凤凰卫视7月27日《文化大观园》，以下为文字实录：
解说：道教，中国唯一土生土长的宗教，追求长生久视、追求率真自然、追求福地洞天。
在很多的影视及文学作品里，都有过对算命先生的描述，他们很多人都有一个共同点，就是身有残缺，而出现这种问题的原因，就是他们泄露了天机，天机泄露越多，他们自身所受到的创伤也就越大，天机一词最早出自《庄子·大宗师》，是作为灵性，灵机的意思，而通常则比喻不可泄露的秘密，“天机不可泄露”就是出自道教学说，在很多人的印象当中，道士不仅会炼丹制药，而且还能掐会算，未卜先知，是活神仙，成了能泄露天机的人。
解说：2011年12月4日下午，易学理论与应用研讨会在海口市举行，来自全球的200余名易学专家在此开展学术理论研讨，并相互切磋易学应用，考试现场气氛并不紧张，但参赛选手们的表情却都不轻松，掐指心算者有之，文字推算者有之，金钱演算者有之，看来大家是摆开阵势，各显神通了。
一提起算卦看相之类，很多人都会想到道士，甚至于街边摆摊的卦师，大都也是一副道士打扮。那么道士到底会不会算命？他们和这些所谓算卦看相之术又有着怎样的关系呢？
《周易》是道教一重要源头八卦为卜算依据
王鲁湘：在我们的一些历史的小说中间，包括历史的传说中间，经常会把道士渲染成为一个上知天文，下知地理，对历史规律能够进行未卜先知的，这么一个很了不起的人物，那么也有很多的道士，或者是自称是跟道家有关的民间的一些人士，也经常给人去算命，包括给一些政治人物去算他们的前途，其实都是带有一种预言的形式，这种预言的工具都和周易有关，都是拿周易作为一种工具，然后去推行推理，预言，那么您怎么看待这样一个现象？
张继禹（中国道教协会副会长）：从周易角度来讲，它也是道教非常重要的一个源头，中国文化来讲，其实周易本来就是中国文化的一个很重要的一个基础，这一些基本的概念，对道教来讲非常重要的，比如说一阴一阳之为道的概念，就是阴阳的这个理论是对道教来讲这个影响非常大的。
解说：《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。古时人们常用《易经》中的卦象进行占卜来断定吉凶，当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。传说后来周文王认真研究八卦图，根据阴阳变化，把八个卦象排列组合，从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地等六十四卦。
王鲁湘：是不是我可以这么说，就是易学在某种意义上从古代开始一直到我们今天，它是帮助人们预测未来和当下进行决策的某种依据性的东西？
刘东雳（中华传统文化研究院院长）：从古代开始，它的真正的意义就是这个，它在这个因为古代远古时期呢是属于原始的农业时期，那么它用于对天气的一种占卜，实际这个易学的预测，它真正的意义就是，首先是建议，通过五行的推演然后提出了建议，提出了建议之后，那么如果说决策者，沿着它的这种建议想进行更细致一些，就按照这种学说去完整的去实施。但是这么多年我对这个易学应用的研究，实际它也是符合自然规律的。
解说：《易经》深深的影响着中国人的思维模式及行为习惯，而对于本土文化精华的吸收，是道教一贯的传统，道教中追求青春永驻，长生久视，和易经中的天人合一的理念很好地契合，于是《易经》便成为了道教经典之一，很多道士也开始研修易经，其中著名的道士陈抟就好读此书，手不释卷，并据此发展了道教修炼时候之法，创作出《无极图》等一系列图式，久而之，道士开始成为世人心目中的未卜先知的“活神仙”。
在香港的黄大仙祠，每年新年时分一到，大量等待已久的善信不顾香炉燻缭，你拥我挤，争上头炷香，这样的场景已经成为香港春节的一大景观，香港人都说，黄大仙的签非常灵验，无论是婚嫁、问事、出行、健康、钱财，结果往往和签文如出一辙。黄大仙本名黄初平，生于公元328年，浙江兰溪人氏，他自幼家贫，八岁牧羊，宣传他十五岁得到仙人指示，在赤松山金华洞潜心修炼，终于得道成仙。
王鲁湘：为什么黄大仙这一位道教的仙人在香港这个地方会香火这么鼎盛，受到这么多信众的朝拜？
李耀辉：我们有一句名句“有求必应”，你求财也好，求寿也好，有什么灾祸也好，你求他，他给你一个指示，给你一个方向，问事情最准。
王鲁湘：问事情。
李耀辉：问事情最准，你问什么事情他肯定答应你，肯定给你一个answer，给你一个答案。
解说：俗话说“人各有命”同时又说“事在人为”，道教传统观念认为，虽然一个人的命运早在出生之时就已经有了安排，但并不意味着命运就完全无法改变，通过一些恰当的修为，还是能够趋吉避凶，这也就是信众来到黄大仙这里，期望得到的指引。
古人认为“天”能致命于人，因此所谓命运就是“天命”，中国古代的天命观直至汉代，发展起一种以阴阳五行，天地干支为基础配合年月日的算命术，这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告确立。
王鲁湘：在唐朝时期有两位著名的道士，一位叫袁天罡，一位是他的徒弟叫李淳风，关于两人的事迹在新旧《唐书》中皆有过记载，袁天罡最擅长的是相术，《唐书》中曾记载，袁天罡曾见到尚在襁褓中的武则天后大为震惊，说她是“龙瞳凤颈，极贵验也”，而自小被誉为“神童”的李淳风在父亲的影响下，钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，因撰写《宅经》而被尊为风水学的祖师。
两人的传奇故事在民间是广为流传，不过让后人最为惊叹的则是两人合写了一本名叫《推背图》的书，这本通过易经演算所得出的奇书，推算出了唐朝之后，中国2000多年的命运，因为预测的准确，历朝皇帝畏惧，遂列为禁书。
苗元一（国际推背学学会会长）：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭，这个鸟无足，山有月是一个岛字，这个岛国，旭初升，人都哭，日，太阳，这个事情已经被证实了就是抗日战争，十二月中气不和，南山有雀北山罗。妙在这个，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。这个金鸡呢，1945年。
王鲁湘：是鸡年。
苗元一：是鸡年。
王鲁湘：酉年。
苗元一：酉年。茅盾当年在一个火车上看《推背图》也说鸡年日本就会战亡。
王鲁湘：就是说当时候的一些如果读过《推背图》的人会对抗日战争充满着必胜的信念，因为《推背图》已经预言了抗日战争必胜，日本鬼子必败。
苗元一：而且特别有意思，这样一个大的就是旭初生，人都哭。就是预言了这样一个大的国难，同时也预言了这个国难的中国人最后必胜。
解说：《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和律诗一首，经后人不断的研究得知，这本奇书中所有的图像、谶语等，都是根据易经、八卦演绎出来的，都可以在《易经》中找到依据，而袁天罡和李淳风两位道士通过《推背图》，将《易经》中蕴含的道理充分的演绎了出来。