<第一篇>如何定格局，判富贵贫贱高低
一般初学八字的人，总是会被古书上一大堆的格局名称所迷惑，例如“飞天禄马格，六乙鼠贵格，蝴蝶双飞格…。。”等等，一大堆的格局名称，令人愈看愈胡涂，似乎学了这些名称后，对于了解八字的结构，也没有特别的帮助，用这些格局名称来实际论命，却往往愈断愈不知所云。所以我个人并不去记这些名词，这种格局的分类方式并不科学，无法让我们能够有系统的评断整个八字的结构，所以其富贵穷通亦无法得以很快厘清，在此我提供自己的格局分类法给大家，应该能有助于各位对八字整体格局的判断。
首先，一个八字到手，先以月令与时支(配合时干)来辨日主强弱(此部份已有专文探讨)，接着就要判断整体的八字格局了。这时要将八字天干与地支的十星作个统计，看这十星的分配状况如何，可以将十星分成比劫，食伤，财，杀官，印五组，看那一组出现的次数多，找出分布次数最多的两组，那么大约就可以分辨其格局了。
基本上，比劫可以不分，偏正财可以不分，偏正印也可以不分，所以比劫，财，印，各别当成一类。但食神与伤官，以及七杀与正官，则要分阴阳，因为它们有不同的意义。
在下面的分类方式中，有时会将食伤视为同一组，有时会分开成两组，七杀与正官也一样，端视分析的目的而定。
将之排列组合后，分成如下几组:
(1)(2。1)(2。2)(3)(4。1)(4。2)(5)
比劫食神伤官财星七杀正官印星
1。比劫--食伤暗财，技术求财，小富
2。比劫--财身财两停，大富
3。比劫--官杀身杀两停，大贵
4。比劫--印身极强，要看是否从强，否则格局偏5。食伤--财食伤生财格，技术求财，大富
6。食伤--官杀食神制杀及伤官驾杀为贵格;食神制官及伤官见官不吉
7。食伤--印偏印夺食，女命克子;伤官佩印，可研究学术
8。财星--官杀财生官，吉;财党杀，不吉
9。财星--印财坏印，婆媳不和，学问受阻
10。官杀--印官印相生，贵格;正官佩印，文贵;七杀带印，武贵
原则上，我们可以将之分成以上的十组，但是要注意的是，我们是假定四柱中有两个五行特别强旺，才可以作上述的分类，然而实际上各个命例五行的分布成千上万种，经常也有是上述两种的组合。不过不论如何，有了这样的分类法之后，要研究八字的格局，以及到底是贵命还是富命，就可以有个底了。
通常一个八字到手，经由辨日主强弱，以及上述的分类之后，接着要看天干透出什么十神来，因为天干代表外在的，表面的，显象的，这些十神的特性是很容易被我们观察到的。比如说天干有食神也有七杀，那么跟着要看这食神与七杀在地支有无根气，如果地支有根气，那么食神与七杀就是属于“有力”，这个十神是可以得到作用的，否则就只是虚浮而已，对本命的影响就无足轻重了。
有力与无力是辨别富贵“程度”很重要的指标，天干之神有力，那么就是大贵或大富的格局，否则就只是小富小贵了。以后有机会再来谈如何辨天干十神的强弱。
<第二篇>一柱论命法断婚姻
在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍，用来断婚姻非常准确，几乎百发百中，其实它不是只能用来断婚姻而已，我现在先以断婚姻为例作个说明，等了解这个方式的精髓之后，你会发现它也可以用来断其它六亲。
这种一字论命法的最大特色，就是它非常依赖十二长生的要诀，以下我把十二长生列出提供参考。
癸壬辛庚己戊丁丙乙甲
卯申子巳酉寅酉寅午亥长生
寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴
丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带
子亥酉申午巳午巳卯寅建禄
亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺
以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述。
有六组干支叫作“日刃”，分别是戊午，丙午，壬子，丁巳，己巳以及癸亥，这六组干支绝对不可以出现在日柱，出现在日柱的就叫作“日刃”，那么出现在月柱的，应该就叫”月刃”了。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美，早婚易离”，所以日刃格的人最好要晚婚，所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。
然则何以日刃格的八字就一定易离婚这是什么原因呢，难道只是因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，这样就会离婚吗
夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，这样就会离婚，那也未免理由太牵强了。
其实真正最重要的原因在于“暗克”，也就是在八字中看不到的现象，但它确实会产生不利的影响，也就是你光从八字的表面上去看的话，你看不出夫妻宫有什么冲克，结果却会离婚，这背后的原因就是在于“暗克”
然则何为“暗克”戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，也是极为强而有力，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫“妻禄冲(夫)妻宫”，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。
然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”，所以都是暗克，故而壬子日生的人，不论男女都极易离婚。
以上所说的日刃格，只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象，则离婚就几乎是必然的事了。最后顺便提到，戊申日主的女命极克夫，这是邵伟华在他的八字书中提到的，各位看官，你能从本文的说明当中，领略到何以戊申日主的女命克夫了吗
戊申日并非日主坐刃的日刃格，何以仍然克夫，各位不妨动动脑来练习一下吧。
<第三篇>如何辨日主强弱
学习八字的第一步，当然在于辨别日主的强弱，滴天髓云“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣”，辨日主的强弱，其实是有一定法则的，但是一般的八字书都是告诉我们，要看是否得时得势及得地，这种看法，经过我实证的结果，发现可靠度并不是很高，经常会有很多命例的强弱难定，以致无法抓出用神，当然大运也就无法断了。
要辨日主的衰旺，我郑重向大家推荐一本好书，那就是韦千里先生所著的”八字提要”，我个人以为韦千里先生是近代最杰出的命理学家，在台湾影响力最大的是徐乐吾先生，但我认为韦千里先生的造诣要高一筹。可惜韦千里先生已经作古，要亲炙他的教诲已无机会，但是我们仍可从他的著作来体验前人的智慧结晶。
抓住了这个纬度经度的关系，在辨日主强弱时，就得以有个提纲契领，而能掌握重点了。例如上例丙火生在辰月，辰月清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…，太阳在蒙蒙烟雨中也失其光辉;而在寅时，太阳正要露出脸来，气温逐渐回升，丙火似乎正要得用，然而看时支时要参看时干，寅支上头坐一个庚，金来克木，寅木之用受制，木气无从生发，所以日主为弱。掌握住此重点之后，基本上，在八字中除了日主以外的七个字中，我们已掌握了月令，时支及时干三个字。
其实的四个字的影响相对就没有那么大了。除非有较特殊之状况，否则一个八字的强弱，大约只要看这三个字，大约有百分之九十就已是大势底定了。
丙火如果生在子月的午时，那到底强或弱
基本上冬天的中午只是比较不冷而已，也不会热到那里去，同样的丙火生在午月的子时，只是较凉而已，也冷不到那里去。
在辨日主强弱时用这样的观念来看，大多数的时候都能抓对用神，这是经验谈，当然也有抓不准的时候，不过并不太多。以上我们的方法，其实就是韦千里先生“八字提要”一书中所述的方法，他以日主分月来论，再以十二个时辰分别论述，非常有系统，且条理分明，可以将之当成一本取用神的参考书。
<第四篇>从格成立的条件
传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”
八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命，我有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中，举目无亲，无依无靠，叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”，完全忘了自己的存在，一切依贼人之命是从，他叫你做什么事你就去做，不要问为什么，更绝不能反抗，那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会杀你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下，你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲，你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母亲(正偏印)作帮手，那么贼人肯定会认为，你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从，这时你就没有利用价值，他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
假如你这个八字是从官杀格，结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙，甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来，因为你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了，这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了。
同样的从财之格，不能见比劫来克财，从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤，所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单，1。月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。2。必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫)3。被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。
<第五篇>贵气之所由来
凡四柱中有杀的一定要先论杀。因为官杀皆为克我日主之物，但官与日主阴阳不同气，故克之有情，而杀与日主同气，同阴或同阳，
故而克之无情。
官杀虽克我，但却是贵气所钟，所以滴天髓才会说“何知其人贵，官星有理会”。
我们可以这样去思考：
官杀就好比是日主身外，一个强而有力的人物，就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样。如果这巨人愿意供日主驱策，那么日主不就可以心想事成吗，灯奴会替你实现愿望，但是如果你无力驾驭命令灯奴，他就会来欺负你，让你人生了无趣。
我们暂且把正官当作是小灯奴，而七杀当作是大灯奴。然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢
先讨论驾驭大灯奴的方法。在十神当中，日主为我，正偏印是为母，食伤星为子女。要让七杀能听日主的话，首先可以用印星来化七杀之气，七杀生印，印再来生日主，所以印星就扮演了“通关”的角色，或者说是请母亲出来当公亲(和事佬)，务请七杀看在老母亲(印星)的面子上，不但不要为难日主，反而应该要帮日主的忙，这样经由印星的转化七杀，七杀得以不攻身，转而为我所用。所以我们说以印来化杀，就会有贵气，就可以求官贵了。
但是印也分偏正，由于偏印与七杀(及日主)同气，偏印想以情感的诉求来感化七杀，会让七杀觉得偏印之情并不真，所以在助日主之时，并不会尽力来助，所以偏印化杀之力较小。然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母)，又与七杀(及日主)阴阳不同气，所以七杀会看在日主母亲的真诚上，全力助日主，故而正印化杀之力较大。
其次，日主还有另外一种驾驭七杀的方法，如果四柱无印，那么就看是否有食伤了。食伤可以制官杀，意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀。先来看用食神来制七杀之法，由于食神是日主的儿子，这些儿子都还年轻身强力壮，看到七杀竟敢来欺负老爸，就会挺身出来对付七杀，七杀被打得头破血流，只好低头认输，食神告诫七杀，如果我老爸叫你作什么事的话，你都得照著作，不然我会再修理你。在这种情形下，七杀不敢不全心全力为日主作事。所以食神制杀是个大贵的格局，这种贵格要比用印来化杀更大。
毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事，确实是不如叫自己的儿子去压制七杀，再要七杀来为日主作事还来得有用。
如果不是用食神来制七杀，而是用伤官来制七杀，这叫“伤官驾杀”，然而贵气就小多了。因为伤官是日主的女儿，与七杀阴阳不同气，伤官要制七杀的话，不会尽全力的压制，所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用。我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况，在这种情况下伤官与七杀暗通款曲，七杀如何能为日主所用，所以当然也就亳无贵气了。
如果是正官的话，就一定要用印星来化，因为正官是有情的管我，而非无情的克我，所以只能化不能克。
本来正官就是要为日主好，所以会对日主加以有情的约束。这种情形下，如果日主希望正官能来多帮自己一些忙，是可以请母亲印星来帮忙通关作中介。官星看在印星的面子上，是会愿意帮忙的。所以官星佩印星是有贵气的。
但是对付官星，绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官。食伤克官星没有丝亳贵气，如果是用伤官来对付正官，那更是“伤官见官，为祸百端”了。
看到这里，我们就可以了解，“财来生官”或“财来生杀”到底对日主是好是坏了。
如果日主弱，财星官星都是克泄日主之物，会使日主更弱，而无法任财官，此时必然要以印星来化官杀，一则以印来生日主，使日主转弱为强，而得以任财官。再则用印星通关，则财生官，官生印，印生日主，使五行之气得以流通，这样的话，财与官才能为日主所用。否则日主弱又无印化官杀，若是格局又无法从财官的话，那么就是一个下命了。
日主弱的话，也不能用食伤来制官杀，因为日主本来就弱了，再用食伤日主更弱，当然富贵之气全无了。
日主强的话，财来生官杀是好的。因为日主本身够强，已经足以任官杀，意思是说日主本身能力够强，所以不必请出老母亲或是儿子帮忙，就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了。
如果是印旺的身强，不宜再来财生官杀，因为印旺的身强，可能日主本身并非很强，财再生官来克日主，使日主更弱而不能任财。如此则聚财能力受损。
如果是比劫旺的身强，最宜再来财生官杀，因为比劫夺日主之财，财生官杀星制比劫，使比劫不夺财，则财可全为日主所得。
基本上，如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话，那么是极不宜再见到财来生杀了。这种情形就不只称为财生杀了，而要称之为“财党杀”了，财星与七杀结伙成党来克日主，那日主还有什么好日子可过
这样的命格就真的要贫贱一生了。
<第六篇>简易合婚法
如何以丈夫的八字来测知妻子的八字，同时又如何以妻子的八字来测知丈夫的八字
经常有很多网友，会问有关一对男女的婚配问题，在此我提出一个研究的方向，俾大家一同来思考，这样的推理方式是否合乎逻辑，在实务上准确性又如何，请大家一齐来研究思考。
以我本人的八字来看，我是丙火日主，土与水都很旺，而土是我的食伤，水是我的官杀，从我的八字可以看出，我老婆的八字是印星与食伤皆旺的八字，事实上也确是如此。
男命以财为妻，所以只要把男命的八字，换成以财星的五行为妻子的比劫，即可向下推论得知：
--火----土----金----水----木-
比劫食伤财星官杀印星(丈夫八字)
官杀印星比劫食伤财星(妻子八字)
所以丈夫的食伤就是妻子的印星，丈夫的官杀就是妻子的食伤。在此需注意的是以十神确可如此推，但丈夫日主为火，不能以此断妻子的日主定为金，此法只能推断妻子八字中十神的分布多寡，不能据此断妻子的日主五行。
同样的，要从妻子的八字测知丈夫的八字，也可以用这个方法来作。女命以官为夫，只要把女命的八字，换成以官杀的五行为丈夫的比劫，即可向下推论得知：
--木----火----土----金----水-
比劫食伤财星官杀印星(妻子八字)
财星官杀印星比劫食伤(丈夫八字)
从丈夫的八字看妻子，或从妻子八字看丈夫的方法，其实是一个完全合乎现代心理学，实有助于夫妻双方的相处，可以使婚姻更加和谐而维持长久
比—食—财—官—印(夫)
官—印—比—食—财(妻)
1。夫若比劫旺，则妻官旺，男人比劫旺个性强势，妻官旺则听夫言。
2。夫若食伤旺，则妻印旺，男人食伤旺个性慵懒不易相处，妻印旺则心软性慈，可调和八字个性的不足。
3。夫若财旺，则财运旺女缘足，需要比劫身旺的妻子来帮忙打点，顺便管束老公的花心。
4。夫若官旺，则个性保守稳健，才能忍受妻子的食伤过旺。
5。夫若印旺，则才能包容妻子的爱花钱的财旺。
所以说，这种婚配方式，对于夫妻双方确有互补的良好作用。
最后要特别说明，这种判断法若用在婚配上，是属于充分条件而非必要条件，比如说男方的八字所显现的现象，在女方的八字中可以找到，那么这两人可以说相配无疑。但是若女方的八字看不出这种现象，我们却不能说因此说两人一定不相配。
例：
坤造:庚申/己卯/庚寅/壬午。
这是一个平衡型的八字格局，比较容易理解。这种八字要参考每个五行的旺衰。通常看八字时，先要考虑最旺的五行，日主的旺衰还在其次。
寅卯木得令最旺；午火得生为次；庚申金虽然人多势众，但受火克，及旺木的反克，其旺不及火。壬水虽衰而有用。己土为虚神。
财为人人所爱，日主意向在财。年上庚申克财为忌，庚申受克时得财。时上午火泄财为忌，午火受克时可得财。喜壬水坐合午火，虽弱而有用。
丁丑运，庚申得库而气势增长，木受克。木主神经，木又坐夫宫，必为感情而受刺激。实际上丁丑年，因失恋而产生了自杀的念头。该年还遭车祸受伤。
丙子运喜忧参半，但壬水逢旺地，申金被泄，午火受制，主得财。乙亥运，亥与寅合，寅木不能生火，亥与午暗合而制火，壬水运中得根，制火有力，是命中得财的应期。主此运得财。此运必发大财。甲戌运，命局中卯与戌合，寅午戌三合不成，火入库，又戌不生金，此运得财。但比乙亥稍差。
坐下寅木，为自己之财；月上卯木，为公司之财，表明其工作所在的都是大公司。卯上己土印星为忌，弱而受克，其所遇上司，都很有能力。
看八字除了要看大运外，还有限的说法。四柱各管十六年。即年柱十六年；月柱十六年；日柱十六年；时柱十六年。
夫宫为财，即以财看夫。月柱到管十七至三十二岁。在这十六年中，婚姻无成。这是两庚争合卯木的缘故。(卯木的本气是乙木，与庚暗合。年上庚金坐禄则力大，日主争不过。故此婚姻无成。)三十二岁之前的感情，以三角关系为多。到三十三岁后，才会有婚姻。到乙亥运，乙木在天干透出，仍然会出现三角关系。八字中财多财旺，是多情之象。
总而言之，八字要星宫同参，运限共论。这个命是富命。财富以千万来计。
在与朋友一起讨论这个八字时，有人认为命主喜火。这种观点应该是错误的。有个小诀窍不知准不准：如果命主喜火的话，当火受制的运，脸上会长痤疮。而此命的脸部十分光滑。