地支的三会、三合、半三合、六合中，合化力量的大小为:三会>三合>前半三合>六合>后半三合。这是在紧贴有力时的力量对比。当三合、三会、六合同时出现时，首论三会，再论三合，最后论半三合、六合。地支所合化之五行旺相成势，无须天干引化，照样合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态，或不彻底合化，所以世界上的万事万物没有绝对的。
干或支合化成功，被合化的五行不能发挥本五行的生克职能，实质上是受伤了。若是用神被合化为其他五行，用神就受伤而有灾，就是用神所代表的人或事物上的灾。
不管是三合、三会、六合，都存在加力、减力的问题，至于什么情况加力，什么情况减力，要由它们的性质来决定。如命局中有寅午，如果遇到丙戌，是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌，此时的戌土不能加大火的力量，只能减弱火的力量。六合也是同样的道理。
相冲与合绊是相同的，并不是相见就冲，如果相见就冲，就应该把所有二者相冲的流年进行比较，如果信息的吉凶不相同，那么理论就有问题。相冲实际是相克，真正的相冲只有在体现五行本性时，才能完成。子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成对立时，相冲才能成立。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲就可能不成立。
三合以旺支最重要。子午卯酉为旺支。有旺支之合，其力不轻，仅稍小于三支全合。若无旺支，几乎无合意。
六合以紧贴为合，间隔一位或二位，不能合。六合而一支旬空，合力减轻。
方局三支全，有一闲字间隔，仍作合论。
戊日寅月，气成东方，以杀论。戊日卯月，气成东方，以官论。戊日辰月，气成东方，视寅卯之势以分官杀。
二卯一戌，或二寅一亥，为妒合。地支藏干比天干复杂，其妒力远不如天干重。
如寅卯辰东方，柱中有二寅、二卯或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥、二卯或二未，不作妒合论。
如寅卯辰东方，见亥字为生方，见未字为方克，非局混方。
如亥卯未木局，见寅字是同气，见辰字是其财，非方混局。
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