玄学自学入门零基础(玄学自学入门零基础)

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2022.07.25河南

闲言少叙直接正文。

易学的分类和世界观:

易学的研究、学习方式通常分为:义理派和象数派。

义理派,通常强调将易学哲学作为指导生活生产决策的重心,例如今天常见的易学与企业管理之类的讲座,多走义理这条路线。

象数派,通常强调易学在预测学和玄学上的应用。

象数的应用,通常称为易家五术:山,医,命,相,卜。

山术,又称仙术,吐纳,练气,符箓,法术等等之称谓。

医术,是指跟易学密不可分的中医系统。

命术,命理学,通过排盘看人一生格局以及大运流年,比较流行的命理学有:四柱命理(即批八字),紫微斗数,达摩一掌经等

相术,分相天(观天象星象),相地(风水),相人(手相,面相等),相名(姓名学)几个大类。

卜术,占卜和命理不同的是,占卜往往占断一件事的吉凶福祸,一事一卦是短期的,不是一生格局的演算。有名的卜术有:太乙神数,奇门遁甲,六壬(包括大六壬,金口诀,小六壬等),六爻,梅花,古噬等。

其实不论是义理还是象数,都是密不可分的,因为易学世界观以及应用学的核心思维即是:

象数理三位一体的。例如,一个人用手摇晃了三下杯子。

摇晃杯子是,象(表象)

一个杯子摇晃三下,是数(量化)。

为什么摇晃杯子,则是理(原理内因)。

知道了,易学的分类以及大概核心思维,下面我们来整理一下易学的世界观。

中国古人认为,世间万物是无穷无尽的,如果你无限制的学习,那是永远也学不完的,所以古人观天之道,执天之行,用易经的数字哲学来认知这个世界。

我们先来说一说,易经中的零一二三。

0和1——无极和太极

《易》云,无极生太极,太极生两仪。

《道德经》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。

什么是无极呢?我们用零来表示,即宇宙混沌初生时的一股原始能量,或者说,宇宙至高无上的法则,也就是道家说的道。

道家说,有物混成,先天地生,寂兮廖兮独立而不改,吾不知其名,强名曰道。

无极(0)生出太极(1),即道生一。《太极拳论》说:太极者无极而生。

宇宙原力生出了太极,太极是阴阳纽和之能量,虽然阴阳未分,但是内部已经开始阴阳转化,随时准备化生阴阳。所以太极也是三易(不易,简易,变易)中“不易”的元素。

先天无极图和太极图

太极生两仪,即1生2。

有太极之后,太极又化生出两种力量,即阴阳之力。

我们用阴爻和阳爻来代表阴阳两种力量阳爻是一个横线,阴爻即断开的横线

如下图

老子说,道生一,一生二,二即是阴阳,阴阳代表对立的两种极端。

通常,积极地,主动的,不稳定的,公开的表面的为阳;消极的,被动的,稳定的,不公开的内在的为阴。

阴阳是一个相对的概念,不是绝对的概念,比如,一个男人跟妻子在一起,他是丈夫的角色,那么丈夫为阳,妻子为阴。同样的是这个男的,在他女上司面前,这个男人为阴,女领导为阳。因为领导为阳,属下为阴。时不同,理不同,则阴阳之理不同。

世上万事都能在相对情况下分出阴阳,例如一个树叶,接受阳光的一面为阳,反之为阴,一只手,手背为阳,手心为阴。物物一太极,事事分阴阳。那么阴阳对应的即是易学三易(不易,简易,变易)中的“简易”,把复杂的万事万物简化成阴阳两种属性,真的就像《易》所言:乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从。

三才四象以及二生三,三生万物

有阴阳,后有三才,三才备而万物生,即《道德经》所说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

这样三个爻组成的卦,我们称之为母卦或者经卦。是易学推演宇宙的八个基础符号。其中最上面的爻我们叫天爻,中的爻我们叫人爻,最下面的爻我们叫地爻,也是三才成象,化生万物之意,即老子说的,三生万物。

四象和五行

然而,事物都是由内部开始变化再表现在表象上的,所以卦的画法都是由下向上画,即,先画地爻,再画人爻,再画天爻。那么在两仪阴爻和阳爻成三才八卦之前,还有一个发展阶段,即是易经说的,太极生两仪,两仪生四象。

四象即是太阴少阳少阴太阳

少阳,乃阳气初生之象即是阳气开始生长,每日攀升,就如冬至之后,虽然天气还冷,阳气还弱但是阳气渐长,慢慢由冬变春由春变夏。

少阴,乃阴气初生之象,恰如阳气旺极之后,夏至生出的一阴,这时虽然表象上天气还继续热(那是之前累计的阳气还没耗尽由于惯性继续产生作用,虽然没耗尽,可是阳气已经停止增长了)但是日照渐短,阴气开始上升。

太阴,乃阴气充足之象,恰寒冬阴气之极。

少阳,似春,初生阳气,性温,可用“木”来代表。因为木质温,且有生发之气。

太阳,似夏,阳气壮,性热,可用“火”来代表。

少阴,似秋,阴气初生,性凉,用“金”来代表,金属手感凉。

太阴,似冬,阴气壮,性寒,用“水”来代表,水性寒。

所以五行中的木火金水实际上是四象温热凉寒四种能量符号的具体化。那么这四种能量互相转化的过程中需要一个转化点一个结点于是产生了第五个元素土

《子平真诠》说:“土,木火金水冲气所结也”。所以四季中,阴历三,六,九,十二月(辰未,戌,丑)五行为土,因为这四个月是季节转换的月份,即是木火金水互相转化的转折点。

THE END
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