一台冰箱的设计使用寿命是10年，这是大家都认可的，并且有科学数据来支撑这一结论。小明家的冰箱才使用两年，家里起火，把冰箱烧坏了。小明就想不明白了，明明可以使用10年，为什么两年就坏了呢？由此，小明得出结论：厂家给的数据是不可靠的，冰箱的使用寿命有10年，这一结论也是假的。
看完这个故事的时候，很多人讥笑小明愚笨，并纷纷告诉他：厂家给出的10使用寿命是科学的，家里起火，冰箱烧坏了，那是意外情况。
一个人原本可以活80多岁的，原本不该死，但突然地震，一下子死十万人。这又该如何解释呢？当你看完上述小明家冰箱的故事，你就明白了，世上有些事是定数，有些事是变数。
天地间一切事物都在定数中，万事万物的发生、发展、旺盛、衰亡都有定数，事物总是按照其生长基因及时空规律有序地进行演绎的。植物的吐芽、生枝、发叶、开花、结果、枯萎、死亡，其种子早就蕴藏着生长程序的密码，动物的怀胎、成形、出世、生长、旺盛、衰败、死亡，也是按其先天既定的信息密码有序地演化的。天地的运行，时空的转换，环境、气候的变化，万物的生生灭灭，甚至连地球本身的生化灭绝，都有其一定的规律或法则。这规律、法则都归结于数，这规律、法则就是定数。用哲学语言来说，这就是事物发展变化的“客观规律性”。
科学家用红外线照相机拍了一张植物生长的照片。在这张照片上，在正长出叶芽的地方，竟有一块完整叶子的光影。后来这个叶芽逐渐长成一片完整的树叶。摘下这片树叶一对照，竟与照片上的光影完全吻合。这就是说，当叶芽绽出时，这叶芽将要长成什么样子，大小如何，是有定数的。这光影就是此叶芽生长的数限。这叶子长成后，又要经过多少时日才变黄、变枯、飘勤务员以致化为泥土，都是有定数的。万事万物就是这样离不开数的制约，都有它生化死灭的定数。
我们的先哲早就说过：“法于阴阳，合于术数”。也就是说，万事万物都是起源于阴阳，产生于阴阳，都是与术数相和合的。“数术通天地，阴阳定乾坤”，万事万物都离不开阴阳，都离不开术数。没有阴阳，没有术数，就没有一切。易经是研究天地阴阳术数的学问，所以，易学也被称为“术数学”。
既然万事万物都是有定数的，大自然是这样，当然人也是这样。天人合一，人的生老病死，当然也逃不脱数的制约。人的出生、长成、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命......”、以至花甲、古稀、耆耄、老死，都是有规律的，都是有定数的。
万事万物都有定数，群体是这样，个体是这样。以人来说，每个人的寿元也是有定数的。每个人寿命的长短，寿数的不同，是由先天带来的信息密码决定的。一个人在某年某月某日某时某环境下降临于世，这特定的时空条件就已安排好了其一生的运程，于是其吉凶祸福、贫富寿夭就有了定数。
简单地说，算命、批八字不过是一种“解码技术”而已，但这种“解码技术”却不是容易掌握的。某些人既不懂命学理论，更不懂解码技术，其诋毁“四柱八字预测”也就不足为奇了。综上所述，可知人的寿命确是有定数的。
很多人同时死亡也是定数吗？你还要明白，定数之外，还有变数。
这个问题提得好，因为很多“怀疑寿命有定数”或“不信寿命有定数”的人就是提出这个问题来质疑的。不解决这个问题，就不可能说明人的寿命是有定数的。
有人举出一些天灾人祸的例子来问：唐山大地震一下子就死了24万人，日本广岛一个原子弹爆炸就有数十万人葬入火海，难道这些人的寿数都是到这一天止，都是命中注定在这一天亡吗？
要回答这个问题，必须先了解“正常”和“突变”、“必然”和“偶然”、“大局”和“小局”之间的关系。没有“突变”，“正常”的运作才会正常，若出现“突变”，则破坏了“正常”的运行。我们办事情，订计划，都是按正常条件来进行的，但若出现“突变”事件，事情就会变好或变坏，计划就会提前或推后完成。
比如要建设一项水利工程，按正常的人力、物力、地理、气象等条件来制订计划，进行施工，一年可以完成，这就是定数。但一旦中途出现了天灾或人祸等“突变”事件，这项工程就要推迟完成或要推倒重来，那个定数就不能实现了。“必然”是个定数，但“偶然”会改变“必然”或破坏“必然”。一台机器，按设计时的计算，可以正常运转二十年，这就是定数。但中途“偶然”坏一个零件，机器就要停止运转，或者报废，或者修理好了再运转，那个“二十年”的定数就要改变。“大局”与“小局”的关系也是如此。大局管小局，大道理管小道理。大局好了，小局也好，大局不保，小局也就不存。大范围管小范围，唐山大地震是大范围天灾，处于这个大范围中的小范围的人，逃不脱这个大范围的灾难，因为你受这个大范围灾难管着。
夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。