下面看看古今以来，各地计时标准的变化：
答案当然是真太阳时（地方时）。
以“真太阳日”为标准来计算的叫“真太阳时”。
真太阳时要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高。传统上确定时辰，需使用“真太阳时”，所以要把平太阳时调整为真太阳时。
“真太阳时”与“平太阳时”之间有时差。而且，基本上每天不同，即使是相邻的两天，大多也有差别。在每年的阳历4月13日、6月11日，两者只相差1秒。而在10月2日、10月3日，相差达16分25秒。
日晷，是古代的一种标准计时工具。在北京故宫之中，我们可以看到一个“日晷”。如下图：
而在90年代拍摄的电视连续剧《三国演义》中，在“三顾茅庐”一集中也有一个日晷。如下图：
我的观点是以下一个时辰为主。
酉时——→壬辰壬寅戊午辛酉
戌时——→壬辰壬寅戊午壬戌
酉时，八字中和偏弱，以火、土为用神。戌时，身旺财弱，以金为第一用神。
因为时辰的不同，两者旺衰不同，用神也不同。
因为，当时虽然还在酉时，但是气场已经向戌时转化，酉时的特点基本上已消失。名义上还是酉时，但实际上已经是戌时了。
就像武王伐纣一样，在商纣王自焚前几分钟，虽然纣王未死，名义上商纣未亡，但已“名存实亡”，天下已经归心于周武王，纣王对诸侯的发号施令已经起不了作用了。
又如李自成起义，虽然他还没有攻入北京城，北京城未破，崇祯皇帝也没有上吊，但满城百姓已经准备好“开了城门迎闯王”时，虽然名义上明朝还在，但真正还为明朝卖命的将士已经不多。
再如1949年10月1日，中华人民共和国成立，经过了三大战役，胜败已分。虽然在9月30日时，毛主席还没有站在天安门城楼宣布“新中国”成立，但大部分的中国人，即使是还没有解放的地区，中国人内心所向已不再是“旧中国”。而实际上已经获得解放的地区，纵然毛主席还没有宣布“新中国”成立，但内心所向已经完全与“旧中国”无关了。
所以，在两个时辰交接点出生的人，出生时辰应该以下一个时辰为主。上一个时辰会有一定的影响，但就好比是明朝灭亡后的残余势力一样，虽然存在，但扭转乾坤已不可能。不过，在具体论断时，还是应该把上一时辰也考虑一下。毕竟，兔子急了也会咬人，不能完全忽略其力。
最后，谈一下“子时”的问题：
子时，是23:00～1:00。不过，按照现在世界通用的日期，0:00才是每天的开始，而不是从23:00就开始了。现在，对于日时的排盘，有“早子时”和“夜子时”之别。即23:00～0:00为夜子时，0:00～1:00为早子时。但也有的人，不论是0:00之前，还是0:00之后，只要是子时，两小时内的排盘都完全相同。
其实，研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。当今研习命理者，主流的方法还是要区分“早子时”和“夜子时”的。我在遇上这类问题时，采纳的是现今的主流方法。