答：这是个很有意思的话题。因为我访问过很多成功人士，我问过他们一个同样的问题:你做人生最重要的决策的依据是什么我得到的回答出奇的一致：是直觉。实际直觉是来自高维的信息。而灵感呢？所有的科学的发明最初都源于灵感，其实灵感也是来自高维的信息。所以实际上我们在现实的成功的背后，是我们跟我们内在高维连接的状态决定的。你去模仿来的成功根本就不是成功。我们在内在跟高维连接，这叫“内圣”，而在现实中相信我们和内在连接的结果而又执着地去实现它，这叫“外王”。所以在我们传统文化中“内圣”和“外王”指的是内外合一。
当我们跟内在高维智慧连接，而我们内在自由度提升，超越我们知障碍的时候，在那一个当下我们会体验到一种喜悦，部分宗教管它叫“法喜”，基督教叫做“圣灵充满”。这种喜悦是我们在三维物质世界的体验无法比拟的。而当我们不断地在内在自己内在突破我们的认知障碍的时候，这种喜悦会持续地呈现。所以真正地跟内在高维的这种连接，会让我们的生命状态充满喜悦、自在、快乐，充满创造力。它是真正幸福自在快乐的源泉，也是我们在现实中驾驭我们的一切，超越一切障碍，超越我们自己的唯一方向，也就是提升意识能量自由度，实现我们生命的意义。
答：多维空间其实不存在所谓的接口，投影关系不存在接口。比如手向不同的墙上投影的时候，投影源和投影像之间就是这么简单直接关联的。当然我们现实的三维和四维之间的连接，实际是无时不有无处不在的，每一个当下都可以和高维连接。那这个接口在哪儿呢在我们的内在。当我们真正内观的时候，就关联到内在了，我们在外面找接口是徒劳的。
所以，现代科学的误区是当我们从低维向高维爬的时候，是从外面找关联，非常辛苦，非常累;东方智慧是把整个宇宙看成一个整体，叫天人合一的宇宙观，从内在的最高境界来看整个宇宙，看到的是一个整体，从宇宙全息的理论概念来看宇宙全貌。如果要说接口在哪里，那么这就是接口。
答：其实所谓的虫洞无时不在无处不有，也就是说，你是可以从任何点上进入高维的，不是说一定要在那一个空间的位置上有一个什么洞让你过去，因为从任何一个质点都可以达到N维(N趋于无穷大）。只是在现实空间里面的人，总想找到一个三维的物质通道。
答：空间能量波的人为转化是必需的，因为只有人的意识能够转化它。所谓的转化就是转念，你对事物的认知改变了，颠覆了有限维度，就能进入更高维去，也就是所谓放下。你放下二维得三维,放下三维得四维。实际上这个方式也没有太大本质意义，但是它起码让我们知道，不执着在低维才可能和高维连接，这个连接我们称为直觉和灵感。
答：这句话非常重要，本性是什么，本是根本。什么是根本N维(N趋于无穷大)最高境界投影源就是根本。我们不去跟这个境界连接的时候,不站在这个角度去连接的话，不瞄准这个目标去的话，那些所谓的法，就像不同的上山的路，我们在山上走任何一条路意义不大，而且还可能会很危险，可能会驻足在某个山头上不去下不来，我们不以最高境界为生命的目标的时候，我们可能会在中间的层次被自己有限的认知障碍，所以容易形成法执，法执比较难得突破。比如我们从三维出发，走到了一个山头，发现另一个山头更高，你又不舍得下来了，即使下来，又发现山外有山，没有意义。只有本性在高维，在天上，不在山头上，登天的路实际才是本质。
答：纯度，实际是指波的纯洁性,单一性。就像是单色光，比如激光，首先前提它是单色光，都是一波长，这就是它的纯度。专注度指的是它的聚焦度，相当于拿一个放大镜把光聚焦到一点，这一点上产生的作用比散射光的作用大得多。我们大部分人的意识能量是离散的，而且频谱太复杂了。当我们把我们的意识能量调制到相对比较纯的时候，或者当我们考虑一个问题的时候，是以一种能量属性作为调制的话,这就是所谓的纯度，它能够在现实中起到作用。就像激光能够切割打孔焊接，因为第一它是单色光,纯度高，它能产生共振，第二它可以聚焦于一点，激光把能量整个集中在很小的一点上,这就是所谓的专注度。激光的属性正好可以解释纯度和专注度，这两方面确实不一样。
答:“把知识用出来就是智慧”,这个说法有它的道理。但是智慧和知识的关系是:智慧是投影源里的信息，知识是投影出来的相。它们之间实际是这么个概念。把知识用出来，有两种解释，一种是没有跟自己内在连接，只是把知识当工具在用，这个跟智能没有太大的关系。实际上，如果领悟到了知识背后的智慧，通过知识把自己带到了更高的维度，或者在内在超越了知识的障碍，而对整个时空有了更完整的认知，这种超时空的能量驾驭才是智慧。但确实现实中很多人认为我能把知识用出来就是智慧。用出来的方法有两种，一种是当知识的奴隶，只是把知识当工具，在知识的限制之中去使用它;还有一种是超越了知识，是驾驭知识，不仅如此他还能创造知识,而对知识的创造体现的才是智慧，如乔布斯。所有人类的发明家，成功的企业家，很多时候他们自己就在创造着所谓的知识。
真正的实相是什么它是空性，是呈现一切万有不执着，是当下连接最高境界的智慧。而我们现实能看到所有的眼耳鼻舌身，能感受到的东西其实全是幻相。如果这些全是幻相的话，那六道轮回肯定也全是幻相。我们现在看到的所谓真实的三维空间，不过是我们内在无穷多个三维的投影之一，这是因为我们执着在这个投影的念上的时候，其他的投影对我们来讲就是所谓的幻觉。实际上所有的投影之间的信息关系是高度平等的，也就是我们的梦境和幻觉同我们的现实是高度平等的，这就是现代物理所谓的平行空间。
人和任何一种动物任何一种存在之间的所谓转化都是有可能的。因为只要你内在“有”，你的认知里面“有”,你都可能成为那个“有”的存在状态，关键看我们是否执着在这个状态里面。
答:从三维走向四维一直到高维，方法其实有很多。所有宗教法门的目的都是这些事情，这里面并没有捷径，只有最适合自己的法缘和道缘。比如今天听完课以后你给你自己一个指令:找到最适合你的提升意识能量自由度和提升维度的方法。你给出这个指令，然后你在现实中遇到的第一个方法，可能就是最适合你现在这种能量状态的方法了。人一生的不同阶段可能选择不同的方法。
一般来讲,各个法门会告诉你我这个法门是一条捷径，是最好的方法，其实不尽然。因为每个人的法脉和法缘不一定一样，对于有些人特别灵的方法可能对于另一些人不是特别灵，甚至没感觉。所以每个人法缘不同,还是要找到适合自己的方法，或者说适合自己当下的所需的方法。
答:判断自己的认知在哪个层次，一个最简单的方法就是你看你周围的人是哪个层次。你周围人是你认知的投影，你周围的人在哪个境界，你的认知就是在那个境界。如果你看你周围都是好人，都是觉悟的人，都是佛菩萨，那你的境界就跟佛菩萨差不多了。如果周围的人都是些坏蛋，那我们的认知里面糟粕的东西就过多了。
答：八字是我们的高维能量，也就是我们出生的时候时空天干地支能量重叠的一瞬间形成的高维投影源，投影的一瞬间，在三维能量的分布就注定了。但是这其中有一个关键点，投影源只要一变，像就会变。命运的“注定”是对不会转投影源的人而言的，不会转投影源的人就是不会修行的人。所以，修行人的命是算不出来的，他会转投影源，这叫心法，《了凡四训》讲的就是这个。所以修行修的是心，一切万法归于心法，一切万行归于心行。不会转念，不会转心，所有的修行都没有意义。通过高维实践，通过转念，通过超越有限认知，命运都是可以改变的。
答:我们在形容宇宙智慧的次第层次的时候，确实有不同的描述。这位朋友说，道教在描述神人鬼三界，实际上神的境界应当是在N维(N趋无穷大)最高境界，是以高维境界为主导的。鬼一般指阴界，是所谓的低维不可见的能量状态，或者说，即使它是所谓高维，它也是有限的，在有限空间状态的。所谓三界的分解方式，不一定完全跟多维概念是一致的，它也许是另外一种分法。但如果我们把鬼看成是中间层次能量，神是高维能量，而人是我们在三维空间呈现的有形状态，那实际上这个所谓的无形的鬼跟我们的现实的三维空间能量关系是平等的。因为我们的四维本体有无穷多个三维投影，我们执着在一个三维世界投影，我们看到的是有形世界，而其他三维投影对我们来讲其实就是所谓的鬼。
所以从另外一个角度讲，只要在三维的生命，你说它们都是鬼，没有什么不对。因为我们在这个三维世界只能见到那部分人形的生命，我们把他叫作人，那些其他三维空间的那些生命就全都是鬼了。
如果我现在站在两个二维平面的交线上，我能同时看到这两个二维空间的事物生命，而它们互相之间看不见，那么这就是两个二维空间的交线上所呈现一种状态。如果现在我的意识在两个三维空间的交面上，我能同时看到两个三维空间的生命，但是他们彼此看不见，那么我跟另外一个三维空间的生命交流的时候，这个三维空间的人就会认为我见到鬼了，这就是所谓的精神分裂。在《美丽的心灵》这部电影里面，，纳什这个数学专家就处在两个三维空间交面上。所以他在操场上跟另外一个三维空间黑衣人打架的时候,在这个三维空间的学生看这个老师是疯了，因为根本没有所谓的黑衣人，在这个空间根本看不见。
当有些人能够跨越现在的三维空间，看到另外一个三维空间的人和事物的时候，那么这一空间的人就以为他见到了鬼。所以道家有这种描述，它可以借用不同空间能量的作用关系，像祝由十三科里就用到很多，它能够从更高能量层次去调用这些能量。其实这并不矛盾,只是我们怎么去解读它而已。
答:站桩沉定有两种。一种是专注于一点，你意守某个点,意守丹田等。还有一种是空性状态，是去杂念，是排除杂念，不去专注在某一个点上，是不着相状态，念起念灭，念来念去，不执着在任何一个中间层次上。这是向着空如来藏方向走的，专注质点的是向着不空如来藏方向。在达到这两个境界极致中间的，是空不空如来藏。
答:不同的梦境影像跟维度是有关系的。因为什么呢就是说我们在梦境里，如果是一种自由的生命状态，说明内在相对的维度较高;如果在梦境影像里你是被束缚的状态，那你相对的能量维度就低。经常在梦境中飞翔，有的人飞得高一点，有的人飞得低一点，有的人飞得广阔一点，这体现的就是我们意识能量自由度。如果在梦境中跑不动，被捆绑被束缚，被挤压在一个狭小空间，感受到痛苦又无奈，这就是一种低能量状态。所以梦境的镜像跟维度绝对是有关联的。
答:往生不是从四维回到三维的某一个位置上去,或者回到过去某一个三维的意思。往生是回到N维(N趋于无穷大),是提升,是往更高的维度去。用一个简单的模型来比喻，就是我们圆满的生命如果是一个立体的球的话，那我们每一次生命每一次选择就相当于是球的一个切面。如果球上面有一些坑坑洼洼的瑕疵，那一定是有一个切面的圆是不圆的，所以我们在这一世里面，在这一个切面里边,把它修成圆的，然后我们再选择一个不平整的切面，把这个切面再补圆了。就是这么无数次的反复，最后就把我们整个生命变成圆融的圆满的球，这就是生命的一种圆满的描述。所以每一个瑕疵都是一种生命状态的呈现，给我们一个机会去让它变得圆满,这就是生命的意义。
答:灵修课很多修行的方法只是创造我们进入高维的实验条件，。进人高维的方法有很多种,观呼吸数息持咒诵经都是方法，它只是一个进入状态的方法。但是，一个非常重要的概念就是一旦进人高维，一定要有明确的方向，而这个方向不应该是一个有形有相的方向，而是一个无形的，是最高境界的指令，是一个彻悟的指令，否则很容易在中间层次上走火入魔，很容易迷信于中间的偶像中间的状态。因为所有有相的东西都是中间态，而到了最高境界的时候他根本不需要相了。这是灵修的一个非常重要的概念。
只有把我们的愿力，把我们的目标定在N维(N趋于无穷大)，当你进入高维的时候，你才不会被任何中间层次的能量所左右，你也不会恐惧接触和面对任何中间层次的能量体，你会把它看成是助缘。你会感恩，会自在地与各种能量相处，但你不会执着在各种能量层次中，你会很自然地超越，否则会很容易迷失在某个中间能量层次。如果现在你面前站着一个四维的人，你会觉得不得了，因为他知道未来过去，知道很多，你会觉得这是一个神人，他甚至可以主宰你的命运。但是四维和三维没有区别，因为三比无穷大等于零，四比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大都等于零。所以中间层次一点都不重要。当你没有N维(N趋无穷大)的愿的时候，你遇到一个比你现在认知境界高的人或事，你就无所适从了，你就很有可能被那个中间层次的能量那种认知所摄受。所以只有发大愿，把目标定到高维的时候，中间任何层次的能量关系才对你都是助缘，你也不会恐惧了，你跟它们的相处都是和谐的，自在的。
答:智慧和思考完全是两个概念。因为智慧本身它是本自具足的，它本来就在那儿，智慧只能被唤醒。思考是在投影像的逻辑关系里面寻找他们彼此的关联。往往思考很多是横向的，领悟是纵向的，所以领悟和思考是两个概念，所以人一思考上帝就发笑。思考是横向的，当我们横向的编织叠加这个信息的时候，它就形成了我们跟内在圆满具足智慧之间的障碍了，这个就是所知障。所以思考带来的往往只是障碍，叫起心动念无不是业，你只要一开始思考就在造业。而智慧是靠领悟，是纵向提升，它不是靠思考，它是一个自我唤醒，是将执着颠覆了将知识颠覆了以后的突破，这时候才能跟智慧关联。
答:我们用三维的语言去描述的时候，有强捍的三维认知的时候，我们会基于三维的立场去描述很多，比如说肉体,我们拥有的这个肉体,还有我们的灵魂和肉体是分离的这种感受，这些都是在三维空间里的认知。因为当我们从更髙的整体宇宙观来看，肉体是像，是投影成的一个像而已，它的本体投影源是在高维的，这个高维根本不在外面。因为我们看到的外面的一切都是三维二维一维的东西，所有高维的东西其实都在内在。有没有这样一种存在呢其实当我们进入内在的时候，我们就会进入高维，往内在看，内观就指向高维。为什么说观自在，观自在就是观自性的临在。自性就是高维的最高境界的智慧临在于这个当下的时空能量状态。你内观的时候你就能够看到你在哪个层面，照见五蕴皆空。从高维往低维度去看，把所有东西一下照见了，照见五蕴皆空，照见所有能量关系是空。不执着在任何一念的时候他根本没有障碍。所以整个宇宙只有一个意识本体，这个意识本体叠加开始分离的时候就开始障碍，以不同的障碍而分解成不同的众生的感受，分解成不同特征的灵魂状态。这种不同特征的灵魂状态，带着不同的信息集合的灵魂投影出不同的人，或者说投影出不同人的前世和来生。
答:实际上每个人面临的生命课题都是他自己生命成长的应用题，也就是怎么唤醒他自己内在的智慧去解决问题，去超越它超越那个认知，而不只是瞄准某个问题。如果只是解决问题的话，相当于你帮他解答了一道成长的应用题。
催眠过程中产生一些洞见，接收到一些高维信息，这很正常。但如果没有给进入高维的人一个彻底的方向的话，这种实践活动会带有一定的危险性。你自己能悟到那个境界，你能不能给他引领另外，其实前世所有的能量关系和今生今世是对等的平等的，并不能真正解决他的本质问题，他的本质问题是看了几个前世之后发现他们的共性，都是他自己认知的问题，他的认知一转变，问题就解决了。投影源里的认知，投影出无穷多的事件，单看事件没有意义，要直接去看认知，直接把认知颠覆。前世催眠绕了一个弯子，表面是解决问题，但它不如直接进入高维，在投影源里颠覆认知来得快而有效。
答：所有的艺术家都是跟内在高维连接，才产生真正的创造力，创作出来的作品才带着真正的内在能量。书法，在书写的那个当下就与内在连在一起的，高维能量通过他的笔迹投影到现实，这个文字在那，当时书写时候的高维能量分布就在那儿。所以说，经在佛在，经文在那儿经文的能量就在那儿。道家画的符，其实就是一个能量投影，他画的符贴在那儿，那个场域就有那个符统御的能量。画画也是，真正修炼的人跟内在高维连接的时候画的画也皇带着能量的。
音乐也是，如果在演唱的当下歌者真正处在与内在关联高维连接的状态，声音就会美妙震撼,人们叫它作天籁之音，它跟三维的感官刺激完全不同。到教堂里面，音乐一起，眼泪就下来了，为什么因为那种灌顶，从空中降临下来的感觉,就是在高维能量状态。所有的艺术创作其实都是跟内在高维关联,人类所有发明都是来自高维的灵感。我们在现实中所有的成功抉择，大部分真正可以称得上成功的，其实都来自于直觉式的高维信息。
答:前世和今生就不叫因果，它叫因缘。那个因的缘分，由于投影源里的关系，投影到三维空间里来。由于投影源的关系投影出无数个三维空间的像，那些三维的像与像之间的关系就叫前世和今生。这个投影源和投影之间的关系叫缘起。这是纵向的能量分布，纵向的能量关系是因缘。因果关系一般是横向的能量分布，同一量级能量关系的对立与博弈是所谓的因果。
答:实际上缘起缘灭的原因是我们的内在认知，我们有什么样的认知就在投影源里建构什么样的信息系统，而这个信息系统投影到现实中来,投影到外面来，就是我们所谓的现实的像。这个问题在不同的宗教里面都有相应的破解，我们只是把这些破解连接起来，借用科学逻辑借用投影和投影源的关系来加以描述。其实人类的破解不重要,我们每个人自己的破解才重要，因为当你自己破解的时候，你才能发现人类所有的智慧都已经帮我们破解了。而当我们自己没有破解的时候，你看所有的智慧系统描述的时候，你根本就看不懂,你根本不知道这件事原来已经被破解了。所以一切源于我们自己的认知，而并不是我们人类达到什么状态，人类达到的状态是我们自己认为的状态，我们认为人类的每一个个体都是具俱足圆满的，这个时候你看到人类圆满的部分一定远远大于不圆满，而每种不圆满都带着它的意义。
辟谷对我们来说是一种尝试,是验证我们内在本自具足的生命实践。如果我们真正能通达自己内在本自具足，而同时又把它们实践在我们现实生活中，我们就学会了如何颠覆我们的认知，而去验证我们内在的本自具足，由此达到的现实的效果，是“搂草打兔子带捎的”“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。
实际上辟谷在高一些的层面，它有与高维空间连接的高维实践。因为当我们不吃粮食不吃食物不喝水的时候，其实我们暂停了下丹田中丹田的工作功能，开启了上丹田与波态能量的连接功能，而波态能量跟高维空间的连接更直接，也就是我们的意识能量打通的时候可以与内在高维连接。在基督教里也有用到“禁食祷告”。为什么要禁食祷告是因为只有在禁食状态下，意识可以全力集中在上丹田,这个时候跟我们的内在高维连接，与神性连接，可以得到神真正的启示。
答:其实所谓真正的明师应该是你自己。因为你自己内在是具足圆满的，如果你没有明白这件事情，你在外面找到的所有明师都是助缘，没有任何一个明师是能让你彻悟的，不管是有名的名，还是明白的明。当你不知道本性的时候，你就没有找到明师;当你识到本性的时候，你就找到了明师。找到明师以后，你自己内在本性的方向明确了,这叫悟后起修。方向明确再往前走，方向不明确你就不知道前面是什么。
其实在现实里，你遇到的师父遇到的明师，也是你投影出来的，你的境界不在那一个程度的时候，你见不到那个程度的老师,所以这都是你的助缘,也是不让我们执着的。所有的助缘都是来帮助我们成就的。所以说三人行必有我师，其实每一个人都是我们的老师我们的师父，因为他的出现就在帮助我们觉察我们的障碍，同时帮助颠覆我们的障碍。如此说来，明师处处皆是。
答:我们每生每世都有相应的使命,我们真正的使命就是面对自己的短板，那才是我们真正要完成的要超越的部分，这些可以通过不同的事情来历练。现实发生的不同的事情，面对些事情出现的障碍，都直接指向我们自己内在的缺失。相当于我们在现实当中，大部分人寻找的是一种五行相生的状态，这样我们很难看到自己的题目是什么，实际上我们真正成长的题目发生在五行相克的那一点上。为什么发生在相克的那点上就是在那一点上不圆满，而那就是我们要超越的，就是我们的使命。
人实际上是从精神走向物质，不是从物质走向精神，也就是我们的意识有什么就会投影出什么样的物质状态。但我们人是颠倒的，总是认为我们在物质上没有得到满足的时候，就无法真正启动内在精神的成长，实际上这种认知是对物质和精神从属关系的颠倒，也就是说投影源决定投影的像，而不是投影的像决定投影源。如果希望我们靠物质的积累达到一定程度才具备了内在成长的能量的话，这是一个误解,就像有句话说：****“无财不养道。”很多人把这句话理解成你没有钱就谈不上去修道，等你没有后顾之忧了才可以去修道。这句话说反了。其实“无财不养道”说的是，没有一分钱不是用来修道的，没有一分钱不是用来成道悟道的。就像火箭里装满黄金，火箭是飞不起来的，只有在每个空间装满燃料，它才能飞得足够高。所谓的燃料就是我们所谓的财富，我们把所有的财富都用来修行，都用来内在提升，这个时候才符合“无财不养道”。因为那是生命唯一的意义，我们所有的精力所有的财富所有的一切只有为这个服务，才能够最有效地在今生今世得到真正内在的提升。
其实所谓的开悟，不是一个持续发生的事情，它是在那个当下与高维连接，当有了这个连接后，对生命的方向有了理解，在离开的时候，就知道生命的去向在哪里，所以有句话说“朝闻道，夕死可矣”。也就是说在生命里你开悟过,对你整个生命的方向生命的意义灵魂的去向都很清晰了，这时候你一定是往高维去走，除非你在生命中根本没有过这样的认知这样的开悟过程。
答:所谓的多重宇宙实际上就是我们讲的多维，从纵向来说它就是维度，从横向来说它就是不同平行的或者平等的投影。这种多重宇宙的呈现实际是一种对宇宙的描述，维度只是体现它的自由度不同而已。所谓量子纠缠实际上是这样的，这个宇宙空间只是我们的意识创造的。因为在任何一个质点里面，都具足宇宙中的所有智慧。所有的智慧所有的能量在一个质点里都具足了，这一点就是量子纠缠的本质。
量子纠缠告诉我们，在一个地方发生一个基本粒子的变化，跟它相应的另外一个粒子，不管相距多远，都会同步产生变化。相距多远是我们人自己创造的空间臆想，实际上它在一个质点里面根本没有距离，在一个质点里面它可以发生一切可能。从一个质点出发你可以创造任意的逻辑，在一个质点创造的任意逻辑里面是可以和任何信息产生对接的。所以这个空间中的逻辑其实是没有障碍的。当我们执着于一种逻辑的时候，我们就被这一种逻辑障碍了，当我们发现所有的逻辑在一个质点里全部相连的时候，只要我们找到那个质点，那所有的逻辑之间全部是相通的，这就是量子纠缠的本质。没有理解到量子纠缠的这种本质的时候，只是对量子纠缠的空间的中间形态的一些描述，这种描述的意义其实并不大，因为它很快会被人们的认知所突破。
答:化身报身法身，其实指的是不同层次的能量的描述。法身指的是N维圆满(N趋于无穷大)的这种宇宙能量关系;报身是我们承载着我们自己特种信息的这种能量关系;化身实际是我们形成在现实中投影的具体相。藏传佛教里面，要观想的不同境界的相，实际是曾经有人按照这种观想的次第修成过，所以它把每一个过程中遇到的相进行描述，然后让我们一步一步地去递进我们观想的境界,而最后达到那个圆满的境界，那个通透的意识能量状态。
答:所谓的魔，全是我们内在的幻相，或者是我们对中间任何一个维度的执着,这个维度所呈现的相，被称之为魔。当我们不执着于任何一个中间层次的相的时候，我们就超越了一切心魔。所谓“道高一尺，魔高一丈”中的这个“道”,其实是指我们所能描述出来的道。只要是我们能描述出来的道，它都不如我们的心魔高。因为心魔实际就是我们的认知,就是我们的认知障碍。你障碍在哪个境界，你对道的理解也只能在那个境界，所以，“道高一尺，魔高一丈”。你的心魔永远是你内在呈现的最高境界，而当我们的内在呈现全部被超越的时候，我们才能跟真正的道连接。这里的“道”，已经不再是我们所理解的道，而是那个“道可道,非常道”的道。只有我们内在真正给我们自己一个指令，也就是我们的愿力，才能超越自己的心魔，因为心魔全是所谓的业力，也是我们的固有认知。
答:天上的星星，是高维能量进入三维空间成像的焦点，就像透镜有焦点一样，它跟我们的穴位是对应的。我们的穴位，也是高维能量朝向我们身体的焦点。伏羲观天，看到的是组成我们这个三维空间的主体能量进入的那些星星的位置。所谓“星座”,就是同样一组星从其位置进人整个我们这个三维空间的那些能量构成同一种类型的人。所以，星座本身是跟高维空间连接的通道，星座算命也有一定的科学道理。而血型，则是我们内在存在的信息的一种呈现。我们身上的任何部位都带着全部的信息，通过我们的任何一种呈现，都能找到我们所有的生命信息。