3、以便蓍筮三变归策之用，此外还要有纪录用的纸笔。占筮的基本流程来自系辞：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五歳再闰，故再扐而后挂。1、大衍之数五十，其用四十有九：从五十根蓍策中取出一根放回蓍筒中，而实际用以占筮四十九根。（大彳衍:无穷演绎）2、一变四营：（1）、第一营：分而为二以象两：以双手将四十九根蓍策，随意分开为二部份，置于木格中的两大格内。（象两，就是太极生两仪，就像分开天地、分开阴阳）（2）、第二营：挂一以象三：以左手取左大格内的全部蓍策，持于手中，另以右手取右大格的蓍策一根，夹挂于左手小指与无名指之间。（象三，即象征
4、天、地、人三才）（3）、第三营前半：揲之以四以象四时：将左手的蓍策，以右手每四根一组分而数之，将数过的蓍策，归回于左大格，最后所剩余的蓍策，则是或一根、或二根、或三根、或四根。（揲，音蛇，分而数之。象四时，即每四根一组，象春夏秋冬四季合一年）（4）、第四营前半：归奇于扐以象闰：将左手所剩余的蓍策，夹挂于于左手无名指与中指之间。（奇，零头，余数。扐，音勒，手指间。闰，指闰月）（5）、第三营后半：五岁再闰：如前半营，以右手取右大格的蓍策，以左手分而数之，并将数过的蓍策，归回于右大格，而所余的蓍策，左一右必三，左二右必二，左三右必一，左四右必四。（五岁再闰，五年之间有两个闰月）（6）、第
5、四营后半：故再扐而后挂：将右手所剩余的蓍策，夹挂于左手中指与食指之间。合左手一挂二扐之蓍策，不是五就是九，置于木格子之第一小格，是为一变。五因其含有一个四，故为奇数；九则含有两个四，故为偶数。产生奇数之情况有三种；而产生偶数则仅有一种。（7）、一变四营之后，合并两大格的蓍策数，有两种情况，一为四十四，一为四十。3、二变四营：（1）、再以双手取左右两大格的蓍策而合并之，其数或为四十四，或为四十。（2）、复经四营如第一变之过程，其左右手分别数过所余的蓍策，左一右必二，左二右必一，左三右必四，左四右必三。（3）、合其左手一挂二扐之蓍策，不是四就是八，置于木格上之第二小格，是为二变。而其产
6、生奇数、偶数之情况各有两种。二变四营之后，再合两大格之蓍策数有三种情形，或为四十，或为三十六，或为三十二。4、三变四营：（1）、再以双手取左右两大格的蓍策而合并之，其数或为四十，或为三十六，或为三十二。（2）、复经四营如第二变之过程，其情况与第二营完全相同。合其左手一挂二扐之蓍策，不是四就是八，置于木格上之第三小格，是为三变。5、三变完成，可得一爻，将其爻之性质纪录在纸上。十八变完成，则得一卦。6、三变而成一爻，其爻之阴阳性质，应视三变后所挂扐的蓍策数，及已数过（即木格子中三小格及两大格所存）的蓍策数而定。所挂扐的蓍策数，五、四为奇数，八、九为偶数，其爻的纪录情况有四种，分述如下：
7、（1）、所挂扐的蓍策数为三奇数时，其和为十三根，则已数过的蓍策数为三十六根（数过九次），是为老阳，其画象为口，读为重。（2）、所挂扐的蓍策数为两奇一偶时，其和为十七根，则已数过的蓍策数为三十二根（数过八次），是为少阴，其画象为-,读为拆。（3）、所挂扐的蓍策数为两偶一奇时，其和为二十一根，则已数过的蓍策数为二十八根（数过七次），是为少阳，其画象为，读为单。（4）、所挂扐的蓍策数为三偶数时，其和为二十五根，则已数过的蓍策数为二十四根（数过六次），是为老阴，其画象为X,读为交。7、十八变而成一卦，可就一卦中六爻的变动情况，来占断事情的吉凶。（1）、原十八变所得卦形，称为本卦。又凡遇老阳
8、、老阴者，无论几爻，均使阳变阴、阴变阳，而少阳、少阴不变，则所变的卦形，称为之卦。占断时，依据本卦与之卦产生变动的情形，取用指定的卦辞或爻辞，辨明其义理，以明吉凶祸福的情形。（2）、占断取用卦爻辞包括如下情况：六爻皆静而不变：以本卦的卦辞为占，并参考彖辞。其中仅一爻变动：以之卦动爻之爻辞为占。其中有二爻变动：同阴同阳时，以之卦居上位的动爻爻辞为占。一阴一阳时，以之卦阴爻的动爻爻辞为占。其中有三爻变动：不论阴爻阳爻，以之卦中间的动爻爻辞为占。四爻变动两爻静：以之卦居下位不变的静爻爻辞为占。五爻变动一爻静：以之卦不变的静爻爻辞为占。六爻皆变动：乾卦以用九爻为占，坤卦以用六爻为占。其余六十二卦
9、，以之卦之卦辞为占，并参考彖辞。我最近观察了一下别人做饭馆的情况，发现如果我来做iwqnsih口于：2oii-oi-2501:32:07复:3259000可能活不过一个月。因为餐饮业是真正的不可能价廉物美的，是典型的一分钱一分货。而且经常严重符合80:20原则，经常为了提高一点点质量，会增加巨大的成本。例如同样炒菜心，小饭馆10元钱还有盈利，大餐馆80元还是友情馈赠。其实你说这之间差距是否有8倍的区别，我看未必，也许只有一点区别，就是油没有怪味，青菜嫩一点。老陈馄饨快要倒闭了wfan于:2011-01-2503:36:43复:3259357第一次去老陈馄饨还是20年前。同学聚
10、会HI歌完了已是凌晨，有熟门熟路的带到江边老街一条小胡同里，找老陈馄饨。那片区域自打解放前起，就是老城区的粮食、水产、日杂批零中心，全省集散中心，往来商贩住宿的小旅馆密密麻麻挤在胡同里。小胡同仅可并肩行2人，一股子泥塘味，两边的商铺关门了，只有沿门面摆的饮食摊子热闹得很。老陈馄饨却是一个独立的凹进去的小门面。一挑摊子，一炉二锅，一台一屉，红漆油光。传说中的老陈，就坐在靠台的高板凳上，眯着眼现包馄饨，皮从屉中取，肉馅从台面碗中挑，配料瓶子摆一排。婆婆子在旁边看火下馄饨、端碗擦桌收钱招呼客人。房子里泥墙斑驳，黄泥外漏，灯泡昏暗，照着碗柜里白花花一摞摞的大磁碗，看起来倒是清爽得很。几张矮脚
12、去十分不舒服，吃起来没热气腾腾的感觉。抬头看墙上，有菜谱了：馄饨大馅X元，小馅Y元、蛋炒饭、炒豆芽、炒米粉；张眼望馄饨台，只有一堆包好的馄饨挤在那里，小老陈原来是在抽屉里操作呢。再见老陈，祝你晚年安康！谢谢你给我20多年快乐和朋友们快乐！再见老陈馄饨！小陈啊小陈，挣急钱不行的呀。可惜了老陈一生的心血。其实学习最好的方法是需求，当你或者走投无路，需要突破wqnsihs于：2011-01-2501:23:25复:3259001困境，或者火烧眉毛需要救急的时候，就是学习各种新东西的时候，不到这种时候，很多东西在平时你是望而生畏的，因为觉得太难了，不敢碰。其实人的潜力巨大，一旦逼上梁山，
13、没什么不可以。而且学习是高度可以积累的东西，而且举一反三。我常常说，如果在没有看到楼梯前，看到一个人站在一幢30楼的顶层，你会惊叹这人是天神下凡，一旦你看到楼梯，你就会相信：只要努力，你也很容易做到。所以需求是硬道理，做企业是如此，做人是如此，学习更是如此。其实我们回顾一下，没有一件本事是在游乐或潇洒状态wqnsihs于：2011-01-2600:28:37复:3260133下学会的，都是逼出来。人生顺利的人会比较幸福，但是也没什么味道。坎坷是生命的味道。深有感受，被逼急了潜力就出来了百分点于:2011-01-2505:10:57复：3259351几个月前觉得深不可及的目标，没
15、避难方法，实现命运的真正结局的。需求和目标则是决定因素。求神求佛都不外如此。从积极的生活态度来看，命运”虽然是现实存在的，但也是有可能通过人力来改变的。世界的发展变化虽然自有规律，但人生的经验既是来自人类对自己在不同时空里的行动的结果的总结，也是我们自己在不断调整看问题的角度，探索客观规律，提高改造世界的手段的实践过程，反过来自然也能实现转被动为主动”以避免消极的去单纯听天由命”的结果。易经的算卦流程就反映了我们老祖宗的理解和尝试。实际上在上古时代，部落决定大事情，例如战争方案，那是关系wqnsihs于:2011-01-2600:43:34复:3260300到部落全体生命生死
16、存亡的大事情，在委决不下时，就会占卜（当时主要用烧甲骨），其实那时我们祖宗在解释兆象时，已经在利用人生经验来趋利避害了，易经就是最好的保留这些历史信息，这是他最大的价值。中国人从来不相信命运决定一切，一直都是说：天行健，自强不息；也说：天时不如地利，地利不如人和；天助自助之人。都强调自己的努力是最关键的。听天由命从来不是我们这个文化鼓励的东西。所以实际上算卦过程就是一种让自己心平气和，增加自信的过程。我最早知道这个的是看了古代解梦的事益者三友于:2011-01-2718:21:14复:3262034我最早知道这个的是看了那个古代解梦的事。那个谁谁将要和谁谁打仗了。国王做了个