若说学习《周易》，我确实应该感谢你，如果你按照承诺早早回来，我这辈子可能不会与《周易》沾边。也许是天意在冥冥中注定，让我用这种方式继承祖传“家业”，而且还一发不可收拾，沉迷其中至今不能自拔。
你在的时候，山是你，水是你，睁眼闭眼都是你。你一去不回，半年一年还对付，两年三年变了天，我的想法太多，沉迷太深，思念太重，书又读得太少，于是看山不是山，看水不似水，沉浸在失去你的阴霾天，感觉一切都不如意，一切都失去了意义，心中的纠结、迷茫一天深重一天，我成了思念和欲望的奴仆。也许是头些年学习诗词多了些，也有了一定的言语习惯，动不动会默念诗或词，可怜兮兮地借用诗人的豪气：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可是，这“求索”是那么好求的吗？我既不明白你一去不返的“漫漫长路”究竟有多“远”，也不明如何“上下求索”的事理——其实根本就不知道究竟需不需要“求索”、怎么“求索”，只是一味地思念忧伤，任想你的思绪疯长，把我缠绕得无法呼吸。
在煎熬漫长又充满未知的三年等待中，我身心疲惫，彻底迷失自我，失去了信心，一时没有了方向。拖着羸弱的身体，艰难地行走在杂草、荆棘丛生的陡峭小路上，这坑洼不平的路面宛如投石不断的水镜，映照着你我难以平静的爱情故事，心里的苦，向谁诉？
虽然说经事长志，历事成人，可这经的事——一病不起，好比在鬼门关走了一趟。
在被风吹落的忧伤里，在被雾笼罩的未来里，累了，就在小路歇一歇，困了，就在“初始地”睡一觉。醒来，梦境与诗词相映：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”但是好梦易醒，即使在梦里能够见到你的身影，也是急急匆匆，脉脉分别。
这思念的距离，比不得我和太阳月亮的远，虽然我与日月不能生死相依，但总能遥遥相望，寄托深情。而你，我只知道你的方向，其它都是缥缈无着。别说朝夕相伴，就是祈求知道彼此一星半点儿的牵念，以守得内心笃定，岁月静好，可这只是我一厢情愿的痴念。
每次抬头望向远方，独有黯然神伤，泪水流淌。凝望东北方，远处那缭绕弥漫的云雾，更给我一种捉摸不透的迷茫感，心湖泛起层层涟漪，那是我的悲伤与失望。
我明白，人的一生不可能顺风顺水，生活的道路总是充满不确定的挑战。你一直没回，毫无音信，留我独守你的承诺与嘱托，这是不是我的逆境？若是逆境，我该如何在逆境中找到出路？
就是在这混沌迷茫、悲伤煎熬、令人困顿的时刻，我迫不及待地捧起了《周易》。
可是，这《周易》对我来说就是天书，学不进去，想不明白，也分不出个所以然，想理，理还乱。
它不像学习其它东西，不像读其它书，不是想学就能学的，关键是掌握正确的学习方法。
似有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。就像善良，说起来浅显到人人都能领会，可是若说深奥，谁又能够给它定义？《周易》恰恰相反，绝对没有浅显之说，别说领会，能不能读顺是一个问题，能不能初懂更是一个层次，至于达到入门的程度，起码以上所说的都能掌握。
《周易》好比一盏为我点亮的明灯，为我的迷茫与困惑点拨迷津，让我倾听到内心最真实的声音。它使我学会了理性分析与冷静反思，思辩地看待问题，真正使我从十多年思念的悲伤与迷茫未来的焦虑中醒来，我学会接纳生命中所发生的一切，接纳你进入一个周期的现实，继续耐心等待，增强心理韧性，不再纠结每一天，不再因思念你而整天愁眉不展，勇敢地面对未来的生活。（见《老山传奇236》）。
毫不夸张地说，《周易》不仅改变了我的思维方式，也在更深层次上照亮了我的人生。
我把心静静交付给《周易》别样的光阴里，以文字取暖，以易学理论启发心智，赏蓝天白云，观蝶飞燕舞，听鸟鸣莺唱，看花开花落。由此，我的生命，简单着，明媚着，快乐多一点，幸福长一点。
三十多年来等待你的日子如同一场长途旅行，易学成了我的指南针，它教会我在等待中保持理性，看清属于自己的幸福之路，并以其独特的神秘魅力和价值，指引着我前行的路。
它帮助我更好地理解你、包容你，理解我自己、包容我自己，教会我以更加智慧的方式面对生活提出的各种挑战。
三十多年已过，人生短促，不可能从头来过。更为重要的是，至今你还杳无音信。我必须按照易理，保持冷静、清醒与坚定，调节自己的心情，不沉迷，不懊悔，坦然应对，修身养性，静等水到渠成。
命运让你进入另一个周期，漫长的等待催我成熟，我必须适应这种现状，继续孤独寂寞地过好一个人的生活。既然上天让我自己在岁月中穿行，我就应该尽量以一种舒适的方式走过。我知道，日子是自己的，一切都是成长赠予的历练。
《周易》的意义和作用，对我来说，远远超出了以上文字本身。当然，以上所说侧重理论性，我会在下一篇笔记，结合自身，联系实际，回答以前向你许下的话（见《老山传奇227》）。