《易经证释》解卦

解卦亦四阴二阳。而二五正位相失。内则九二外则六五。与蹇之得正位者相反。而中爻二四。为柔为刚。又与未济同。亦与蹇异。此卦爻之用仍多阻也。所以名解者。实以震在外。震二阴在上。坎一阳在中。因而互成既济之象。阴多在上。阳居于下。与泰相似。故阻而无害。坎险不妨震动之用。故得名解。言以险得解脱。非蹇之终于者可比。险在前则妨其进。险在内。则无害于行。且震动之志。有升腾之思。虽出于险。而能大其功。如雷雨之时。天虽晦暗。而既霁之后。物皆欣欣向荣。此功用在其己成。而非当时之所能量也。传曰物不可以终难。故以解继蹇。可见解成。则蹇己。而险脱。则功用昭。是在用解者善乘时耳。蹇重时用。解卦亦然。一急一缓。一危一安。此二卦之殊。而所关。则坎卦之一内一外。明坎险在外为难。在内为缓。难缓则能乘时立功。而有拨乱反正之望也。以二卦皆乱世之象。惟一在乱中。一希由乱而治。是其异也。故其占语同有异。读者当细味之。

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7.变卦解卦方法变爻数量的不同推导方法也有不同。以下是朱熹老先生提出的变爻推论规则,可供我们在初学解卦时作为参考。但不能将此绝对化,因为《周易》最讲究变易,规则只是相对而言,并不绝对化,更加在意上天神明的启示;而且每个卦爻辞多所测之事都有其必然的作用,关键是看解卦人理解的程度如何。https://www.jianshu.com/p/0194db8f75dd
8.周易古法占筮方法论(二)工具篇目前主流说法认为十翼是战国时期某些人士假托孔子之名写成,文风和用意与周易原文违和明显,时常还有些劝善文的味道;尤其是彖辞大小象,很少能起到解释卦爻辞的作用,更多体现出的是附会与价值观引导,不宜作为解卦工具。当代《剪商》的作者李硕先生,与《易经三十二相解》的作者黄浩先生也作此解。https://m.douban.com/note/852473595/
9.周易六十四卦图解,周易六十四卦详解,六十四卦金钱课,易经六十四卦周易六十四卦,相传为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜,每一个卦都有深刻的内涵,根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福,是殷商时代传统的卜筮方法,有其神验之处。发展至周代,周文王演绎为三百八十四爻,占筮功能更为全面,所以易经又称之为周易。后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。 https://www.buyiju.com/zhouyi/