今天和朋友讨论了为什么我是这样的一个人时，他提到了恒星对人们的影响，然后随手给了一张恒星位置的链接。
看完后，实在忍不住吐槽一下。
所以恒星对应到回归黄道，其实是在变化的。当然有的人可能会说，这个变化那么小，微乎其微拉。然而事实上真的是这样吗？就像我们很多人对于相位容许度的看法一样，不同的人对容许度的感受是不同的。再说回来，当狮子座的轩辕十四离开狮子座移动到了回归黄道的处女座，它的影响真的没变化吗？
经常也会听到一些人说，有些书过时了，不适合现代了。其实我想说，不是过时了，而是也许今天的东西不能和当年一一对应，只有在你懂得原理的前提下，你才能将过去的和现在连接起来。
其实还没到出来写博客的时候，考试还没结束(ノДＴ)
最近因为自己不如意的事太多，又开始疯狂看盘，想找出突破口，只是无奈_｀命运过于捉弄人，让我无处可去，也找不到解决办法。
今天就来说说遇见软件度数不一致怎么办？
我比较了好几个市面上比较流行的西占软件，归纳了下，差异主要有：
2.行星度数差异（这个按理不应该存在的，因为行星度数是天文度数）
这些差异可能导致看盘不准，特别是上升，上升是绘制一个星盘基础，其次才是使用什么分宫制（不同的分宫制度会有不同的看盘规则）。
提升占星水平关键点，首先得星盘正确，我知道很多人不会算星盘，所以你可以通过比较先找到上升一致的那些软件，然后再去了解这些星盘软件使用的什么分宫制，最后再去学相应的占星理论技巧。占星理论大同小异，分宫不同正好在这个异上。不会计算星盘，就先比较尽量减少误差，才能更加准确。
提示:如果同一种分宫制在不同的软件分出来的宫位大小不一样，这个就需要你去好好研究下该分宫制的计算方法了。我相信能看到这篇博客的你，肯定是有学计算的天赋的。比较度数这么冷门的方向又有几个人呢。欢迎一起来探讨。
原著作者：P.V.R.NarasimhaRao译者：BigGinger转载请注明“Jyotish-Wiki”及译者。
在印度有三种流行的星盘画法。1.南印度盘，2.北印度盘（菱形），3.东印度盘。这本书中，所有的星盘格式以南印度盘和北印度盘呈现。（原书中有写三种盘被不同的天神掌管，但是ginger并没有查到更多的信息，作者也未回复，所以将这个删除）
例图（非原书例图）：
（1）南印度盘（2）北印度盘
（3）东印度盘
本命盘的画法如上图分别为：南印度占星排盘、北印度占星排盘、东印度占星排盘。在南印度占星排盘中，盘面标注了白羊座、金牛座、双子座等星座。在这种格式里，这些星座始终在相同的位置。东印度占星盘排盘格式也是如此。（！！注意！！南盘和东盘盘面十二星座的顺序是相反的，具体见上图）。北印度占星排盘格式则不所同，所有的北印占盘上升点所在的格子是同一个（即：第一排中间那个），上升点所在的格子可能是白羊座也可能是金牛座还可能是双子座。盘面中格子里的数字与黄道十二星座的顺序一致，1表示白羊，2表示金牛，3表示双子……例如上图中的上升点所在的格子里是3则表示上升星座是双子座，所以第一宫是双子。请注意宫位排列的顺序，即从上升点所在位置逆时针依次排列，如图中箭头所连接顺序。
注意：东印度盘会有封闭矩形和不封闭两种，两种盘面格式一样，仅仅只是外围是否有边框的区别。
例如，horalagna（一种上升点）在巨蟹座，关于horalagna的第一宫就在巨蟹座。第二宫就在狮子座。第三宫在处女座。第九宫石双鱼座，第十宫是白羊座，第十一宫是金牛座，第十二宫是双子座。
练习2：1）上升点在巨蟹，太阳在白羊，月亮在金牛，火星在摩羯，请找出太阳出太阳、月亮、火星所在宫位。2）重复练习，以月亮作为参考点找出各个行星宫位。
答案：太阳10宫、月亮11宫、火星7宫月亮1宫、太阳12宫、火星9宫
不同的宫位对应着不同的事件，通过星座和宫位所落入的各种行星，我们可以讲出关于这个人的很多事情。在接下来的章节我们将弄清楚如何精确的判定。
图1：星座的定义
符号的注释如下：
每个星座有会进行不同的分类，他们被叫做Vargas，后面会对他们进行详细的定义。
在9大行星以外，印度占星学中有11个移动的理论数学点被称为类似南北交点的影子行星。我们也有上升点，这是随着地球自转而在东方地平线升起的点。此外，还有一些理论点被称为“特殊上升点”。
备注：
九曜（Graha）：它们是印度占星中主要天体。包括：太阳、月亮、金星、水星、木星、土星、罗睺、计都。
影子行星（ChhayaGraha、Upagraha、shadowplanets）：梵语Chāyā是指阴影或影子。Chhaya是太阳神Surya第一任妻子Saranyu的影子，她从Saranyu的阴影中出生，并在她的房子里取代了她。这些是分别属于太阳和其他行星的部分，并产生痛苦的后果。
这种占星术的方法在世界上被众所周知。早期现代印度占星术的先驱，例如B.V.Raman博士，称之为“印度（Hindu）占星术”，因为这个系统最开始是有由古印度教圣人传授的。然而有些人并不喜欢这个表达方式，因为“Hindu”不是梵语。这个词是后来的西方侵略者以印度西北部流入的河流命名的（“辛德胡河”或“印度河”）。他们用“Hindu”来描述这条河东边的土地和人民。
今天，大多数印度人所信奉的宗教是“Hindu”教，事实上印度的梵文语言中并没有这个宗教的名字，但是这种宗教的名字出现在了大部分的文学和占星术中。大多数的其他宗教以其主要传播者而闻名，但印度的古代宗教并没有单一的传播者和提倡者。这个宗教包含了许多代灵性大师的知识。所以这个宗教是没有名字的，而西方侵略者创造的“Hindu”一词被世界所接受。然而，正如已经强调的那样，这个词在梵文文献中没有被发现。考虑到大部分印度的占星学古典文学出现在梵文中，有些人也不喜欢用非梵语来描述印度的占星术。
顺便说一下，我们刚才提到是一个很重要的需要回答的问题，对于任何占星学说来说，这都像是一场“严峻考验”。这是一个众所周知的事实，这个世界上有许多的双胞胎，他们彼此有很大的不同，而且他们生活也完全不同。当然有一些双胞胎之间可能存在一些共同特点，但是不可否认的是，总会有几对双胞胎有着明显的不同。占星学作为一门有意义的学科，应该并且能够解释这个事实。
世界上的大多数占星学在这个“严峻的考验”面前都失败了。如果一个占星学假设，就像世界上许多流行的占星学理论一样，在相邻两个镇几个小时内出生的两个人有相同的命运，那么这个学说明显是缺乏完整性，并且不足以在现实生活中自信的使用。这对双胞胎的测试并没有帮助。
本部分介绍了星盘分析的几个重要原则和技巧，而这部分也构成了本书其余部分的基础。
如果读者对吠陀或者西方占星学有了解，将对学习本书有帮助，但也不是完全必须的。这部分确定为自给自足的部分。但是，请记住额外的阅读只会有好处。