开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2015.02.07
年月日时
庚寅己卯庚子丙戌
松柏木城头土壁上土屋上土
二、将八字转换成大定数进行运算
查《六十甲子大定数表》
出生为：庚寅寅年基数：720
年：庚寅：108
月：己卯：81
日：庚子：48
时：丙戌：100
将上述数字相加720+108+81+48+100=1057
三、根据卦数表，将数转化卦
1057
艮O震巽
四、装神煞
神煞是古法论命必不少之要件，年轻时特别反感，再加上市面上很多著书之大师也是大力抨击，一直忽视了对神煞的研究，但经过二十多年命理的研究经历，对于神煞，我认为它的确有其存在必要，是精准论命需要考虑之物，不可忽视。由于神煞比较多，大家可参考我整理的《大定新编》第一卷的内容。这里直接给出装好的神煞，神煞虽多，但使用是有条件的，在此并非一文可以说尽。大家对大定数有兴趣可到新浪爱问知识人处下载我整理的《大定新篇》简体文字版第一二卷了解下。
天干神煞
吉神凶神
元1松艮庚|飞禄遁禄五禄贵人印
柏艮己|魁元天恩五马禄飞刃天刑铁蛇关夭折
木艮庚|飞禄遁禄五禄贵人印
艮丙|天禄生五马禄僧道天扫鼓盆泄
会0城0庚|
头0己|
土0庚|
0丙|
运5壁震庚|天禄天财飞刃白虎天刑
上震己|五鬼天扫红纱埋儿困
土震庚|天禄天财飞刃白虎天刑
震丙|印沐浴地扫阴刃
世7屋巽庚|还元天财长生暗禄娼妓红纱夭折僧道
上巽己|还元血光困绝五鬼天陷僧道天扫鼓盆凤双阴刃
土巽庚|还元天财长生暗禄娼妓红纱夭折僧道
巽丙|正禄天官印惊枕地扫望乡天哭孤鸾凤双
地支神煞
艮寅|地禄飞马红鸾寡宿病符
艮卯|公司寡宿病符
艮子|合数马孤辰
艮戌|飞马破碎地哭短命
0寅|
0卯|
0子|
0戌|
震寅|花卯卷帘
震卯|地禄将星卷帘天哭县牢
震子|红鸾三刑撞命花钗
震戌|合数花柳死符
巽寅|暗马公司孤辰穿心三刑天哭撞命
巽卯|日喜马破碎孤辰穿心
巽子|天劫破碎死符
巽戌|红鸾暗马公司大耗冲
五、定格局论大向
格局论命，古法最重，往往可一针见血、提纲挈领直论命主之人生大向！可叹今时个别研习命理之人，不会用、不懂用格局，反说古人巧立格局名目，搞乱命理预测，大论特论性格如何，心理怎样，但对论命最重要的人生格局大向反而避而不谈，真是可惜可叹！
元会运世
1、定格局层次
大定古书断诀：雷风惊夏(57)五七数爻,雷风惊夏，春冬寅卯辰,必富必贵；秋夏寅卯辰,旦贱旦贫。
庚金最喜五与七,多因阃外持权。
《果老星宗》中郑氏星案中此命为三品命，符合富贵有权之论。
2、定婚姻：婚事重继。
大定古书断诀：震、巽相连运世间，分明花烛皱眉颜，重婚寡合为奇耦，行李萧然一半悭。
《果老星宗》中郑氏星案解说中：金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。
3、断六亲：
大定古书断诀：男缺百先克父，女缺百先克母。《果老星宗》中郑氏星案解说：于中月南日西。土奎计井。故椿庭已寂。
大定古法虽然在转换上颇为麻烦，但论断人生格局层次，确有其优点，如果借助现今电脑之发达，将其起数软件化，排一命盘应该是轻而易举之事，那么大部分之精力即可用于其论法的研究，相信术数有心人的努力，这门几近失传之古法应该会逐渐复苏。
本人近年在研习古典占星、七政四余之余，把玩古人所著之原汁原味《大定新篇》古书，闲暇试演《果老星宗》中的古命例，感觉大定论法在定人生格局上颇为直观、准确，大有卦数一起，格局高低立现之功，确有独到之到！由于都是自学研究，没有师承，加上大定论命古法深奥难明，要完全掌握并熟练论命非一日之功，故以此文抛砖引玉，向民间真正懂得大定数用法之高人请益。
注：
1、大家对大定数有兴趣可到新浪爱问知识人处下载我整理的《大定新篇》简体文字版第一二卷了解下。
2、坊间有命理人出版过神数类化版的大定数论命专著，据称为华山真传。本人对神数研究不多，不敢妄言。
以下为七政四余经典《果老星宗》中郑氏星案第一例：三品命。
一、起八字
男命：三品命
二、将八字转化卦数得大定神数：
三、将数转化为卦
艮0震巽
四、论命
1、定富贵格局:
命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。越三旬三十一二入张。于功名分上。着高一着。然不于近岁得男。于此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一后。一炁当途。煞木共度。故不可不谨于岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。
格局论命，古法最重，往往可一针见血直论命主之人生大向！可叹今时个别研习命理之人，不会用、不懂用格局，反说古人巧立格局名目，搞乱命理预测，大论特论性格如何，心理怎样，但对论命最重要的人生格局大向反而避而不谈，真是可惜可叹！
大定古书断诀：男缺百先克父，女缺百先克母。
《果老星宗》中郑氏星案解说：于中月南日西。土奎计井。故椿庭已寂。
椿庭指父亲。
以椿有寿考之征,庭即趋庭的庭,所以世称父为椿庭
《庄子》云：“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
《庄子.逍遥游》载上古有大椿长寿
《论语.季氏》述孔鲤趋庭接受其父孔丘训导之事，后因以椿庭为父亲的代称。
下面是七政四余的论命法，真是各有千秋！
庚寅己卯庚子丙戌男命
所喜星格:火月同辉福官会聚名甲居垣斗旺坐命木孛符印妻嗣殿垣所忌星格:日月背行福官临弱的刃妻位土计失躔
命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。
于中月南日西。土奎计井。故椿庭已寂。雁影分飞。（坐劫度。近孤星土计。兄弟主陷。）金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。子再三损。（孤与劫对）而生女后之男。然妻亦必重议其姻。而子亦末贻为贵。于本身自少英俊特达。志气过人远矣。以限路推之。纔十四五近高贵。（月土是贵人。）获微名。有凌云之志。遇乎十九二旬出角入轸。以水土交攻。复有喜中之惧。此后数载。忧虑重重。去岁限交翼火。火月相辉。整家业。立功名。则亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是职。未许高升也。更过一二季。翼火深入。命土赖彼以生成。名必高。禄必厚。惟以今岁流年观之。犹恐得中之失。保内外。防是非。调血气。秋末冬初。谨之则吉。来岁春夏之间。亦然。越三旬三十一二入张。于功名分上。着高一着。然不于近岁得男。于此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一后。一炁当途。煞木共度。故不可不谨于岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。
阃外
阃(kǔn)外：阃，门槛；郭门。此指朝廷之外，或指边关。唐张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》：“阃外传三略，云中冀一平。”
(1).指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“阃外多事，千緖万端，罔有遗漏。”唐白居易《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白须，遥知阃外忆东都。”明单本《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，阃外将军一令。”梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依阃外诸将帅以为重。”
(2).指国境之外。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於阃外也。”明刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取鲁而失天下之心，孰若安鲁以昭吾君之令德哉。於是制其阃外之命，鲁未有君，我是以定公子申之位。”
(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“唐王心懊恼，赐贵妃刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈阃外军条。”明无名氏《霞笺记·求美结欢》：“阃外威权深重，军门体统尊严。”
(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无阃外之非仪也。”
一、天枢论
二、时支否运图
三、运前日后否图
四、日前运后泰图
五、天地生成图
六、地枢论
七、人枢论
八、密论（上）
九、密论（中）
十、密论（下）
十一、搜山狗
十二、字字金
十三、金剪刀
切原河出图，洛出书，始分八卦。乾成男，坤成女，遂定三才。是数也，道生乎一，一为太极之先，一生乎二，二生乎三，由一备于三才，由三才而生万物，然天亦物也，圣人亦人也，三才之气终为人，三才之气散为物，天干地支纳音有符合归藏曰终，无符合归藏曰散。
八卦九章相表里，三天两地发乎情，虽有千变万化之多，不出一奇一偶之外。
八卦九章即河洛经纬之体，三天者，天一、天三、天五，积而为乾元用九之策，两地者地二、地四积而为坤元用六之数。一三五七九为阳曰奇，二四六八十为阴曰偶。
千百十零而成列，年月日时之运行，观上下之变通，察死生之休咎。
凡卦加乾坤二策积成千百十零，应年月日时上之八字，应下四象，各有定数否泰穷通动静，死生荣枯可测也。
欲识平生富贵，须明造化归藏，壬甲戍亥曰乾，位至三公宰辅，甲丙丑寅归艮，身为五马诸候，日时原始反终，数象方殊归一。余皆仿此可以例推。动静互根，共凶协吉，遇归藏太多又主始荣终辱。
壬甲即乾归元，戍亥即乾归藏，天干有壬甲，地支复见戍亥，乃天地气数归藏全备位至三公宰辅。
丙乃艮归元，甲为艮还元，天一乃太极之先，甲丙又天一之首，是天地人万殊一本之妙，天干有甲，地支有丑寅，必为五马诸候，余仿此。若归藏太多者反主减福。
若值六虚不用，重重运会加临，倘非艺术之人，必定烟霞之侣。（六虚即空亡）如甲子旬中无戍亥是也，不用者如甲子旬中男忌一，女忌二是也。八字干支不归藏，不还元之数重重于运会见之，则为林泉艺术之命。
如云偶数感应沉机，故宜地厚得中，不可天清太过，反常反局，正道成偏。偶数乃女命也，上感下应，只宜沉静，地支终吉则吉，若多聚秀于天干，非女人正数，是谓反常，不免奸邪。
五福曰寿，一气所终，三才互根，运符数合。如戊己辰戍丑未纳音皆土，聚于坤、艮，曰一气所终，又天地人数，互相符合必福寿。若也时支运否，众煞交攻，夭折伤残终凶难免，是得时行道，纵然入局逢生，功成国破家亡，事济人离财散。
时支否运图
十数正应上宫而时又在上宫之下，不宜在前，如：
子时见乾运等否塞，更加八字羊刃、公司、劫杀之类在前，则疾夭恶死。如平静无冲，八字入局，逢生得天地精华禄、贵，则初主成功创业，未免成败，始荣终辱，刑害失常。
且夫运有否泰时，有后先，甘罗少遇，会元终年月之精；吕望晚成，运世禀日时之秀。
元会聚吉神，早年亨达，运世会秀气，大器晚成，浊富乡里，四地阴重于重浊，清孤陋巷，四天阳亢于轻清。温良纯美，四气均禀于太和，凶狠愚顽，四柱俱逢于否极。年月日时天干不带秀气而四地支萃阴浊之气重曰重浊，年月日时地支不终阴浊气而四天干聚阳明秀气太多曰轻清，若八字均禀太和之气则人温良，四柱俱逢否数则人凶狠。
运前日后否图
欲究荣枯之理，须明剥复之机，干截日前，阴阳激搏，夫妻反目，交结失常。
如逢禄、贵、还元剥复朝堂之用，若值和平有用，荣枯艺圃之英，三元失局，无归定主伤残夭折。
十截日前，如：
子日见辰运，寅日见震运是，它例此，主夫妻反目，交结失常。
如有归元、还元、禄、贵在数，虽用朝堂亦为反目之人。
如吉多凶少，和平有用亦为成败，如三元无归失局，定主刑害疾夭。
有生富贵运东南而气禀东南，平日荣华，运西北而气终西北。
如艮、震、巽、离东南卦，年月日时见丑、寅、卯、辰、巳、午，主富贵。
如坤、兑、乾、坎皆西北卦，年月日时见未、申、酉、戍、亥、子亦然。
七十还元，晚成大器。七少阴火成数又二五合为七，十老阳土成数，又三七合为十，奇偶数足复归一元，此二数若有归元、还元生成数配之必大用。