这么跟你说吧，只要你能熟练掌握一百以内的加减法，就完全没有难度。
如果你对一百以内加减法的掌握度不是很熟练，也可以借助手机上的计算器。
那么问题又来了：为什么要学习《易经》？
因为《易经》是一切术数的源头，如果你学会了这套算卦方法，什么“四柱推命”、“梅花易数”、“紫微斗数”等等就都没必要再学了。
说白了，《易经》是那些东西的祖宗。
你还可以在家没事给自己算卦，把心放宽，不会影响到你的什么命运、财运，甚至如果你愿意，没准儿还能靠这个本事生点小财。
当然，更不会影响到你的桃花运，甚至如果你愿意，没准儿还能靠这个本事制造点桃花。
话不多说，咱直接上干货：
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
好了，讲完了，这就是《易经》的算卦方法。
什么？
你说看不懂。
这呜呜啦啦一大堆写的都是啥玩意儿？
没事，看不懂别自卑，因为不光你看不懂，很多古代的大儒都看不懂。
我可不是瞎说啊。
朱熹听过没？
宋朝那个大儒，他是研究《周易》的顶尖大家。
可即使是他，都说自己没看明白这段话。
但是我为啥明白呢？
因为几千年来无数大儒都钻进了这段话里，并且还成功给其破译了。
好了，如果你读到这里，请跟我一起做一点算卦之前的准备工作。
请你准备好五十或者五十五根蓍（shī）草。
这东西可不好找啊。
不过找不到也没关系，因为我一般都用牙签。
没有牙签，拿五十或者五十五个石子也是可以的。
说实话，如果你不嫌费事，拿五十或者五十五个铁饼也可以。
问题来了：为啥是“五十”或“五十五”？
我这人咋就这么不靠谱呢？失之毫厘谬以千里啊！
因为原文上说的是“五十”，可是大儒和专家学者们根据后文推测，这可能是原文的抄写错误，正确的应该是“五十五”。
问题又来了：为啥是五十五？这里面有什么说道吗？
因为，“五十五”是我们中国最牛的数字，没有之一。
现在很多人买手机号、车牌号都追求什么“8”“6”啊之类的，那完全是对我们传统文化的不了解。
跟你说啊，“五十五”这个数字可太牛了，它叫“大衍之数”。
啥叫大衍之数？
我们祖先把从一到十这十个数字分成了“天数”和“地数”，听起来很高大上，其实说白了，所谓的“天数”指的就是“一三五七九”这些奇数；而“地数”指的则是“二四六八十”这些偶数。
下面就又来了一个问题：所有“天数”加在一起的和是多少？
1+3+5+7+9=25
所有“地数”加在一起的和是多少？
2+4+6+8+10=30
天数+地数=大衍之数=55
可是，为啥我说只要你拿五十根以上就可以呢？
因为在实际的算卦中，我们既不用五十根，也不用五十五根，而是用四十九根。
如果你拿了五十根牙签，那么就在这五十根里拿出一根；如果你拿的是五十五根，就在里面拿出六根。
现在，算卦开始：
首先，先在心里想好你要算什么，然后用手将余下的四十九根牙签，分为两部分，随便分，这象征着混沌初开。
上古时期，天和地混沌一片，天气上升，地气下降，混沌初开，因此，分开的这两部分就是“天”和“地”。
读到这，可能有朋友就明白了：天地人是三才嘛。
那么“人”呢？
这就是算卦的第二个步骤了：
请你在那两堆牙签中，从右边（地）的那堆里拿出一根，这一根就是“人”。
现在，“天、地、人”三才俱全。
然后，我们进行到第三步：把左边象征“天”的那堆牙签数一数，用这堆牙签的总数除以4，看看余数是几。
说到这里，普及一个小知识：任何数字除以四，余数都只有四种可能：1、2、3、整除。
如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。
好了，现在把余数拿开，比如这组牙签一共只有20根，那么，16÷4=4，没有余数，所以余数是4，从这堆牙签里拿出4根放在一旁。
有人问：为啥是除以4啊？
这数字多不吉利呀，咋不除以8啊6啊？
这个答案很简单，因为一年有四个季节。
好了，第四步：把右边象征“地”的那组牙签也按照第三步那样做一遍。
在这个时候，我们需要先进行一次统计，牙签的总数一共是49，减去1根（人），左边的（天）还剩16-4=12根，右边的（地）还剩（48-16）÷4=8，仍然可以整除，因此，在这堆里拿出余数4根，右边的（地）也就还剩下32-4=28根。
接下来，我们进行第五步：把象征人的那一根以及左边的余数和右边的余数加在一起，结果是1+4+4=9,。
注意啊，在这一步时，得出的数字只有两种结果，不是5，就是9，如果你算出来的数字既不是5也不是9，就说明你前边肯定是有步骤出错了。
这一套流程下来，我们就完成了“一变”。
“一变”结束之后，剩下的天地人相加之和也只有两种结果：40或44
我们看，刚才我们做的12+28=40，结果不差，然后，就可以开始进行“二变”了。