原文中提到：“平为人长大美色。人或谓陈平曰：‘贫何食而肥若是？’其嫂嫉平之不视家生产，曰：‘亦食糠核耳。有叔如此，不如无有。’"意思是说陈平身材高大，相貌堂堂，有人讽刺他说，你们家生活如此贫穷，为何你却长得如此魁梧？陈平的嫂嫂因为他平时不干家务，早就心生不满，于是说了这样的话，表达了对陈平的抱怨。通过这段记载我们可以推测出陈平和他的嫂嫂的关系并不好，他的嫂嫂甚至嫌弃他。既然两人关系恶化至此，又如何可能勾结起来做出通奸的事情呢？
陈平盗嫂不成立的另一个原因是周勃和灌婴等人的举报并没有确凿的证据。史书中记载的原文是“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘臣闻平居家时，盗其嫂’”。仔细揣摩这句话的意思，我们可以发现周勃和灌婴等人只是听说陈平在家里和他的嫂嫂有染。由此可以推断，周勃和灌婴等人只是在向刘邦进谗言，陷害陈平，而他们举报陈平盗嫂的根据只是“臣闻”，也就是他们只是听说陈平在家和自己的嫂嫂通奸。综合上述分析，我们可以判断“陈平盗嫂”很可能是子虚乌有的。
陈平盗嫂不成立的原因还有一点就是周勃和灌婴等人举报陈平盗嫂并没有真凭实据，史籍记载的原文是“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“臣闻平居家时，盗其嫂”。仔细揣摩这句话意思就是周勃和灌婴等是向刘邦进谗言陷害陈平的，而且他们举报陈平盗嫂的根据是“臣闻”，也就是说他们只是听说陈平在家和自己的嫂子通奸。综合上面的分析我们可以判断“陈平盗嫂”很可能是子虚乌有的。
既然“盗嫂”的罪名不成立，那么陈平“受金”是不是属实呢？刘邦在接到举报之后和陈平有过一次谈话，陈平在谈话中对刘邦交代了道：臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”这里陈平直接给刘邦坦白了，我陈平空身投靠汉王你，没有钱怎么开展工作啊，如果你觉得我这个人有用你就留下我为你效力，如果你觉得我没有那么我就把财产奉还给大王你，辞职回家。陈平善于诡辩，把贪污一事说的逼格比较高是为了给刘邦效力最终得到了刘邦的宽容。
正因为陈平在军中索贿受贿所以导致了刘邦手下大将周勃等人对他的强烈不满，就有了后来周勃等人联合诬陷陈平盗嫂一事，想把陈平的名声搞臭，其中的观点只能凭读者自己体会。
1.终什么受什么四字成语没有终什么受什么的成语。终开头的成语如下：
终南捷径指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
终身大事终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
终天之恨终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
终成泡影结果一场空，一无所有。
终而复始不断地循环往复。
终其天年终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
终始不渝自始至终，一直不变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一自始至终都不改变。
终焉之志在此安身终老的想法。
2.受四字成语大全表里受敌内外受到敌人的攻击。
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
担惊受怕形容十分担心或害怕。
耳听心受用耳朵听，并记在心里。
肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
伏法受诛伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
腹背受敌腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
感同身受感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
临危受命在危难之际接受任命。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
全受全归封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
授受不亲授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
受宠若惊宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
私相授受指不是公开的给予和接受。
无功受禄禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
引颈受戮戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
挨冻受饿指无衣无食的穷困境况。
熬枯受淡指忍受清苦的生活。
熬清受淡指忍受清苦乏味的生活。
八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
背腹受敌指前后都受到敌人的攻击。
吃惊受怕受惊骇。
大请大受指优厚的待遇。
担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
耽惊受怕担受惊吓。
盗嫂受金以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
肤受之愬指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
含冤受屈遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
急脉缓受比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受，授。
计功受赏按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
躭惊受怕犹言担受惊吓。
论功受赏评定功劳，接受赏赐。
忍饥受饿忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
受制于人制：控制。被别人控制。
束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
相安相受指互相帮助，使彼此安居。
虚己受人虚心接受他人的意见。
沿才受职根据人的才能授以相称的职务。
膺箓受图①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
膺图受箓道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。
与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。
挨打受气挨：遭受。受人打骂与虐待
挨打受骂挨：遭受。受人打骂与虐待
3.受zi的四字词语自作自受、
腹背受敌、
受益匪浅、
受制于人、
引颈受戮、
临危受命、
逆来顺受、
感同身受、
受宠若惊、
担惊受怕、
挨冻受饿、
耳听心受、
忍饥受冻、
受怕担惊、
幽囚受辱、
传道受业、
沿才受职、
肤受之言、
肤受之愬、
伏阁受读、
一尘不受、
受夹板气、
零敲碎受、
挨饿受冻、
信受奉行、
急脉缓受、
忍饥受饿、
八面受敌、
末学肤受、
首尾受敌
开门受徒、
上当受骗、
辞多受少、
受之有愧、
应图受箓、
无功受赏、
挨打受气、
无功受禄、
虚己受人、
挨打受骂、
分文不受、
私相授受、
忍饥受渴、
束身受命、
盗嫂受金、
全受全归、
膺图受箓、
代人受过、
祛衣受业、
应箓受图、
授受不亲、
小受大走、
受天之祜、
应天受命、
五积六受、
受之无愧、
大请大受、
伏法受诛、
表里受敌、
与受同科
4.四字成语人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天比喻人力可以战胜自然。有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志强学博览谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”专一不移不甘后人不甘心落在别人后面。
手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”典故：释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”笃志好学策顽磨钝发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”