在四柱预测当中，从古至今留传下来很多断语，供预测者在预测当中使用。这些断语，言简意赅，脍灸人口，从某一方面说明了一定问题。但是，正是因为言简意赅，大多数断语并没有附带本条断语的使用条件，加之古往今来，在流传中多有变化，这都给正确使用带来了不利条件。很多初学者学习命理还没有打下扎实的基础，并没有完全领会断语的使用条件，就生搬硬套的使用这些断语，结果却是大相径庭。还有些人自以为得法，在教别人学习命理时，也首先教人先学习断语，先背诵断语，结果呢结果只有是有这种经历的人才知个中滋味!
问：那么如何使用好断语呢
答：必须明白断语的使用条件。
问：什么是断语的使用条件呢
答：熟练掌握命局预测中生克制化、刑冲合害及组合的基本规律。这基本规律就是四柱断语的使用条件。
可以肯定的说：不掌握预测四柱的基本规律，谈使用断语毫无意义。
在预测四柱的财运中，关于财运的断语有上百条，但总的情况不外有如下三种：
1.身旺财多或财少。
2.身弱财多或财少。
3.命局中无一点财星。
下面以实例说明：
印劫日主比
乾造：己辛庚庚
地支：亥未子辰
大运：丁卯（92年起）流年：乙亥
这是个身旺财少的命局。
断语中有一句：“身旺比劫多，见财至祸”。
从命局上看，两透比劫，连日主共三个，身又偏旺，肯定见财争财而至祸。
此命局是我在去年底刚开业不久给人预测的。命主是某部门的一个头头。我当时分析命局如下：
庚生未月，未为干土不生金，但未左右邻旺水而变为湿土，己又透干有两比劫，断身旺无疑。95年行丁卯大运，亥卯未会财局逢长生之地，运干丁火又制劫护财，乙财透流年坐合局强根，是身旺财也旺，此为日主能担财，且因亥引子辰合水而动去泄身生财，这是财气通门户之象。财因合而动，身因泄而动，身又能担财，断该年发大财，果然言中。
如果要生搬硬套“身旺比劫多，见财至祸”这一断语，而不看全命局生克制化总体平衡，这在实际预测中是行不通的。
有人说，有时使用断语是很灵的，这话没错。但是有一条，那就是整个命局的生克制化结果正符合此条断语，我这里讲的，不是反对你用断语，而是让我们在使用断语时，一定搞清楚使用该条断语的生克制化使用条件。
官伤日主食
乾造：癸己丙戊
地支：卯未子子
大运：丙辰（91年起）
这个命局中，无一点财星，但日主在91、92、93年三年中，财运特别好。根据财运方面的断语，能用哪一条呢!因命局两透食伤只能用“伤官生财，富贵自然来”。
此命局初看是丙日干坐官星，身偏弱。但细一看却不尽然，年月卯未合木生火，且丙在未月有余气，年干透官但有月时干制。逢丙运又卯未在辰有余气，日主中和。91年辛未，命局虽无财但伤官旺，辛未流年透财又自坐伤，所以断发财。92壬申、93癸酉，是财之旺地但不透，这两年也发财。究其原因，正符合“伤官生财富贵自然来”之断语，但有一点，如果看表面是断不好的，只能通过生克制化去推断，熟练掌握命局的基本规律，这样才会提高推断的准确率。基本规律是断语的使用条件。
才财日主劫
乾造：乙甲庚辛
地支：未申申巳
大运：庚辰（91年起）
查断语：财星入墓，逢冲破，富有千仓。
按断语因甲乙财入未墓，逢丁丑年必是大发，而实际情况呢可以说命主一贫如洗。
断语说发，为什么不发，我们可以用生克制化来解释：
庚生申月，坐申又劫助，日主偏强。而甲乙财只有微根（未中乙木），怎能抵挡如狼似虎之比劫。庚辰运全力助纣为虐，丁丑年丁克金反触怒性，丑未冲财的微根，土多木陷，土冲又生金。
不但不能富有千仓，不破大财就算运气好，命主在丁丑年全年耗散（因未做生意），因生活贫困几经周折几次要到我公司，又喜欢学周易，公司最后收留了他。
通过举例，我们现在可以这样说，能正确使用断财运的断语，必须熟悉论命之生克大法，即五行生克制化、刑冲合害及命局的各种组合的基本规律，熟悉和掌握这个基本规律，就是使用断语的先决条件。
那么，我们如果熟练掌握了推命的基本规律后，在实际预测中，应该怎样具体把握人的财运呢应该怎样去具体掌握断财运的断语使用条件及先决条件呢
《滴天髓》上做了正确解答：
何知其人富财气通门户。
何知其人贫财神反不真。
这里说的“通门户”与“财神真”，是在我们掌握命局的基本规律后，如何针对千变万化的命局，正确的给求测者推断财运准确地使用断语的金钥匙，下面分别论述“通门户”与“财神真”之内涵。
《滴天髓》在论财气通门户问题时，共列出六种情况是属于财气通门户。
1.原文：财旺身弱无官者，必要有食伤。
这句话说财旺身弱的条件是无官，因为本来身就弱，再有官克，别说发财，恐怕还要有灾。
这句话还应该理解为，身不算太弱，因身太弱易成财多身陷局，或者说身必是有通根或有印生，也必是在岁运上生扶日主。只有这样，日主、食伤、财星三者才得以流通，而日主有强根或印（因组合财克印无力），日主才不怕泄身，此时三者流通，日主与财星通气。如果身弱达到为病的程度，财星与日主气不通。
财旺身弱无官而必要有食伤，这是财气通门户。打个比方：一个人骑自行车，自行车轮胎的气如果太足，自行车骑起来就愿意蹦，气不足易损车圈和带，只有气适宜才好。财就好比车带，只要不爆炸，气硬一点也可以骑，这骑车人就是日主，身体弱点也可以驾驭，只要能将脚蹬蹬动就可以将车骑走（有印生是日主有精神，有根是日主身体好），即便是身体弱一些，通过起动脚蹬（如食伤也），照样能将车骑走（好比发财），也就是说，身弱有食伤财旺一些，照样可发财。只怕骑车人本来就身体弱，再遇强劲的逆风（如官杀），那时不但车骑不走，摔倒还有灾!最关键是平衡。
2.身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。
原文说身旺财也旺，还要无食伤，有人问，食伤本是身财通关者，怎么还不要食伤不要食伤是对的。因为有了食伤，就打破了原来身旺财旺的平衡。你想想，食伤化身又生财，财不就更旺了吗!如果无食伤，双方力量均等，但有一条，虽然均等了，身旺财旺本身即是病，只有抓药治病，才能使病好起来，到那时才能言发财，言财气通门户!如果取印星，印不但生身更旺，还易被旺财反克；如果取比劫或财，则会更不平衡。原文说必须有官杀，完全正确。你想，官杀一能化泄旺财，旺财经过这么一化，就由原来的旺变平和了，官杀又能制比劫，比劫的病也制好了，这财运不就到了吗!有人问，官化泄财气好理解，那官制比劫如何去掉病气。原来，这同给病人看病一样，有的药是内泄药，有的是外敷药。官杀泄财是由里及表；官杀制劫是由表及里，都是治病的方法，只是表现形式不同，但最终是去病而使身体平衡。身体（命局）平衡了，财气也就通门户了。
3.身旺印旺食伤轻者，财星得局。
身旺印也旺，病根在印，财星得局必是力量大，财制印印得以医治，印得到制生身的力就不大了，同时财局又耗身，食伤虽轻也化身生财，经此一调整，身旺之源被切又因克财局耗气，印旺被财制也减气，财星得局又有食伤生也是给养足，这样一来，命局五行各有所去，各有所得而平衡。平衡财气就可通门户。
注意：财气是财，门户是日主，实际就是财气通日主。
4.身旺官衰印绶重者，财星当令。
印绶重者，必为病也。财星当令，不但能制印，同时也能生起衰弱之官，而官一旺则即可抑身旺，这样自然也就平衡了。平衡之下财气就可通门户。在实际预测当中，最不好掌握的就是当岁运某五行出现时而对命局各个五行的影响，尤其是这些影响有时是有生有克，有合有冲，有刑有害，那么怎样从这种局势中理出头绪呢靠的就是掌握生克制化、刑冲合害及组合的基本规律。
5.身旺劫旺，无财印而有食伤者。
身旺劫旺，就是日主偏旺，无财身旺劫旺则不劫，无印身旺劫旺无源头，只有食伤发挥作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，这秀就是“钱”哪!
这仍然是平衡，只不过这种平衡好看一些，而涉及四五种五行复杂时不那么好看而已。
6.身弱财重，无官印而有比劫。
身弱财重，就需要有比劫帮，才能得财，这是太简单不过了，这不就是白去拿钱吗!省得有官去勒索，有印去分红，你想想：如果官帮你护财难道不付“工钱”，印帮你难道不分红!
身弱财重有比劫逢岁运补起比劫，身财一平衡，财气便通身。
以上六点，得出一个结论：所谓财气通门户，就是先去命局中的病，然后再运用某一五行找平衡，这就是财气通门户。而要达到这一步，即能识别和运用通门户的道理，就非用生克制化的基本规律不可。断语是通过生克制化推导出来的，所以使用断语的条件必然是熟悉生克制化，而抓住通门户则是断财运的一个关键。
断财运还有另一个关键，就是看财星真不真，只有真，才能论平衡，才可通门户。如果不真，这是没“财”啊!那怎么能说通门户呢。财星不真，就是贫命，在《滴天髓》里，任铁樵九论财星不真，下面分述：
1.财重而食伤多者，一不真。
财重本来就是病，需比劫去病，这里不但去不了病，反而是食伤又多反去生财，这不更加大了财的病吗这有病之财哪能是真!财重身也担不起。
2.财轻喜食伤而印旺者，二不真。
财轻需要食伤生，偏偏印旺，这不是枭印夺食吗!食伤被夺，哪里还能去生财星，财星不还是轻的吗，财星既轻，那就不真，因为财中和适宜时才能论真!
3.财轻劫重，食伤不现，三不真。
财轻劫重，需食伤通关。食伤一通关。一去劫旺，二又为财源去补财轻，这该有多好!偏偏食伤不现，这病还是制不好，财星能真吗!
4.财多喜劫，官星制劫，四不真。
财多喜劫，必是财旺身弱。财旺身弱，有比劫最好，好去取钱哪!半道杀出个程咬金（官星），当头三板斧，劫更弱了。这是财重身轻不担财。
5.喜印而财星坏印，五不真。
喜印必是身弱，财星能坏印必是财重，此为身弱担不起重财。
6.忌印而财星生官，六不真。
忌印必是身旺，财星却单去生官而不克印，不克印印必生身，而财星则被官化泄无力而轻，此为财星被化轻而不真。
7.喜财而财合闲神而化者，七不真。
喜财的命局，其财必是在命局中不旺（或中和），偏偏财被闲神合又化。财被合去，轻之又轻，焉为真财!
8.忌财而财合闲神化财者，八不真。
忌财之命局，不是官旺就是财旺而日主弱。既然忌财，财与闲神又合而化财，此为财重是病。
9.官杀旺而喜印，财星得局者，九不真。
官杀旺而喜印，必是身弱。身弱之命局，财星反得局，自然是财重身轻而使命局五行不平衡。病发于财，怎可论真!
从以上九论财星不真中，我们可以得出如下结论：财星不真在命局中，必是过重或过轻，即不是身旺财少，就是身弱财重，或是因组合而财不向日主，在这种情况下，财星无法与日主通气，所以此财星必不真。
财气通门户，可以富；财星不真则为贫，两者相辅相成。财气不通，不是财或日主有病，必是命局组合不善，这便是财星不真。财星既不真，就无条件与日主形成平衡的条件，既不平衡，那又如何去与日主通气呢!
另外需要指出的是：
财星在命局通门户，可以因岁运有阻隔或走败运，财星可不通；财星在命局不真，可以因岁运出现新的组合，或去其财星之病，可以变真而通门户。所以，富命者，也有破财之时；穷命者，也有发财之日。只怕是命局财星不真，逢岁运也不真，那就是真的贫命了。
逢岁运财星变真，过了此岁运财星又不真，这全是命局与岁运整体生克制化、刑冲合害及组合的结果。有人在某年暴发，反又破大财，这是财星真与不真的变化，也是财气通与不通门户的表现。所以，凡君子经营，特别是在我国现在的市场经济中，要知命，知财运。这样，有了财能保财，财星真时通门户，就大投资而多赚钱，财星不真而不通门户时则少投资或不投资，经预测化解后自有富贵。
举例分析财星在逢岁运时真与不真。
财比日主伤
乾造：壬戊戊辛
地支：子申戌酉
大运：己酉庚戌辛亥壬子
戊生申月不得令，但戊自坐本气根，可惜申酉戌会金局而生申子水局（金水相生，恰申在中间），年干透出财。食伤成局生财局而透，身弱而财重，此为财星不真。金运西方，生财为病，财不通门户。戌运制其财病，财星反真，所以读书考取并得子。辛亥壬子运财星更不真，自是贫困不堪。
在实际预测当中，断人财运，万万不可忽略国运、地区差以及个人与个人相比三个问题。
国运。比如某人在70年左右财星真而通门户，你要断他发财，实际是发不了财，因为什么呢因为那时我国经济已是面临崩溃的边缘，都是拿几十元死工资，怎能发大财。这是受国运的影响。
地区差。我国改革开放先沿海后内陆，在沿海几万不是发财，只能算财运好还可以，但在内陆几万就是发财。一是除说法不同之外，二也确实存在差距。
个人与个人比。某人一生贫困潦倒，勉强维持，就在某一年多挣了几千块钱，这几千块钱对这个人来讲，就是发了大财。而多挣几千落在富豪李嘉成、邵逸夫身上，只怕不算破财就万幸了!
在断财运的命局生克制化分析上，以及合理准确和有条件的使用断语上，预测者还应考虑日主所经营的品种是否对路，方位是否合适，是利于合伙还是利于自我奋斗，以及如何保财等，笔者还将专题论述。
结论：财是养命之源，命局中无财星因组合适宜有食伤生财，也可发财；命局中有财星就要分清是真是假。是真者，不管为喜为忌，必是财通门户，而日主能胜能担；是假者，不管为喜为忌，必是不通门户而贫。在预测中，一定要熟练掌握命局的生克制化、刑冲合害及组合，做到了这一点，断财运之断语，就能合理运用；做到了这一点，预测者还可自发出合理断财的断语。使用断语的关键，不在断语是否灵验，而关键是在于掌握本命局生克制化后预测者分析命局的实际水平。
公式：掌握生克制化的真功夫——分析命局——财星真不真——通门户否——结合岁运断其富贵与财运。
以上论述，供学习者研究参考并斧正。（搞自《桥路咨询》戊寅第二期）
李洪成-论学习预测循序渐进的科学方法（转载）
如果您根本就不想学预测，您看到此就打住!
如果您哪怕对预测有一点点兴趣，相信您通过阅读此文一定会收益良多!
提醒读者：读此文时必是心定神安之时；必是无烦恼之时；读此文不能三心二意；读此文必是全部用心读完。只有这样才能领悟本文的实质，才能获益!如果您不具备以上心情，建议您隔几天后心情好时再来阅读。
如果您通过阅读本篇，真的有了一点收益，笔者说句冠冕堂皇的话：算是对您无私的奉献!
任何预测学问，如：四柱、周易六爻、奇门遁甲、紫微斗数、金口诀、铁板神数等。或是又从这些预测科目中分出无数支流支派，如周易六爻又分出卦象、梅花易数。有的又名称不同，但实际是一回事，有的两门仅仅是略微差别。真可谓预测学问浩如烟海，各家学说汗牛充栋，预测科目林林总总，预测方法分派流支，但不管怎么说，每门预测方法都是“条条大路通北京”，都有各自通北京的办法和绝招，都有各自的运算规律和独特的显示信息之象的方法，但任何预测科目的门派流支，都跑不出五行生克制化这个基本规律，或者说五行生克制化是各门预测的理论基础。
下面我就以学习四柱为例，论述其学习方法及步骤：
第一步：先掌握弄通五行基础知识。
如果您现在还不很熟悉四柱，可以从这步做起，如果您还没有入门，最好将这一课补上。
五行基础知识如下：
1.天干地支名称、顺序。
2.天干地支五行代表的方位、四时。
3.天干地支五行相生、相克顺序。
4.天干五合，地支六合、三合、三会是谁和谁合，谁和谁会，或地支半三合中，前半合与后半合以谁为轴心等。
5.天干相冲，地支相冲的组合与涵义。
6.地支相刑、相害的组合。
7.地支十二生肖哪个是真，哪个是假等。
8.干支合冲刑害等的简单构成方式。如天干五合，甲进五位至己为甲己合，乙进五位至庚为乙庚合。如冲为隔六相冲等。
对这些五行基础知识，必须顺倒背如流，张口就来，提笔就写，熟练掌握，如使用手掌诀也同样，掌握五行基础知识是学习四柱的第一步。
第二步：熟练掌握四柱基础知识，以下列出的需要掌握的知识，如果在某一点您不清楚，我可以说，那一点您一定未搞明白。
1.掌握一些基本概念，如什么叫四柱，什么叫八字。
2.四柱的排法，大运的排法，在排四柱中遇到子时怎么办，怎样使用标准时与地方时，大小运是整年排还是以出生月日为基准，夏令时都是哪几年等。
3.熟练掌握六十甲子纳音，年上起月法，日上起时法及准确查找万年历，查找万年历要注意月建同农历月份的区别。
4.熟练掌握地支藏干，达到一提寅木，就答藏甲丙戊，知道日干是自己，命主、日元都是日干。
5.熟练掌握日主与其他干支的关系而产生的十神，掌握十神特征、六亲、精神涵义等等。
6.掌握特殊吉神凶煞的特点，如马星、桃花、金舆星等，古命理书计有200余个神煞，现时能用只有十几个，且神煞又只是一种信息标志，能不能引发则要看五行生克制化。
7.纳音与四柱干支的关系等。
8.空亡、墓库之区别涵义，命宫、胎元的用法等。
对四柱的基础知识，差不多每本古今命理书都洋洋近百多页，以上言及的一是要记住，二是要理解使用涵义，以备将来批命时得心应手。
掌握五行生克制化基础知识及四柱预测基础知识，将会使您在学习预测中终生受益，您不妨看一看：六爻的基础是五行生克制化，风水方位阳宅是五行生克制化，调风水必须看命主所喜所忌，不然怎样去调方位定方位，奇门遁甲、大小六壬、紫微斗数，甚至中医学的基础，无不是五行生克制化，因而学习五行生克制化，以及四柱生克制化、刑冲合害之规律，将是您成为高级预测师的必备条件。
第三步：对四柱的生克制化、刑冲合害及组合的掌握。
我编著的四柱提高班教材《具体断四柱讲义》开篇就从这第三步起(因前两步古今命理书都有，再写似乎多余)，要不然怎么能算是提高班的教材呢!这一步也就是开启四柱的金钥匙，也是最难理解的，但如果搞清楚了，您也就成功了。那么能不能把难理解的变为好理解呢能。那就按照我论述的学习步骤，一步一个脚印，有拦路虎就问，就咨询(本公司的主要业务就是回答咨询，而且也具有这个能力，请君不妨一试)，这就能保证您在学习中循序渐进，由浅入深，最后能举一反三，融会贯通，到这个程序时您也就是个名副其实的预测师了(我说是名副其实，而不是只具有预测师证书)。
下面是掌握四柱金钥匙的步骤：
2.知道通过命局干支之间的生克制化、刑冲合害及组合，才能得出实际旺衰的程序与道理。
知道得出实际旺衰才可取用神的道理，知道取准了用神才能断出吉凶的程序，掌握了这些道理与程序，您将进入不用用神就能断吉凶的境界，即结合岁运直接看五行生克制化，这个境界就是名副其实的预测师。
3.熟练掌握具体的生克制化、刑冲合害的涵义及使用条件。
举例：乾造：乙未甲申庚申辛巳大运：庚辰(91年起)
4.熟练掌握岁运与命局的关系。
您知道岁运对命局各柱的关系吗您能合理解决命局与岁运组合成的合局与冲局吗您能分出生克制化、刑冲合害的先后顺序吗一句话，命局与岁运其六柱您能综合在一起看吗可以说，掌握了这些实质性的问题，就能断出吉凶。当然还有很多问题，这一切一切，都是拦路虎都是绊脚石，搬掉这些拦路虎、绊脚石。您就能在学四柱的道路上顺利走下去。这些拦路虎、拌脚石，相信您自己通过刻苦学习是能够排除的，当然，如果您有名师时不时的点拔，或将您的难点经常咨询，而且得到满意的回答和真正的受益，肯定是必需的!笔者及其公司愿意起到这个作用!
5.特殊格局。
在搞清楚命局中表面旺衰与实际旺衰，生克制化、刑冲合害及组合，以及岁运与命局的关系后，我们还应该全面的了解一些特殊格局。
如日主专旺格，日主从财从官等格，其实所谓这些格局，实质上都是生克制化的一种表现形式，只不过其表现形式较复杂，较深奥一些罢了。如果我们真正掌握了五行生克制化原理，所谓旺格、从格也就不难掌握了(以后本刊将陆续登载这方面实际命例分析)。
以上五点是循序渐进掌握命局的方法与步骤，这些方法与步骤所涉及的命理知识，有的需要必须记住，有的需要用心去理解、体悟，在经过了一段实际学习和预测后，您将会不断有新的发现和理解，新的发现和理解，正是您在学习批命中如饥似渴需要而在一旦弄清楚后的你特别高兴之时。今后，《桥路咨询》将不断赋于您在学习中新的启示，新的发现，新的理解，使您真正获益。
还有一点，关于实际批命的详细步骤，我们也将陆续在本刊登载。详批与细批的差别，专项批与全局批等等我们也需要掌握。
如果您能完全按照以上论述的方法。当然，我论述的只是我个人在学习及讲课中，从涉及众多学员的心得体会中而得出的这些论述。如果你们能再多多掌握则将会更好，效果更佳。您能切实掌握四柱命局的生克制化、刑冲合害及组合，则您会成为名副其实的，能独立预测的预测师。有了这些五行生克制化的理论基础后，再学习和波及其他预测学科就较容易了。
如果您通过一个月真能如我所述的勤奋努力学习，您会发现预测别有洞天，如您持之以恒的学习下去，我非常自信的告诉您：您就是一名合格的预测师，乃至预测大师。在这里，笔者根据邵伟华易学人才职称评定标准，不妨给高级预测师及预测大师的学术理论水平划定个范围：
总之，通过循序渐进的学习，排除一切障碍，要成为一个合格的预测师、高级预测师或预测大师也是极有可能的……
请相信您自己的学习能力吧——经过一段时期的努力，您即便是完全达不到这个目标，但也一定会接近这个目标!（摘自《桥路咨询》戊寅第一期）
李洪成-掌握命局旺衰中和三个档次（转载）
第一个命局：
出生日期：一九八二年十二月十一日子时（阳历：1983年1月24日子时）
比劫日主枭
乾造天干：壬癸壬庚
地支：戌丑子子
戊辛丁己辛癸癸癸
11天,顺排（廿二酉时17时40分交立春）
大运:甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
年龄:4周岁14周岁24周岁34周岁44周岁54周岁
公元:1986年1996年2006年2016年2026年2036年
先看整个命局各个五行占有的比例：
比劫水五行占有五个，肯定为旺。印星庚金生在丑月为得令，地支戌、丑中都有余气根，中和偏弱。官星地支有丑戌两个土，天干没透但得令，为中和。命局中无木，火也少的可怜。
四柱中的旺衰，主要分三个档次：旺、中和、衰。当然，在“旺”中又分旺、成势（太旺）和旺极；在“中和”中，又分偏上和偏下；在“衰”中，又分衰弱、太弱（假死状态）和弱极（真死状态）。在实际批命操作时，因为各个五行在一个特定命局中，其旺衰中和都是相对的。因而，只要能较准确地掌握旺、中和、衰三个大档次，就已经很好了！
掌握三个档次，也有一个技巧和熟练问题。就是先给“中和”状态定位，余下的旺和衰就好把握了。
把握四柱中某个五行“中和”的定位，一是从数量上，即8÷5＝1.6个字，相当于两个字,从数量这个角度讲，就是中和。在这个数量基础上，再看得令与否（在月支看旺相休囚死），再看有没有透出或通根，也就是平时我们说的组合。比如说甲寅单柱，寅中甲木占六成，故甲寅单柱木占1.6个字，为中和。接着看甲木受生克程度，以及受远近影响程度,决定了甲木是向旺还是向衰。除此之外，还要看命局中其它五行的力量及组合。总之，判断旺衰要以数量为基础，再配以得令、生扶及组合。
市面上有的书讲以月令为主，得月令的就是旺，不得月令就是衰，也不管其数量多少。《滴天髓》有“失时不衰，得时不旺”之论，说的就是某五行在数量上的优势，按命局的实际情况来分析。
各种五行得令也要细分析。如上边这个命局，月丑土为杂气，本气只有60分，就不如子卯酉纯，并且在天干又不透，因为不透本身就不得力,故虽然官杀丑土当令，又与戌土拥有两个土,但全面平衡之下，土在命局为中和偏下。
才星为火，只在年支戌中藏一个余气丁火。余气丁火不是一个完整的字，是依附在戌土中生存。丁火在戌中本身受化泄，与丑中辛金有很大的区别，丑为湿土养金，辛金在丑土中藏着，逢火五行很难克到,火来克辛金,反要先生丑土，丑土又生金,反而对辛金有利。丁火藏在戌土中,与爻在卦中伏藏的道理一样，也有一个能不能出伏的问题。从戌土上有壬水右有湿土来看，丁火很难出伏，故丁火为太弱。
命局中没有食伤甲、乙木，只能判其弱。
命局中比劫有五个字,从数量上讲是很多,必然是属“旺”这个档次。所以,在这种情况下,无须看其得令与否！
金在局中只有一个字，周围是旺水狂泄，肯定弱。
分析完命局旺衰之后，根据日主和其它五行的旺衰情况，给命局日主下个结论，为取用神看忌神做铺垫，也就是常说的是什么格局。
所谓格局,实际上就分两种格局。一是正格,二是从格。所谓从格在命局中占的比例并不多，一般都是假从格，或在某一个大运和流年为从格。比如一些断语，官星克尽反而有官，实际就是从格的一种表现方式。有的命局才很少，逢着大运、流年把才星克尽的时候反而发了财，都是从格（局部或某阶段）的表现方式。才星指钱财，物和女人，也指栋梁之材的才，克尽等于生出。这也是阴阳之理，即阳极阴出、阴极阳出吗！
正格的看法就是生克制化、刑冲合害，如正官格、正才格、食伤格等。从格有从杀、从才、从食伤等，这是从十神上讲。从格从五行上讲有稼墙格、炎上格、润下格、从革格、曲直格等。
再看这个命局。这个命局最旺的是水，五水一金，相当于六个，为太旺或接近旺极。但戌为燥土，命局虽有子丑合，但丑土并不完全化成水，且戌土克水为主动一方，故首先是官杀就不能从日主。水克土是反克，不如木克土来得省力，这就是反克为什么要多，而正克一对一就可以完成克的道理。
从以上分析，我们知道了本命局不是从格。定完了命局之格局，就该在分析命局及其各个五行旺衰基础上，再进行取用。
先看日主。本命局日主太旺，从全面讲取用神有三种选择，即取克泄耗为用。在取日主用神时，亦要兼顾到全局用神。官星戌丑土与日主力量相差太大，难以克住日主，就是在克不住日主时，容易引起比劫犯怒。泄日主的食伤命局没有，但在岁运有食伤时可用。日主生在冬天需火来调候增温，但火太弱。命局干透四水比肩劫才，须防比劫见财起意，岁运天干之火不可用。印星庚金天干一个,且在地支丑戌土中有两个中余气根,不为太弱。从日主讲,因日主太旺不需要生,故庚金对日主是忌神,不需要岁运补。然从全局讲,庚金一个属于弱，虽然不需要补，但也不可伤。从命局整体分析，本命局日主用神和命局的用神基本上是一致的，只是在印星上有点差异。
分析完日主用神与全局用神之后，最后再确定一下，哪个能用哪个不能用，为分析吉凶以及日主的毛病和运势奠定基础。
首先看克，能不能克住，什么情况下可以克住呢？命局五个水，按数量讲需要五个土才能克住水，这样除了在某个岁运干支都是土，或者火土占绝大部分时，其力量可能克住水。但在无此条件时，土少很难克住水。得出的结论是，土少了克不住，多土克住也是水土混战，何况土中还有湿土，形成水土混杂不清，从运上讲只有己未运逢土旺之年有可能克住。
第二个是泄，要考虑的用神是取木来耗泄天干。当木在岁运出现后,命局只有一个庚金克,但岁运的木都比命局里的力量大,而且又在岁运值令,庚金不可能克住木，故木可用。但需注意，天干之木可泄水气对命局有利,地支之木却会在对命局有利的情况下,又可以克另一个用神丑戌土，形成喜用神交战，即我们常说的好人打好人，亲者痛仇者快！
第三个用神是火，就是用火来耗日主之旺气。逢岁运火在天干出现不利，因为天干火克全局用神庚金，且命局比劫多反劫财。逢岁运地支午火出现，会冲命局中旺子水。旺子水逢冲，犹如六爻中的暗动相似。巳火可生土，且为水之绝地，可以取为用神。
这样分析下来，此命局可取的用神不多，而且有的用神自相矛盾，那么这个人的实际情况会是怎么样呢？
日主现在还是读书的学生，身体有病，经过医院诊断，有轻度脑瘫，身体有一部分不灵活。
分析命局是学习，知道命局实际情况进行反推，是又学又用。反推熟练了，自然也就掌握了正推的方法。
所谓用神，不管是日主用神，还是全命局用神（日主与全局用神的提法和使用，是李洪成老师首次提出和使用，也是李老师多年实践经验）,凡是命局有用的都不能伤。命局中土是用神,状态近于中和,土在身体上主皮肤、脾胃。火在命局中是最少的,火在身体上主眼睛、心脏、神经，神经为人的神经中枢，非常重要。还有一个关键的地方，火还主活力,我看过很多这样的四柱,才总结出火为活力。人的神经出了毛病，没有了活力，那就等于是瘫痪。这个命局水太旺，一方面岁运之火很难进入命局，另一方面命局戌中之丁火，因水旺水多，处处受要挟，故而脑有轻度脑瘫，身体不灵活。
那么，不灵活的部位是身体的左面，还是右面呢？四柱中也有信息。天干为前,地支为后,身体右边不灵活，从大脑部位来讲，应是左边，因为病症与病变部位是对称的。所以学易也要掌握点医学知识，以及多方面的知识，才可更精确推断出命主的吉凶祸福。
日主走甲寅运，95乙亥年日主有灾。甲乙木是用神，化泄旺水是对日主有利。运支寅木得太岁亥水生合,去克命中官杀，就明显对日主不利。一个是伤了别人，自己也有伤灾。大运甲寅,天干甲木泄水为得意，下面寅木克了土，为得意之下容易伤人。祸来之前，人都是得意的很，祸来了之后，平常的毛病都找上来了，所以说祸不单行。
另外还有一个忌神组合，就是太岁年支亥水与命局组成亥子丑三会水局，亥水是化神，亥子丑化成水以后，土的力量更小，寅木克土的力量加大。寅木克戌土，命局中没有化解，那肯定要有灾。寅木为伤官，是打人的武器，所以有伤人的情况。在命局与岁运的组合当中，日主对外的环境是三个水，两个木，一个庚金。有甲庚冲，但庚金为冲动力量不大，且为壬癸水化泄，天干上流通的力量全部集中在甲乙木上，命局形成比劫无制,食伤无制,必然要有惹事生非之事发生。
特别要注意，在用神到位时，是对日主真有利还是假有利。
第二个命局：
出生日期：一九三○年八月二十六日亥时（阳历：1930年10月17日亥时）
比杀日主官
坤造天干：庚丙庚丁
地支：午戌子亥
丁己戊辛丁癸壬甲
8天,逆排（十八日辰时8时38分交寒露）
大运:乙酉甲申癸未壬午辛已庚辰己卯戊寅
年龄:3周岁13周岁23周岁33周岁43周岁53周岁63周岁73周岁
公元:1933年1943年1953年1963年1973年1983年1993年2003年
有的人认为这个八字中午戌半会火局，干透丙丁火引化，午戌化火成功，应当以从格看，这种看法本人认为欠妥，甚至是不正确的。
日主庚金生于戌月为得令,戌中辛金为根，年干庚金相助,日主庚金本身中和,谈不到太弱,怎么能从呢？从格必须是日主太弱或弱极，或在某个大运把日主不从的根及比肩全部克尽，日主方可论从。在这个命局中，日主本身一庚，年干一庚，戌中一辛，还有亥子水为破化神之五行，要什么样的岁运才能把这两个水克尽呢？从是投降，没有办法之所为。哪个五行都不愿从，没有办法才从，亥子水占两个字，虽不得令，但不为弱，无法克尽。若从火五行的话，必须日主弱，命局中一片木火方可论从。
庚金日主,从数量上讲在命局中占两个,不论得令与否,本身就不弱。庚金又生在戌月得令,就日主而言,日主庚金应为中和偏上,这是单从日主而论。再往下分析,日主庚金有丙丁火夹克,丙丁火年支午火通根，月令戌中丁火通根，加上组合地支午戌半合火局，天干丙丁火强旺，相比之下日主相对偏弱。也就是说，命局中的旺衰是相对的。如果丙火坐子水，日主庚金坐辰土，那日主就不弱，所以某五行旺衰要从数量、得令、组合上看。
印星戌土当令，虽有丙火相生,但数量仅为一个,为偏弱。亥子水食伤数量为两个,不得令,受戌土克，偏弱。财星只在地支亥中有中气根甲木，衰弱。
根据命局分析来取用神，日主庚金本来中和偏上，但对比官杀来讲，日主又有点偏弱。其偏弱根源就在官杀旺，从理论上讲取印化煞生身，或食伤制官杀为用神，较为合理。
在一个命局中，不论日主是旺还是弱，从理论上讲都有三个用神可取，但有的在理论上看可取为用神，在实际中却因为组合的原因，以及自身旺衰强弱，理论上是用神却在实际中不能用。
先看戌土印星，如果在流年大运中透出而化杀生身可以为用神。
再看比肩，命局中官杀旺，比肩虽为用神，但却是被动用神，不太得力。
再看亥子食伤,在命局中没有透出来。从组合来讲,亥子水牵制丙丁火,子水冲午火为隔冲,力量不大，只有在流年引发时才有力，不引发力量小。
从三者比较来看，印星为第一用神。
以上只是从日主的角度上取用神，另外还要从命局整体来取命局的全局用神。命局中才星木最少，木可生火为仇神，但是在命局中木最弱，也怕克。因为凡是推命，关键在一个平衡。当某五行衰弱失衡时，就需要生扶。木在命局中是仇神不需要增加，就是说，在这个命局中，土是日主用神，木是全局用神，这两个用神都不能伤。土增加可以，木不能增加。
大运己卯,流年癸酉,年干癸水冲克命局丁火。四柱中干支生克是有顺序的,好象车站发车,第一列车去成都，第二列车去广州，都是有顺序的。癸冲丁，丁火被冲翻，命局中丁火为忌神，丁为官，丙为杀，为去官留杀。古人讲去官留杀不好。从象上分析，杀代表邪气，官代表正气，去官留杀有不吉之象，癸水与其它天干发生关系作用就不大了，这是从岁君看。
再看太岁酉金，酉金冲克大运运支卯木，问题出在这里。在这个岁运中，有卯戌合，前面的分析讲过，土是日主用神，木是全局用神，两个用神合在一起都减力，卯戌合逢酉冲，毛病出来了。这里有个害的用法，就是有合逢冲必成害，无合逢冲不成害。酉冲卯害戌，命主此年发生骨折。
全局用神大部分代表身体。从五行讲，土是皮肉鼻面之类，木是肝胆、头、颈骨之类，金是代表筋骨、肺等。丁与癸水冲也叫冒犯太岁，卯酉冲也叫冒犯太岁，为太岁头上动土，肯定没有好果子吃。病的特征也许在卯，也许在戌，但发源在酉金，故应在筋骨大腿骨折，当然皮肉也有损伤。
大运己卯，流年辛巳。先看流年干支是喜神还是忌神，岁干辛金为被动用神，与命局丙火相合，表面是减了丙火的力量，但太岁为巳火，巳火冲命局亥水，子水在巳为绝地，地支形成卯戌合，午戌半合火局，巳火成了火的化神，丙辛合也反化为火，完全增加了火的力量。流年辛巳都变成了忌神。再看原命局的用神卯木化成了火，戌土化成火，火旺必然要克金，此年日主大腿又一次骨折。
年干庚金为大肠，为丙午双火所制，大肠有疾常年便秘，亥子水在地支不透也为阴阳失调。凡是在命局中没透出来的五行都易出现失调，引起内分泌失调而患糖尿病。失调不一定都反映在身体上，也可能反映在事业及其它方面。
李洪成-四柱信息与现实社会同步（一）
一、全息论与万事万物之对应
四柱信息与现实社会同步第一个要解决的问题就是“全息论”。全息论是最近十多年在世界上最为盛行的一个理论，许多科学上的假说，包括我们赖以生存的这个地球的形成，以及宇宙间无数未知的奥秘，都要靠全息论这个理论来阐释。这个全息论说白了就是我们祖先给我们留下的“天人感应”。比如一张像片的底片，它可以被打成几千个、几万个小碎片，而这每一块小碎片都能够反映出此张像片的全貌。就是说每一个物体的局部都能反映出它的整体，每一个整体内部都包含着各个局部。拿人来讲，从小孩坐胎到出生生长的整个过程，就是我们人类成长的一个缩影。这是以小孩这个人类个体的局部来观察我们整个人类的全部。这是我们第一个要了解的全息论。
第二个是“对应关系”。关键就在这四个字上，不管四柱和六爻，都讲究一个对应关系，把握好这四个字对批命断卦很重要。
去年深圳有一个人，我也不说姓甚名谁了，算命叫人给曝光了。人家记者拿着话筒对着他问他“周易是什么”他大眼瞪小眼怎么也答不上来，我坐在电视机前看的都替他着急。像这种一问三不知的人，人家不说你骗钱说谁骗钱!
我们现在再回过头来看看我们这个行业，想一想政府为什么有时候予以行政干预，可以毫不客气地说，百分之八十都是我们自身造成的，而不是政府造成的。这就是对应关系的体现。
这种对应关系通俗点讲就是因果关系。所谓因果，就是有什么样的原因便会出现什么样的结果，就像咱们小学课本上讲的一样：种瓜得瓜，种豆得豆。这种因果关系即对应关系，但它不包括全部的对应关系。
理解了对应关系的原理，你就会在批命断卦上上升到一个新的层次。
二、四柱是人自身发展的一种载体
四柱是人自身发展的一种载体。什么样的载体呢是一种信息载体。打个比方说，跟咱们看电视是一样，电视就是一种信息载体。电视节目通过电视台发射，然后通过电视机接收，把节目信号翻译成图像、语言，这样就可以收到精彩纷呈的电视节目了。
这种载体靠的是什么实际上靠的是对应关系。
知道了这种对应关系，并把它上升到一种理论高度，而有意识地去运用和利用这种载体，从中翻译出自己需要的信息，那么，你在预测技术方面就能产生一个飞跃。
如果你没有这种理论意识，你就很难上层次。这就像踢足球一样，中国足球就欠临门一脚，缺乏的就是这种意识。球到门口了人还站在原地呆愣一下，转瞬间机会过去了，再回头找，那个瞬间时空已消失了，悔之晚矣！
举例说明。
出生日期：一九八0年四月二十四日酉时（阳历：1980年6月5日酉时）
男命阳年生顺排，至午月令终10岁2个月10天，即1990年8月15日起运。
比食日主才
乾造：庚壬庚乙
地支：申午戌酉
庚壬戊丁己戊辛丁辛
大运：癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
年龄：10周岁20周岁30周岁40周岁50周岁60周岁
公元：1990年2000年2010年2020年2030年2040年
这个四柱对应的是谁如果我不讲，读者未必都知道。其实很简单，对应的是日主庚金。那么其它七个字对应的就包罗万象了。比如说看日主周围的环境，甚至看日主出生时的环境，我们都可以看得出。
去年我在四柱强化班面授时，有学员要求我讲一讲怎样从四柱看命主小时候的出生环境。我跟这个学员说，我只要告诉你一句话你就知道了，你把四柱环境了解了，日主以外的其他七个字全是日主的环境，忌神、仇神就是对日主不利的环境，用神和喜神就是对日主有利的环境，再用他的对应关系一找就出来了。
你们看，这个八字地支有申酉戌三会金局，那么从五行属性上看，就可以断命主出生的时候，附近有金属矿、铁匠炉或者是大工厂。假如这个命局地支有子水，子中藏有癸水，癸为阴水，从五行属性上看，就可以断命主出生的时候，周围有湖泊或有池塘，或者有条小河。有河必然要有座小桥，看它们是在房前边还是房后边，只要看柱中天干地支就知道了。一般而言，地支是看前边，天干是看后边。看，就这么简单!
在此有必要提醒读者注意的是：看四柱命局，一定要结合命主当时所处的社会环境来看，不可拘泥。如从四柱看命主出生时的环境，这个也随着时代的变迁而发生了变化。因为最近这些年出生的人大多都是在医院产房出生的，80年以后你再这样看有时候就不灵了。要是看60年以前出生的人的周围环境，一般还是很准的。因为那个时候人的住所都是很自然的分布在农村、乡镇等。在医院生的也有，但是不多。
四柱既然是命主一生信息的载体，我们靠的就是对应来从中为命主预测决策。这个八字日主庚金坐下是戌土，戌土里头有个辛金，既是他的印又是他的劫财，很明显是帮他日主庚金的。庚金在年支、在时支都有本气通根，天干上还有一个庚金来帮他，从整体上看，日主庚金是偏旺。偏旺到什么程度呢柱中地支是申酉戌会金局，天干上边加日干是两个金，我们看的是八个字，其中有五个字是帮日干的，从这五个字来看，日主的力量已经超过全局其他五行的力量了，那么日主应为太旺。太旺在取用神时就应该用泄。这就好像车子的轮胎一样：骑过自行车的人都知道，车胎的气要是打足了，一遇到石头子就会蹦，那蹦就是灾。因为你要是稍不留意，就会把车子蹦翻，把你连人带车一起摔倒在地。如果你若想把车子骑的稳当些，那就得放出一点气。这种现象在命局上就叫做泄。这种命局只能泄，不能克。
然而，在这个命局的环境中偏偏有一个午戌半三合。这个戌土逢岁运既可以加入到申酉戌三会局里，又可以加入到午戌半合里面。而火跟金之间是死对头。火的职能就是克金，这是火的工作任务。
好，现在我们就来看这个对应关系，看看怎么样才能从这个环境中对应出他的吉凶来。
命主现年20岁，不用看命局，你就知道该如何预测了。因为20岁的人不可能有什么大气候。即使有，恐怕也是占极少的比例。这种现实情况本身就是一种信息。这是社会的信息通过四柱反映给你的。
再看未土与日支戌土的关系。戌中藏有戊土，是阳土，未中己土是阴土，不管阴土阳土，但都是同类五行之土。午未合，未戌刑，从而形成了两条线生日主庚金。合与刑的结果也使柱中午火克不着庚金，因午火没有了克庚的线路。这个时候的庚金对应给我们的信息是他不能再得生了。也就是说他本身就是忌神，气太足了，只有化泄他的力量，不能再增加他的力量，增加他的力量他就要出事。现在庚金所处的状况是不需要增加力量，而命主走未运恰恰是增加了庚金的力量。根据这种情况，我们就可以得出命主读书不多，15岁以前学习还可以，15岁以后学习就不行啦的结论。
命主读书时的情况你跟他讲过了，再看看他其它方面的事怎么样。
我在这里谈的是对应信息，这只是第一步。
第二步，我们已知命主既然学习不好，那么他现在在干些什么呢是求官呢，还是在经商这些方面一定要看。
今年是庚辰年，命主走甲申大运，命局天干透出一个比肩，一个食神，还有一个是正财。午火官星在月支上，这个官星从理论上讲，因为日主偏旺，应该是日主庚金的用神，可按实际命局讲，因庚金太旺，那么官星就起不到用神的作用，与此相反，正好起到了忌神的作用。官星是命主的忌神，说明命主平时好在官星所主的人、事、物上烦心，或者说他在当官这方面的机会要少的多。像我们平时说的要顺心一点啦，那得是喜用神才能顺心，要是忌神他是不会顺心的。从这个命局上看，命主对应给我们的官杀是用神还没有透出来。
命局月干透出来一个壬水食神，时干透出来一个乙木正财，食神生财，那么命主目前主要就是经商。预测到这一步，我们就可以说命主是个经商的。经商一般有两种情况：一种是破财，一种是发财。
通过以上分析，我们看出来命主虽然是经商之命，但不能合伙干，因为比肩劫财本身就主抢夺。如合伙，岂不是又多了一个比肩、劫财!所以说，命主只能自己单干。
命主今年虚岁才21岁，他如若经商，也就是最近三、四年的事，不可能太早做生意。从最近这几年看，最近这几年去年是己卯，前年是戊寅，大前年是丁丑。我们看一下命主是发财了呢还是破财了当时我在给命主预测时，一看98戊寅年，就断命主在98年的秋天，即甲申、乙酉月，命主应该有破财之事，同时还伴随着官司口舌。其它方面都很平常。命主马上回答说，他就是在那一年破了财，还有口舌，其它方面的确都很平常。命主为什么在其它方面都很平常呢因为他的岁数太小，你得根据实际情况断。你不会在给他预测时，看看他八、九岁时有没有财运吧那不成了无稽之谈了，完全脱离现实了吗!
命主在98年为什么破财我在上面分析命局时已经分析了，这个命局一共分出来两伙力量：力量第一大的是日干，以及以日干为轴的一方；第二就是官星了。官星在命局里有日支戌土跟着，一旦午戌成火局，就会破掉柱中的金局。金局破会出现一种什么情况呢
命局中干透两个金，地支两个金，午戌合火局是克不尽。98年，逢流年寅木太岁就形成了一个火局。这个火局是成立的。这个午戌半合局在寅木是长生，也就是寅木生午火。换句话说，寅中的丙火和午中丁火及戌中丁火联成了一片，这叫岁运引发。因合局在命局中本身就是最亲密的关系。火局一成就破了申酉戌三会局。
金局被破到什么程度具体点说，被破到了犯怒这种程度，但没有被火克尽。因申酉原本是太旺，你打他一棍子他就蹦起来了。
现在我们就顺着这条线往下看。
官杀合成火局，在天干上没有透出火化神，没有化。在地支这个联锁当中火的力量就加大了，也就是有些古书上说的这个合局去暗生官暗生财，此指的就是这种情况。就是不能说合化，因为合化要有化神。可是火在地支里边的力量现在是非常大，从非常大的意义上讲，可以说是化。化要有化的方向。太岁寅木通过午火在寅是长生而引发寅中丙火，寅中甲木生丙火，然后丙火又跟戌未中的两个丁火连在了一起，此时就必然要克时支酉中的辛金。这个辛金正好是庚金日主的脚，这样，这条生克路线就过来了。这种情形，就好像有个小孩拿铁块砸你的脚一样，你肯定要蹦起来，不管你力量多大，你肯定要蹦。在命局蹦起来，日主庚金的表现就是要履行他的职责，他的职责就是克木生水。
现在我们看火的力量，他发生的作用就对庚金产生了作用，即犯了庚怒。这是因为庚旺，他若是不旺就不会犯怒。这个庚金因为火克犯了怒，他就要履行他的职权——克甲乙木。
有的读者可能会说：乙木逢着寅木，那该有多旺啊!乙木旺金也旺，这下命主该发财了。其实这里的生克路线你没有看，或者说你没有理出个头绪。
我已经说的再清楚不过了，太岁寅木他第一个好的就是寅午戌，第二他把午火和戌土一起带过来冲克年支申金。至于火对酉金，那只能是一种气势相克，或者表述为酉在寅为绝地，他发挥不了多大力量。但酉金他本身力量就不弱，这就像六爻里的动爻，他虽然在月、日上受克，但因本身发动，也还是旺。你若是制住他只是暂时制住，而不是永远制住。现在寅午戌火局克了庚金，克了酉金，又冲了申金，这个庚金犯怒了就要去劫财。乙木遇到寅木，因无联系路线过不去，转来转去就被金合克掉了。
根据这种信息反映，也就是这种对应关系，对应出在社会上和我们常识当中的就是劫财，也就是实际生活中的命主破财。比肩、劫财还主合伙打架啦，不服气啦等，所以说命主还有官司口舌。
通过以上之对应关系，我由此推断命主在98年破财并伴随着官司口舌。（巽－5－责编：23号－摘自00甲刊）
李洪成-四柱信息与现实社会同步（二）
三、四柱与社会环境的对应
四柱与社会环境的对应包括很多方面，在我们日常预测时主要涉及到以下这些方面：
一是环境对应；二是六亲对应；三是事业对应；四是身体对应；五是方位对应；六是颜色对应；七是五行对应。
虽然这个对应点是无穷无尽的，但总的对应分类是人、事、物。
在一个八字当中，柱中的每一个字都对应着人、事、物。如日干，对应的是日主，再以日干为轴，从中就可以推断出父母、妻子、儿女……所对应的人；所对应的事包括命主的事业。事业就是经商啊、官运啊……等等；对应的物呢，就是我们生存的这个空间环境。它包括山啊、水啊……等等。
在这里，这个物指的是不动的物体；事，指的是人为的做的事情；人呢指的就是我们的六亲。
出生日期：一九六四年一月二日丑时（阳历：1964年2月14日丑时）
男命阳年生顺排：至寅月令终为6岁11个月10天，即1971年1月14日起运
伤才日主比
乾造：甲丙癸癸
地支：辰寅巳丑
戊乙癸甲丙戊丙戊庚己癸辛
大运：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申
年龄：7周岁17周岁23周岁37周岁45周岁57周岁
公元：1971年1981年1991年2001年2021年2031年
现在，根据我在上面说的对应，我们来分析一下日干的强弱，看看命主在己巳大运，99年会有什么事发生。
这个命局日主癸水在年支辰中有一个余气根，在时支丑中有一个中气根，都是藏在土里的。藏在土里的水本身就受克、受制，说白了就叫不自由吧。癸水日干除了在地支藏干中有2个中余气根，在时干上还有一个比肩相助。从全局来看，如果仅从八字的数量上论，日主癸水应该是中和以上。但一个命局我们不能只看数量，还要看他在实际中的生克冲合，以此最后定日主旺衰。
我们再来看一看其他五行的旺衰。
先看透出来的甲木。甲木在年支辰中有一个中气根，在月支寅中有一个本气根，等于有一个半的通根。由此不难看出甲木是偏旺；透干丙火在日支巳中有一个本气根，在月支寅中有一个中气根，这两个火因为是紧贴，必然要连起来。火连起以后，这个透干丙也是偏旺；命局中的金不透。时支丑中有个辛金，日支巳中有个庚金，按照我设计的“命理数值计算法”的说法，这个庚金也就占10分。因为是受克，金在命局中是明显偏弱；最后一个五行是土。土在命局里有2个本气，在日支巳火里有个中气，月支寅木里有个余气，如此看来土也不弱。但有一点，他没有透出来。这就是说，在这个命局里面，土的旺度要次于木火的旺度。分析到这里，我们看到了命局里的木、火、土都要比水旺，而水要比金旺。他们由旺至衰的排列顺序应该是：木、火、土、水、金。
知道了命局里五行旺衰的顺序，我们现在就可以下个结论：日主癸水是偏弱。癸水偏弱，那取用神就要取生扶，即取金和水。用神是金和水，那么，日主癸水逢到金水生扶的时候，金水得通过什么样的渠道才能使癸水直接最大程度上的受益呢这一点就是关键了。有时候我们看八字的富贵贫贱，关键的着眼点就在这里。
像上面这个命局，就不是什么富命。因为他就是逢到用神岁运，用神使的劲也是假乎乎的。他的命局干上没有金，缺乏流通渠道，用神使不上劲。即使他走金年金运也只能得到两成的力量。他的命局虽然地支藏干中有金，但被一片火土笼罩覆盖着，逢金岁运，这岁运之金，亦很难进入。故命主即使走用神运也好不到哪里去，只能是一般化吧。
了解了命局命主的周围环境及情况，当命主走己巳运的时候，我们一眼就可以看出这是一个坏运。但坏到什么程度这就得要具体分析了。
己巳运，己土有命局甲木合。甲己合的结局首先是不化。因甲木有根，己土也带根，都有根，肯定不化。虽然不化，但他也减小了己土的力量，己土的力量被减小，那么他克水的力量无疑也相应地减小。再看巳火。日支巳火逢岁运巳火，这叫临，也叫并，还有一种说法叫伏吟，都是一个意思。两个一样的五行并到在一起，第一受力的就是巳火。巳火受力了必然要生土，因为他和土有两种关系，第一是半合，第二是紧贴，巳火可以直接去生土。除此之外，还有一个寅巳相刑，刑的结果是木生火，也就是运支巳火出现以后，月支寅木的力量通过巳火拐弯集中到了丑土的身上，然后年支辰土也跟着有了力量。由于巳火的出现，很自然地增加了辰、巳、丑三者的力量，化泄了寅木的力量，土的力量就得到了相应的增强。土是忌神，忌神得力，则预示着日主将有大的灾难发生。
99己卯年，岁君己土的出现打破了原命局甲木与运干己土双方力量的平衡。本来双方是势均力敌，谁都不服谁，而现在由于岁君己土的介入，己能合住甲，甲却合不住己，此时，己把全部力量都集结起来用到克癸水上去了。这是从天干上讲的。从地支上讲，太岁卯木与命局寅卯辰三会木局。三会木局第一要论的，即木是克土的力量大了还是小了。就这个命局与岁运的组合看，这是判断该年吉凶的关键。倘若你认为这个木克土的力量大，那么这一年命主应无灾。可是你得看这种组合它的落脚点落在什么地方。在此，我特意强调一下，三会局谁也挡不住。如果把太岁卯木和命局里的辰土调换一下，那情况就不一样了。可是这个卯木是中神，是三会局里的轴，这样这个轴就把命局里的寅辰带起来，会成了寅卯辰木局，并通过年干甲木被放出去。但放的力量有限，因甲坐下是辰土。如果甲坐下是寅木，甲就会把木全力以赴的往外放，放出去的任务就是生火。
木局在地支首先是要生巳火。因寅卯辰是一个整体!寅跟巳的关系，一是紧贴，一是刑；卯是加入到会局里，跟巳火只是一种气势关系。卯和辰也没有关系。会局寅木生巳火，巳火生丑土，年甲生丙火，丙火生己土，形成了木生火，火生土，最后土的力量全部对准癸水，以势不可挡之势，铺天盖地的砸向日元癸水，使癸水想求生都无处躲藏，因癸水周围的环境就是这样。
实际命主在这年车祸伤身。
这就是四柱信息与社会环境的对应。
四、生克制化与对应之事物
这里讲的生克制化与对应之事物，实际对应的就是各种信息。
出生日期：一九六0年十二月十四日丑时（阳历：1961年1月5日丑时）
男命阳年生顺排，至丑月令终为1岁6个月，即1962年7月5日起运
印杀日主比
乾造：庚己癸癸
地支：子丑亥亥
癸己癸辛壬甲壬甲
大运：庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未
年龄：1周岁11周岁21周岁31周岁41周岁51周岁
公元：1961年1971年1981年1991年2001年2011年
这个命局水势汹涌，一片汪洋。支合亥子丑水局，干上透出两个水。年干庚又生水，只有月干己土能克水。但这个己土有两重作用：一是克水，一是生金。也就是说他有一半力量去生金，一半力量去克水。因为他有两条路线。下边的月支丑土，因参与了亥子丑三会局，制水之力不大。亥子丑三会局在命局是成立的，但不是全成，主要是土透出来了，土还在起作用。土既然还在起作用，在命局里就等于把水拦腰一刀，起到了阻隔的作用。
统观全命局，这个八字可以取土为用神，但因己土弱，要走财官运得帮扶，这个土才能起到用神的作用。否则，他只能是理论上的用神。如果取木为用神呢木若是在运岁透干的话，己土逢甲木是合，此为贪合忘克。甲木既然也是癸水的用神，就等于是用神跟用神合。这就好比是一家人一样，尽管都有摩擦，但对外都是一致的。这个社会常理跟四柱是一样的。己土若是逢到乙木呢那就完全改变了。乙木同己土的关系，第一是没有合，第二是阴克阴，同性相互排斥。这种排斥实质就是一种克的关系。
走癸巳运，运干癸水加大了局中水的力量，但运支巳火生丑土，己土临旺地，官星之根的力量也增大。局中之水在巳火是处死绝之地。在下是两亥水会局反冲巳火，巳火又被癸水盖头。这种情况下，就看流年干支帮谁了，这是判定吉凶的关键。94年甲戌，甲合己，这种贪合忘克到底有没有克呢应该说是有克的。但这是自己家里的那个克，就是善意的管，不是敌对的。太岁戌土在运支巳火临旺地，跟原命局丑戌刑，戌亥害，水在岁运皆处死绝之地，很明显，局中土的力量大了起来。土的力量得到加强，并使水的力量减小，这就是用神到位。用神到位，这年命主就得到提升。
从原命局上来看，命主当官也当不大。为什么说他官不会大因为他的官星之根不牢，周围的环境都限制他，忌神之水经常象浪一样冲击着他，总是给人一种惶惶然的岌岌可危之感!同时还有一个很重要的方面，就是他的官星没有源，没有火来生，缺乏底气。这样的八字如果在战争年代，命主还较容易当官，因他命中比肩劫财旺。身旺生命力强，打冲锋就需要这样的人，提连长、营长、团长当然也就提打冲锋的人。这是从特定的外界环境方面来讲的。现在时代变了，社会环境也发生了根本性的变化，八字里的环境也就随之相应地跟着改变了。还是这个八字，在我们今天生活的这个和平年代里，那要是在农村当官，命主顶多是个村长而已。这是我凭着丰富的社会经验并结合我们目前的社会环境推断出来的。实际命主这年当村长。
再看95年。95年乙亥，局中亥水逢到太岁亥水这叫伏吟之年。子水是同类相扶，与亥水同类不同气，但五行都是水。局中原本有一个亥子丑三会局，这下遇到亥水，是名符其实的会成功了。水局成了以后，这个水就要履行他的职能。他的职能就是生克冲合。合和冲，是在生克的基础上产生的多层关系。也可以说合冲大于一般的生克关系。这点我在《具体断四柱讲义》上讲的很清楚。
现在我们看由于流年太岁亥水的介入，局中的水局被引发，三亥水挟着子水、丑土凝聚成一股汹涌的强大的力量，咆哮着、恶狠狠地连冲带克掉运支巳火，官星之根丑土浸在一片澎湃的汪洋中，也被滔滔大水荡涤殆尽。岁君乙木趁势克掉透干己土杀星。
有的读者可能会问说：这不是水大木漂吗是的，这是水大木漂。可是木漂在水里不也为害吗!何况木在水里也不是全漂，因他在水里还有三个甲木帮身呢。三个甲木加一透干乙木，整个就是水旺、木旺。木旺就要克土。木旺无火通关，木欲生火生不着，那这个木就一定要克土。
有的读者可能又会问说：岁君乙木跟命局庚金不是有个乙庚合吗
是的，这也是个关键的地方，也是容易迷惑人的地方。因为以往我们看的所有的书上大都是这样讲的，现在必须予以澄清。
我在上边已经讲了，流年是大家的，不是你哪一个人的。你给合住，你凭啥给合住你把岁君合住了我们不是暗无天日了吗
乙庚合，虽然庚是主合，乙是被合，但从岁君这个角度上讲，乙是主合，庚是被合，就是说条件给的不一样。既然乙能合住庚，庚合不住乙，那么乙木就克了己土。木在这里原本也是用神的，眼下因为他的力量增加了，超过了他的平均旺度了，于是就转化成了忌神。忌神的作用就是克土。己土之根本来已经受伤，力量被去了一半，现在又遭岁君乙木当头一克，己土便被彻底制服了。原局土被制服，一木难化汪洋之水，水旺无制，那么我们看看命主这年将有何事发生。
我们现在可以大致地推算一下。
现在水是旺，水的去向是两个：一是生木，一是克火。火因为在运支上不透，木要生火缺乏生的路线，木生不到火。火在运支上孤立无援，遭水局及三亥水回头冲克，叫天天不应，叫地地不灵，毫无招架之力，只有束手待毙。火在这里是财，财代表钱财、妻子、父亲，这是一方面可能要发生的事情。另一方面是原局杀星受克，杀从事业上讲代表命主的官位，从六亲上讲，因杀坐月柱，月柱代表兄弟宫，也代表父母宫，那就是说也可能要发生这么几种事情。
从对全局的整体把握上来看，只有月上杀星对命主起到管制的作用。由此对应到社会环境，命主在社会上能管制他的应该是官府或法律；对应到家庭里，能管制他的应该是父亲。分析到这里，我们现在大体上可以推出来三条可能发生的事情：一是可能官上有问题；二是父亲。可以把妻子排除出去，因妻宫旺；三是破财。给人预测说出三种可能发生的事情不算赖。因为四柱预测本身是个模糊科学，你非得要叫真，你不可能能叫了。你为什么要一锤子砸下去呢那样容易失误啊!你别列出一大堆，那样就不行了。我们平时给人预测出三种结局，如果其中一种或两种对，那应该算是铁口。如命主发生的事在你预测的三种结局之外，那就不能说对啦，人家起码是不服气。最后你再从三种结局中选出其中一种给人家下个结论。现在给这个命局下个结论，就是说此年最大的可能性是命主的父亲有灾。因为命运岁水大，火受克，灾害都是由水引起的。再者乙木克己土也带有克父的信息。还有不管是从宫位上讲，抑或是从用神的靠山上讲这都带。实际这一年命主伤父。这个八字从95年以后连续几年都不太好，都有不顺之事发生，不是破财就是伤父。98年是伤妻，99年是坐牢。
关于命主这几年不顺的命理原因，请读者按照我上述的分析思路自行推演。
五、如何解读四柱载体中的信息，是掌握这们信息技术的关键。
四柱是一个信息载体，在这个载体上，我们预测时，应用的是全息论这个对应理论。比如日干对应你，那么日干就代表你，柱中的财对应的是父亲、妻子、财产等，那么财就代表着你的父亲、妻子、财产等，这些都是固定的信息标志。四柱这种信息载体对应出来的人、事、物，都存在着吉和凶。吉凶靠什么来决定说白了就是柱中这八个字的五行力量来决定，靠喜神和忌神来决定。如此，才能从中推导出吉凶信息。
如何去看和把握柱中八个字各自的五行力量及对日主的喜忌，这就涉及到五行的生克制化，刑冲合害这个问题了。我这么讲，你们都很容易懂，但真正落实到具体应用之中去你们大多数人就会感到有一定难度。难在什么地方呢以往这方面的预测书，包括现在社会上很多名人出的书，书中缺少的就是生克制化、刑冲合害这个中间环节。书中所举之例都是有开头，有结尾，唯独没有中间的这个推导过程。当你明白了并会运用生克制化、刑冲合害的法则以后，如何辨别命局中的喜神和忌神又将成为你学习预测中遇到的主要矛盾。因为喜忌神不是固定不变的，它是随着岁运的变化而变化的。如何把握好喜、忌神的相互转化，这是为人准确预测的关键。我之所以要向读者讲这些，旨在使大家知道和明白四柱预测的整体推导过程，或者说整体思路，只有当你明白了这个整体思路，你才能进入到预测这个领域里。
出生日期：一九三七年三月二日酉时（阳历：1937年5月6日酉时）
男命阴年生逆排，至巳月令始为6个月，即1937年11月6日起运
财食日主枭
乾造：丁乙癸辛
地支：丑巳巳酉
己癸辛丙戊庚丙戊庚辛
大运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
年龄：0周岁10周岁20周岁30周岁40周岁50周岁60周岁
公元：1937年1947年1957年1967年1977年1987年1997年
这个男命是37年生人。
日主癸水坐下巳火，在丑中有一个中气根，有通根就不是虚浮，就不能从。时上有辛金坐强根生癸水，年、月干有丁火、乙木耗泄癸水，从总体平衡来看，日干偏弱。
我们再看看这个八字的组合。这个八字的组合关键是在下边有一个巳酉丑三合局，干上没有合局。巳酉丑三合局跟申子辰、寅午戌、亥卯未这三个三合局之间有很大区别。因巳酉丑的长生是克他金的，是金的克神，而不是金的长生。
柱中地支两巳火相并，一个可以生丑土，一个可以克酉金，丑土得生再回过头来生酉金，但因为远隔，是有生之心，无生之力。
就命局来说，这个合局是成立的，但是合化不了，因酉金中神被巳火克破了。
金本身有两个，从数量上来分，应该是中和偏点上。从金所处的环境上看，有一个巳火克他，有日干癸水泄他，所以，金顶多是个中和水平。柱中有三个火，一眼就可以看出这个火是旺而无疑的了。
从全局来分析，日主癸水偏弱，偏弱就应该生扶。
走戊戌运，戊土合克日干癸水，这个合首先论合，然后才论克。
98戊寅年，太岁寅木跟命运有两个关系：一是寅巳相刑。一是寅戌半合。按照规定，这种合小于六合，因半三合大于六合。再者因为寅戌原本是相克的，它与巳丑半三合不一样，巳丑合的落脚点在丑上，这都有区别。现在最主要的是寅巳相刑。巳火在寅是长生，支上的力量都集中到了火和土上，二个巳火再加上丁火在命局中就是忌神，这是肯定的。因火偏旺，原命局中也数火最旺。那么现在逢到这个戊戌运，无疑是加大了力量。
有的读者可能会问：你刚才在上面不是说入墓吗是的，我刚才讲了，那是一种化泄的形式。现在太岁寅木生两个巳火，两个阴火就变成阳了，就接近寅午戌火局。从地支上看，从形象上讲，这里的火有两个去处，第一是克金，第二呢，癸水好像一口锅，下边是火，这火一旺，水就要被烧干。火旺水干，这个就是克，是克的一种形式，对偏弱的日主癸水极为不利。从干上看，岁运干两个戊土。癸水逢大运一个戊土合时还没事，再逢岁君戊土合，这就是克了。这种情况也就是古人说的二个不能合一个。古人虽然说了二不能合一，但他没有说道理。实际上二个可以合一个，前提是要看他们是生合还是克合。生合时就论生不论克，要是克合就论克。这里要注意的还有一点，学六爻的都知道，爻不发动无生克职权，命局里也是一样。命局里的生克主要靠流年引发。也就是说，流年干支这两个字是动的。流年太岁寅刑巳，把巳火刑起，实际就是引发了巳火动。动了生克权就大。
再看日干癸水，癸水偏弱，偏弱就等于是喜用神，喜生扶，不应该克，由于岁运的介入，偏偏出现了两戊合克一癸，这种克就不是什么好事情。从支上看，火是克金的，同时也克水，这就更加说明了日主此年必定有灾。
灾在什么地方呢现在我们根据命运岁的流向来分析一下，一般来讲，吉凶都是由流年太岁引发的，看灾在什么地方，就是要看流年引发起来的最后落脚点落在哪里，然后从中找原因。就像这个命局，从天干来讲，日干是受克，那就意味着其实多半要落在命主身上。
寅年，寅木是日主的伤官，正面的信息是可以生财，那么反面的信息呢就是容易有伤病灾。现在太岁寅木对日主来说是忌神，他化泄癸水，这个灾是寅木引起的。寅木既化泄癸水又生火克金印，专打对日主有用的。对人来说，有用的就是自己需要的；从人的身体来讲，你正常的五脏六腑、四肢等都是有用的；从物上讲，有用的对你就是钱财；从事上讲，就是有利于你事业的发展。在此还有一个印，他也代表一个象，印是日主的靠山，特别是你身弱时，他更是你的依靠。你有依靠，从事业上讲，象征事业发达；从钱财上讲，他是你的钱财；从你身体方面讲，寓示着你身体健康。现在这个印受克，被克的又是你日主有用的，那就显示出在事业上，命主可能有降职丢官的情况；在身体方面，可能有病。造成这些方面不好的原因，还是由这个寅木伤官引起的。伤官寅木，他一方面要打官，另一方面又通过巳火克酉金印星。
从命主实际情况来看，命主37年生人，到如今60多岁了，从官上看灾不大可能。因为他本身的命局就不是大富命，这是根据周围的信息、社会的发展，并结合他的年龄段来推测的。既然命主在官上有灾的可能性被排除，那么这个灾就很可能落在病上。实际命主这一年有大病。
什么病呢下面我们还可以作进一步分析。
测命主何病，一个是从五行上看，一个是从柱中所代表的人体部位看。
现在我们已知，命局中一个是日干癸水受克，一个是地支酉金受克，而金和水都是对日主有用的，那么我们就应该从金和水这两个五行上来着手找。水在命局里既代表血液，又代表肾，在外边代表腰，在里边代表肾。除此，癸水还代表足，但日干癸水就不代表足了。从四柱的部位上讲，年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿。从金五行代表的方面看，这金首先是代表肺，从金五行所处的位置上讲，它又代表腿。如果再联系到水、肾和血液方面，那么腿上有灾还不太确切。因为血液这个关系，这个灾很可能应在胸部，肺在胸部，那这个灾就应该落在肺上了。
实际命主这一年得了肺癌。（巽－5－责编：23号－摘自00戊报刊）
李洪成-结合命理在实际生活中常用化灾方法
一、灾的种类及发生原因
1、灾的种类
灾，即指人们所遭受的不幸。
灾的表现形式多种多样，归纳为两类：
（1）身体之灾，包括伤灾，病灾，死亡之灾。
（2）精神之灾，范围比较大，如烦恼、忧郁、失意、失恋、失宠、失信、失业、亲人丧亡、家庭破裂离婚、官司牢狱、降级革职、失盗破财等。
以上分类只是简单的归类，实际上身体和精神之灾大多数情况下是交织在一起的，人生病卧床不起，不仅肉体受痛苦，而且精神上也受到折磨。又如某女因与男友失恋，而想不开自寻短见，这是精神之灾导致身体之灾的结果。
2、灾的发生原因
灾，我们常称为凶灾。逢岁运发生灾凶，是由于命局用神受制，忌神猖狂，严重破坏了整个命局原来的相对平衡，或阻逆了命局原来极强旺的气势而造成的。
简单地说，灾就是一个人在某一特定的时空，五行之气的力量严重失衡造成的。比如说命局水旺火弱，火代表心脏，逢岁运，水克火太过，心脏就要出问题。这就是水与火这两个五行之气的力量严重失衡所致。其他官灾，婚灾等理同。
二、化灾原理
既然凶灾是由于五行之气力量失衡所致，在知道哪年有灾，适时恰当有效地调整命主五行之气，使之重新合理地分布，就可以避免凶灾的发生，至少可以大大减轻灾的程度。
三、化灾方法
1、常规方法
常规方法即现实生活中被人们所理解的方法。
（1）行善积德
行善，指做有益于人民的事，修桥补路，扶老携幼，献血捐款等。
积德，指去掉邪恶之念，不做坏事，不做违法之事。
行善积德，这是趋吉避凶，改变命运的最基本的法则。
一般来讲，做好事善事都是自愿的，都是高高兴兴愉愉快快地去做的，那么实施者当然神态详和，心定神安，这样自身气场顺畅，与外界关系融洽和顺，礼仪谦让，哪还会有什么灾祸呢！
做坏事，心怀叵测，恶念之人，经常提心吊胆，寝食不安，周围人们对其白眼视之，冷淡隔绝，长此以往，当然不病则灾。
古语：“善有善报，恶有恶报”，“积善之家必有余庆，积恶之家，必有余殃”，知命之人千万不能因“善小而不为”，又因“恶小而为之”。如能行善积德，诸恶莫为，才能真正改变自己的命运，逢凶化吉，康泰平安。
（2）遵纪守法
日常生活中很多凶事灾难都是不懂法，犯法造成的，如果在批命时预测出命主在那一年有牢狱之灾，首先告诉他最好的化解方法就是遵纪守法。
（3）读书
读书能增加知识，当你有大量的知识时，你就能比较容易了解社会，洞察事物，发挥最佳状态。
读书又可陶冶情操，当你读得大量的知识后，你的气质，层次都在升华。
（4）修身养性
主要是在性情上培养平和、文静、温柔的习惯，革除心浮气燥，暴烈的性情。
（5）修炼气功
（6）尊老爱幼
不忠不孝之人常常会遭到社会的谴责，久而久之，令怒从心起，常常引火烧身。四柱有不孝的标志，一般是时干克年干，加上时纳音克年纳音。如果四柱中有不孝标志的人，无疑更应该孝顺，因为孝顺是一种化灾的有力方法。
2、命理五行化解方法
（1）调节时空
无论何灾都有一定的时空位置，错过了特定的时空点，就可以解灾。
调节时空，包括两方面内容。
另外，命主的死墓绝之地也不宜去，身弱尤忌。
（2）运用物质能量人为地增加五行的力量。
宇宙间的一切特质都具有能量，均由五行所属彼此之间互相制约和影响，一个人生存在地球上除了有一定的时空位置外，还免不了经常与他人、植物、动物、物体颜色、声音、味道、温度、职业、意志、符号等等发生密切的联系，这些不同物质携带的五行之气，对人体发生作用和人体的五行之气进行重组，对人有益为之喜，对人有害为之忌。读者可根据各种物质具有的五行特性等针对日主的喜忌进行化解。下面举例供参考。
①补用神
此法是用实物人为地增加用神的力量。
如命局用神为水--动物（属相）补，可养鱼。
数目补：6条鱼（6为坎）
颜色补：服饰兰色、黑色
职业补：宜流动性，水上作业，夜间工作
方位补：办公桌、床头坐北
姓名补：名字宜有水或“氵”傍
味道补：常食入肾经或黑色食物，凉性食物
另外还有六亲补，如身弱认干妈，身旺认干女儿
值得注意的是，如果命局是从格一定要补或泄，不要去从，在化解上不存在有从格问题。另外，用实物补用神，只重五行不分干支阴阳。如命局用神是壬癸子水，均可用属水五行之实物去补，但在方位上要找命理用神的方位。如用壬水，则去壬方；用癸水；则去癸方适宜。亥子同理。
总之，补用神的原则一定要结合命局喜忌补泄。
②通关法
此法是命局两五行相战，择一通关五行代表之实物进行化解。如命局水旺为忌，水旺克火，做与木有关之事，如做木材生意或栽树养花。
如命局土旺为病，水土相战，做与金有关之事，余仿此。
③做化神
此法是命局中化神为用神时，做与化神代表五行有关之事，助长化神的力量。
如丁壬合化木，做与木有关之事；戊癸合化火，做与火有关之事。余仿此。
3、出世解化解方法
世界上的事情千头万绪，解决办法总体有两种：
一种是常理，符合逻辑的，能被大部分人接受的方法。如解决纠纷，劝双方克制谅解，达到解决问题的目的，这种方法称为入世解。
另一种是有点奇妙，甚至非逻辑性的，有些还违反常理，暂时不能被人们认可或者解释不了的方法，这种解决问题的方法，称“出世解”。
（1）根据五行选用“八卦环境调理镜”和“中医五行保健衫”。桥路公司产品“八卦环境调理镜”和“中医五行保健衫”是李洪成老师运用出世解原理发明设计的，是运用太极、八卦和阴阳五行的能量来达到对人体及居住环境的调解，从而起到趋吉避凶和平安作用。
选择方法如下：
第一，根据四柱命局选用
凡懂命理之人，可将选用者的四柱排出，根据命局喜用忌选用。如用神为木，宜选择巽卦或震卦调理；如果忌神为金，应选用坎卦化泄或离卦制克。在选用时一定要配合大运和流年，因逢岁运时用神在变化。如果是个人用，则根据个人命局即可，如果是居家环境用八卦调理镜，以户主四柱为准。
第二，根据居住环境选用
任何人居住的阳宅都程度不同，轻重不等，方向不一地存在着一定的煞气，而这煞气时刻影响到居住人情绪，及由情绪而产生的财官运及人们的身体健康变化情况，如做事不利，经常有是非口舌，财运肯定不佳，缺少平安因素等客观事实。
在实际居住环境中，有能看得见的煞气与不易感觉到的，但都在起作用的两种煞气。
对于可以看得见的煞气，可直接选用需要的卦象，根据具体人的具体居住环境，看这个居住环境以外的环境，从能看得到的视角，看有没有来自高楼大厦、小风洞、山丘流水、桥梁通道等组成（形成）的煞气。这种煞气，通过自家居住的门窗而侵入渗透自家来，直接影响着环境及情绪，使用八卦环境调理镜可程度不同地化解这些煞气。例如煞气来自西方，西方为金为白虎，可选用坎卦环境调理镜，来吸纳和化解西方之煞气。如煞气不大，可选用离卦调理。
对于看不见的煞气，但实际却在起着作用，起着影响居住之人精神、情绪、财运、官运及平安，对这种情况主要通过居住之人摇卦，从卦上反映的超前信息看煞气来自何方，然后取相应卦形的八卦调理镜来吸纳和化解煞气。
以往的各式各样的调理镜，有很多是挂在自家门外或墙外，虽然化解了不同方位的煞气，起到了平安趋吉的作用，但却惹邻居对此不满，桥路公司制作的各种挂式和坐式调理镜，主要是在室内用，从而免去了无端的烦恼。
（2）放生
放生就是放龟，心诚则灵，不能一面去放生，又一面去杀生。杀生指杀动物，如一面放生，一面又去杀生，则起不到趋吉作用。
（3）信佛道，做佛事
拜佛诵经或皈依佛门，或到寺庙请和尚念一场经。
研究命理的目的就是要掌握命运，改造命运。不然知道命运不能改变命运，反而增添了知命的烦恼，还不如不知命而稀里糊涂地过一生。但是改造命运是有限的，无论任何高明的人，也不可能把命局之灾完全化解掉，也不可能把百姓命调整为皇帝命，把贫苦命调整为亿万富翁命，然而如果采取恰当的方法去努力调整，一定比消极等待好地多，可以在命主原来命运基础上，使命运得到一定程度地改善。(原载庚辰年《桥路咨询》壬期)
李洪成-身弱根微论假从岁运帮身反应凶
第一个命局
出生日期：一九六二年十一月二十九日亥时（阳历：1962年12月25日亥时）
官官日主财
乾造天干：壬壬丁辛
地支：寅子酉亥
甲丙戊癸辛壬甲
12天顺排（十二月十一日亥时21时27分交小寒）
大运：癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
年龄：4周岁14周岁24周岁34周岁44周岁54周岁
公元：1966年1976年1986年1996年2006年2016年
先分析命局：
丁火日主生在冬天不得令，年支寅木是丁火的长生，里边藏着丙火，但这个根为隔柱通根，力不大，日主肯定是偏弱。日主有通根，只不过远了一点，但它起作用，因为是本命局的通根。
官星壬水子月得令，四重水，还有两个金生。
现在首先要解决两个问题，就是这个水旺，有没有制呢？应该说有制，即寅木有化泄水的功能，泄也是一种制，只不过该命局制的力量小一点。即然有制，有制就不能说它是旺极，这是标准，只能说官杀太旺。
其次是财星金，财星数量上有两个但不得令，透出来算中和。
印星命局中只有一个寅木，寅木中有一个甲木，一个丙火，这个丙火你还克不着它，因为要克丙火就得经过甲木。有人见到两个水，就叫水多木漂，不能这样看。得看它在什么位置和组合，即便是两个水或者三个水也未必就是漂。就是在命局里有漂的象，也得经过岁运引发，它才漂得起来，不然的话，生来就漂，那不完了吗？不是这样的。任何一个命局，只要人活着，本身就是一种平衡。这句话我在拙著《具体断四柱讲义》里讲过，很多学员记得很清楚。因为这是一种平衡，你必须先找这个平衡，只要命主活着，那么命局不管怎么偏枯，它也是一种平衡。说句难听话，如果一个人是个瘸腿，你把一个鞋底垫高点儿吧，他走着还是不得劲，他这么一癫一癫还得劲儿。这就是一种平衡，一种自身与环境的平衡。那么这个印星肯定是弱，因为它太少。
然后就是伤官食神，伤官食神是土，在命局地支寅中有一个戊土，应该说食伤土太弱，或者说弱极都可以，因为它本身就受寅木之克。打个比喻说，一个家长有三个孩子，尽管三个孩子都是父母身上掉的肉，就如寅木中的甲丙戊这三个孩子一样，但十个指头还不一般齐，还有心疼的，还有偏向，还有宠爱的，都不一样，所以这个寅中的戊土就好比是受气包。这寅中的甲丙两个孩儿是家长宠爱的，这是从伤官上看。
各五行旺衰分析完之后，再来定一下格局。定格局的方法很简单，就这一句话，有根就不从，应当记住。但象这样的命局，要参看大运来综合判断。在日主偏弱太弱这种情况下，一个是有根不从，还有一个是一见帮身就要有麻烦，就是这两种特点。一个是有根不从，但是逢着哪个岁运把这根冲掉，那可就从了。冲掉也为克尽，官星克尽就有官，财星克尽就来财，指的就是官和财太弱，逢着某一个岁运，冲干净了，或者克尽，反而就来喜事。还有一个日主太弱逢帮身也易出事。比如说哪个地方都有这样的事，一个人平常很老实，大家老欺负他，突然一天他来劲啦，他杀了人，惹了大祸。事后大家都议论纷纷，说这么老实的人怎么可能呢，实际上对于他来说就是一种爆发。这个现象与命理中日主太弱而逢到岁运生扶反遭祸的道理是一样的。
这个命局算不算从，应该说不是从。但是逢着某个大运流年它可能从，也就说这个命局是个假从格。下边举两个事例来进行说明：
再看丙辰大运，2001辛巳年和2002壬午年这两年的情况。这两年的情况也不好，一是夫妻不和，还有就是破财，为什么呢？道理就是与刚才讲的一样。大运丙辰也是帮了日主，运干丙火合住才星辛金，运支辰土首先是辰酉合生金，然后是子辰半合水局。逢着辛巳，年支巳火成了日主的通根，上边天干有金生水来克日主，地支有用神巳火帮身。但有帮身的时候就不能有克，要是纯帮身还可以，如再有克就易出毛病。也就是说在帮身的同时，加大了官杀的力量就不行。如果没有加大官杀的力量，或者是化杀生身，这样还是比较有利的。
命局中亥水冲太岁，犯太岁，壬午年也是一样。午火是日主之根，日主有根则不服，但天干加大了壬水官杀的力量，所以说就易有灾。也就是说是刚才讲的那种情况，身太弱需要帮身，但帮身不该与官杀同时出现。因为原来身弱，得了帮身想运作，但是那个官杀也加大了克你的法码，这就容易有毛病。特别像这种偏枯的命局，所以说咱们就得特别注意这种情况。偏枯的命局就很容易出现这样的问题，因为日主身弱，身弱就是平常说的你这个人没有多大能力，没有能力他也在想着有爆发的一天。身弱就老实，服啦，一旦有帮他的出现，他就要起劲。如果没有增加官杀力量肯定说还是不错，但是如果与官杀力量一齐增加的话，必然要出毛病。所以说四柱中的道理跟我们日常生活中的道理是一样的。因为四柱预测是反映人生活规律的一种学问，人的生活规律是什么样，四柱所反映的信息也是同样的。
第二个命局
出生日期：一九五六年八月初六戌时（阳历：1956年09月10日戌时）
杀官日主杀
乾造天干：丙丁庚丙
地支：申酉辰戌
庚壬戊辛戊乙癸戊辛丁
28天顺排（九月初五申时15时37分交寒露）
大运：戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
年龄：9周岁19周岁29周岁39周岁49周岁59周岁
公元：1965年1975年1985年1995年2005年2015年
先分析一下命局，庚日干生在酉月当令，地支是申酉戌三会金局，坐支是辰土，应该说是太旺。命局中丙丁火官杀数量三个，也是偏旺。为什么说官杀偏旺呢？火虽不得令，但地支有一个墓库通根，在天干上有三个火也是一种通根，只不过通根的形式与地支通根不一样，力量差一点。比如说丙丁互为倚角，互为通根，有的书上讲天干有三个，没有一点根也认为是无根或虚浮，虚浮也是有生命力的。比如说河里长的荷花浮在水面上也有生命力，多了也成灾，所以官杀为偏旺。命局中印星土没有透出来，地支中有辰土和戌土，辰戌相冲，生在酉月不得令，但是有火生应该算个中和状态。才星木只在地支辰中有一个乙木中气根，生在秋天不得令，肯定是弱。最后还有一个伤食，伤食水在酉得令，申中有一个壬水，辰中有一个癸水，比才星旺一点，也是弱。
分析完了日柱和其它几个五行的旺衰，先来定一下格局。是什么格局呢？所谓格局就是正格，还是从格，就是这两种情况。如果再细分，还有一种是偏枯的正格和从格，从格里有真从和假从。平常所说的正格，主要是以月令为依据，正官格、正印格、杀印相生、伤官佩印等，这都属于正格。从格的含义就是命局中某一五行的势力太大，其它的五行很弱，其它的五行不得不从。这个命局庚金日主虽然很强旺，但克制它的丙丁火也不弱，所以应以正格来论。
从这个命局上看，因有三火三金，不可能从，但却是偏枯。就说才星木和食伤水，就比较少一点，但总的说还是正格。在命局中凡是偏弱的五行，逢岁运被克尽时不会有问题，如果要是被克伤那就不行。命局中少的都是有用的，都是用神，有的时候对日主是忌神，但是在全局可不是忌神，这个一定要搞清楚。格局确定以后，再来取用神。这个命局日主身旺，身旺取用就是克、泄、耗。
先来看命局中的克，克日主的官杀在命局中天干有两个丙火和一个丁火，通根于地支戌土，官杀本身就旺，而且还有一个特点就是官杀混杂。古书上说，一是弃杀留官，一是弃官留杀，总是得留一个。杂的意思就是说官和杀，它俩的性格不一样。你比如说杀，杀星办事利落、痛快，官星就显得温和一点。这两种情况都同时制约命主的话，就容易出毛病。如果官杀弱的话，就无所谓杂不杂。旺就要坚持自己的观点，弱就无所谓，弱那你都得听旺的。所以说在这种情况下，最好是合，合等于劝说，就是用比较柔和的政策，稳稳当当地拿下，你要是去克这样就不容易，在行大运时需要好好把握。
再一个是泄，泄金的是水。在实际当中，天干地支要分开，虽然是用神，但有时在天干可以用，在地支却不可以用，有时在地支可用，天干却不能用。在这个命局里，如果用水的话，比如说壬水透出在天干，一个壬水克两个丙火肯定克不住。克不住有两种含义，一是克不住还在发挥作用，二是克住了官杀，日主没有官杀去克制，也要出毛病。所以说这个官杀是克也克不住，不克也不行的这种局面，所以合是最好。因为合如用老百姓的话说，它不会暴燥，这是从天干来看的。在地支中如果有水就可以化泄，天干之水要慎重。
还有一个是耗，耗者是木。木如果在天干出现必然要生火，命局火本来就旺，不能再去生。如果在地支出现寅卯木，不是冲了申，就是冲了酉，也不太合适。所以说这个耗，天干不能用，地支也是危险。
现在算来算去，从又从不了，三个火，三个金，如果地支中有水连生也可以，现在没有连生，两个火就直接克金。从这个人的命局上看，应该说没有得力的用神，要想发达不容易。但因为身旺又有印来生，坐支是才库辰土，辰土里有藏干乙木才星，你不要小看这个乙木，虽然是弱，但是不大容易克着它，只有辰土逢冲的时候，藏干乙木才可能受伤。命局中有冲的象，也得逢着岁运引发，不是年年冲，冲的时候就出现戌中辛金克乙木。这是从本身命局来讲，所以平常虽然没有大发达，但也是吃穿不愁，逢到好的岁运还能当个小干部。因为毕竟在命局天干上透出官杀星，这是从整体上看。
现在我们看庚子大运，91辛未年、92壬申年这两年的情况。辛未年走庚子运，庚金帮身是忌神，它和日主并。运支是子水，子水可以泄金，或者组成申子辰水局，不管化不化，肯定是泄身有益无害。关健的辛未年主要是合，合杀。有人讲一个辛金合不住两个丙火，一个是合不住两个，但时干丙火跟辛金合，年干上的丙火想克金就远。因为与丁火是同类，只有通过丁火来跟庚金发生作用，所以虽然不是合得利落干净，但也等于是合杀留官。在一个命局里你们记住，比如说正官格，命主是个当大官的，那必须是官星常在命局中起作用，你才能从年青的时候当班长，提成排长，排长提到连长，或者是在地方从股长提科长，科长提处长。如果仅是哪一运或者是哪个运有那么几年，是不可能当大官的。这个命局就属于这种情况，因为按中国的国情官都是逐年往上提，不可能一下子就提到高官。突然间变成省级干部的也可能有，但是十分少，特别稀少，正常的必需经过一步一步地提拔。像这个命局辛末年遇上合杀留官那就是个小官。实际此年命主当上了大队书记，这个官在农村也算不小的官。
有个学员询问一个问题，说这个人身体健壮，但做事粗心，从命理上可以看出来吗？日主旺，有生有助，有吃有喝。才星乙木藏在辰库里，因为这是他的才库，即然是才库就可以不断地产出钱来，说这个人大富没有，小富还是可以的，有吃有喝。再一个最大的原因就是日主周围的环境。我讲过一个命局就是日主的一个环境，你看这个日主怎么样，他左右一看，全是帮他的，全是生扶，日久天长养成一种什么他都不必考虑的习惯，办事儿特别粗心，这就是他的命理原因。
如果一个命局，身在中和以下，周围全是压力全是克泄耗，这人办事儿保证细心，因为他不细心就要倒霉、吃大亏。周围都是克泄耗，这是有很大的关系，你们也可以回忆一下我的命局，周围全是克泄耗。但首先还有一条，日主要有能力担，如果日主要是太弱，周围全是克泄耗，他就放弃了。如果日主很旺，一看周围都是生他助他的，心里想四个地支全是得地，啥也不用我想，到处有人在提醒你，所以特别粗心。但实际上没有人提醒你，小的时候父母给想着，可是到社会上了，父母总不会总跟着你，那就变成了粗心大意。
李洪成-流年吉凶与日主环境
出生日期：一九六二年七月一日子时（阳历：1962年07月31日子时）
男命阳年生顺排，距七月初九日辰时立秋8天，2岁零8个月起运。
食官日主杀
乾造：壬丁庚丙
地支：寅未午子
甲丙戊己丁乙丁己癸
大运：戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
年龄：3周岁13周岁23周岁33周岁43周岁53周岁
日主庚金生在未月，地支没有根，天干没有印生，两边丙、丁火官杀夹克。有人认为，这个命局肯定是从格，应该是从格无疑。
我们先分析一下命局，然后确定格局。庚金生于未月，未土可生金，为得令，整体上看，日主为弱。官杀有午火强根，在未月有余气，又有寅木来生，为旺。
食伤水不得令，数量上有两个，距离又远，为偏弱。财星寅木不得令，数量上只有一个，亦为衰弱。印星未土为月令，午火来生，有的人讲得令就旺，但按我的方法要看数量和组合，以月令为主，综合看印星也为偏弱。
总体上看，命局中有四个五行偏弱，日主更弱一些，只有官杀为偏旺。
再看一下格局，命局中四个弱的五行，加在一起的力量肯定要超过火的力量，初看好像从格。所谓从格，比如从儿格，食伤太旺，日主拗不过只好从。在这个命局中，午火达不到旺极，即使是太旺也是勉强，太旺至少要有四个字，达不到那种情况。从是没有办法才从。在这个命局中来说日主不能从，因为命局中还有两个水来制官杀，如子冲午，而丙火坐子水截脚本身就是一种制。丁壬合，壬水制丁火，丁火根本谈不上化的问题，这是一个正常的命局。命局中的道理与日常生活中的道理是一样的。你看美国攻打伊拉克，力量相差得那么多，那也不能从。一直打到共和国卫队不能抵抗了，萨达姆也不见了，“根”都没了才有点从。但现在伊拉克人民仍在反对美国占领伊拉克，要求美国撤兵，轻易是不会从的。《滴天髓》讲：“真从之人有多少，假从亦可发其身”。假从格按照现在讲也是发达的，有事业可做。真从的命局没有多少。我们公司原来有个打字员，命局是四个戊午，按理讲应该是个从格，应是个富贵命，但也不过是一个打字员。
定了格局后再取用神。日主弱，应取生助日主、克制官杀的五行为用神。生日主的印星在命局中弱，只在地支中有一个未土。天干有丙、丁火夹克日主，天干取印化杀生身，印星可以为用。助日主的庚金也可以用，出现庚金时可与日主并，生壬水合丁火，只能是好，出现辛金可合丙火为吉。地支申金可以冲寅木，为冲克忌神，可生子水；酉金也差不多，比劫助也可为用。第三是制官杀的五行，食伤水不是太弱，不可加的太多，以免出现水火相战。在取命局的用神时要注意，少的可以补，多的虽为用神，但不需要再补。从命局上看，水火力量差不多，没有燥寒之类的病。火在命局中虽旺，但有水制。印在命局中弱，取为全局用神。从命局上看，日主和用神基本上大致相等。
现在看一下忌神，忌神第一为官杀；第二是寅木财星。因财在命局中直接克印，即寅木克未土，而且紧贴不易解。取完用神忌神，从整体上心中有个数。
我们看一下日主在戊申运，1971辛亥年是好是坏。
命局虽然生未月，但有两个水润，故土不为燥。水是治燥的，火是驱寒的。驱寒取暖，有水滋润，这个命局不存在燥的问题。不要一看夏天生的就认为燥，要看命局的综合平衡。天再旱有两口井在那里，则没事。不是像有的人所讲的那样，夏天生就取水调候，冬天生的就取火调候，也不看命局中的实际情况。这不是批命，是生搬硬套。要看整个命局，看日主用神，看命局取用。每个命局都有具体情况，学批命不是那样简单的。
分析四柱一定要结合日主的实际，九岁会有多大喜事呢？所以要抓住这个特点，这是从实际情况看。从这个命局本身看，首先是寅申这组合冲，合冲的力量大，在这个合冲局里，被亥水化解了，所以变成申金生亥水，亥水生寅木。冲是打架，你去和解，和解人的力量必须是他们两个人都得服的，不论你受益不受益，都得听。解了冲变成了合，就是有合助，合起来的意思。甚至可以说，寅木此时集亥水和申金的力量去克未土，同时亥水与子水在五行上是一样的。化学上有兼容的现象。比如水和油的关系，水与油不能溶在一起，但如果都是水的话，则可以溶合在一起。比如一个盘子上面两个水珠，只要一接触，马上就合在一起了。
还有一条，日主小时候身体不好，看一下是什么原因。80年开始好转，身体病也都好了。80年是庚申年，这与我们分析的命局就对上了。这里还提到，95年财运好。95年是乙亥年，走的是辛亥运。三个问题，一个是小时候身体不好，小时候走戊申运；再后是80庚申年，病都好了；第三个是95乙亥年财运比较好，我们逐条进行分析。
小时候有病是与原局官杀围克日主有关，三个火围克庚金日主，但克力不是太大，因为有水牵制，但肯定是有克力，不过是克力减少一些。小时候走戊申运，戊土印星出现了，三个火可以化掉一个，化不了两个。但戊土首先克的是壬水，反而对火有利，这是天干的情况；地支中申金对水有利。从天干看，戊土是火的护神，首先是克水护火，庚金还是受克，所以小时候日主的身体不好。第二条：80庚申年，走的是己酉运，己土可化杀生身，酉金为日主的强根，走了助身运；戊申运也是一样，都是帮身。但从命局的组合上看，助身的力度不是很大，所以虽然是用神，但要看用神能不能到位，这是一个问题。有的学员常会提这样的问题：今年是用神年，为何反而不好呢？你就要分析一下，用神是否到位，只有这个问题解决了，你学命局才真正学到了东西，能看到实质性问题。比如己酉运，日主坐下午火，酉金很难接近日主，所以说用神没有真正到位。那么庚申年是否用神真正到位了？庚金首先是与日主庚并到一起，同时把申金也带过去了，庚申为同柱，这为用神到位，助日主有力，所以这年身体好转了。
我给你们讲课，都是一个命局一节课，一个小时，如果需要讲的话还可以讲一个小时。继续讲，讲一个上午也没问题，保证没有重复的话，重复的事，没有重复的内容。这意思是说，看每一个命局都要细细地去分析，不是像有的人说的，命局拿过来一眼就看出了什么事情。确实要用心分析才可以分析出来，特别是对命局本身的了解。
总结一下，命局到手以后，第一步就是分析命局各五行的旺衰；第二步是格局；有了旺衰，有了格局，才可以取用神，第三为取用神。这三步是一步不可少，这是学四柱的一个基本功。只有这些基本功过关了，才可谈到为人批命。当然，还有其它四柱信息之象等。最后达到对命局了如指掌，才能把命局批得准确。
出生日期：一九五七年三月二十九日午时（阳历：1957年04月28日午时）
男命阴年生逆排，距三月初六日巳时清明23天，7岁零8个月起运。
官财日主食
乾造：丁甲庚壬
地支：酉辰午午
辛戊乙癸丁己丁己
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
年龄：8周岁18周岁28周岁38周岁48周岁58周岁
庚金日元生于辰月得令，年支有酉金为根，数量为两个，又得令为旺。以前讲过，要注意每个五行的特殊性，也就是它的组合。庚金日主坐支是午火，坐支在命局中是离日主最近的一个五行，对日主的影响最大。庚金从数量及得令上看偏旺，但是从它的坐支上看，应该只能算是中和。中和也好，偏旺也好，甚至太旺也好，如果坐支是克神的话，那会照样克你，所以庚金日主只能算中和。
财星甲木，坐支辰土中有个中气乙木通根，等于甲木得了余气，也算得令，但是数量只有一个，而且四周的环境对它也不是太有利：一个是庚金克它，年干丁火泄它，而只有辰土培木，和乙木通根助它，是这样的一种局面。所以甲木为偏弱，或中和偏弱都可以。官星丁火在辰月不得令，但在地支中有两个午火强根，数量是三个，不管得令不得令，都是偏旺。如果打分的话，丁火是满分，地支每个午火三七开时，两个午火为一百四十分，加丁火合计二百四十分，已经超出了中和，所以官星火为偏旺。
再看壬水食伤，只在月支辰土中有一个癸水余气根，为偏弱。印星土，天干没透。只有月令一个辰土，所以也是偏弱，可说中和偏下，或中下都可以。
为什么我常说可以呢？我们只要把握住旺衰大致的尺度就可以。因为原命局分析旺衰之后它只是一种标志，起不起大的变化还要岁运来引发。有时候在命局中可能是偏弱，可是逢着岁运有力生助又偏旺了。总之命局要维持一个平衡，每个命局都有一个平衡点。所谓的平衡点，比如在这个命局中相对来说火是最旺的，在这个天平上以火为一方，木是助火的，你要加木的砝码的话，就应加到火的这个盘上。天平的另一边是水，水为伤食，壬水在命局里是最弱的。壬水弱而火旺，命局中的这两个支点不就找着了吗。如果岁运要是一边加火，或者加木，天平就会更加失衡，就要出毛病；相反加水会使天平趋于平衡，日主就会有好事，就是这样的一种情况。金在命局是中和，所以在这里问题也不是很大，也不需要再增加，主要是需要加水，让命局取得平衡。这是分析命局的情况。
庚金日主有根有生，应当以正常格局来看。
接下来取命局的用神，中和偏上或者中和的命局取用神，主要是从全局上看，还要从组合上看。虽然是一种中和，但是这里面忌神力量较大，按照正常说中和不需要补。一般来讲，中和的命局用神不太好取，这个命局就是这样的一种情况。怎么办呢？我教你们一个方法，就是先取忌神，忌神确定后，根据忌神再取用神，进行反取用神，这样看命局就比较好看得多。反取用神，是我多年悟出来的经验。这个命局中，第一忌神是火，第二忌神是地支中的木，天干甲木生丁火，虽有庚金进行克制，但是也不利，这个命局整体上就是这样一种情况。
此人2001辛巳年走庚子运，我们看看是凶还是吉。先看庚子这个运，运干庚金首先并日主，庚金在命局上看是中和，中和的原则就是不宜再增加，加少量还是可以，如果加多了为不利。运支是子水，子水冲命局中的两个午火，这叫一冲二。古人说一不能冲二，这是从什么意义上讲的呢？是承担，是从承受力量上来讲的。一个子水冲两个午火，每个午火分担了一半的力量。古人讲不论一不冲二或二不冲一，实际不管几冲几，都有能量大小问题。这是大运的情况。
辛巳年，辛金助日主，日主由中和变旺。流年支巳火助命局中的午火，火在这里就成堆了，你们记住在流年凡是有三个忌神的时候，你就要注意，就容易出毛病了。一般来讲如果日主身弱，官杀制身时，反而还没有事，因为日主服了，官杀不再制你。就怕日主本身增加力量不服，官杀力量增加了，在日主不服的情况下，官杀制身就要有灾。这个命局里有一个庚金日主坐午火的组合，庚金受坐支午火之克，这种情况没有办法解。地支中的酉辰都不能阻止午火克庚金，时干上有一个壬水，这个壬水只能对时支造成一定的影响、威胁，对日支午火无用。运支子水冲两个午火，凡是一冲二都为冲动，而且运支子水碰上巳火是处绝地，也就是说子水的力量不是很大。逢着流年是绝地，命局中有生可救，但酉金先被辰合，合了生力不大，所以这个子水冲午火也解救不了庚金被克的局面。
我们分析一下是好事还是坏事，辛巳年忌神当道，肯定是坏事。那是什么事呢？看什么事主要从时柱上看，时辰是官星，日主跟官星打架犯官，官星代表口舌或者官非。实际情况是：因为口舌是非被司法机关拘留了半个月
李洪成-论有情与无情
一、四柱何谓有情
四柱有情，指该支透出，且该支又有合会，在该支的基础上为相生谓有情。如丑中透辛，又巳酉丑合金，有情且有力。
1、透干与支会合为同一五行。
2、透官透印，相生之透为有情，此为两干并透。注意：透干以通根为依靠，方显透出之干的力量，藏干以透出为有力，所以透出之藏干可以克不透之藏干，不透藏干却克不动透出之根，但地支相克，也讲同一地支，紧贴地支之位置。
3.两干并透与会支相生，也是有情。
结论：一透则一用，兼透则兼用，透而又会合，则透与会合并用，这是所谓有用，或指具有能生克制化的能力。
二、四柱何谓无情
1.未透己为官，地支反成亥卯未伤官局，是透官与会支合而无情，无情即没用。
2.甲生辰月透戊财癸印，戊癸合，则财印两失。如甲生辰月透戊壬，则戊克壬，为财印两伤，或称贪财坏印，此两干并透，合而无情，克而无情。
3.甲生戌月，由戌中同时透辛透丁，又支有寅午戌合局为伤官，这是两干并透，支又组成局而相克，此为无情。
注意：不管有情无情，不管干透一或透二，或支又成局，相生相顺为有情，相背而逆为无情。
救应：合而无情，即是带忌，即对命中不利，局中如无救应，则为败格。如壬生未月，干透己官而支会亥卯未伤官局，柱中必须有重印(重即有力，或干透有根)，制伤以护官，或身旺有财，财化伤以生官，皆为救应，甲生辰月，透壬印戊财，如财印分居年时，中隔以官，则官能化财生印，隔以劫，能制财护印，或隔以丁火伤官，合去印以就财，皆为救应。甲生戌月也如此。
三、有情而又终无情
丙年壬辰甲日……丙因有壬水制而不能泄旺甲木，丙为有情，但有壬阻而终无情。
年月辰甲日丙寅……丙火可生辰中之戊，是有情，但因干生支或有阻隔，或因不通而又终无情。
透干为天，藏支为地，天地相通也，生克自在其中，这是有情，但有位置之分，出现阻隔，这又是无情。
壬水在辰中有通根，必不如亥子申也，故逢戌冲辰，微弱之癸水被消灭。壬水一去根而浮露，不能为用。藏干无用，透干无根，都无用。
有用为有情，有用用不上最终是无情。
四、无情而终有情
1.透干与会支相克
2.乐吾命造：丙戌壬辰丙申丙申
辰中壬水透出，以辰中乙木化煞……辰中乙木化壬水是通过辰支化天干壬水，是单柱之化，书言乙木为司令，这说明支中中余气照样可生克制化本身天干。这是藏干看似无情而终有情。
摘自《桥路咨询》戊寅第一期
李洪成-初论命局的“清”与“浊”
清
清的含义——纯净而没有混杂的东西。
浊的含义——不纯净而存有很多混杂的东西。
命局中的清，指的是如下几种：
1.命局中某一五行一气成局。
2.身旺有食伤泄，或有官杀抑，或有财星耗。
3.身弱有印比生扶。
4.即使在命局有其他十神杂之，但都不直接克喜用神，而是因组合而循序得所，不是破坏用神。
5.逢岁运去其浊而清者。
总之，用神得力有生扶不受克为清。
举例（古例）：
一、乾造：癸酉甲子丙寅乙未
大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午
丙生子月本为弱，但坐下长生，月时干印生，为印透根深，由弱转旺。官星旺相当令，又有财生，观整个命局是金生水，水生木，木生火而五行流通生化有情，这为“一清到底有精神”。走水运，水为源流而不断，水又制其身而由表及里，故命主登科发甲，官运极好。金运更是生水耗身，五行流转，对命主财官运极好。
二、乾造：甲子丙寅己亥辛未
己生春月又坐亥，偏弱，幸有独印丙火透出，且丙有甲生，甲有子水生，丙又坐长生，丙之气源源不断输给弱己土，使己土之气不薄，说白一点即：丙之火气源源不断，己虽有坐下亥水之耗，但源流之气大于耗身之气。特别是运途多向日主，故日主财官运很好。
浊
浊者即四柱混杂。忌神乘权当道，或众多势大，这就是浊气。表现方式如下：
1.用神失势，忌神当权即邪气（或称浊气）当权得势。这是气浊。
2.提纲破损称格浊。
3.官旺喜印化但财星坏印，此为财星浊，即浊便是有浊气也。
4.官衰喜财，比劫争财，这是比劫浊。
5.财旺喜劫，但官星制劫，这是官之浊气重。
6.财轻喜食伤，但印绶当权或势大，这是印浊。
7.身旺杀浅，或身强杀轻，食伤得势，这是食伤浊。
8.不能将忌神克掉，反触怒忌神，俱为浊。
浊气侵扰之处，看十神六亲宫位之凶；清气上升之时，看十神六亲宫位之吉。此法非常灵验。
举例：
一、乾造：乙亥庚辰戊戌丁巳
大运：己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
此造戊生辰月坐戌土，又有丁巳生身，日主乘权偏旺。偏旺需用抑泄耗为用。假设用官去抑，官星乙木不但有食神庚金制，而且庚将乙又合坏，此用神不得力，这是身旺杀浅有食伤捣乱之浊也。假设用食神去泄，食神被官合又不化，且火又克金，这是身旺喜食伤有印星捣乱之浊也。假设用财为用神去耗，亥水不但有辰土为克，而且又有巳火遥冲，同时亥既不当令又不透出。这是财星不得力之浊。总观整个命局，是混浊一片，只有靠岁运去“澄浊求清”。
此命局幸好乙亥财官有气（庚合乙只合不化而减力），逢乙亥运补起财官，此为好财运至小康。
二、乾造：癸亥己未丙午己丑
大运：戊午丁巳丙辰乙卯甲寅
此命造丙生未月，火气已退，况月时重叠伤官泄气（丑为湿土泄午火），日主完全由旺转弱。土为忌为浊而当权。清气丙火失势不利。头三十年运行火土，是生扶浊气盗泄清气，所以穷昏潦倒。
到乙卯甲寅运，扫除浊气，扶起清气，财官富贵两旺。
结论：清浊之论，是四柱预测中高层次之理论。初学者想要搞清楚清浊，必须搞清楚预测四柱的基本规律——生克制化、刑冲合害及组合。只有这样，才可根据生克大法辩别命局中的清与浊。（摘自《桥路咨询》戊寅第二期）
李洪成-读“辰戌丑未”杂记
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。
辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲凡刑，皆为同气相刑相冲。相刑相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。
其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵此一理，四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢
至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰中戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水，而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，不能不说没有对壬水造成危害吧!
财官属土，冲则库启，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。
例如，辰为水库，则不是土与乙木之库。
库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)，但因透出而无大碍。
又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。又比如，以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算乙木的好事，其实还是乙木受伤。结论：如果辰中透出癸水乙木，辰被戌冲，其结果是癸水乙木其根受损，如不透本来就不能用(在藏为透出可用)。其实四库首先为透出之根，能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
思路：四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用，不透则本来就不能用，透出之神以库中本气中气余气各自为根，冲时有如下变化：
1.土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
2.土旺生金，金可克库中之木。
3.土旺克水，土可克库中之水。
2、3条等于受冲后，被克之五行受损伤而不能用。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉。所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金)，岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会伤损根基。有些命理书在谈到四库相冲时，不管命局中有还是没有，一见冲，就说“因冲而发”，试问：如冲库中之财，命局中财星只一点点，又怎能冲出原本命局少之又少之物，足见“因冲而发”的使用是有条件的!
命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，又怎能解决用神少之又少的情况呢那只有寻求引化之方(一是逢岁运，二是人为)。
倘若库在年日时支，有会合可化，则以新五行计，如果是不能“化”，四库也会因合而丧失库墓的作用，是土可以为库为墓，不是土怎可为库墓呢下面一一举例。
申子辰合化辰改为水，申子辰只合不化，辰仍为水之库(因天干无化神)，寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化)，辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金，只是未透没派上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干有损益，三会为一方之气，也是透则在天有损益，不透在地有损益。
对合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
结论：四库无合为土时(隔合成化不符条件时，仍为土)则为库墓，具有收的功能。
特别指出：日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有助益作用，如无通根则无用。
举例，乾造：庚辰丙戌乙巳丙戌
大运：庚寅73年
该日主73年走官运有官灾，持续了五年，到寅运78年戊午才结束官灾。我这样想：在这五年官灾中，75年乙卯年，会成东方木，力量很大，但却破不了丙火之墓库戌支，而到了78年戊午年，寅午戌合成火局，戌随三合火局而改变了性质，这一下丙火完全可以制服官星，官星即不再去制弱身，因而命主官灾解除。
有的说，也有逢冲而发的，那是何也
比如，癸生辰月，透戊土为官星。因戌冲辰是同气，实际土并没有受到伤损，反而有了力量，也就是说，作为戊土官星之根的辰中之戊，此根并未伤损，或受点影响也不大，这受点影响即是有走动之象，或不顺之象。但对透出之官却没有坏的影响，反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发，但这不等于官星喜冲。
十二支中，寅申巳亥冲之最剧，一般以多少、旺衰来分胜败，子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。
辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。
戊土不透，如辰戌相冲，则不清也。
透壬为印，如辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启(动)，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
入墓举例：
乾造：癸未乙卯甲子己巳
大运：辛亥小运：庚寅流年：辛酉
此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。
结论：
1.命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。
2.未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰己酉壬午壬寅
大运：癸丑小运：庚辰流年：戊辰
命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。
结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午癸亥己巳戊辰
大运：己巳小运：癸酉流年：壬戌
命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
坤造：乙丑辛巳辛卯辛卯
大运：丁亥小运：己丑流年：壬戌
命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。
注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌庚子壬戌癸卯
大运：丙申小运：丙寅流年：壬戌
命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未庚辰癸丑壬申
大运：丁丑流年：壬戌
命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯丙申壬辰己酉
大运：癸巳小运：丁丑流年：壬戌
命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑戊戌丙戌甲午
大运：丁酉丙申乙未甲午
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84甲子小运：辛未86丙寅小运：戊辰
解：84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。
86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
补叙一：论杂气如何取用
子午卯酉为本气。
寅申巳亥为生方之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通。
辰戌丑未，藏干各不相谋，意义效用又不同，故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三，应该也是杂气)。
那么杂气之干有无用处呢具备下列条件为有用：
1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)，为用清，意见即已透出为动，方可为用。用清，意即从杂气中脱杂而出，称清出。
2.支有合会局，因合会局力大而有用。
3.不透不会，则不论中余气，而只论土之五行，其他所藏之物既不秉令，力量微弱，不能为用。
至于辰丑为湿土，戌未为燥土则另当别论。
补叙二：透干之力
何谓透干，即在四柱中透出者，凡八字支中所藏必须透干；天干所用，必须通根。或者说，只有透出而且有通根，方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足，而透出干头，其作用就明显了。地支会合成局，其力增大，所以也不能不顾及，因为地支会合局一是做通根旺地，二是暗生天干，而且支会合虽然不透，但也为化，其力很大。
以上论述方法，有的是跳跃性思维，请读者细细品味，方见有用。（摘自《桥路咨询》戊寅第一期）
李洪成论十神信息类象
1官
正官的信息之象
(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。
(3)、正官的物象：代表毕业证明书，荣誉证书和奖牌等，都为名气嘛。
(4)、正官的地理象：根据我前边讲的你就可以想象出来，政府部门、法院、学校啦。这些根据命局综合就能判断出来，四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(5)、正官的心性：有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。守信用。官管你为约身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。官杀是毛病的时候，这种好的你就体现不出来了，自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无制身又弱，就是这样。变成非精神含义就办什么事都不成，虎头蛇尾。还有就是刻板，呆板，这是官太旺把你给管傻了。再就是怕和从众，因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。正官
还代表理性和客观，就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
2、七杀的信息之象
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。
(1)、七杀的人象：如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸
然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。
(2)、七杀的事象：灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗还有是非。
七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的排斥你的好像说不出来，那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢还是制你呢好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。
七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。
七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时，易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，不服就易产生口舌。
你们看看我那个命局，杀旺身偏点弱，这几年都是帮身，那就年年都有口舌。哪来了，就是罚你款了，差在哪个地方了。特别是我们干这行的，得加十二万分小心。给人断了好坏方面，主要是看主流，每人他即使再背，相对也有他顺利的时候；
代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺，就是官杀旺、多制身，引起婚姻不顺。
(3)、七杀的物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是物。
(4)、七杀的地理象：地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥有本事有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不知道你官小，不到广州不知道你钱少。
七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢我没说过我这命局甲戊年，甲木就化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力，一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了，不服输了，自强了，有你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。
3、正财的信息之象
(1)、正财的人象：男命为妻，女命为父。为什么有些书把正财偏财都为父搅在一起就因为他没有把乾造和坤造分开，知道原因就可以了。正财又代表富翁。商人，这是从人这个角度上看的。
(2)、正财的事象：资产，福禄，喜庆，有财。有钱就是喜庆了。资产这个就不用讲了，很明显。代表理财能力。这个主要是重实际，就是从心性方面看。凡是财星这种心性影响到你的时候，就是非常注重实际管理。就是有物质欲。在管理上有一定特长。代表中介。像中介公司，实际就是二道贩子，通过这个你想得钱，想提成嘛，靠这个来达到目的。因为他注重实际，外交，外交也是从重实际这个角度。国与国之间，经济外交，政治外交，现在政治外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。还代表金融，代表经济。财是养命之源，这是一点不差，过去古人没有事业这门事，现在批命说个事业，过去古人主要是学习，考试，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些五花八门。因为社会越发展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了，倒腾猪皮什么地啦。最开始就是倒腾盐，从沿海边把那盐拿过来，社会发展到这个时候，盐还要加碘，再加工啊，这很多种，也都是在求豺。正财也代表享受，因为命局中有正财，那是你与生带来的嘛。又代表薪水，这就更直接了，薪水就是工资。
(3)、正财的物象：代表财物，房地产。财物代表的多了，金银首饰，房产，地产．这都是财。总的跟六爻差不多．就是为你所用，为你生活所用，为你享受所用，小到家俱，瓷器。钱是养命之源，你吃的饭也是养命之源，只不过一个是狭义的，一个是广义的。物欲，有正财的人物欲强，物欲就是占有欲了。
我现在有一本书去年就写完了，我都一直没发表，我就怕误人子弟，是这个四柱百象，就是从这些断语当中看这些象，有些就是因为没有经过考证，刻板，这是从什么角度呢财迷，古代有个寓言，涨水了，船翻了，有个财迷背一大堆钱，人家说你去了吧，他说不能，后来淹死了。他就算不过来那个帐，他财迷呀，也是代表着因小失大，因点小钱扔了命。
(5)、精神含义和非精神含义。正财为喜用，勤俭节约，易保守。因正财为喜用，命中财就少啊，他就要省点花了，你不省点就花没了，由此就变得保守了。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。就是我刚才说这个缺乏恒心。身弱财旺，男命是妻管严，女命姑婆掌家权。四柱财多为情破财。身弱财旺，财是老婆啦，财旺那你就是妻管严了，你身弱，你管不了她，她管你。女命身弱七杀旺，七杀又代表情夫，也代表小姑子啦。财多身陷，财又为女人，就是为情所破。正财宜藏支，透干易被劫。就是正财最好藏在地支里，透干被劫就是天干透出正财易被劫财劫去。他说的是一种表象，财要透出来了，你财弱才怕劫嘛，财要旺就不怕劫了。就一点又没有根你就别透出来了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不见，看不见就是大家不抢了。不是说不抢，比方这个辰中的戊乙癸，假设这里头木是财，那金就
4、偏财的信息之象
(1)、偏财的人象：男命之父。不亲密的妻子。关系不好的，或者是异性朋友。这都是偏财。又为女命之婆婆。这是人事方面。
(2)、偏财的事象：理财不重财。代表操作、编辑、艺术者。像雕刻、绘图，属于这个范畴。还有修理物件。偏财心性的人必然有一个小谋小技，就是专门的技术了，现实生活中像技术员，就是靠他一项专门的技术求财。还有中奖，这都是意外之财嘛。中介，信息咨询，金融，这都是从事上代表偏财。
(3)、偏财的物象：不很重视的日常工具、财产、金钱、流动财。过去我也养过鸡嘛，说家有万贯，有毛不算，那意思是鸡鸭鹅狗你都不能算，因为你不知道它啥时候死，那在我们这里就算偏财啦。众人财，意外财，偏业之财，还有车辆。说有的一看四柱就断了一条，你今年把车丢了，丢车在八字上看出来了，那是他偏财被人给劫了，偏财就代表车嘛，流动财。被说中的人吓一跳，这不遇着神仙了吗丢东西呀，失盗啊，都是这种情况。
(4)、偏财的地理象：娱乐场所，舞厅，舞厅主要是找小姐啦。酒店，商店这些都是偏财。
5、伤官的信息之象
(1)、伤官的人象：代表祖母，晚辈，女命以伤食为子女，还代表宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家。
(2)、伤官的事象：代表说话，伤官食神你这样理解就对了，是你生的，你吐出去的，或者说是泄。上边往外说话，你吐出去的，或者说是泄，办事能力，下边就是排泄，说你得病了是上吐下泄，只不过你这口就不能叫泄，叫做吐，词不一样，事都一样。能歌善舞，有口福这都是，你记住这个原则。代表运动，因为人需要耗泄，活动的主要泄路就是汗液，这是人的自然现象，你要想生存就必然是这样。代表旅游，就是消遣的意思，就是吃饱了，活动活动了，用在命局里怎么用呢这个人身旺，逢着伤官年，说这个人就愿意旅游，就说有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了，主要根据这五行生克制此再加上十神之象往出推，这不就明白了嘛。你身旺逢着伤官是用神，这一泄，不就有出门之象了，这才代表旅游呀。代表著作，有的说了，说这本书我不是抄别人的，是我自己通过看书，结合多少多少年的经验、通过著作吐出来的，他意思是说这值钱，吐秀，就是这个。这个前提伤官得是用神，
你别是个忌神，要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞，有的时候老百姓说句话，谁谁谁跳舞都是吃饱饭撑的，你细想想这句话都有哲理，蹦哒蹦哒，消化消化，所以说伤官就代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个，唱歌啦，跳舞啦。才华，也一样，是你吐出来的。
女命夫缘不佳，因为伤官是专门打夫的。男命克子，伤官克官杀，对于女不利。言巧而诈，说话是很好听，但是又有诈，为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色，伤官从身体部位来讲代表生殖器。产厄，女命伤官食神为子息，要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四柱上看难产什么的，一看你是哪年生的，不利食伤，那不就难产吗有谋，这从什么上讲呢伤官就是打名气的，他要是没有点招打不住，他得有招儿，这就是谋略。残疾，伤官旺了就打你这个名气，由此引出残疾。要把十神之象这种关系搞清楚，它的基础就是生克制化。伤官是用神的时候你说他残疾哪能对吗为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生克制化，刑冲合害，这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。忌神和用神你看不准那不行。
(3)、伤官的物象：运动器材，就是帮助你消化，起到伤官这个作用，所以说化解的方法也就等于告诉你了。你稍稍地想想，你身旺需要泄，你就经常活动活动了，这就是一个化解的方法。这个运动器材一用，这么一晃不就吐出秀了吗你平常伤官不得力吐不出来，身体好了，消化系统好了，心情也愉快了，事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范畴，观赏也是一种治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。
(4)、伤官的心性：第一个就是刻薄，因为他总伤你名气，让你出个洋相。残忍，伤官为忌神的时候就包括打架，你看好多进监牢狱的都是伤官旺，他老是跟官府做对，官府你能干过吗干不过，但他老打仗，惹事。气量狭窄，因为他老打名气，为什么别人有名气我没有他就想不开，眼气，嫉妒。一身傲骨，因为他不怕官，专门打官的，一身傲气，这要出现在流氓上就不是了，得出现在读书多的文人上，这傲骨就出来了。身旺，伤官食神也得力，你有著作，文才也好，这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别，傲气是贬义词，这个傲骨还带点褒义，自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。我也当过好几年老师，我知道，有些你看他教语文教的好了，或其它科目教的好，那都不在话下，那走道眼睛都朝天上，自命不凡，谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非，既然愿意说话，那
就讨人嫌了，易得罪人。创意，这个是正面的，不喜拘束，因为他是制官的，官看到他也有一般杀气。有正印则主这个人憨厚，说这里你给我守着，他指定不会出差。
你要是让他抱炸药包冲锋，那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，伤官成性，还有官杀混杂，真正平和的人很少很少，几乎都没有。就说你想象那个象，你就能断出很多意想不到的，很随意。像前两天写那个切断双腿的命局，不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗很形象。
当伤官是忌神，好胜、逞强、吹牛、主观，这个就不多说了。多学而杂，伤官旺的人知识面很丰富，因为他成天吹牛，他得有吹的，要不然他没啥说的，说两句就没了，天南海北各朝各代他都得差不多。口才好，博而不精，不拘礼法，很随意，理想很高，付出做的就不多了，持才而傲。只有半瓶子就去傲，就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。
书看到现在，你还能说出我们是玄学吗是一门技术，既然是技术，就有好有赖，有水平低有水平高。医术是技术，是吧他可以断错，那是因为技术不精导致的。我们预测时测错，那是因为你技术不行，而不是因为你没有灵感，这个观点要明确。不精的人才想起来说你明年有灾呀，你得烧香呀，拜什么呀，那香也是他卖的，他那里头有抽头，这是迷信。我们不是这个，我们给人测完了，准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行，你不要上人家兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿，传来传去多少代传到他这，你有多少绝招儿，把他搞玄了。别人再加上古书看不懂，说这可真是天书啊，然后传的人还故弄玄虚，变玄学了。普通人都是凡夫俗子，你就能学这玄学。都是凡夫俗子，能学吗凡人只能学普通技术。我特意在这上下了功夫，普通人可以学的，就是一门技术，把玄学和封建迷信去掉。为什
么我讲课就不用绝招这两个字呢有时候说笑话好像提两句，像刚才说那几个都是这个象，木代表头发，水代表滋润你的，这个关系再加上金是刀，反映出来的象你就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是秃顶，那不一定，要是有水养或许还能好一点呢，你明白这个道理就好给人家断。
因为伤官克正官，排斥地克，并且反正官的皆伤官，食神无制旺时就变成伤官了。例如，创意，新鲜感，不守规定，不服官管，好胜，反叛，争斗，富变化，不安于现状，夸大，主观，个性豪迈，狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性，注意人事间的变化，幻想自己成为世界伟人，吹牛了，能创造浪漫的意境，关心人之间的胜负，很注重别人的肯定啦。由于伤官人以上的特性，故伤官人也代表智慧和生财能力，伤官是生财的，因为他要说教，他一定要有智慧。与伤官相反的是正印，正印人适合守成，能较安稳、踏实地完成自己的工作，比较守本份。伤官人就是不守本份了，这是伤官的精神含义。
它的非精神含义：泄身吐秀之象，伤官专治名气、官位之象，是故就代表丢官、罢职、失学。那也有条件，比如说伤官是忌神，逢着今年是伤官旺，今年要是上哪考试，肯定考不好。学生考试有这种情况，平时啥都不是，但这个啥都不是有个范围，就是说不是太突出，正儿八经考试成绩却上去了；平常哪次都好，就到高考那天不好，那种情况就是伤官在起作用。命局是这样，摇卦都能看出来，摇卦就是子孙爻了，看看考大学能不能考上，这伤官发动，克你这官，打你的名气，考学的名气就是录取了，那你没考好就不能录取，这名气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺，你就没有考大学的资格，不是那样，正赶上你考试这年伤官旺，起作用了。平常因为有牵制的，就那样平衡了，就怕岁运身旺。
伤官逢财为发财之象，身旺伤官和财都是喜用神，在命局中身旺伤官还管用，那在岁运中逢着财，流通了，那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事，伤官制不住杀，杀就制弱身。伤官伤尽说是富贵命，逢岁运有财的时候则发财，伤官伤尽就是一个官星都没有，那就是没有克的，它只有去生财。伤官伤尽无财，贫困之命。这个不见得，这条断语就不一定对，伤官伤尽你命里是没有财，但逢着岁运还有财也可以发财。
伤官在年柱，不论喜忌，一般祖业飘零。伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤灾，年柱为头，就这个道理。在月柱，有手足失合之象，月柱也代表手足，因为月柱是兄弟宫。伤官在时柱，子女缘薄。时柱是官呆的地方，因为官也是子，那是儿子呆的地方，那里有个伤官专门打儿子，逢着流年儿子不就有灾了吗伤为忌，在年月日时之一者，六亲多有不全之感，女命官是丈夫，男命官杀是子女，凡是代表其它六亲之列的，就是这样了，最容易出现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方，伤官是忌神，在这里头就能给你化掉，化也是一种制，看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。女命日支伤官，凶悍泼辣，因为日支离她最近，影响最深。但她要是学识高的话，那就是褒义的泼，就是干练了，文化层次低一点那就是泼妇了，表述
不一样。女命忌伤官，因为它专门制丈夫嘛，无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有，该有老婆没有。
伤官是创业神，伤尽是大贵人，这个伤尽也不见得是大贵人，那得看命局的综合配置，由于伤官的创造力和进取心，伤官伤尽身旺有时之人，多为大科学家、发明家、技术家、企业家。若伤官无财又不入贵格，空有一生抱负，不得其用。有的合乎情理，你一断就准确。不合情理的，你生搬硬套也断不准。
6、食神的信息之象
食神跟伤官大体相同，区别在于食神按古书上讲的是吉神，因为食神能制杀。为什么说食神是吉神，伤官是凶种呢伤官是克官的，这个官是善意的管；而这个杀就有点管过劲了，食神一制这个杀就可以变成官，从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，这就有区别了，伤官是相吸生，就是异性相生，比较柔和一点了，同性的就是带排斥性质。
(1)、食神的人象：代表晚辈，孙子，女命为子女，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。
(2)、食神的事象：代表食丰，口福，消化好，就是能吃。善烹饪，就是厨师了，因为他消化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食，这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿，不是这样。在身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利于子女。代表宗教艺术，就是吃饱没事干了，就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经行业，一般人还干不上呢，过去那就是闲人做这些了，过去那王侯之家都养一些食客，出谋划策。口才，泄身吐秀，化泄有利。代表旅游，运动，旅游运动就是增加消化了，那等于是增加
了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞，代表才能，著作，这跟伤官是一样的。
(3)、食神的物象：女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所，
(4)、食神的地理象：戏院、酒店、食堂之类。
8、偏印的信息之象
偏印就是枭神。枭神在夺食这个情况下叫枭神，实际它也叫印，只不过叫偏印，偏印是生我的，但是却是一种排斥，这是什么意思呢是不情愿地生，就比如说偏印是继母，她养你是不情愿，因为不是她生的，不情愿是这种借光生。
(1)、偏印的人象：继母，长辈，养母，乳母，祖父，和尚。——没有饭吃，不过这是过去啦，就是泉神旺，夺食，没有饭吃就去出家。星相家，学者，医师，这都是偏印代表的。
(2)、偏印的事象：损福，也是从夺食的角度看。损寿，疾病，因为流通不好。这都是旺的，这都是负面象。失权，就是化泄官。破财，夺了饭碗不被财吗女命克子，女以伤食为子。瘦弱，挑食，不愿吃，挑食。这瘦弱，挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢因为它是异性相生，情愿生，愿意做奉献。偏印是不情愿，帮你也是就像农村有一些妇女，帮了你一点，就嘟嘟一个劲的说，嘴损着你。就像咱平常说的，做了好事那个嘴就像破锣一样，叫你不舒服。产厄，这也是夺食这方面。还有隐疾，孤独，夺食没饭吃，别离。福薄；少福，享不到儿孙福，这个福薄，就是因为偏印克子孙。现在有养老金，原来就指望子女养老，那你克子女肯定福薄。代表养子，继母所生嘛，就是这个意思。贫困，夺了饭碗，夺了工作，灾害。才能这是正面，才能，就是生身有力，就是从这个角度。代表设计，图纸的设计，就是得助多啦。代表独创，学术研宪，这是从事上论。
主你这人辛苦，为什么辛苦呢得明白这个道理，就是说他天生就是生别人的，就得为别人做事，这不就辛苦吗给别人做得多，回来的少。比如说你做了一天工，看机器看了一天，按照正常来说，每月工资700块钱左右，那我一天勾将近30块钱，这才说你很辛苦。如果看一天给你两百块，你绝对感觉不到辛苦，因为你这个价值超过了你那个，你不会说我坐着很辛苦，这是精神上的感觉。有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。有心机，有道道啦，就这个意思。为什么因为化杀。
这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。少言。就是愿意奉献，因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不情愿的奉献，用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。不善经营。为什么了因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了就不善经营。内向，妄想，老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，这就出现妄想。
(5)、偏印的非精神含义：精神含义就是这种思想，非精神含义是由这种思想付诸实践才出现的。你比如说柱中多偏印无功者，子女缘薄，这个当然指的是女命。这个女命拿来四柱一看，时柱是那枭神很旺，比如说是丙午吧，丙午是印的话，那金就是伤食，因为时柱是子女宫，那是你儿女住的地方，但现在住进去的却是这个老妈子，你比如说不疼爱孩子的妈妈或继母，凡是这样女命，就说她不利子女。有几个方面，这个不利子女不一定是死，这个你不要这么想啊，一个是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的话，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到岁运把它扶起的时候，它也是稍稍偏点旺，克力不大。但它本身要是忌神的话，在命局里就是旺，当然也有忌神不旺的时候。比如说印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情况下，它忌神偏旺的时候，如果要逢到岁运的时
候，这就不利于子女了，子女身体不好，或者是精神各方面，再就是有残疾，不好养。咱们通常说子女不好养就指的不成才，老惹祸。如果在二十岁以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神运，这就不利于子女了。作为女的来说，有流产的情况，保不住胎，部属于这个情况。或者小孩成熟的晚，还有这个残疾或者是很淘气，学习也学不进去。咱们说的不好养就是这些方面，再就是体弱多病。这是说这个多印无劫，特别是在子女宫不利于子女。
命有偏印又官杀混杂，为多成多败之命。这是什么道理呢就说印旺化杀是多成，印衰身弱，又多败，官杀制身又多败。就是说偏印化杀生身是多成命，又官杀混杂克身，是多败命。
官印日杀
这是印，这是日主，这是杀，官杀混杂，就是这样情况，或者它们调换位置(指印官)，印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化杀生身，这是有贵气给你化过来。可是呢，你这样是成了，但这样克你呢你又是败，因为你身弱又扛不住杀。这就是说印和杀组合的时候，就出现这种情况了。逢到流年帮了印那就对你好，化杀生身；逢到流年是官杀，那就克你身，那就容易败。所以说，说这个是多成多败之命，道理就在这个地方。你看咱们经常遇到有这种情况，就是说这个人发财了，隔不了几天完了，他又一贫如洗了。社会上经常有这样人，很多命运跟这个类似。就说这个印是帮你身，你是易成；杀制你身，你不容易成，多成多败之命。
偏印坐比肩，一生劳苦。为什么呢因为比肩就把印化掉了，印不生你了，那日主就没有人帮了，那你在这种情况下不就辛苦了吗没有人帮你了，你就得自己去做了，你不就辛苦吗印坐比肩，比如说你是丙日干，这个甲木印坐午，甲午，木生火，这个午火就盗泄印(甲午日丙)。这个是指身弱的时候，你要身旺，因为身旺的时候印是忌神，不需要再生。比如日柱丙子的话，日主坐个截脚，就得靠上面木生，上面木偏偏中问又隔了几个柱，很远，在年上。
年日
甲丙
午辰子
丙日主主要靠这个生(甲木，但因为它隔了一个柱，力量就相对要小，这个时候它的印(年干甲)就被午给盗了。这边月支比如说是个辰土，它盗来了之后，又转到它这个位置上来了(辰)，这种情况，就叫劫财化印。木是帮你的，却给人化走了，化走了就没有人帮你了——辛苦，这不就出来了吗是从这里导致出来的，就是这样。所以说偏印坐比肩一生多辛苦，多劳碌。
现在我说这个你们将来还要实验一下，我一条一条给你们说这个原由，都得演
算到命局里头，你就会用了。招法告诉你们了，真正的演算那真是靠你们自己来演
算。
干支皆偏印：如再逢岁运生助日干，家里易丢东西，失业。这是什么道理呢对，夺食．特别是在月柱上。月柱是门户，要是夺食，是不是跟丢东西一个样但得是身旺，因为身旺，你不需要印，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。它不是小偷，你也谈不上丢东西了啦。它是忌神，如果在门户那里，夺了你的食，好比是偷东西一样。
年柱见偏印，这个主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖业、损家名之嫌。但得枭是忌神，仅仅是忌神．要枭是用神就不存在。年柱枭神是忌神，都知道财多坏印，实际印要多呢也损财，看是用哪个方面，它是用夺食这方面，它是忌神夺你食了。印是忌种，就是身旺了，伤食是流通，管泄的，现在它把你食夺了，就像夺你饭碗一样。那从另外一个角度上看，就说印旺也损财，就是这个道理。宫位和十神这个用法，我想对你们很有用，很有用的，你知道这个道理以后，就可以根据这个随时随地从四柱里头判断出很多事情。因为一般情况下，本身这个柱是一个五行旺的这样的命很多很多，比如说遇到这个庚申，庚申年或者庚申月，现在是庚申月的话，那就要克父，或者是有分家倾向，这个比劫抢嘛，因为你这是父母宫，有抢的意思。如果你要是这个财呢2它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫财。经常有这种情况，会用这之后，可以演绎出很多的需要预测出来的吉凶。
偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫。但这都是相对的，你是男的，印在这里它要损财，而且印在这里，婆媳之间关系恐伯要不好，这是从这个角度上看。女命呢因为官是夫，它就把官给你化了。印化官的嘛，所以不得良夫。化了官就无力了，无力你不就什么了吗所谓良夫，很大的程度上，在过去人的眼里，你这个当官的就是好丈夫，你下田劳动去就不是良夫啦。它不是说人品，主要从社会等级上来看。你还没有进这个家门，那家门先就化泄你的力量，你就费力了，辛苦了，是从这个角度上看。
偏印在时柱，对子女不利。时柱好比是你子女住的房子，现在那里头有一个吃你孩子的，偏印也是继母，母老虎嘛，也可以引伸成这个，那里头就有一个母老虎在这里，就不利于子女。
日
己
亥
这里头是一个寅，这个亥是财，财生官，如果身弱官是忌神的话，这个甲木，在地支也可以说是一个寅木，好比是虎，那就说呢抱虎而卧。那你想如果要是在这钟情况下，婚姻能幸福吗因为在她夫妻的这个房里头，她的男人就像老虎一样，因为它是忌神。等到有一天忌神发怒时，逢到岁运它就旺了，它就什么了嘛。而这个壬水是生忌神的，壬水生官杀，它是财，你身弱就扛不了。使用宫位跟十神这种关系，是大家学习中最大最大的一个收获，因为大家原来都没有看到这方面，古书上也不论这个。
女命还有这么一条，偏印多有流产和产厄之象。因为它夺食，但是有一条，它得是忌神。为什么我老强调这个是忌神，不是忌神它夺不了，不是忌神它没有力里。
讲一个物理道理，物理道理就是说，中和就是比较中心的这么一个，中和这边就是中和一偏旺一太旺一旺极；这边就是弱极一太弱-偏弱-中和。是这样，以这个为分水线(中和)，偏旺以上它就要克，因为它密度高，它就要向其它扩展膨胀。比如说中和的时候气就是适宜，旺衰强弱是正好，它要旺了就开始胀，这个胀在四柱上就代表生和克、冲和刑这个关系。那么它要弱的时候，它就不会有这种作用，因为什么呢因为它自保都很难。
比如说你身旺，但是这个官杀也已经超过了中和程度，那就是说这个官杀有用。我现在跟你讲这个道理，不亚于流年对命局那种招法啦，还有刚才我讲那个宫位跟十神，这不亚于这个啊，大家要细心领会。如果在命局中是这种情况的时候，(指中和到弱极)它没有用，这就涉及到生克权了。那么什么时候有用要岁运扶起的时候，岁运扶起才有用。
9、比肩的信息之象
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你，但不情愿。就像咱们日常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，类似这样的情况。因为它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不情愿。
(1)、比肩的人象：兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，比如说遇到比肩劫财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不适合跟别人合伙做生意。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，一般情况下这样非得要破财不可。当你身弱的时候就适合跟别人合伙，因为他可以帮你，你自己担不起来，特别是身弱遇到忌神运，你还想做生意，那你就要跟别人合伙，替你担。但你身旺，有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财，自己做还可以，自己做要减轻很大损失。
(2)、比肩的事象：代表是非，这个道理大家很清楚了，因为比肩就是赌劫啊，克父，破财，分家，这都是比肩代表。还代表独立，为什么代表独立呢因为在一起就争，就只好独立。日久天长，比如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自己干吧，这就导出独立。还有不合，这都是争引起的。代表劳苦，求财辛苦。比肩劫财旺的时候，求财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像街里那个三轮车一样，说这个大客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理。主辛苦。分离。分离与分家是同意思，但是分家你是在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象。还能推出来不合群，因为你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人就有点不合群。身弱的人就不是了，身弱他总是想寻求帮助，所以说人缘上就是说很能相处。他总是想，他的环境处在他自己就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要别人帮，就有排斥。
羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃＝劫财。比肩叫禄，月上叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财。这个比肩劫财一齐讲，因为它们差不多，它就有个互相转化问题。羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者稍稍偏点弱，那伏吟有时候就要出毛病，它有时候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上受影响不大，有时候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而采：这位吟也很厉害的，形象比喻说这羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。
(3)、比肩的物象：健身器，体育器材，因为你锻炼身体，可以增加你的体质，从这个角度。实际这个是一种化解方法。又代表骨骼，肌肉，在命局当中就是木和土，本在命局当中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。这个土就代表皮肉，这是从全局上看。为什么我一再给你们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。比如说木和土这两个，如果命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局一般都有伤。你们自己可以拿你们自己命局体会，如果要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。比肩又代表骨骼肌肉，为什么啦这个比肩是手脚，对不对这骨骼是不是比肩为手脚，手脚从你身体讲就是胳膊腿，
骨架啦，是吧所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这角度不一样。
(4)、比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为什么刚键呢那就是身旺，能夺啦。自我心强，能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又代表持久性，为什么因为不持久这个财就得不来
10、劫财的信息之象
第十个讲劫财，一会儿我把它们综合起来说一下这个比肩和劫财的关系，你看这两个字：比-劫，这个比是跟你并列之意，并列就是要帮，这个帮一大乎劲了就变成功了，说这个人提搂个包是帮你拿东西，这一使劲就跑了，把称这个包劫跑了。社会上有些丢包的都是这种原理，原理是一样：大爷帮你提搂包啦，这一使劲提搂远了，提搂远了就劫跑了。比肩和劫财的关系在命局当中也是这样，偏弱的时候，不管是劫财，还是比肩，都叫比肩，等它一有能力侵犯别人的时候，就是劫财了。它从偏旺开始往上，这就是劫财了，这是它俩转换，比肩劫财其实它两个一样，就是看它怎么转换，就是一个强和弱的关系。换句话说，劫就是抢的意思，抢人家东西你就要力气大一点的啊，不然抢不来。
在命局当中，比如是这样：比劫日，因为组合的关系，但是命书上古书上不这样写，它是这样说，说抢钱的时候劫财那是一定能用上劲，帮身的时候不帮。为什么呢它帮身的时候就是身弱，身弱就是它不旺，它不旺它本意就抢不了，劫不了，它想帮你呢它自身也难保。在命局里八个字你从一个角度上看，可以看成同类五行它帮你，从另外一个角度看，它又是另外一户人家。因为八个字，八家，它又是另外一户人家，那么因为组合，它可能帮不上你，帮不上你就完全是另外一户人家了。帮上你了，也是另外人家，它可以帮你，这不一样。但它要旺的时候呢，这必然在命局中就要多，连接这个关系就要多，这个时候就劫财，它就互借力，互借力它不就都偏旺了吗都偏旺了，它就有劫财的本领。比如说这个命局中你是丙火，这有个丁巳，或者是这有个乙木生，现在呢，你就论这一个的时候(日干丙火）它肯定偏弱了，对不对你单独论它(指丁干)的时候也偏弱。
劫印日
丁乙丙
巳
但是在命局中这叫火借风势，风助火势，这个丁它所以是旺，因为有它(巳)和它(丙)，和它(乙)的原因，构成它旺，那同样这个丙也是因为这三个原因，互为倚角，这样就促成了它本身比肩劫财在命局里旺，它—旦旺它就要履行生克职能。它偏弱时，它自己还泥菩萨过河，自身难保。它想克别人克不了，只有别人盗泄它。比如说这是土，这是金，金要旺的时候是盗泄它(土)，你这个呢也是土，这个金要盗泄时，它就变成了原来中和，中和就比较友好啦。因为什么有化泄的，化泄才谈到吐秀。这一个化泄是盗泄，不叫吐秀，这种本来自己气就不足，它也不能克别人，但是别人能克它，别人克它的时候它就更瘪了，盗泄的时候它也更瘪了。它要是对你日主有用，不就有灾了吗但这种气旺的情况它不伯克也不怕盗泄。气太足的时候就怕克了。你们要整个层次都上去，就须搞清这个旺衰强弱、生克权，什
么绝招不绝招，用不上。根本东西你都没有搞清楚。真正的生克权是由它自己来决定的，它得有那份能力它才可以去生克，它没有那份能力谈什么生克呢这是从旺衰上讲。
劫财，帮助我，我喜欢的，因为它是异性。
(1）、劫财的人象：异父母兄第、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者，女命是老公公。这个象在断四柱上就能用上，比如说，股东也是合伙者，你说你今年财运不好，那就是说，财被人劫去了。你就有可能出现这几个象，一个是你没算计过你这些股东，叫人家把大头拿去了，你断时就可以根据这个来断了。或者是你做合伙生意，上人当了，受骗了。因为比肩劫财是忌神，在这里边往往有时候是这样，这个日主，它不是太旺，那就是你日主抢不过人家，这个比肩劫财，那就变成了你的破财了。合伙做生意就说给人家调理了，签合同漏人家网里去了。那么比肩劫财多财少，同时也意味着你经商不得力，那里没有财你偏得去做去。劫财嘛，你去枪这个财，现在那里没有这个财，或者那儿只有—块钱，一个人做生意挣一块钱正好，现在好几个人去做这个生意，大家都去夺这一块钱．就得不到一块钱了。比如说本钱是五毛钱，现在两个人做时你没有赔本，三个人做时你不就赔二毛了，劫财就在这个地方。财少你非得要上那疙瘩去做，去得那个财，兄弟一多就抢了．把本都搭里了，本搭进去就叫赔账。
(2)、劫财的事象：是非，口舌，犯小人。当然这都为财啊，为财犯小人，你要不去抢这财，就没什么了。欺骗，欺骗就是这个劫啊！这个劫有欺骗之意，当然也有明火执仗去抢，光天化日之下，明火执仗就在街里头抢包。但也有诱骗之意，就说：来，你这个包，我给你拿着，拿一拿，不注意就溜了，或者是说老太太我替你拿包，你在这里等着啊，我去上卫生间，卫生间有后门，从后门跑了。所以说比肩劫财是忌神，逢比肩劫财岁运旺的时候，就不一定都是你自己做生意破财，欺骗也是破财，也是属于这个范畸之内的。特别是遇到刚才我说的这种情况，日主并不很旺，但是这个比肩劫财旺，这就容易发生这样的事，这个包被拿的人给哄去了，叫人骗走了。克妻，破财，这都是比肩劫财旺的时候。还代表投资而得财，就是财为喜用的时候了，财为喜用的时候就是财要偏弱一点，身偏旺，你投资了，不就等于命局里的财加力了吗原来财是弱的，没有办法往外释放，你现在投资旺了，就把原来命中的财也给带出一点。但是你身要弱，官杀旺，你一加财怎么样你有时候说，除了不做买卖，做买卖就倒霉，就是这种情况，你这一加上财就生官，那官本来克你身弱，你这一生官就自己倒霉了。倒霉了，你反过来就扛不住
李洪成-旺衰一体
我现在要提出一个问题，我说的旺衰一体，是三个方面：即旺、平、衰。按照概念讲，你们是怎样理解旺、平、衰这三个字的。标准只有两个，一是从分值上，二是从字数上，也就是从数量上，用这两个标准来平衡旺衰。但这两个标准只是表面旺衰，还有一个实际的标准就是组合，从组合中得出实际旺衰。
分值上得出的旺衰，就是说整体命局8个字，每个字平均是100分。有的不足100分，有的超出100分。我设计的干支基础能量分值表，这个表按照60甲子排列顺序，从甲子、乙丑、丙寅、丁卯，一直到壬戌、癸亥。比如天干甲木，甲木是90分，甲木又分流出40分丙火，这是从天干讲。地支亥中藏壬、甲，壬水是40分，甲木是30分。辰、戌、丑、未内含本气、中气、余气，都是根据本柱的实际藏干情况而定。因为60甲子可分成三种情况，一个是比劫柱，就是干支是同一五行的；一个是相生柱，天干生地支或者地支生天干；还有一种是“盖头截脚”柱。相生柱是24个，12个比和柱，12个盖头柱，12个截脚柱，按照干支组合的不同情况分类，这是从分值上讲。原则上讲，它只是一个粗略的算法，没有算组合，组合旺衰是实际的旺衰。分值只是从表面上，大约知道取什么是用神和忌神，这个可以一目了然，这是从分值上看。
除了从分值上看以外，就是我讲的第二个从五行数量上看。四柱本身是8个字，按照五行来分，每个五行是1.6个字。为了计算方便，也可以把大运算上，共计十二个字，这样每个五行可分得2个字。按照这两条你就可以清楚第三点了，在我们分析的分值和数量旺衰的基础上，进行组合旺衰分析，得出了这个四柱的实际的旺、平、衰。在得出了四柱实际的旺、平、衰后，就可以取用神了。
大家在学习命理时都知道，取用神是第一关。刚开始学时，都是着重看命局取用神，其实最基本的是命局的旺衰分析。如果命局旺衰分析清楚之后，你不必刻意取，用神自然就出来了。不但用神出来了，忌神也出来了；不但忌神出来了，闲神你也看到了，整个命局基本上在你掌握之中。如果你不知道旺衰标准，就无法取用神。所以说，命局的旺衰分析是最基本的原理和基本功，我们必须掌握，不然下一步就无法进行。推断命局程序是这样：旺衰分析，取用神，然后是断吉凶。旺衰分析不准，无法取用神；无法取用神，就谈不到用神取得准与不准，更谈不到推断事情。在旺、平、衰和取用神方面，以及数量上的分析，我们很快就会掌握，但是组合分析就不那么容易了，这是一大关。说心里话，如果你们在座的不管是谁，如果真正过了旺衰这一关，那已然至少达到了中级以上的水平。如果你要不会分析旺衰，你名为高级预测师那也是有名无实。本次培训我讲课的程序是这样，今天讲旺、平、衰分析，明天后天是取用神，剩下所有的课程全部是组合推演和流年吉凶的推断。
下面我把旺、平、衰的标准向大家讲一下，这个标准是从分值和数量上来讲，不是组合旺衰。组合旺衰是在我们了解了分值标准和数量标准，在这个基础上进行的组合推演。从各种组合推演，再看日干和其它五行的旺、平、衰，为取用神看忌神奠定好基础。
我们平常说的中和，它包括如下几种状态：中和，中和偏上，偏旺。中和包括以上三种情况。中和的状态，正常应该叫做常态。常态的含义是，最正常不过，是它的主流。比如讲一个命局是800分，每一个五行是160分，也就是1.6个单位，160分是绝对中和标准，等于说是五个五行的绝对中和标准。如果相对标准应当是向上增加20分，为180分左右，也就是我说的中和。因为这里面有一个关节，日主得生扶，有两种五行合在一起，而其它三个五行对日主是克泄耗，自然克泄耗就偏重一点。生助是两个五行，克泄耗是三个五行，所以不能用绝对的标准160分，而应当向上浮一个等级，180分是中和标准，等我们分析命局时你们就可以清楚了。然后再向上增加一点，按40分，即200分为中和偏上。中和是160分，中和偏上是200分，偏旺是230分以上，这是从分值上看。如果变成数量的话，就好掌握了。它的尺度是这样，中和偏上、偏旺和常态这三种。按照原命局800分计算，140分至180分属于中和，180分至230分属于中上；230至280分属于偏旺；比如说230至280分偏旺，就等于是2个字到3个字这样一个标准。这是从中和这个角度讲，一共是三种状态，你就记住中和这一个大的常态就可以了。
再往上是强旺的一种状态。强旺状态也分成三种：一个是太旺，一个是旺极，最后一个是专旺，专旺含一气专旺。大家只有掌握这些标准之后，经常按照这种标准去看命局，日久天长你就会得出一个结论。到后来，比如说现在你问我，按照什么分值计算，我现在根本不用，因为那是最基础的，但是你一定要有这个过程，经过分值计算才能达到熟练。现在一个四柱拿来，我基本上稍稍看一眼，就知道哪个偏旺，哪个偏弱。因为它得的数量和分值早已在我的心目中衍化成了万千信息，所以只要一看命局，旺、平、衰基本上就反映出来了。在旺的状态中，也有三种状态，这里如何区别太旺和旺极，区别只有一个，某五行成势有制为太旺，无制为旺极，这是二者区别。还有一种状态叫专旺，就是在一个四柱中，至少有六个相同五行的字才能算专旺。如果是相生一气，比如说土、金旺，那就说可能在五个字以上就可以达到土、金专旺。我在第六课讲正格时，要讲这个问题。因为不少学员总问正格、从格，所以这次高级四柱班有一课专门讲正格和从格，这是旺的状态。还有一个问题，我强调一下，中和是一种常态，强旺属于一种偏枯状态，旺是一种偏枯，这是讲的旺和平两种基本状态。
第三种基本状态就是衰。衰也是由三部分构成：一个是偏弱，一个是衰弱泄耗，然后是衰弱伤病，这三种状态。我再重新强调一下，中和是一种常态，强旺是一种偏枯状态，衰弱是一种伤病状态，这三种状态你掌握得越细，取用神越准确。偏弱状态其实就是中和偏下，偏弱有的时候没有伤病，是数量上、分值上不够，在组合上并没有受到克，或者是周边多泄耗，这是偏弱。按照分值计算，偏弱掌握在90--140分中间，属于自保状态。最后一种是受伤，不但在四柱中孤立无援，而且受克、受冲，这个是在40分以下。我这里所说的分数，一是从分数上的衡量旺、平、衰的标准；还有另外一个，它指的是组合旺衰后的实际分数。比如甲申逢着庚申，甲木就要打折，甲木比如说本来是100分，那它就变成50分了。因为在命局中还不至于把甲木克掉，甲木分值就要减一半；逢着岁运把甲木克掉了，那么甲木就被克尽了，就是这样一种状态。
出生日期：一九六二年一月十三日戌时（阳历：1962年2月17日戌时）
女命阳年生逆排，至寅月令始4岁4个月零20天，即1966年7月7日起运。
杀杀日主食
坤造：壬壬丙戊
地支：寅寅戌戌
大运：辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
我们先从数量上看，丙火日主明字只有一个，土是三个，水、木各两个，没有金，从数量上看日主是偏弱。那么从实际组合上看，在地支两个戌土中各有一个丁火，在两个寅中有两个丙火，如果从分值上讲的话，丙火日主不会偏弱。以前我在中级班讲过，凡是日主在地支四个支中有都通根的，那肯定就是偏旺。所以丙火日主从数量上看是中和以下，但从组合上看，在四支都有根，是偏旺状态，这是从日主上讲。我们看命局中除了金的五行属于偏弱状态，我现在说的是大状态，没有归到小状态。小状态有时取用神要考虑，通常我们掌握大的状态就可以了。这个命局除了金之外，剩下的三个五行处于什么状态呢？是不是很难分高下？的确，这个命局的其它三个五行很难分出高下，而且形成了一种交战局面。寅木克戌土，木和土交战，天干土和水交战。这时候就要看了，这种情况其它五行的旺衰对日主会有什么影响，或者说，它潜伏着什么东西。
我曾与大家说过，看命局一定要超前看，如果不能超前看的话，断吉凶事件很难。寅木和戌土交战，现在的问题是寅木能不能打败戌土，很难。还有天干的戊土克壬水，也很难分胜负。这个命局透着一种争战的信息，《滴天髓》讲的天战地战，就是属于这种局面。天战是天干交战，地战是地支交战。现在看，日主偏旺，用神应取克泄耗。克者为官，泄为伤食，耗者为财。因为这节讲的是旺衰，没有详细讲过程，从明天起详细讲过程。所以这种命局告诉你，不能单看数量，要看分值。这个命局看数量不行，看分值决定了旺衰。但也同样存在一个问题，还是不能最后决定其旺衰，那就看实际组合。因为它的组合是交战形式，逢岁运帮扶哪一个就发生了变化。我们接着往下分析，命局中丙火日主偏旺，其它三个五行我们暂算为中和状态，或者称为争战状态都可以，都要配合大运和流年来看。
己亥运，运干己土走向为克水，但肯定克不了，那就是拱扶时干戊土。也就是说战争还没打起来，双方只是在招兵买马阶段。己土不能克壬水有两个原因，第一阴克阳克不尽，第二是一个己土克不了两个壬水。看完运干再看运支，运支亥水走向为生合寅木，与戌土相克是一种排斥关系。最后的结局是助寅木克戌土，这是大运。我讲过，大运不是吉凶兑现的时空点，吉凶兑现在流年。
学员问：日主丙火有水克、土泄还会旺吗？
答：如果单看丙火肯定衰，但是两个戌中有两个火的余气，加上寅中丙火中气相当于本气，这些数量的火加在一起不就超过1.6个字了吗？你是只看到戌土泄而没看到其中有一部分火。还有，你是只看到壬水克丙火，为什么不看到壬水生寅木贪生忘克呢？丙火在四个地支中都有根，好比坐在四条腿的凳子上，四平八稳的，本身就是一种偏旺。其实，一个日干在一个四柱里面，在四支中都有根的时候很少，一般都是两个根，或者多时为三个根。四个根的时候，不论是中气、余气，已然是很稳了，再加上本身一个。四个根按分值相加的话，肯定超过一个字，藏干中有两个丙火两个丁火，这样你就清楚了。
这个命局大家应注意其中的几个转换，就是在分值上、数量上，还有一个组合，这是三个不同的概念。但是这三个都是为了达到掌握一个实际的旺、平、衰。真正掌握旺、平、衰为我们取用神打下基础，取准用神的前提必须是真实的旺、平、衰，加上取用神的技巧，能得出真正的用神、忌神。真正的用神、忌神得出之后，才可以断事情，没有这个前提肯定不行。所以大家一定要把分值，数量与组合问题搞清楚，分值、数量旺衰最后都要落到组合旺衰上。在岁运当中，原来的丙火从数量上讲是偏弱，从分值上讲又偏旺；在流年的实际组合当中偏弱，又逢官杀混杂、伤官见官。因为身偏弱，官杀是忌神，逢着官杀混杂，伤官见官肯定要应灾。我们看她应灾，是计算出来，还是推导出来的，关键在这个地方。
刚开始学习四柱，可能感到眼花燎乱，或无从下手。先学会静态分析，然后进入动态。我们现在是高级培训班，肯定都是动态分析。静态只是一个先决条件，最终势必要落到动态上，就是每一个具体的岁运。在一般情况下，如果日主处于中和状态的时候，你可先不取用神，不看忌神，应该用动态的眼光结合岁运，再判断日主的旺衰。莫说是中和，即使是太旺，或者有的是偏弱，逢到动态流年的时候，也会出现反转的情况。比如说寅戌，如逢到午年，只加一个字会有什么变化呢？那是不很旺了，所以说岁运一个字的加入就会引起很大的波澜。命局中有寅戌，加一个午那就了不得，就截然不一样了；再逢一个卯木或者巳火，就等于是寅午戌火局逢旺地或者长生之地，那就不是一般的旺了。所以我要向大家表白的是，我们高级班马上进入动态，而不是静态。（震—23—责编：23号—摘自05乙刊）
地支藏干
一、五行用事的各种划分
1、《渊海子平》论天干地支暗藏总诀
立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。
清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。
芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。
立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。
2、《渊海子平》月律分野
注:上图中午月应为丙十日三分半,己九日三分半,丁十一日三分半.
《渊海子平》又论节气歌(此歌诀与月律分野图对应)
看命先须看日主,八字始能究奥理,
假如子上十日壬,中旬下旬方是癸.
丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己,
寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器.
卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是,
三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇.
初夏九日生庚金,十六丙火五戊时,
午宫阳火属上旬,丁火十日九日己.(丁火应为十一日)
未宫九日丁火明,三朝是乙余是己,
孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备.
酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地,
戌宫九日辛金胜,三丁十八戊土具.
亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记,
须知得一拟三分,此诀先贤与验秘.
3、《三会通会》论人元司事
正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；
二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；
三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日；
四月建已，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；
五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；
六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，已土一十八日；
七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；
八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；
九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日；
十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日；
十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；
十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，已土一十八日。
二、传统的地支藏遁
五行用事日数虽然说法不一,但是常用的地支藏遁是按《月律分野》的划分而来的《渊海子平》地支藏遁歌:
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支藏遁表
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
藏干癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊丁己乙己丁戊庚壬辛辛丁戊壬甲
三、地支藏干的原理
1、本气:
甲乙寅卯属木,甲禄在寅,乙禄在卯,故寅支藏有甲,卯支藏有乙.
丙丁巳午属火,丙禄在巳,丁禄在午,故巳支藏有丙,午支藏有丁.
庚辛申酉属金,庚禄在申,辛禄在酉,故申支藏有庚,酉支藏有辛.
壬癸亥子属水,壬禄在亥,癸禄在子,故亥支藏有壬,子支藏有癸.
戊辰戌属阳土,戊与辰、戌同气比肩,故辰支、戌支藏有戊.
己丑未属阴土,己与丑、未同气比肩,故丑支、未支藏有己.
2、余气:
寅卯辰月属春,辰为春季,有木之余气,居卯月之后,承乙木之气,故辰支藏有乙.
巳午未月属夏,未为夏季,有火之余气,居午月之后,承丁火之气,故未支藏有丁.
申酉戌月属秋,戌为秋季,有金之余气,居酉月之后,承辛金之气,故戌支藏有辛.
亥子丑月属冬,丑为冬季,有水之余气,居子月之后,承癸水之气,故丑支藏有癸.
3、生气:
木长生在亥,亥支藏有木气,长生之气属阳,故亥支藏有甲木.
火长生在寅,寅支藏有火气,长生之气属阳,故寅支藏有丙火
金长生在巳,巳支藏有金气,长生之气属阳,故巳支藏有庚金.
水长生在申,申支藏有水气,长生之气属阳,故申支藏有壬水.
4、墓气:
木墓库在未,未支藏有木气,墓库之气属阴,故未支藏有乙木.
火墓库在戌,戌支藏有火气,墓库之气属阴,故戌支藏有丁火.
金墓库在丑,丑支藏有金气,墓库之气属阴,故丑支藏有辛金.
水墓库在辰,辰支藏有水气,墓库之气属阴,故辰支藏有癸水.
5、寄气:
戊土寄禄在巳,故巳支藏有戊土.己土寄禄在午,故午支藏有己土.
后天八卦之艮位在寅,艮属阳土,故寅支藏有戊土.
后天八卦之坤位在申,坤属阴土,故申支藏有己土.
(另有说法:土生在寅,故寅支藏有戊土.又说土也生在申,故申支藏有戊土.)
补充:论同气取舍
月支之中有两个同气的五行,就用取多舍少的原则进行取用,如按月律分野:
子月,壬旺10日,癸旺20日,壬癸同气,取癸舍壬,故子支藏癸.
午月,丙旺10日,丁旺11日,己旺9日,丙丁同气,取丁舍丙,故午支藏丁己.
卯月,甲旺10日,乙旺20日,甲乙同气,取乙舍甲,故卯支藏乙.
酉月,庚旺10日,辛旺20日,庚辛同气,取辛舍庚,故酉支藏辛.
申月,己旺7日,戊旺3日,壬旺3日,庚旺17日.其中己戊同气,取己舍戊,故申支藏己壬庚.
《渊海子平》地支藏遁歌中:申藏戊土庚并壬,其实不应藏戊,而是己.应改为申藏己土并庚壬.
四、地支藏干的特点
1、子午卯酉为四旺,只藏禄气.
2、寅申巳亥为四生,藏有四生兼禄气.如丙火生在寅,甲禄在寅,故寅藏有丙甲.
3、辰戌丑未为四墓,藏有余气、墓气、本气.如辰属春季,有乙木余气,水墓在辰,有癸水墓气,辰属阳土,本气为戊土,故辰藏乙癸戊.
4、土气寄位:艮土居寅,戊士寄禄在巳,故寅、巳支再藏戊土.坤土居申,己土寄禄在午,故午、申支再藏己土.
附:传统的地支藏干原理简表:
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
本气:癸己甲乙戊丙丁己庚辛戊壬
余气:癸乙丁辛
生气:丙庚壬甲
墓气:辛癸乙丁
寄气:艮戊己坤
(其中艮为戊,坤为己)
五、地支藏干与五行用事的五行平衡
传统的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数是说法不一,且日数不均衡,地支藏干中各干的个数也不相等.说明这种理论尚不完善,主要是土的寄气造成的,如果把土的寄气去掉,就会得到更完善的地支藏干与五行用事的理论.
如《命理探原》五行用事:
甲乙寅卯木，旺于春；丙丁巳午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺于秋；壬癸亥子水，旺于冬；戊己辰戌丑未土，旺于四季。
《神枢经》云：五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前，各旺一十八日。
历例云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合之亦为七十二日。总三百六十日，而岁成矣.
如上所述,五行各旺72日,如再按阴阴就是各36日,这样就达到平衡了,具体如下:
寅月甲旺30日,卯月甲旺6日,乙旺24日,辰月乙旺8日,戊旺18日,
巳月丙旺30日,午月丙旺6日,丁旺24日,未月丁旺8日,己旺18日,
申月庚旺30日,酉月庚旺6日,辛旺24日,戌月辛旺8日,戊旺18日,
亥月壬旺30日,子月壬旺6日,癸旺24日,丑月癸旺8日,己旺18日.
六、创新的地支藏干与五行用事
本人经过研究,在以上基础上再加入余气、生气、墓气,五行用事更加平衡与完善,具体如下:
1、平衡的五行用事日数:
寅月,丙火生气6日,甲木禄气24日.
卯月,甲木旺气6日,乙木禄气24日.
辰月,乙木余气6日,癸水墓气6日,戊土本气18日.
巳月,庚金生气6日,丙火禄气24日.
午月,丙火旺气6日,丁火禄气24日.
未月,丁火余气6日,乙木墓气6日,己土本气18日.
申月,壬水生气6日,庚金禄气24日.
酉月,庚金旺气6日,辛金禄气24日.
戌月,辛金余气6日,丁火墓气6日,戊土本气18日.
亥月,甲木生气6日,壬水禄气24日.
子月,壬水旺气6日,癸水禄气24日.
丑月,癸水余气6日,辛金墓气6日,己土本气18日.
2、完善的地支藏干表:
生墓气:辛丙癸庚乙壬丁甲
3、地支藏干的应用特点:
⑴阴阳相通.如子支藏癸,也通于壬,只是壬气弱,癸气强.
⑵月支、时支可同时论本气与杂气(生、墓、余气).
⑶年支、日支一般只看本气之生克作用,只有在相冲或相合时用杂气.
如,丑藏己癸辛,
①年柱(或日柱)为丑,一般只以己土论.
②年柱(或日柱)为丑,其他柱有酉支,酉丑合金局,则以辛金论.
③年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,无庚辛,巳丑无金不化,仍作己土论.
④年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,天干再有庚(或辛),则巳丑透庚,作辛金论
⑤年柱(或日柱)为丑,其他柱有亥子,则亥子丑会成水局,丑作癸水论.
⑥年柱(或日柱)为丑,其他柱见未支,则丑未相冲,墓库逢冲,丑中辛墓气被冲出,以辛金论.
又如,寅藏丙甲,①年柱(或日柱)为寅,一般只以甲木论.
②年柱(或日柱)为寅,其他柱有午支,寅午合火局,则此时的寅支以丙火论.
③年柱(或日柱)为寅,其他柱有戌支,天干见丙或丁,则以丙火论,如不见丙或丁,仍以甲木论.