1、八字当然可信，因为人本来就存在个命，命就是八字，关键是很少有那样的神人在这里完全能解释清楚，都是能解释个几成罢了，所以到最后自己还是会真假难辨。所以真的不如不算，只会纠结。
4、新的能态组合形式也就产生了人的吉凶顺逆变化。这可以算是古人开发出来的一种算法。可以用八字这中算法去模拟人生。其实八字命理就是运用古人留下的预测模型，根据具体卦象和具体案例进行推断。凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的，八字命理本身就是一种极为严密的数理模型。
5、字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
1、亲亲～八字算命不是迷信，这是一种术数，是根据天干地支组成的八字通过阴阳五行的变化推理出来的。
3、八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
1、算命当然是迷信啦，有的词典上就是这么解释的。就比如说，因为老是听说算命是封建迷信，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。算命，是对八字预测的俗称。指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。
2、要看怎么算了真正的算命是一种文化、科学。比如子平八字比如紫斗、比如相面、六爻等等，如果都算迷信那么惊人的准确率是实在无法解释的。唯一能解释的就是，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。
3、是迷信行为。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。
4、算命是科学还是迷信算命以阴阳五行为理论核心，五行，是我国源远流长的科学理论基础之一，是对世间物质存在的一种划分，这种划分虽然与很多科学理论有出入，但也是十分优秀的一种理论，我们不能以“迷信”二字来排斥。如果细心了解，就会发现五行相生相克的道理在生活中很有一番妙用。
5、算命是迷信。算命在很多人眼中，只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向，虽然与平日学*的知识不完全相符，但是也是一种科学。
6、算命可以肯定的告诉你，算命并不是迷信。但算命也没有被推广，也没有被严厉打击，国家目前采取的态度是睁一只眼闭一只眼，一直在民间广泛的流行着。你可以去了解一下民间其实有很多人有算命经历的，这个是没法打击，也不容易划定界限的。
1、不是迷信，阴阳五行学是中国五千年流传下来的智慧结晶，任何人都无可置疑。
2、八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
3、严格的意义上说：不算是科普，因为八字算命根本不是科学。（这点后面再说！）我总结来说有几种状况和两种观点！情侣因为所谓八字不合，造成困扰，因为现代人对八字实在是不了解，从小受到教育是科学教育，政治课都说那玩意是封建迷信！家里人怎么能拿这个来反对呢。
4、要看怎么算了真正的算命是一种文化、科学。比如子平八字比如紫斗、比如相面、六爻等等，如果都算迷信那么惊人的准确率是实在无法解释的。唯一能解释的就是，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。
5、算命在很多人眼中，只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”，从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向，虽然与平日学习的知识不完全相符，但是也是一种科学。
八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
八字可信，但是算八字的人不能信。八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2]，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
一：不可不信：八字理论既然是老祖宗留下来的，是祖国传统文化的重要组成部分，历久弥新，必然有他存在的理由。