“道?象?数与中国哲学”学术研讨会在京召开

2023年4月27日,“道象数与中国哲学”学术研讨会在北京召开。本次研讨会主要围绕《周易》象数学与中国哲学、儒释道三家思想与象数学、象思维、中国哲学的现代创新和转化等主题展开。

中国社会科学院哲学研究所所长、研究员张志强致辞

中国社会科学院哲学研究所所长、研究员张志强在致辞中指出,象、数、理的结合是中国哲学的基本特质,三者从来都是紧密结合在一起的;易学中的象数关系,紧贴着“道”这一文化背景,深刻地揭示了中国文明的核心特质,在此层面可以与西方哲学进行比较,如海德格尔存在主义的现象学存在论、现象学与中国象观念的讨论,以此增进中西哲学互鉴融合。他说,欣闻山东大学林忠军教授《周易象数学史》出版,故而邀请林老师出席本次研讨会,希望借助此书对易学象数学、易学哲学研究的推进,带动传统象数之学与中国哲学的深入研究。张志强还回顾了哲学研究所老一辈学者王树人先生对“象思维”及其哲学的研究,勉励青年学者赓续传统、生生不息。

中国社会科学院中国哲学研究室主任刘丰研究员在致辞中介绍了哲学所“中国哲学学科团队”获评“首届中国社会科学院优秀科研团队”和获得社科院“登峰战略”的资助情况,以及中哲室举办的系列学术讲座和会议,希望大家继续支持哲学所和中哲研究室的发展。

在上午大会发言阶段,山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授先就《周易》象数学与自然科学、哲学思想、象思维、术数学和数理逻辑思维的交涉与关键问题作了发言,他指出应辩证看待易学发展过程中的问题,易学研究一方面是探求本义的传承,另一方面应积极与科学、哲学、历史和社会文化互动,延续和创造中华大易文化。

山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授发言

中国人民大学国学院向世陵教授结合林忠军教授《周易象数学史》的宋明部分,以程颐、朱熹、陈应润、胡方平、韩邦奇、李退溪等易学家为例,提出要重视研究象数学中学者之间的相互批评、思想争锋。

清华大学哲学系丁四新教授做了题为《象数关系及<周易>解释展望》的发言,他从象数关系入手,根据清华简等出土文献,提出当今解释《周易》应该遵循的原则,并对当今《周易》解释以及发展提出了五点建议。

中国政法大学人文学院刘震教授认为易家在先秦已有学术团体和专门文本,他结合《周易象数学史》强调了爻象的重要性,揭示了易辞分析的卜筮传统,指出回归象数本身的必要性,以及从象思维构建易学体系的重要意义。

北京师范大学中国易学文化研究院院长张涛教授围绕“宋易与宋韵”,结合林忠军教授关于象数学定义、象数和义理关系讨论,指出宋代象数易学研究体现了当时的社会风尚、文化思潮。

北京师范大学哲学学院章伟文教授在发言中指出,《周易》与其他经典有根本不同之处,认为易学的象数和义理之于中国传统哲学具有重要价值,对中国优秀传统文化发展有独特意义,应得到充分重视和研究。

中国政法大学人文学院副教授孙国柱以觉浪道盛的尊火为宗论,阐释了儒佛会通中的象数问题。清华大学新雅书院助理教授李震梳理了20世纪宋代象数易学研究历程与代表性作品,并结合对李之才、邵雍易学的研究指出两卷本《象数易学发展史》和三卷本《周易象数学史》的著述特色和递进关系。

清华大学哲学系长聘副教授高海波围绕《周易象数学史》,并结合研究宋明义理学的体会,认为《周易象数学史》是近四十年来象数易学研究的最全面、最系统、最重要的理论成果,是象数易学研究的集大成著作。

北京中医药大学副教授赵中国认为,易学研究需要贯通和拓展,前者有朱伯崑、林忠军、高怀民等先生的著作为代表,后者则是要将易学研究贴近先贤思想世界、深入哲学探讨和朝向世界哲学。

中国社会科学院哲学研究所任蜜林研究员围绕《易纬》和其中的《稽览图》一文,指出《稽览图》含有卦气说、世轨说等象数思想,卷上的思想大体与京房相同,似出于京房后学,而卷下的卦气说则与孟喜相似,可能由孟喜后学所作。

《哲学动态》编辑李芙馥通过考察从王弼《周易注》中的阴阳思想,认为王弼对汉代象数易学有着自身的接受特点,并且有所发展。《哲学研究》编辑胡海忠以八卦及易学家的解释为例,从物的观念化和观念的物化,认为易学取象体现了实际哲学的精神。

会议现场

本次会议还对一些易学根本问题和重要议题做了研讨。中国人民大学国学院副教授辛亚民指出,《周易》卦爻辞是经学研究和义理诠释的基础,并具有文辞的多义性和编纂的特殊性,因此易学研究应当充分兼顾并注意其中的复杂性。清华大学访问学者赵敬仪副教授也讨论了《周易》古经的诠释问题,他认为象与辞是《易传》易学的重要解释理路,并提出自己关于象辞关系的思考。北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院李丽珠从朱熹《太极解义》关于动静的思想提出了新的看法,认为朱熹太极之理是可以活动的理,包含了生机的彰显和收敛,具有生生不易的趋向性。北京师范大学历史学院王楠认为,易学与明清道教有密切的关系,其中蕴含的宇宙生成论、性命论、丹道练养论等都体现了易学和道教生命哲学的互动和会通。北京大学中文系张学谦、陈俊谕分别就《易纬》重新编理和清代《周易集解》编订发表了非常独到的研究观点,并提出了较为具体的文献整理建议。

大会最后,《哲学动态》编辑部主任陈霞研究员作总结发言,她首先感谢来自京津两地的专家学者和特别邀请的林忠军教授,并赞赏了大家围绕本次研讨会议题作的精彩发言和讨论;她指出,象数易学作为中国哲学的重要特色,不仅融入到中国人的生活世界,更是中国哲学对世界哲学的积极贡献,应该更好地融入当今世界哲学的发展之中。

本次会议与会专家学者合影

本次研讨会由中国社会科学院哲学研究所主办,中国哲学研究室承办,获得中国社会科学院“登峰战略”资助。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、北京航空航天大学、北京中医药大学、南开大学、山东大学等的30余位专家参会并发言,中国社会科学院大学、外交学院、天津社会科学院等高校和科研院所的20余位学者、研究生等参加了本次会议。

THE END
1.我是世界上发现此著名数列的易经人,前四个都是国外大神显然,易学讲究阴阳互补,神农图以其阴阳等易律更体现易学本义原理。当年,微鸿就是依据阴阳等易律,推导出来神农图的。 令人惊喜而似乎又不出所料的是,神农图完美破译了太极图、河图洛书、“天地定位”八卦序、父母六子卦等近20个易学基本重大谜题。对于其中的大多数,伏羲图、文王图反而不能解释。能解释的极少数三两https://www.bilibili.com/read/cv39915399
2.论《周易》的“易理”与“数理”——评王俊龙《〈周易〉经传数理研究(2)不论《周易》的“象数”,还是王著的数理逻辑代数,都关乎“数”(number)。当然,两者对“数”的理解有所不同:《周易》“象数”之“数”是指的蓍数,毋宁说是数字的一种应用;数理逻辑之“数”,却是关于数字的原理。 王著的创造性,实质上就是把《周易》对数字的应用解释为一套关于数字的原理。例如,王著开http://www.sass.cn/109002/33712.aspx
3.头条文章元明易学,就解易的基本倾向来说,仍然分为象数派和义理派两大流派。 元朝建立之后,蒙古族统治者为笼络汉族势力,启用一批汉族学者,大力提倡儒学,规定科举考试科目以朱熹注为标准答案。由此,程朱理学成为了官方经学。 元代象数之学颇多创新。道教大师雷思齐,继承了邵雍的易学传统,以九宫图为核心解释《周易》原理,主先有https://weibo.com/ttarticle/x/m/show/id/2309404656439539925617?_wb_client_=1
4.《周易参同契》秘传仙术的来龙去脉丹道奠基作品三、《参同契》的人元大丹揭秘《参同契》云:“惟斯之妙术兮,审谛不诳语。传于亿代后兮,昭然而可考”。这些话说明《参同契》的作者确实认为自己得到 了一种千圣不传的妙术。这种妙术仅能传于“贤者”,得到此术的人可以“御白鹤兮驾龙鳞,游太虚兮谒仙君,受图箓兮号真人”。这就是说,《周易参同契》实https://www.dadaojiayuan.com/ddjy_49/335.html
5.周易象数通论从科学角度的开拓.pdf文档全文预览这是因为中国人在 四千年前,已 了解到这 ‘ ’与‘ ’的二元数学,即中国古代 已有科学上的大成就。”(转引自 《周易科学观》 徐道一 ,地震 出版社 , 第 7 页 其涉及的学术深度是空前的。这一支易学象数在西方学术环境下,孕 育而诞生 的拓扑学原理及其应用,在现代数学和非线性科学,生命科学 中的应用,https://max.book118.com/html/2019/0119/6141044224002002.shtm
6.万卷出版公司华辉起卦占卦方法占卜案例周易象数易学占卜原理当当佳倪图书专营店在线销售正版《周易古筮考精解(周易预测三书之一)尚秉和 编著万卷出版公司华辉起卦占卦方法占卜案例周易象数易学占卜原理卜筮之书》。最新《周易古筮考精解(周易预测三书之一)尚秉和 编著万卷出版公司华辉起卦占卦方法占卜案例周易象数易学占卜原理卜http://product.dangdang.com/11755228172.html
7.再论:全息象数生态养生学全息微生态动态平衡发酵技术是全息象数生态养生学在实践中的应用之一,它结合了传统中药学与现代微生态学的原理,通过模拟自然生态系统中的微生物相互作用,促进有益微生物的生长和活动,以富集生物功能因子而提高肥料的效能。 技术原理:该技术基于中药成分与益生菌群的相互作用,通过微生物发酵过程,将中药中的大分子物质转https://www.meipian.cn/58rufyt5
8.《易经》象数模型在股市行情预测中的应用探析摘要:《易经》作为我国传统文化思想的瑰宝,其核心思想即通过象数全息对照自然界的万事万物,从其象数的变化运动来解释人类社会运行发展的规律与法则,本文希望通过结合《易经》基本的象数模型验证其在股市行情研判的应用可行性,从而为投资交易实践提供一定的决策参考依据。 https://www.fx361.com/page/2020/0526/6705103.shtml
9.周易好懂吗,易经自己可以看得懂吗对绝大绝大多数人来说是这样(当今的中国易坛“大师们”中有没有一个真能知道过去未来的其实是大有问题的)。但利用它们来了解体悟周易的象数本质来说也是必要的。南怀瑾老先生研究易经的精神我是很赞同的。 另外,八字命理等东西其实与周易几乎没有什么关系。那是另外一种系统,纯粹是算命术(天干地支五行是这些学说http://www.perfectmusic.cn/youxi/116aa50/
10.科学网—关于《周易》《周易》又称《易经》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等https://blog.sciencenet.cn/blog-279293-1248301.html
11.《易传》对汉代象数易学的影响总之,《易传》对汉代象数易学的影响是基于以下两点,第一,汉代学者认为《易传》为圣人之作,故奉为圭臬,以《易传》中思想为出发点,注解《周易》或阐发其象数思想,故难免受《易传》的影响。第二,《周易》卦体和卦爻的尚变性,使得六爻存在各种变化,这就使得汉代大盛的卦变说成为可能。 https://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10422-1014306481.htm
12.《河图》易数揭秘(二)——六十四卦卦数表与六十四卦象数表一、六十四卦卦数表 1."六十四卦和合数表"的由来在《易经柱背后的数字奥秘——神奇的六十四卦和合数表》一文(《科技智囊》1996年第5期)中,我们介绍了"六十四卦和合数表"神奇的对称关系,加上读者来信中的发现,该数表中的对称关系竟有上百种之多。那么这一神奇的数表从何而来呢? 下图为伏羲六十四https://www.zhangqiaokeyan.com/academic-journal-cn_think-tank-science-technology_thesis/0201287426553.html
13.周易辞典易经百科全书此卦内卦为干为纯阳,外卦艮阴多阳少,也是阳卦,阳为大,故称大畜。二和九五阴阳相对应,内卦干为天,应天行道,没有不能克服的全文 更多周易辞典 易经辞典 揭秘易经智慧,玖舍文化带你走进辽宁培训班! 为了让更多人了解和传承易经文化,玖舍文化策划了一场辽宁培训班,旨在深度剖析易经智慧,为大家提供独特见解http://www.zhouyicidian.com/
14.中国二十八国粹之《易经》易经全篇都在讲这八个字易经算命易经及其由来《易经》与《周易》上古三大奇书为:《黄帝内经》《易经》《山海经》。文献记载:《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经,都把《易经》摆在最前面。实际上这句话确切地讲应该是"《易》为群经之始"。因为它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。《易经》广大精微,无所不包。"其大无外,其小http://zz.ychedu.com/qtzy/595636.html
15.周易“象数”与“义理”到底啥关系?象数义理的对应体用周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦) 八字运势详批:398元(命理预测 趋吉避凶) 象数义理的对应体用 所谓体用的概念学说,其实在我国古代亦是早已有所论述。宋代的程题提出了“体用一源,显微无间”(《易传序》)的命题,认为理是无形,故“至微”,象是有形,故“至著”,理与象是同事物的两面,理是本体,象https://guoyitangapp.com/found/12548.html
16.《周易》系列书籍荟萃150本资料电子书百度网盘打包分享《周易大传今注》高亨.pdf 《周易大辞典》伍华主编.pdf 《周易宇宙代数学:河洛易数学体系》焦蔚芳著.pdf 《周易尚氏学》尚秉和.pdf 《周易探秘-易预测学》绍伟华著.pdf 《周易智慧64句》陈泓著.pdf 《周易本义》[宋]朱熹撰 李一忻点校.pdf 《周易本义》天津古籍书店.pdf https://www.guoxueziliao.com/608.html
17.中国八卦象数疗法·李山玉道门学堂李山玉、李健民二位学者著的《中国八卦象数疗法》一书,以易象数原理为指导,以中医藏象理论为基础,结合气功默念,创造了一套八卦象数疗法,为医疗学的发展做出了创造性的贡献。 八卦象数疗法经李山玉大夫为众多的病人实践后,疗效甚为满意,得到了广大患者的拥护。我以为一切科学皆来自于实践,凡能经得住实践的考验,不https://www.daomenxuetang.com/3271.html