凡瞅命，以日干为主，统三元而合营八字干支。
天有四季，造化万物，屋有四柱，各立范围；命有四柱，注定兴废。论者专以日辰天干为命元之主，支为地元禄支，内所躲者，为人元寿。八字，即四柱天干、地支共八字也。继善篇云：四柱排定，三才次分，专以日干天元，合营八字干支是也。
论运者以月支为首，分四季而提起五行消长。
大运以月支起，故月为撮要。瞅月支节气浅深，四季患上何节。如春木、夏火、秋金、冬水、季土。初气、中气，消长不同。所行之运，或者顺或者逆，或者旺或者衰，与八字或者助，或者泄，或者克或者生者，本乎此。先言日干，次言月支，举其所要者以示人也。
向官旺以乐成，进格式而致贵。官印财食为吉，落拓遂良；煞伤枭败为凶，转用为福。
五行临官、帝旺，在四柱为本宫乐成之地。进格式则贵，破格式则贱。如官印、财食，本是吉神，须无伤克、冲刑、破败，则为落拓遂良，乃进格也。煞伤、枭败，本为凶煞，若有制伏，往留合化，是谓转用为福，亦进格也。不雅下取用诸格式，其喜忌自可见矣。四吉、四凶，格式之最重者，故首言之赋云，“日主最宜壮健，用神不成损伤”是也。
全备躲蓄于辰戌丑未，长生镇居于巳亥寅申。子午则成败相逆，卯酉乃入出交互。
此言十二支，包躲十干，各有逝世活、成败、入出、交互。独步云：辰戌丑未，四库之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四败之局。喜忌篇云：财官印绶全备，躲蓄于四时当中；官星财气长生，镇居于寅申巳亥是也。或者以子午为寰宇之基柱，卯酉为日月之家数，是指其地而遗其理也。
支于有不见之形，无中取有；节气存有余之数，混处求分。
此总言造化之妙。支干不见之形，节气有余之数，即上十二支中所包躲，人元乃无中取有，混处求分，如远巳拱夹等格。于是天干而取地支之物，非无中取有，而如何子容貌初三刻，分属壬水；丑初三刻，分属癸水；寅初三刻，分属艮土。是节气躲于一字，而各有所主，非混处求分而何？赋云：“无合有合，后学难知；患上一分三，前贤不载。”继善篇云：“见不见之形，无时不有”是也。
善凶订交，却喜化恶崇善；福祸混同，至怕害吉添凶。
此节转言瞅命之法，本上文取有求分而言。如甲日见丙丁，违禄为恶、为凶；见戊己，财星为善、为吉。而丙丁化木助财，是用化恶崇善；怕乙木克害财星，是谓害吉添凶。不雅下文财印交差，喜官煞化之；官煞混同，喜印绶化之；无印喜财，马资化之；无财印喜羊刃合之，或者食神伤官制之。又如，制煞受破，煞制不住，印化见财，破化为凶之类皆是。
是故患上局朝元，非富则贵；犯垣破局，非夭则贫。
局者，三合、四维正局之宫。如亥卯未木局，辰戌丑未土局之类。甲乙见亥卯未为本局，丙丁见亥卯未为印局，戊己见亥卯未为官局，庚辛见亥卯未为财局，壬癸见亥卯未为伤局之类。元，即本元、垣庙。如子宫，癸朝元，丑未，己土朝元之类。凡元垣患上之，或者用为命元，则寿；为官印，则贵；为财，则富；为违禄生财，益富。但患上其一，无冲刑克破者，功名繁华；反之，则否。犯垣，如子贵，忌丑未克破、午突破、卯刑破之类。一子二午，破绝一半，患上半福。破局，如申子辰；忌寅午戌突破之类，大凶。若用星虚成飞天禄马格，反贵。余仿此。
患上掉均兼，入退仍复。
患上朝犯破，此造化之有患上、有掉，有入、有退。此患上则彼掉，强入则弱退，中间均兼，仍复变革难测，非精察详辨，不能分也。如甲朝垣于寅，忌申突破，若有二寅一申、二甲一庚，亦无害，以甲有力而入也。又：寅被申冲，有亥可救，亥字坚盛，为福十全。亥或者受戊克、巳冲则败。若亥字多，不怕，亦强而入也。入退相仍，一成一败，只瞅岁运助起何边为福、为祸，可知。
神煞相绊，轻重较劲。
神煞，凡财官、印食、伤煞、刃败皆是。中间喜忌不同，爱憎各异，下列诸格所论是也。须轻重较劲，何者其时而重为用，何者掉令而轻不用。重者留之，轻者往之。此与上二句总言其理，当云云详较。考珞琭赋，需要明其神煞，轻重较劲。身克煞而尚轻，煞克身而尤重。是指诸福祸神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之又名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚为官、辛为煞，庚官在申，患上寅冲往丙合辛煞，乙木生旺，故贵。甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱财旺，力不能任其财官，故夭。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺财亦旺，可任其财，所乃至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛为煞，庚在申内，六月生，官旺煞衰，此是正官患上位，七煞掉所，又喜身旺，变鬼为官，故责。辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木无力，化官为煞，生平嗜酒高卑潦倒，至乙酉运第五年，丙申岁八月十九日作古。
内有杂气财官相兼，偏正两印同宫禄马，号为内外三奇。
此正指神煞相绊，乃八字中有财、有官、有偏正二印。或者同宫，或者异位，或者包躲，或者透出相绊，难论福祸，要轻重较劲用之，故曰，内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不成移。巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好残暴。辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀。猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。猪逐马儿蛇后援，水鼠未人火龟池。又曰：神禄飞来就马骑，资财官职两相宜。旺中更患上本元助，上格繁荣第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己为官，丁为财，丁巳回禄于午，是此格也，故主大责。
真官时遇命强，早受金紫之封。
此月令正官格也。如下详言格式，如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益入士。
良马月乘时健，末迁银青之职。
此月令正财格也。财官二格，官当取贵，财当取富。今俱以贵言，是独日干取患上月内支干之财，无所冲撞者言之。其福与正官同。诗云：“日干爱取月支财，金玉家躲瞅积堆。更瞅天干财为贵，纷纷金帛自天来”是也。
月印附日无财气，为黄榜招贤。
此月令正印格也。喜忌篇云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月岁时，忌见财星，运进时乡，却宜退身避职。印绶畏财，须天干岁时无助方取。又，月印难患上十全。如甲日、亥月，透出癸字，变偏为正，方为十全，主招恩优待贵。又，患上祖父之财，然亦不免先遭赤诚，或者偏生，以贱至贵，以贫至富，自婢为妇，以吏为官，以卒补将，皆偏印之而至也。偏、正俱有，又有浅灾，或者重拜父母，或者僧俗相杂，或者过房寄养，或者偏生正养，或者正生偏养，又忌比肩争宠分恩，羊刃多或者合往，或者印微遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃轶群。赋云：“印旺官生，必掌钧衡之任”是也。
日禄回时没官星，号青云患上路。
此日回禄时格也。粗略印绶第一，最佳行伤官、食神，财运亦发；忌官刑冲、羊刃。以上真官、真财、真印、真禄，皆十干寰宇阴阳正气，生克至理。惟月分患上之无破，准经文有碎裂摧毁者，随轻重言之。时患上，发福较晚，然皆自致，可以创业垂统。回禄一格，只喜时上见之，若月支重见，名为建禄，不富。月单见，时上却喜财食见官，是别格论。
月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。
此月令七煞格也。粗略月令煞，要身煞两强，方主大贵。若身强煞浅，须财以生；煞强身弱，须印以助，或者羊刃合之，皆为贵命。若印合与制星相攻，身弱必天，不然残疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙巳、庚寅、丙子，俱身强煞旺有制，所以大贵。喜忌篇云：五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏，所以救赋之偏也。
时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿。
此时上偏财格也。只一位为吉，见合不为福，忌比肩兄弟夺取，刑冲撞破。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸为正财，重有子字，壬字为偏财透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，虽年有丁火，喜有合制，又阴火能夺阳火权，故贵。喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补赋未备之义也。
建禄坐禄或者回禄，遇财官印绶，繁华常年。
建禄以月言，坐禄以日言，回禄以时言，此三禄格。自身壮健，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，这天禄回时，午中亦有官星，却患上酉月，为印合格。
日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。
此三刃格，要官煞、印绶相制化。荣神，印绶异名。有官煞无印，有煞无官，俱患上有印化煞尤佳。只怕拘束，如有官不成见伤，有印不成见财，有煞不成见食伤。压之，或者制往、合往，皆不可正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏；丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印绶变革，故皆贵。
月令专制七煞，身健鹰扬。
喜忌篇云：若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。即解此义也。一云：时上偏官通月气，主旺鹰扬。与此少异。
运元生发三财，命强豹变。
运元，月令也。三财，禄命身也。此这天干违禄，即伤食格也。喜逢财星，如甲日逢巳午月，须干头透出戊字，丑戌未日时，日主壮健，行东方运，断定大发家禄，赤手完婚。一云：月中正禄会财源，身强豹变。与此少异。
年见正禄、正印、正财无破，必承祖荫传芳。
重在无破，有破不以此论。年为祖宗，故如斯。
日坐真宫、真贵、真印有成，号曰福神治世。
重在有成，有成即无破。真，即正义。若参之以偏，为所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日为真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，为真贵；甲子、乙亥岁月，为真印，柱中无破，有助为福。
月内偏财而无败、无煞，富出人间。
此月令偏财格，与时上偏财大同。怕比劫相克，七煞气馁。
日下正马而有助、有生，名扬世界。
乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日，则偏。与日坐真贵格同论。有助，是别支财。有生，是别支食伤。
身浅坐煞，运行身旺之乡，发家发福。
坐煞，乃甲申、乙酉等日。柱中无土为身清，行寅卯运，大发家禄。此格喜印绶，忌正官、食种犯之。非身清，下等命也。
独立临官，运至主贵之地，加职加封。
独主临官，乃丁巳、癸亥等日，又遇贵人冲官星为贵。岁运逢巳亥重并者，倍加封职。或者以日遇官星，走运再遇官地，为解亦通。
食神生旺，无印绶刑冲，乃母食子禄。
此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，贵而且寿。丁未、丙午、甲午、丙寅，食神化作脱局，丁伤辛官，飞来不患上，故贫天。
主本临官没官星，煞败为弟袭兄班。
乃丁巳、癸亥日，患上寅戌月类也。无官煞、比肩、兄弟，自身自旺，必患上高长之班，兴家立业。何者？丁之禄在午，癸之禄在子，肯亥为水正旺之乡，乃壬家之禄也；丁巳为火，临官之地，乃丙家之禄也。患上此格者、谓丁癸乃丙壬之弟，而巳亥为丙壬之禄位，故曰弟就兄班。必因兄有为，高兄一班。又：丙午、壬子日，亦是单纯，尤贵。驳杂者，不进格。若有兄弟比肩，干支驳杂，为兄星填实，便为下矣。或者官星填实，兄弟比肩争差，身无容处，又作凶断。若官星不实、单露天干、虽分星擘禄，亦可再成。
倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。
如庚子见戊子，年光韶光偏印，在我本宫之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐，与日干同宫，临于宫旺之地，则受我命，生我福份。侍臣叨禄，言近君之宠也，如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。
胎生元命无财星，为小儿百姓承恩之宠。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元。自坐尽地，为胎生之宫，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印绥，怕财克。主少年招受皇恩，大要与印格同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。喜忌篇云：五行尽处，就是胎元，生日逢之，名曰受气是也。
年光韶光正官，七煞殽杂人轻贱，岁月独强专制，职重权高；月时七煞，正官缭乱病交侵，岁运冲开合往，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。
喜忌篇云：“四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官然混同，反贱类。有辞官留煞，亦有往煞留官。”又云：“四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。”又云：“月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为百”是也。此二格，各有所主。年光韶光正官，以官为主，嫌煞混之。月时七煞，以暖为主，嫌官乱之。岁月独强，专制岁运，冲开合往，互文见义也。过制则七煞不显，争强则难以往留，其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月时正官，日下卯为七煞，患上申内庚金，合卯中乙木之煞为贵。又如，张传郎八字：乙日以庚为正官，申内庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，为往煞留官，故贵。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁虽多，不敌月令之煞，又行官旺运，身旺变鬼为官，故责。
天元无气，却宜中下畅旺。
此印绶格也。如甲乙生于冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为畅旺之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火无气，又有壬癸来克亥子，患上之为党，反能生出甲木，为地支畅旺，喜土来克财，丑中患上之为财，亦利之类。前人论中下，以日、时支言。如日干月今无气，若所坐之支及时患上地，亦为成实之命。若无气，而日时又在扫除之乡，则终生偃蹇可知矣。喜忌篇云：凡见天元太弱，内有弱处回生是也
年本偏官，须忌始终克害。
此岁德格也。如甲日逢庚申，太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，终生不成吊销，故主始终克害。克害，非专指祖父、六亲，自身亦在个中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化往三乙，皆主贵，但克害终不能免。或者云；七煞多极，切忌始终克害。亦通。
羊刃极喜偏官，削平祸乱。
此羊刃格也。粗略羊刃忌财，以刃破财，财生煞，煞克身，及刑冲三合、天地，喜煞制伏，而煞廉价者。又作凶断。
金神只宜制伏，降肃奸雄。
此金神格也。粗略金神，不畏过制，只忌破制与掉制。岁运同。甲己日患上此三时，惟甲日患上之为正。
阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。
阳德，天月二德及日德。阴五，天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强，亦可自守。
天罡地魁，衰则贫冷而强当尽世。
即魁罡格也。喜强恶衰，忌财官，要并踏。
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则窘蹙资财。
此杂气，财官格也。如甲见丑为官库，见辰为财库，见未为本库，见戌为食库。官为上，财次之，本库又次之。若库在年月当中，就事太早，难发；少年若在日下及时当中，虽晚发，不掉为繁华。造化要见冲刑、破害，以开局钥，怕有星闭塞。如丁用辰为官库，或者戊字僭之，或者戊辰压之，是闭塞也。云云，则丁不能官，须柱有甲戌或者岁遇之，方吉。
伤官正官，伤绝则独握权高，半残则必遭蹇难。
此伤官格也。半残，言伤不绝。喜忌篇云：四柱伤官，运进官乡，必破是也。
日月倒冲官禄，无填无绊，而禄马飞来。
此飞天禄马格也。
寰宇制合煞神，无非不掉，而名利骤发。
寰宇制合煞神，乃天干、地支或者是食神制煞，或者是羊刃合煞，但制合不宜过火，如一煞二食、二羊刃，则过而掉也。身煞两停，制合无非，煞乃凶神，故主骤发。喜忌篇云：偏官制伏过火，乃是贫儒。见不成过也。
惟官印最宜相会，德政加封。
此官印格也。如甲日患上辛为官，又有癸为印，或者地支有酉子字皆是。官印于身，一克生平。阴阳合营，而又自相生焉。故主为相，有王佐之才；为将、有运筹之智，为守宰，著循良之政。要自身与官印至关，乃极品贵也。否则，随力气升降、轻重言之。
有禄马极喜同居，官能称职。
此财官格也。如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类，是禄马同居。与上官印相会，皆为三奇格也。需要自身力旺，或者遇时气可称。此格禄身强弱不等，降下论之，身弱难寿。
印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾。破合往财，亦发。
此总论印绶喜忌。逢煞，谓之印赖煞生，功名闻达。若遇偏财合往，正财克往，皆主灾晦。柱中日干壮健，或者有比肩破合往财，则印煞可以双收，亦主发财，但不清也。诗云：“忽逢甲己加金局，丙火平凡就可嗟。运行旺火生身地，功名何处不只华”是也。
建禄通官则贵，遇财则富，通印则秀。败财破印，尤吉。
建禄，则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有败财、羊刃、比肩，则身太旺，皆足以劫我之时。分我之官，夺我之印，建禄尤喜印与财，故见，败时破印，则偏枯不可造化，财印俱见，混同不富，不秀无成之命也。
官煞两停，喜者存之，憎者弃之。武能往正留偏，化官为煞；文能往偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封；财印交差，欲其入也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财；富则不知恩义，取财舍印。岁遇命强而入爵。
官煞不成并用财印，难以交留，故喜憎存弃，或者往煞留官，或者辞官留煞，欲忌入退，或者取印舍财，或者取财舍印，各从其有力而重者。用之文武繁华，亦推言其类，未必绝然，四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙。通融论之：身与财旺、力停患上官，煞来亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞未化，不惟不胜官煞，而财印交差，身制不护，无可为倚，必然富贵。
十干违禄，喜见财丰。败逢比肩逐马，官煞俱有，犹如往煞留官。印助身强，必然收功拜职。
此言伤官格也。喜忌篇云：“十干违禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰违禄逐马”是也。
五行食神许乘，马盛祸生。正印、枭神、官煞一来，误致反贤败德。枭神印旺，立见破败伤身。
此言食神格也。此因上文违禄逐马，穷极将官煞而转为福，故此章言因财致富，被官煞助印为祸，而反大坏。互文见义，不成不详察之。盖食神喜财怕枭，官煞生印，则枭愈旺，伤喜见印，食怕见印，故并言之
戊日午月，勿作刃瞅。时岁火多，转为印绶。
此阳刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强。然刃助身强，又患上印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有己字透出，仍以刃断。印、刃俱有，其人不免性毒。有好运来，乐成；运退刃来，或者被财冲起，亦凶。喜正官制之为妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此论。
丙日丑时，非为违禄；支干金旺，反作资财。
时，其时，指月令也。丙日生逢五月，丑中己土，伤官违禄，主贫。患上干支庚辛，金气茂盛，土能生金，却为财断，须丙日健，或者寅午戌火局亦旺，可任其财，时支是丑，支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如雨日自身自旺，单见丑月，无庚辛透露，及巳酉丑局，真违禄矣。
官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。
如甲日见辛卯月，及辛卯时，官不患上令，反被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。若官熬制伏患上宜，虽以贵论，遇刃岁暮凶，是羊刃最坏造化也。贵压三刑，乃射中犯三刑，虽凶，若患上一个天乙贵人正照。生旺患上时，反主掌典刑政，可专挞伐。贵人不生旺者，亦可作从政断。是贵神，最为吉煞也。
德盖七煞，必是安禅之士；花迎天地，岂非淫荡之人。
德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德盖七煞，主人有德行，因德行而生繁华。花，即桃花煞，乃淫荡煞也。天地，乃多情煞也。花迎天地，主好色称道，大非端士。又如：戊子生人，见癸丑之类，乃支干交合，为滚浪桃花，四柱子午卯酉，为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。
孤寡双全带官印，当膺住持；无则只为道行。
孤辰、寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位非论。带官印在上，虽为增道，亦贵。如无，只平日普通借道而已经。如甲戌、戊辰、庚辰、西子；甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是得意长老之命。
控邀隔角，逢生旺必过房舍；尽则终守鳏孀。
控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人，见巳，辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞；见丑，寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞。余仿此。更值岁运后面，三元刑战，为凶尤甚。
吞啖全排，家人消散；空亡遍见，亲属离伤。
吞啖、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。须全排遍见，方如经断。若食遇吞啖财食贵禄等格，见空亡尤其不吉。
财印双伤，断其必无高低；官煞俱往，知其少掉爷娘。
此二节专论骨肉。
纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒瞅。
大耗、羊刃，乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳，乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类断之。天干皆是一偏，地支冲刑破害，此必是无正性之人，作猪狗之徒论之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞，见偏阴偏阳，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛为官，庚煞透出，又不患上今，甲用己为财发禄，午月子午马糊冲，时又不可，作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见，用官官不显，财印俱冲，并没有所托，当是企图无厌、不认六亲、薄情违礼之人也。
衰受众枭，乃是寄食长工；尽逢重食。宜作屠行牙侩。
枭与食相反，故并举之。其身嫌衰尽，一也。裹而逢枭，难作偏印；尽而逢食，难作寿星；故皆不吉。寄食长工，因袅难患上饱食；屠行牙侩，因食虽患上饱而贱。
若也纯官、纯煞、纯马、纯财，身旺无杂测官居极品。
凡命，以单纯不杂为上，偏枯凌乱为下。且如甲日，以辛为官，柱中只有酉、辛字，是谓纯官；以庚为煞，柱中只有申、庚字，是谓纯煞；以正财为马，柱中只有丑未己字；以偏财为财，柱中只有辰戊戌字，谓之纯马、纯财。位身旺为豪繁华格，建禄患上格，出门即是足量。日下次之，时下又次之，建禄遇正官第一，正财次之，惟煞寿不永。若羊刃之月，纯煞第一，财格则防横事。假定癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命纯煞，乃能绝善，亦贵为极品。又如：甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混同，赖甲己合化为贵，因杂化力过，不得善终。
全印、全冲、全制、全食，命强无破则禄受千钟。
全印，如甲日见子癸壬亥，或者正，或者偏，无所驳杂。全冲，如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马，或者寅申巳亥子午卯酉辰戌丑未，皆是。全制，如甲日见丁字或者午字，伤绝官星，虚空生出土来为财。全食，如甲见丙，柱中纯寅之类，须患上日主生旺，正库临官月日时者，皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剥杂。又有辛财克刑，运行身旺则贵要；行身衰，则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱纯亥，冲出巳中丙戊，全冲为贵。
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道；天元赢弱无辅，若不为技，则当为巫。
此言过火、不及，皆不为吉也。过火，则财官作古尽，所以主孤；不及，则财官难任，所以主艺。见造化，贵中以及也。若有依有辅，则不成以是论。喜忌篇云：“柱中官星太旺，天元嬴弱之名；日干旺甚无依，若不为僧即道”是也。
身弱有生必发，忌财马以相伤。
此身弱用印忌财，伤印为贪财、坏印之说，须分财印轻重言之。喜忌篇云：“日干无气，时逢羊刃不为凶。羊刃所以劫财，柱中财多身弱。”故羊刃不忌。须并论之。
食神逢枭则夭，喜财星而生救。
此食神怕枭，要财制袅，为用神有救，须分财枭轻重言之。印则忌财，食则要财，义各有所当也。
甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。
此子远巳格也，嘉忌篇文义同
庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
此专食合禄格也。喜忌篇云：“庚申时逢戊日，名食神干旺之方；月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”是也。
庚壬子冲午禄，切忌丙丁。
此正冲禄马格也。
辛癸丑合巳宫，须嫌子巳。
此丑远巳格也。喜忌篇云：“辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，坏话虚利”是也。
丙午丁巳准此，最忌刑冲。
此倒冲禄马格也。
壬子癸亥例同，亦防填实。
以上正冲、倒冲，远合通融，互文见义。举丙丁与巳，忌填实也；举子，忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸已经；庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，非论有合、无合，皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲，却喜巳酉丑全，是正冲格也。喜忌篇云：“若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星亦嫌拘束”是也。
六辛日而无午字，患上戊子时，辛合丙官为贵。
此六阴旭日格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。喜忌篇云：“六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。
六癸日而无干土，患上甲寅时，寅刑巳格尤奇。
此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申马糊冲，故虽贵而减分数，利厚名低。喜忌篇云：“六癸日时逢寅位，年光韶光怕己戊二方”是也。
癸无丙火戊己庚申时，合一己之财官。
此专印合禄格也。与专食同瞅。
壬有子午卯酉正气，柱兼四时之土禄。
壬日为主，既无官煞，却患上子午卯酉为四正，能合出辰戌丑未为官禄，不须四正俱会，但患上四字全为妙。
癸日同上，土曜莫侵。患上之者好坏交并，官高身病。遇之者刑惠确凿，职重家贫。
癸日为主，却嫌土禄，见子午卯酉与壬日同，休咎相伴也。
甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富；戊从革，庚润下，职重嗣少而自贫。
甲见亥卯未曰曲直。丙见寅午戌曰炎上。戊见巳酉丑曰从革。庚见申子辰曰润下。甲丙见水火局则太旺，能三合叉出官局，故主官高，然有羊刃、劫财，故克妻。戊庚见金水局则脱气，能三合叉出官局，故主职重，然柱中原无官煞，故少子。要之此四格皆偏党，所以福禄不全。
身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。
如辛亥日，既无官煞，身又不旺，岂不难得？不知亥字多，亦能勾出巳中官印为贵，故曰何嗟。
自专官旺之支，同钓禄子犹贵。
此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐临官、帝旺之宫，支神多能冲出马糊宫官禄，与上文义同。
阴木独遇子时，没官星乙镇，鼠窠犹贵。
此六乙鼠贵格也。喜忌篇文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱别无他格挥动，丙子亦不挥动，平安为贵。经云：“用神不成挥动”是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官伤身，赖日下印旺，亦不掉为衣禄。如辛亥，甲午、乙亥、丙子，此命贵被午破，两亥自刑，自身既在作古地，又见自刑，两无所依，故主富贵。
阳水叠逢辰位无冲撞，壬骑龙违极度。
此壬骑龙违格也。喜忌篇文义同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己为正官，丁为正财，辰字多，冲出戌中官库，虚合午中财官，寅午戌三合火局，壬日患上之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬日见丙火，生在寅，巳是财了。又寅字多，合起午戌财官，故利胜于名。
度日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。
此井拦叉格也。喜忌篇文义同。
合官合财作公卿，防休囚克害之辱。
拱贵、拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
此拱贵、供禄格也。喜忌篇文义同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑资。壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字冲出午字，故大贵。癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填实，却以辛为正官论。己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字冲申为冲开，则拱不可。又如壬辰、戊申、己未、己已经，是此格也，故大责。
官印暗合寰宇，其贵可知；福德隐在支中，其德尤萃。
官印暗合，即食神暗合正官，偏财暗合正印。如甲用辛官，丙盛能暗合辛未为官，用癸为印；戊旺能暗合癸丑为印；更患上地支有子合丑，有午合未方是。福德暗躲，福即福星；贵德即天月德，或者指福德秀气，或者指天乙贵人，以躲在支中为妙。如甲戌庚不见丑未，但患上己字就是。见己在丑未宫尤妙。柱无卯乙破，更生四时月，己土患上令，主贵人见喜前程，尊显妻貌，及患上妻财。又云：甲人见丑，喜坐羊刃，为天乙当职，见未夜生患上力，为福十全。反此，一半论。四柱带甲戊庚全，患上乙丑为聚贵，越发福力。若一庚、一甲，见支神三四丑未，为会资，亦加福力。若本主与责人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、天地，忌休囚、空破。诗曰：贵人帝座见生成，官旺之乡名早成。若遇休囚并破制；坏话踪迹遥三公。
五行正贵，怕刑冲撞害之神；四柱吉神，喜官旺生合之地。
五行正贵，乃正气官星。如甲生酉月之例。最怕酉刑卯冲，丁克戌害，伤了贵气。或者以贵为贵神，如甲见丑，丑中有辛，又为甲正官之类。柱有卯乙克坏丑贵，喜巳酉三舍，乙木克冲，丑不进。或者有子合丑，亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑，不能克丑未，为天乙之贵。四柱吉神，乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是。但患上一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、天地之位。无不繁华。诗曰：性命生时患上一强，日时或者临禄马乡，须瞅先后匡助合，断定衣锦进一堂。喜忌篇云：五行正贵，忌刑突破害之宫；四柱干支，喜三合、天地之地。又云：地支、天干合多，亦云食合忘宫。二义须并论之。
若也洗澡逢煞，魄去酆都；元犯再伤，魂回岳府。
此因上文刑冲撞害而言。怕裸形逢煞，以生之者微，而克之者重。命无犯之，已经为不吉；岁运再犯，殊作古无疑。如元犯官煞，往配不清，柱无食神可解，岁运再见，则作古。若元犯破印，流年再犯，则作古。凡用神有损者，皆是。此四句，珞琭子本文。）
畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。
此亦因上而说明之也。柱中原怕关煞，如甲见庚申为煞，岁运再见，柱无救解者，天。年煞尤重。有印则化，有食则制，有刃则合，身旺则敌，若行煞旺运，亦天。又如，甲日见辰，为阳数极，又为铁蛇关。壬见丑，庚见戌，丙见未申，皆阳关，日重。乙见辰，癸见丑，辛见戌，丁见未申，为阴关，稍轻。四柱犯流年，又犯运行休囚，主作古，或者被神煞鬼贼，或者曰关。煞之名甚多，非直言七煞阳关也，其详见前论寿夭及小儿关煞下。
引合关煞误伤身，中下灭尽横夭寿。
引合关煞，如丙火既弱，又见辛未，丙辛既合丙就辛官未位，乃丙犯阳关，再被壬来克，即亡。或者是辛亥煞地，尤紧，犯之横罹其咎。如：丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年作古是也。中下灭尽，如壬戌日为坐财，又坐煞，日支能有之，是则寿。若行壬辰运，壬癸水聚于辰，克破成中火土，别无可救，即夭。此名倒冲命元，土旺则水旺，土身自崩坏，何暇数之；水旺则火灭，故云中下尽灭。中下者，即地元、人元。中、下之分也。余仿此推。
伤官见官。祸患百端；逐马逢马，劳苦各样。
此言独犯所忌，故不吉。伤官见官，惟有财星可以解伤之毒，劝官之怒，转祸为祥。逐马逢马，惟有官煞可以制刃之劫，虽劳亦患上其财。若比肩多，他强我弱，虽减耗亦患上其财。不患上均平，止三四分之一矣。
财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。
此亦同上文之义。凡命，最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒，只喜七煞制之。阴刃力微不妨事。印见妻财，是贪财坏印之说也，岁运又见，主破财伤妻，或者因妻致讼。若原无财星，或者财星力微，岁运见之，稍轻。惟官煞入生解劝，反患上举荐成名。
食神遇枭，无财则夭；身弱有财，邂逅正印，亦凶。制煞逢印，有冲则诛；命强无官。单遇七煞尤胜。
喜忌云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。是此义也。
三刑马糊冲横祸生，羊刃马糊合非殃至。洗澡从生无家客，休办见煞不埋人。
洗澡、休囚，皆身衰也。从生则泛，见煞则伤。
月下劫大亨无财，喜煞无印而有获。
煞能制刃，印能化煞，化则不能制刃，故喜煞而往印。
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
财能破印，官能生印，有食则坏官生财，印愈受伤，故喜官而往食。
官煞混同贱患兮，兄弟太多划分兮。喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。
印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。制化太多，则煞无气，反为不吉。羊刃全赖煞制，或者化作印绶，如戊日午月之类。是制化止用其一，皆能有成。
禄马违逐饥冷兮，财印相破括囊兮。喜官带煞为权，爱煞带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。
禄马违逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财。单见则力微弱，岂能遂意？
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
偏正二印相杂，偏正二财俱有。若身弱不能双成，其生并受其财，中间要分偏正强弱。若编印偏财强，身旺运强，蓦然发福。正印、正财亦然。
官禄克破夭作古兮，库墓冲散无餐兮，忌重破而无依，喜比肩而可救。
官，官星。禄，正禄。如甲见辛寅，又见庚申，及巳与午之类，岁运再见，即天。若身旺，有比肩，亦可作旺论。又如，甲以丑为官库，要患上未字冲开，用未不成见二丑。有丑不成见二未。又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。见癸未、癸丑，癸水能制丁火，己丑、己未。己土能生辛官，己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者，繁华。稍见冲撞，则减分数。冲撞太甚，反为贫窘。以上杂举财官、印绶、食神、伤官、官煞、羊刃、比肩、枭神，相忌相须，相制相合，交互言之，瞅所用之神如何，日于强弱怎样。经云：日主景宜壮健，用神不成损伤。斯言简而绝也。
劫财、羊刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。岁冲运则崩，运冲岁则晦。
此下专论岁运。岁者，天之所盖，运者，地之所载。岁运不成两相冲激，重则崩，轻则晦。射中最要相以及，则寰宇亨泰，福禄自臻。太岁冲运，其祸重；运克大岁，则祸轻。考渊源渊海诸说，仅以运克岁为重，岁克运为轻，今日犯岁君之义也。验余命，行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁亥冲巳，是岁冲运也。其年罢官掉恃，受祸最惨，可以例不雅矣。
阴气终而阳气断，未作古堪嗟；阳数极而阴命迫，不殂何待？
甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。乙见戌，丁见丑，巳癸见未、辛见辰，为阴数终。岁遥见之，尤凶。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追，阳数先断，若止当生，四柱无害。最怕生既犯，岁运又见，立作古。又云：阴干遇阳极，为阴遇阳关；阳干遇阴终，为阳遇阴关。身弱只力，皆夭；身旺患上比肩党助，则无害。
五行有救，当优不忧；四季逢空，闻喜不喜。
言性命遇岁运之凶。以上冲撞、气终、数极之类，如五行有数，则当忧不忧。四季逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。或者曰：甲忧庚，患上乙可救；春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。经云：“庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。”又云：“春无土，夏无金，秋无木，冬无火”是也。如下有论妇人二十句，已经引专论妇人门。故不重录。）
于是阴阳罕测，不成一途而推；贵贱难分，要执两端而断。略究古圣之遗文，约以今贤之研详。若遵此法，参悟鉴命，庶无差忒。
（此总结上文诸格之义。以上指出诸格，俱论前卷诸格，下故不详注。喜忌篇、继善篇，是就此赋变革而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋。故录之。
因手头没有喜忌、继善善本，故未校马糊。
喜忌篇
归柱排定，三才决分。专以日上天元，合营八字。天干有见不见之形，无时不有。
若乃时逢七煞，见之未必为凶；月制于强，其煞反为权印。
财官印经全备，躲蓄于四时当中；
官星财气长生，镇居于寅申巳亥。
庆申时逢戊日，名食神干旺之方；年光韶光犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干无天财，乃印经之名；
阳水叠逢辰位，是壬骑龙违之乡；
阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。
庚日全逢润下，忌壬癸已经午之方。时还于申，其福减半。若逢伤官月建，如到处未必为凶；
内有正倒禄飞，忌官星亦嫌拘束。
六癸日时逢寅位，年光韶光怕戊己二方。
甲子日再逢子时，畏庚辛申西五午。
辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子已经二宫，坏话应利。
拱禄拱贵，填实则凶。
时上偏财，别官忌见。
六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方。
五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。
类有辞官留煞，亦有往煞留宫。四柱纯煞有制，定居一品之尊。略有一位正官，官然混同反贱。
月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。
官星七煞交差，却以合煞为贵。
柱中官星大旺，天元赢弱之名。
日于旺甚无依，若不为僧即道。
印经生月，岁时忌见财星；运进财乡，却直退身避位。
劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。
十干违禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰违禄逐马。
五行正贵，忌冲刑克破之宫。
四住干支，喜三合、天地之地。
日干无气，时逢阳刀不为凶。
官煞两停，喜者存之，憎者弃之。
地支天干合多，亦云贪合忘官。
四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。
凡见天元大弱，内有弱处回生。
去中七煞全彰，身旺极贫无寿（一云，无数）。
无煞密斯之命，一贵可作须眉。
贵众合多，定是师尼娼婢。
偏官时遇制伏，过火乃是贫儒。
四柱伤官，运人官乡必破。
五行尽处，就是胎元，生日逢之，名日受气。
于是阴阳罕测，不成一例而推。务禀中以及之气，神分贵贱。略出古圣之遗书，约以今贤之博览。若遵此法，参详鉴命，无差无误。
第十二章
卷十二
元理赋
夫一气生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，患上个中道，八字确定兴废，于是强明其生压迫化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。本能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水暖。火能克金，金多火熄。金衰退火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
以上言过火不及，各有其害。云云见五行四柱，不成不中以及也。
强金患上水，方挫其锋，强水患上木，方泄其势。强木患上火。方化其顽。强火患上土，方止其焰。强土患上金，方制其害。
以上言五行压迫，要患上中以及，而过火不及，胥掉之矣。
理贯人融者，妙其幽察。其显也，其为体也，深能通变，究其元微。其为用也，论其轻重，原有原无，天理赋来，福祸动静。人生分定，否泰盈亏。
以上通论干支阴阳、生压迫化之实，体幽用显，轻重有无，而福祸动静、否泰盈亏，皆自此而生之也。妙在识其通变，究其元微，由显而幽，斯患上其理。如下则详言之。
煞无刃不威，刃无煞不显。
煞乃克我，刃乃劫我，射中之最凶者。肯首煞刃，其知所重者欤！赋云：“刃为武器，无煞难存；煞为军令，无刃不尊。刃、煞双显，威镇乾坤”是也。徐大升因见喜忌继善二篇，不够以绝人之命，故复撰此此赋，所以补其未备也。
煞刃轻重均停，位至王侯；刃、煞轻重无制，身为胥吏。
言煞、刃相停者，极贵；不相停者，极贱。煞刃、停不息，而贵贱之相悬云云。
一辈子富而且贵，煞重身柔。中途忽作古或者危，运扶干旺。
既不相停，不如从煞。能从者，必煞重身柔，而后可从；不然，不能从也。既从煞，只以煞论，不成再遇身旺相敌，敌则反生祸矣。
处身僧道之首，用煞反轻；受职台谏之除了，偏官患上地。
七煞为权星，又为孤星。身、煞两强，七煞有制，身弱，从煞，皆贵，煞多为台谏之官。若身旺煞轻，更进清奇，必为僧道之首矣。
岂知大贵者，用财而不用官；当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官而专用财煞，则官印在个中矣。印赖二句，紧承上文四句，自创作创造之。
五举措静，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名兼顾；酉破卯，卯破午，财官双美。
人之八字，全瞅用神。如神者，所用之神也。如上用煞、用刃、用财，而不用官、用印，其理甚元，在人音讯之耳。论煞当要刃，无刃要有制，煞强有制，皆为贵论。煞主名，食主利，故曰功名兼顾。酉破卯，卯破午，亦食前煞后之意。酉以卯为财，午为煞，财、煞兼有，故主财官两美。然所以相破者，以其相克也，必四正相破。
享福，五行回禄；眉寿，八字相停。
此举射中最要者言之。要回禄，要相停，不成作古尽偏党。享福属回禄，眉寿属相停，义各有所取也。
晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
此如下，正言不回禄、不相停，故不患上享福、眉寿。土掩火光，土赖木疏，木本生火，火多则反盗气，见不中以及也。
火虑有焰。
火怕晦虚，则有焰不晦。
金实无声。
金要火，无火炼则不可器实，何以发声？
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。
此又细分五行不相停，而有阴阳之别见。五行不成过火，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木作古于亥，甲木生于亥。庚金，出土之金，所以生巳；辛金，带水之金，所以生子。水盛则泛滥，故危；火明则煨烬，故灭。
阳金患上炼过火，改不雅奔波；阴木回垣掉令，终为身弱。
金实无声，炼过改不雅；回禄享福，夫今身弱，见要中以及。阳金，土重则埋，怕炼过火，是无土也。阴木，掉令则弱，纵是回垣，亦损寿也。此本上文活木、阳金而言，又不成无水土生养也。
上厚而掩火无光，水盛则漂木无定。五行不成太盛，八字须患上中以及。
土厚，即晦火无光之意；水盛，即水泛木浮之意。五行二句，又所以总结之，回于中以及而已经。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。
此下言掉中以及，而五行有救，亦作吉论；元捐赠方凶。如水流而有土止，则禄寿兼顾。余可例见。
木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣须有智，金坚主义却能为。金水聪明而好色，水土混同必多愚。
此言五行性气过火，中亦各有所盛，偏之为害也。在行分四季，五常配五行，自然之理也。或者盛、或者薄、或者旺、或者多、或者混同，而仁义智信，聪明愚鲁，亦各从其类耳。
遐龄患上于中以及，夭寿丧于偏枯。
此又申言性命要禀中以及，即前眉寿八字停均之义。若过火不及，掉于偏枯，安患上遐龄之享哉？
辰戌压迫并冲，必犯刑名；子卯相刑家数，全无礼德。
此如下提起地支相冲、相刑言之。辰戌，魁星并冲必凶；子卯，母子相刑必乱，乃冲刑之最重者。余稍轻。寅申巳亥为四生之局，纵犯压迫，刑冲，亦无大害。
弃印就财明偏正。
序言大贵者，用财不用印。财有偏正，印亦有偏正。正印见财有祸。偏财见印不妨事。正财不喜见印，偏财不忌见印。同此理也。
弃干从煞论刚柔。
序言当权者，用煞不用印。煞有刚柔，弃天干而从地支，阳刚阴柔，金水土可从，木火不成从。明可从不成从之理，然后知印可用不成用也。
伤官无财可倚，虽巧必贫；食神制煞逢枭，不贫则夭。
伤官、食神同类，伤官剥官，射中最忌。有财亦好，以伤生财，财生官故也。无财则以贫断。食神制煞，射中最怕逢枭，以枭夺食，煞无制则克身，故夭。
男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
羊刃逢煞相停，固主贵矣，女则伤妻。男以财为妻，刃则压迫，故重婚。伤官有财可倚，固主贵矣，多则伤夫。女以官为夫，伤则压迫，故再嫁。
富贵者，皆因官处遭伤；孤寡者，只为财神被劫。
官为禄，有禄安患上富贵？身旺患上官微，复行伤官运，谓之违禄，则无官矣。安患上不富贵？财为妻，有妻安患上清幽落寞？财少遇身旺，复行劫财运，谓之遂马，则无妻矣，宜乎该孤寡。财官，其性命之最要者欤！
财临旺地人多福，官遇永人命必荣。
序言食伤生财为旺，此则直言财临旺地。如甲以戊己为财，居巳午之地为旺。序言财旺生官，此则直言官遇长生。如甲用庚辛为官，居巳子之地为生。二者必须身旺，方主有福荣贵。
往煞留官方论福，辞官留煞不为卑。
性命最怕官煞混同，用官只用官，用煞只用煞，故有往留，方可言贵。如伤官、羊刃，性命逢之多不吉；用之辞官留煞，往煞留官，或许亦作福论。
岂知遇正官却终俸禄；逢七煞乃有阐明。
正官、七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人？正官虽患上单纯，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官单纯，发福长久，岂七煞之比？此举其着重者言之。
逢伤官反见夫，财命有气；遇枭神而丧子，福份无依。
女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓。内有伤而反见夫者，乃财命有气，伤官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神为子，遇袅夺食，虽生子不存，女倚子为福，既无子，又何有福之可言？女命重夫、子二星，故举伤官、食神言之。
天干煞显，无制者贱；地支财伏，暗生者奇。
性命以煞重，前专以煞言，要刃合，要食制，要从煞，如辨别、不制、不从，天干显则煞为无情，故主富贵。性命以财为福，前专以财言，要伤生，要酉破，要食旺，但财不喜露，要躲地支中，有暗物以生之，则主丰厚，故为尤为。
三戌冲辰祸不浅，
魁罡最怕相冲，不吉。若相停为财官库，不忌。如三戌一辰，甲辰日主贪财生祸，以地网冲天罗，所以忌之。
两干不杂利名齐。
两干难患上不杂，故主利名兼有，然不成一律言贵。或者是财煞，或者是官印，或者是煞刃，或者五行成象，更进格式，方作贵论。
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯无礼，故主荒淫滚浪，言极淫也。女命尤忌之。
子午卯酉全备，酒色昏厥。
上重子卯，此并论午酉，为四败之局，号曰遍野桃花煞。全备者，多贵，但主酒色昏厥。女命尤忌之。
因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣，义女为妻。
上言财要伏躲为奇，然财者，众所争，故有羊刃劫，则因财致祸，见财不成专也。上言食神制煞为妙，然食者，人所贪，故有枭神夺，则因食生疾，见食不身分也。男以官煞为子，如羊刃劫财，官煞为彼用，是兄弟有子而我无子，故以侄男为嗣。以偏正财为妻，如柱中无财，正位而寄生别宫，是娶别人所养女，故主义女为妻。
日时相冲卯酉，始生必主迁移；造化因逢戌亥，一生敬信神抵。
此又言地支中卯酉，日月家数，日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月逢之，多敬信神祗，或者僧道也。
阴克阴，阳克阳，财神有用；官无官，鬼无鬼，太旺倾危。
性命以财官为重，故又举而言之。人皆知正时为用，不知阴能克阴，阳能克阳。偏财胜乎正财，造化反为患上用。官不成无，官多反主无官，不吉。煞不成有，煞多患上从其鬼，反不为害。要之皆为大旺，身衰不能放，倾危之道也。
患上局掉垣，一生不遂；回垣患上局，早岁轩昂。
患上局，三合局也。回垣，干回禄也。此言性命要生旺成局，势为福。若患上局掉垣，虽天干类象，而地支三合，却为日歇手囚作古尽之地，亦一生不遂。若患上局，又回垣，如五星升殿进垣，乃患上地患上时之谓也，决主早岁发福。曲直润下等格，即患上局回垣。
命遇袅神，而与巨室营运；龙躲亥卯，经商利赂丝緍。财官俱败者作古，食神逢枭者凶。
枭神固可恶，小人患上之有用。谓其与巨室营运。如甲用丙火为食，丙能生戊土为甲之财，壬水却为甲木枭神，受戊驱策，丙火以托甲木，互换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者，谓龙躲亥卯，寅为青龙，巳为太常，亥卯未木局，八字龙躲，亥卯末为用神者，或者用财，皆主丝緍之利。财官为禄马，人最紧迫，若俱在败尽之地，或者走运又到败尽，用神损气，安患上不作古？食神，人之爵星，生时制煞，射中紧迫，逢袅夺食，则煞无所制，财无所生，安患上不凶？
丁巳孤鸾，命遇聪明诗女；裸形洗澡，日犯浊滥荒淫。
此论女命，男亦同。孤鸾，乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地，故多聪明。裸形洗澡，即子午卯百四败之地也。月时犯不妨事，只怕日干自坐，如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日，身坐桃花煞，再遇带合，故主浊监荒淫。
丁逢卯日遇己土，饕食之人；亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。
丁干生卯木为枭，若遇己为食，故主贪食，或者因食生灾。亥为登明，酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪酒。更带刑冲，主高卑潦倒或者酒作古。
回禄患上财而获福，无财回禄必须贫。
回禄身旺，故用财，无财而专，回禄无用。患上伤官、食神生财月，吉。又怕见官煞，窃财之气。
财印混同，终为受困；偏正繁芜，必致伤身。
贪财坏印，故忌混同。若先财后印，反主成其福，不以此论。官煞混同，有往留，亦吉。若繁芜，则伤身为凶、女命偏正繁芜，尤其不吉。挥妇者须知之。或者曰：偏正，就指财之偏正、印之偏正言，但于伤身。难通。
太岁忌逢战役，羊刃不喜刑冲。
此论日过问岁君相犯祸福。若日犯岁君，以岁为用神者，无咎。如六壬日，以丙丁为财，柱中原有根，虽犯太岁，反为吉。身旺者凶，弱者无咎。日与运俱犯之，方主大凶。五行有救，亦减分数。最怕天冲地击，当察脾性阴阳，物元真理。且如六乙人，逢己岁运，活木克活土，却有生意，财源倍有。六甲生人。逢戊岁运，作古木克作古土，则不吉，重者丧身。羊刃格，不喜岁运刑冲，小人不成犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏，行羊刃岁运，亦凶。元有财者，更重。带伤冲刑战役，主祸出不测。经云：“羊刃冲合岁君，勃然祸至”是也。战役独举太岁，刑冲独举羊刃，指其所最重言也。
庚逢丙扰，多有不仁；癸从戊合，少长无情。
此言人之脾性、心术。金火相刑，故有此病，且主人刚暴。癸为少阴，戊为老阳，癸戊虽合化，乃无情之合，故以少长言之。男命戊日见癸，当娶少年之妇；女个癸日见戊，必嫁老岁尾年之夫。
不从不化，淹留仕路之人；患上化患上从，闻达功名之士。
不通月气，时无所回，又犯孤神，不从不化也。若通月气，时有所回，则以从化论。夫旺，从夫化，妻旺，从妻化。人之行躲，岂止一事而立，终生无改，故从化成格，则繁华备矣。先论从化，后论财官。从，以天干从地支，如乙生八月，地支重金，则以金论是也。
化行禄旺者生，化回禄尽者作古。
此言患上化、患上从，要患上禄旺，不要作古尽。盖化成造化，行本局禄旺，如丁壬化木，月令春，或者东南方运为生；行金乡，或者时遇申酉之地，为作古。
生地重逢，壮年不禄；时回败地，老后无终。
生地重逢，是命已经有长生、临官，走运复退之，如庚辛临官、帝旺在申酉，用丙丁为官，用甲乙为财，火至申酉运则病作古，是庚辛无官也。木至申酉运则作古尽，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄。时为功能，人之生时，最不成居于五行败地。金败午，木败子，水土败于酉，火败卯。时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。
建禄以月言，坐禄以日言，回禄以时言，此三禄格自身壮健，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀，以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有亦妙，如丁亥、己酉、壬午、辛亥，这天禄回时，午中亦有官星，却患上酉月为印合格。
月刃日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。
此三刃格，要官煞印绶相制化。荣神，印绶异名。有官煞无印、有煞无官俱患上，有印化煞尤佳。只怕拘束，如有官不成见伤，有印不成见财，有煞不成见食，伤压之或者制往、合往皆不可正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏，丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印绶变革，故皆贵。
喜忌篇云：若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。即解此义也。一云：时上偏官通月气主旺，鹰扬与此少异。
正官格。喜羊刃及财印相资，有伤官则克，有刑冲则破，无印无刃，只有财星搀扶辅助，亦吉。岁同。
财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊。三合印财会局全，登五马诸侯之贵。
财官生旺格，柱有偏、正印，再三合印局或者财局，吉。
伤官逢劫刃，兼将相于明时。印绶若相扶，登龙门于早岁。
伤官格，身弱逢刃印相资扶，则吉。
伤官患上食神重辅，麟阁图魏相之功。岁运忌制伏刑冲，再伤官而祸至。
伤官患上食神重迭相扶，吉。所忌刑冲及制伏过火，复行伤官运，不测灾来。柱中无官，喜行财官运，无印，喜行印绶运，主迁官，岁运同。
财资七煞，威权独压万人。印若相扶，一定官居极品。
七煞格，喜财搀扶辅助，又患上印化，最吉。惟煞，故主有权，患上印故主极品。
月会既同煞刃，莫名俦（音同仇）汉室之霍光。时岁复带印财，高位埒（音同列）回复之邓禹。
七煞、劫刃同在月令，岁时有财有印最贵，义同上文，但此又兼刃言也。
煞掉时而印无气，更主旺而任常流。
七煞、印绶若不应时司权，而日干自旺，用神稍微，无非从容寒漠之职，岁运行财煞，则吉。
印司令而煞相扶，再见财而官翰苑。
印绶格，要其时，月令日支又患上，重发火旺，不见刑突破害，稍患上一财一煞为妙，过火不宜。财印两停，乃常流也。赋又云：印绶邂逅，官居翰苑是也。
偏财时上见官，早岁名标金榜。更患上食神相辅，少年日近天颜。
时上偏财格，年光韶光有官星，又患上食助，准上文。忌比劫，逢比，百无一遂。
福德见财而隐官，居极高之重任。柱运逢印而无土，处至下之孤刑。
福德，如壬癸日生冬三月之例，喜财官搀扶辅助，干支作合，或者患上火局，及辰戌丑未但逢一字为妙。柱无财官而逢印绶，弗成财官而行印绶及北方之运，刑妻克子，孤寡清穷困难之命也。
六壬趋艮，透财印认为奇。官煞相侵，反清穷困难而轻贱。
六壬日逢壬寅时，乃趋艮格也，年光韶光再见寅，天干透丁辛为妙，繁华双全。最忌官煞。或者走运见之，六亲骨肉划分，贫薄婢仆之人也。
六甲趋乾，喜财印而位重名高。岁运冲刑，并煞官而灾兴祸至。
甲日时逢乙亥，乃趋乾格也，年光韶光再见亥，又患上财星，重遇印绶，生身正官自然体现。再行财旺之地吉。忌巳字刑冲，官煞克破，甲乙侵夺，岁运同。
财宿迭逢患上印生，少年受福。
即先财后印，反成其福，不成以财坏印为嫌。
倒冲带印遇财食，早岁成名。
倒冲禄马格，乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印，又行财食运为贵，忌填实，官煞不中。赋又云：“倒冲带印，早岁成名。财食兼资，身迈丹墀”是也。
岁德扶干，喜财星而嫌制伏。印星在运，会羊刃而掌兵刑。
年干七煞为岁德，不宜重见，最喜财星及印绶、羊刃，不成制伏，岁运同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，岁德无制，有财生煞患上用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大贵。
二德配官，王陵为汉朝之相。
如辛日生九月，以丙为天月二德，又为正官，喜财星搀扶辅助、忌伤官压迫。赋又云：“平邦国，统六师，赖官酿成二德”是也。如乙亥、丙戌、辛丑、戊子合格，又官变德，居官无祸，财变德，患上善中财帛，印变德，主受祖父贻庆无祸，日干变德，则主自身。
财星德秀，谢安为晋代之公。
如戊己，以甲乙为官，壬癸为财，二德透干为德秀之辰，无庚辛制伏，不被比劫夺取，大贵。又如乙日以庚为官，生巳酉丑月，丙丁用庚辛为财，生巳酉丑月之例。赋又云：“王商扶汉，因财官而为德秀之荣”是也。或者以德秀为福德秀气，更逢财官尤妙。
伤官多而见官，顽石产玉。原有官而再见，魔难连缀。
伤官格要柱中重见伤官，如有一位正官，为贵，无官再行官运。伤官如石，正官如玉，若有官，再行官运则祸。
伤官如带煞刃，出将相而进公侯。
伤官为主，柱带煞刃，又患上印绶其时患上令，有相益之情，不被刑冲，乃极贵之格。赋又云：“伤官带刃印全备，掌兵符重任”是也。
德秀若助伤官，提兵权而伏鈇钺。
此又兼德秀言之，皆以伤官格为主。
地全子午卯酉，成大格而文武经邦。
四仲全瞅天干如何，须成大格为妙。
柱列巳亥寅申，更奇仪而威权震主。
四孟全瞅天干如何，更患上奇仪为妙。
木生卯月时会午，而触动离明，运至西南，官居极品。
此木火通明格也。
食遇印多再劫冲，天年必夭。
此食格所忌。
柱盛食神运财乡，功名有准。
一云：权臣内使，此食格所喜。
旭日带印资马，宿青琐黄门，柱无财印，职住平易近牧，岁运最嫌填实。
六阴旭日格，喜印绶、财星在年光韶光当中，进格而无财印则减分数，运行财印官居转运，忌冲刑填实。赋又云：“旭日带印，清朝达士。财星搀扶辅助，非青琐之荣即风纪之任。柱无印财，多住平易近牧，职守专城是也。
鼠贵带食资印曜，薇垣藩省；柱有官煞，清穷困难下残，运途不喜刑冲。
六乙鼠贵格，喜食神重见及印绶则吉，忌官煞冲刑害。
子丑远合巳宫，柱印财而为极宝。岁运若无帮手，登卑职而坐冷毡。
子丑远巳二格，要柱有财印，必贵，无则否。运遇财印，亦发。赋又云：“子丑远合巳宫，患上财印而为至宝”是也。
论道经邦，喜财官自禄而自旺。
如甲日以辛为官，患上酉建禄，己土为财，长生在酉之例，进斯象，大贵。忌刑冲伤官，运岁同。如吴岳尚书：甲子、癸酉、甲辰、甲子合格，庚午年卒，一生允气君子。
调元赞化，因三奇自旺而自生。
正官、正印、正财为三奇，乙日以庚为正官，患上巳字长生，壬为正印，生于申，戊土正财，生于申，进斯象，大贵。如谭论尚书：庚辰、甲申、丁未、丙午，财官印俱旺。胡宗宪尚书壬申、辛亥、丁酉、壬寅，财官建禄印长生，火自生于酉，为贵神之地，又化木成象，所以威制四省，官居一品。
栏叉患上印禄之相助，官居补衮阿衡。火劫兼岁运以后面，反作清穷困难而轻贱。
此格柱中有禄神，偏、正印，天干患上财印为妙，若见火神、劫刃过重，岁运后面，富贵。
禄逢财印，青年考中中举。岁运刑冲，官煞逢之不妙。
回禄格，年光韶光时中有印有财，地支三合为妙，运行财印之地，吉。忌刑突破害官煞破格。
柱中巳酉丑金局、申子辰水局，二局全乃日：金白水清。却被夭干丙丁、戊己混克，则文而不寿。赋云：“金水清澄被伤，颜子秀而不实是”也。
木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折无疑。
五行之理，木旺于春，火旺于夏，如乙木夏生，火旺木泄。如年月岁月干支火盛无水，加以土重金徽，不仅功名蹭蹬，而昆仲父母早损。柱中如有亥子壬癸三分，稍解烦渴，如无亥子壬癸三分，火耗木元，绝成灰炭，夭折无疑矣。
云龙风虎若相认，定作盛朝大贵。
四柱或者前三干或者后三干雷同，地支年时月日有辰寅卯巳、卯寅巳辰，再有壬癸甲乙，谓之风云，风云以合龙虎，自是贵人之象。
飞禄栏叉兼印绶，必为昭代之官。
年支有日主之禄，遇四支倒冲或者日主暗冲禄，亦为飞禄，天干三同，地支患上申子辰相会为栏叉，此格微有印绶，必为昭代之官。
身虽旺而官禄则微，马氏讲经艺于绎帐。格不清而用神不废，萧曹起刀笔于西秦。
甲乙若遇干宫，会辰龙而必贵。
甲乙二字多逢干头，地支见亥字在年月光阴有一二位，又患上辰字，名六甲趋乾通明格，如四柱进斯象，主大贵。
木神如逢壬癸，患上巳午认为佳。
甲乙日生人，患上壬癸来生扶，支神巳午是有火，为水火既济，龙患上飞腾之象，云行雨施之功。
庚遇壬癸，坐煞印而周瑜位重。
六庚日生，柱中壬癸多，身坐七煞、印绶者，大贵。怎样尚书壬子、癸丑、庚午、丙子，余命：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，俱合斯象。
龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高。
壬癸日生，柱中丙火多，或者寅午戌、申子辰二局，水属龟，火属蛇，名龟蛇持剑之象，柱若无金，其剑不出。
庚辛重而时见巳亥，虎啸风生。患上戊己以相资，官居极品。
庚辛日生再见庚辛干，年光韶光时中患上一巳为巽风，或者患上亥亦可喜，甲乙亥卯未，运行东南，权高禄重，行北方富，进西祸莫测。
一气相生，称五行之顺食，位近三台。
一气相生，即甲生丙、丙生戊、戊生庚，五行顺食，更地支互益者，大贵，或者以天元一气解之，则非。
金神带刃，遇火地之炎明，官居内阁。
金神格。柱中有羊刃，又行火乡，大贵。
时上偏官，喜劫刃印财而居年光韶光。
时上偏官格，年光韶光时中有财资印，化刃扶身强，主风宪之权。
父传子道，兼文武将相而显朝廷。
乙日生逢壬中午者，是。乙属东方青帝之神，午属南方赤帝之神，乙为父，午为子，患上干上壬水反生乙水，是父传子道之象，青赤相续之妙。进此格者，功高一世，宠压千官，不宜水盛，乙木有泛，即前木生卯月，时会午而触动离明，运至西南，官居极品是也。
伤官透而正官隐，遇煞印而位重权高。
伤官透于年光韶光时干，正官隐于地支，柱内财印、七煞全者，大贵。
地天交而阴阳感，患上戊己而三台八座。
日时患上亥为乾天，年光韶光患上申为坤地，而干透戊己是地在天上，有阴阳交感之意，内阳外阴，健顺之象，进此格者大贵。
木盛金繁，患上离明而公忠法则。
木赖金削，繁则金太多，要火制金，公忠法则，因金木而言也。
金白水清，遇长生而聪明出众。
庚辛日生于申子辰月，地支坐巳，柱有壬癸，无火土混合，主聪明有文学。
火明木秀，逢土现而早占鳖头。
甲乙日生，柱中有巳或者丙丁寅戌字，在春生，尤为。若地支有午戌亥卯未，各患上一字亦是，不拘甲乙日生。
水木在春生，遇土金而作公侯之贵。
水见土、木见金为官，水见金印，木见土财，春则木旺水休，彼此搀扶辅助，故贵。
金逢火炼，之前出仕。木患上金裁，幼岁成名。
此言五行之相济也。
此总言五行偏党无制伏皆不为吉。
与前金白水清，遇长生而聪明出众互瞅。
煞官两露，遇二德而爵位尊贵。
二德，天月二德也，煞官两露，疑混患上此解之，故贵。
财资七煞，子仪司将相之高权。
柱中财旺生煞，煞生印，又患上长生之地，日干旺，格式纯，大贵。
金神带煞，寇准擅庙堂之大器。
金神重犯，岁时月令却逢七煞，大贵，忌刑冲。
岁德逢财煞栽根，早登显仕；越发印刃无妒合，预拟高科。
与前岁德扶干，喜财星而嫌制伏。印星在运会羊刃，而掌兵刑义同。
岁德逢财，少年请举。岁德带刃，早岁成名。
岁德为重煞，故屡言之。请举，少而成名，早擢高科而登显仕，以年管初年，煞主威风故也。假定甲日见庚年为岁德，柱中要戊己资煞，巳酉丑栽根带刃，喜行印绶，忌正官妒合之辰。
月七煞而时岁食，肃宪府风霜之呼吁。
食神制煞，应绝量也。
月煞印而时伤官，受凤阁龙楼之厚宠。
月令有煞印，岁干支患上此为极妙，要时透伤官为印之妻，作煞之制，故主大贵。
日丙火而时进亥宫，丽乎天而文明四海。
六丙日时患上己亥，亥属乾为天，火在天上，无所不照，命值斯象，自幼至老贵要尊贵，掌兵刑之任，上佐天子，下顺四季，外抚四夷，所忌刑突破害，有救者吉。赋又云：阳火时逢亥位，文明光照乎四海是也。
干阳荧而时逢己丑，出乎地而照射山川。
丙日逢己丑时，这天出地上之象，顺而丽乎天，大明之德，如安国康侯，多受大赐，命之值此，心膺股肱之任。如姚涞状元戊申、戊午、丙辰、己丑合格。赋又云：六丙时临己丑，日在地上为极显是也。
时辛亥而日逢丁，乃时三奇而科名早中。
六丁日见辛亥时，辛为偏财，亥中甲木正印，壬水正官，谓之时上三奇，必主少年中举，繁华长期。赋又云：阴火时亥，繁华悠悠是也。
月建申而岁时遇子，为坤坎顺而将相可期。
欲知繁华，先不雅月令，乃撮要。月建申，属坤为地，年支子，居坎为水，地水师卦，水不外乎地，兵不外乎平易近，患上此象者，大贵，子时亦然，日支子者则非。
时离岁巽，日阴金透甲乙，为三台之贵。
中午生人，年支患上巳字，日患上辛金为主，金用巽木为财，离火为官，名曰内患上巽顺而外患上离明之象，柔入而上行，患上中而应乎刚，若巽居月令则非，进格大贵。
木秀火明，春秉令进斯象，登榜眼之魁。
重在春生，即前火明木秀，逢土现而早占鳖头之义。
食神带刃，终局而位至三公。
如甲人食丙要火局，己人食辛要金局，但患上一字，更有刃助，大贵。
食神带刃，坐官而勋高一品。
日主坐下官星，年光韶光时中又有刃食之现，大贵，所嫌者偏印冲刑，若行财官二运，勃然骤发。
官星带刃，班超万里封侯。年光韶光患上时，周勃特然进相。
正官之格，用神要其时，柱有劫刃为正官妻财，则刚柔相济，却患上财星为贵。官星、劫刃两现天干之上，尤贵。赋又云：官星带刃，贵不成言。年光韶光透露，周勃特然进相是也。患上时，以官星乘旺言，带刃，以不拘干支言，透露则直指所重者言之也。刃为凶煞，官食带之皆作权贵瞅，如李邦珍都宪癸酉、己未、壬子、庚子，合格。
财官双美，透财印而居台省之尊。运至比肩，更刑冲而抱守株之拙。
癸巳日坐向四月，壬午日坐向午月，天干透财印贵，不宜北方运，又怕刑冲，宜思量。
财官生旺，天干透露为奇而曳紫拖朱。
四柱财星旺，没必要正官透财，自生官，尽奇。或者财官两透，居生旺之地，皆主大贵。
财旺生官，印刃相扶为妙而三台八座。
柱中财星旺，患上令，又印劫扶持，大贵，再莫行财乡运。
干食神而时骑禄马，初年题虎榜之荣名。
庚日见壬中午，辛日见癸巳时是也。
透印绶而格患上财官，早岁镇边隅之重任。
财官之格，要岁时透印干为妙。
日干壮健而印刃相扶，龚胜绝汉家之作古节。
赋又云：煞旺而患上印刃之扶，龚胜作古节于西汉。是四柱纯煞。或者官星从煞，患上印刃透出天干，乃忠节之良臣也。序言日干旺而印刃相扶则过火，焉患上甜头？当往后为正。考龚胜，汉的地方士而能作古节，岂非五行过火之伤欤。
官星带刃而印绶带煞，元龄步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎煞刃司权。各遇长生，更患上财资，极贵。
如甲用庚为煞，乙用辛为煞，柱有巳子，则煞长生。甲见乙，乙见甲为刃，柱有亥午为刃长生，更患上财资，煞印化刃，极贵。
司要枢总，戎政因劫，带刃以资官。
月令时上正官，要羊刃资之，如甲用辛为官，患上乙字资官是也。
伸枉抑理，冤愆（音同千）为财，生煞而助印。
四柱七煞重迭，又患上财官搀扶辅助，则煞患上势回生乎印矣。
入直言，趋金阙，因煞刃两露于天干。
此是煞格，而煞刃并现年光韶光时中，主言路。
居翰苑，掌丝纶，为正官回禄于四柱。
回禄乃正官，如丙用癸为官，有子字，则癸禄居子，在冬三月生妙。赋又云：掌丝纶之命，列玉堂之职，因贵禄而患上清奇是也。
年正印而月正官，居国监翰林之任。
正官喜现于月令当中，正印要露于岁元之上，不见冲撞之神，准上文。
格清奇而时患上令，唱鸿胪玉殿之名。
格式纯以及不杂，用神患上令有气，无刑冲、破害，大贵之造。赋又云：格清局正，玉殿传胪是也。
平邦国统六师，赖官星变成天德。
解见前。
理阴阳登宰辅，因禄马又带长生。
正财、正官俱有长生，患上刃生食，食生财，财生官，官生印，印生身，有周流不休之妙，必主大贵。赋又云：财官有蒂，以及谐燮（音同泄）理之权。有蒂，长生是也，只财官长生便贵，长生指所居长生之地言，不须要刃食相生解。
格式纯以及而日干自弱，览泉石而好幽栖。
用神虽患上时，日主衰不胜，却是林泉晦迹之人，遇运扶身亦发。
格式微弱而用神稍微，纵资生无太小职。
如其所用之神不患上季节，纵患上资益之字，不太小官，比前格式纯以及者不同。
土重而支神厚载，贯元武而喜青龙，格式苟逢，庆膺大贵。
且如戊己日，柱中又重戊己字，或者患上一申字在地支，是纯柔顺之道，赋形有定之方，德合无疆，坤之大也，值此象大贵，忌壬癸，喜甲乙，运同。
木盛而土厚逢荧，顺东方而行坤地，柱运纯以及，定显功名。
天干甲乙一气，地支戊己重迭，却患上寅午戌一字，顺东方，木患上地也，行坤地，土患上位也，如是则木愈盛而土愈厚矣，四九高低应之。
土多而居坤艮之上，则天道下济而亮光。
戊己居于年光韶光时干，地支又有其根，患上撮要在寅，土为坤、为地，寅为艮为山，止乎内而顺乎外，嫌之义也，山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。值此象，繁华利市。
刃逢禄马三奇，患上令透财，为公侯一品之贵。
柱会水火二局，露金躲土，为龟蛇持剑之形。
即前龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高之义。
财星变德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金为正财，要在四月中生，自坐申中壬水为煞。己卯以壬水为正财，要在申子辰月生，为天月德之类。二者俱酿成德秀，又是财星变德，值生旺无侵夺，武则锄强殓暴，文则胙（音同做）土分茅。赋又云：财星变德，登枢要而任股肱是也。
煞刃患上印以相资，汲黯作朝廷耳目。
煞生印，刃合煞，全者大贵。
伤带财印，兼生旺而持纲持纪。
此伤官用财、用印之义也，患上财印生旺方妙。
柱均火土，逢木气而为国为平易近。
火生土为食伤，木为火印、为土官故也。
王曾经魁众士，因官印带食以相扶。叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。身旺无财官之辅，非武艺而必僧流。密斯犯二德之纯，受宠章而沾风诰。
余不雅此赋，不良人平。但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资，并取成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵。万公耳闻眼见，故以子平之法而奉行之，万公其亦识微之土耶。
金声玉振赋
奉命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。或者升之云汉兮，而非有所私。或者坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事于强聒。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱远，局理解理睬暗。
见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局于明。远拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗。
论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或者一道。
此泛举谈造化者之非一交也。或者曰：此六句，是说明以上八格之意。于义亦通。
游心于往留舒配，决定于喜忌爱憎。
此约言造化者之无多术也。中间妙理，则不能一言绝。如论用神，论日干取地脉，取天元，喜忌爱憎，万有不同。若不往留舒配，何以成造化而分贵贱，谈生命而决逝世活？所以当游心详玩，决定专察也。
亦有源浊而流清，岂无根甜而裔苦。
如水，生于土令，其源本浊。运行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，后主吉。洪范曰：“稼穑作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦”之谓也。虽伤官能生财，然木不南奔，何以任之？或者谓此二句总喻五行命运运限运限，不专指水、火，亦通。不雅珞琭子有初凶后吉，始吉终凶，则是歧。此则直言其理耳。
鸳鸯比翼见江湖，必遂一生。
如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑巳合，若鸳鸯之比翼联飞也。有壬水在柱，又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其栖迟之情矣。或者曰：鸳鸯比翼，只取其两两相合，即德合双鸯格也。江湖字，没必要拘。
蝴蝶双飞逢园囿，方为患上所。
如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未为木库，戊戌纳音又为平地木，乃园囿之所，故合格而贵。若无一点木气，岂非坏话应利之人乎？
采精金于青沙黄碛，别利器于错节盘根。
甲午日见己巳时，乙未日见戊寅时。盖甲午、乙未是沙中金，而戊寅则青沙，己巳乃黄碛也。甲乙生卯月木旺之时，柱带壬申癸酉剑锋之金，正合此格。余金则非。
我生者，岂若生我之为安。克我者，曾经如我克者之为显。
此言伤官不及印绶，用煞不如用财也。盖伤官、七煞，虽或者大贵，然多有患上其祸者，弗若纯用财印为享自然之福也。或者谓用财似止于富，不曰财旺生官耶。故用财者制人，用官煞者制于人。
如逢既济未济，休疑冲并。休疑无依。
如壬子、丙午、壬子、丙午，既济之格也。如丁卯、丙午、丙戌、甲午，未济之格也。二者俱大贵。如以俗眼不雅之，则前一命嫌于冲并，后一命嫌于无依矣。或者以未济，以火在上水鄙人，柱中太旺为解，即全神贯注之格也。
内有三正三偏，没必要生扶，没必要透露。
六壬生四月，巳中戊为偏官，丙为偏财、长生金为偏印，故谓之三偏。癸生巳月则为正官正财、正印，乃三正也。水虽尽巳，金长生则水不终尽，于是没必要生扶也。翕聚则气专发散，于是没必要透露也。或者以生扶指财官印言，若日干衰弱，则不成不生扶耳。
奔道途而亡故，盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。
如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，禄库官星太多，无秀气。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀气不胜其分夺也。余仿此。
刃重官轻，业屠沽于商人。马疲印破，搞刀笔于公堂。
官星带刃，本吉。官煞掉时，而刃用事，兹其所以贱也。凡遇此格，断为屠沽无疑。如寅午戌马居申，有刑突破害则马疲。甲木以壬癸为印，无庚辛生之而有戊己碎裂摧毁，乃吏胥之徒也。或者云：马指财言；疲，病也；财临病地，谓之“马疲”。考珞琭子“马疲”注，王廷光曩昔说为是。
三奇再犯戌辰，作斫削裁缝之匠。
地三奇：甲戊庚。天三奇：乙丙丁。人三奇：辛壬癸。干患上三奇，地支有辰戌相冲，乃贵。反为贱之造。遇此者，可断为木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰则不然，或者戌有合，辰有合，各分二局。则水火既济，亦不然也。