1、预测基础知识,日辰,日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准,月建,月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。,月破,被月建所冲之爻叫做月破。月破定例立春正月节建寅破申（寅为月建，申为月破）。惊蛰二月节建卯破酉（卯为月建，酉为月破）。清明三月节建辰破戌（辰为月建，戌为月破）。立夏四月节建巳破亥，（巳为月建，亥为月破）。芒种五月节建午破子（午为月建，子为月破）。小暑六月节建未破丑（未为月建，丑为月破）。
2、立秋七月节建申破寅（申为月建，寅为月破）。白露八月节建酉破卯（酉为月建，卯为月破）。寒露九月节建戌破辰（戌为月建，辰为月破）。立冬十月节建亥破巳（亥为月建，巳为月破）。大雪十一月节建子破午（子为月建，午为月破）。小寒十二月节建丑破未（丑为月建，未为月破）。,旬空,中国农历将十天划做一旬。十天干与十二地支配合时，就象一个十个齿的小齿轮和一个十二个齿的大齿轮配合旋转，小齿轮转一周时，大齿轮还有两个齿没进行配合。在一旬中，十天干只能与十个地支进行配合，剩余的两个地支，被称做旬空。如：甲子至癸酉十日为一旬，此旬内无地支戌和亥，所以叫做戌亥空。又如甲寅至癸亥十日为一旬，此旬内无地支子和丑，所以叫做子丑空
4、、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。4妻财爻：人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。5子孙爻：人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。,原神,生用神之爻就叫做原神。父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孙爻的原神，子孙爻是妻财爻的原神，妻财爻是
5、官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。,忌神,克用神之爻就叫做忌神。父母爻是用神子孙爻的忌神，子孙爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻财爻的忌神，妻财爻是用神父母爻的忌神。,仇神,克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。父母爻是妻财爻的仇神，妻财爻是兄弟爻的仇神，兄弟爻是官鬼爻的仇神，官鬼爻是子孙爻的仇神，子孙爻是父母爻的仇神。,伏神,每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。示例：天风媾父母戌土兄弟申金(
6、应)官鬼午火兄弟酉金伏妻财寅木子孙亥水(世)父母丑土注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，乾为天的第二爻妻财寅木便叫做伏神,飞神,伏神所在的那一爻就叫做飞神。示例：天风媾父母戌土兄弟申金(应)官鬼午火兄弟酉金（伏神）妻财寅木子孙亥水(飞神）(世)父母丑土注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，天风媾的第二爻子孙亥水便叫做飞神。,六兽,六兽也叫做六神，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。六神能用来判断事物的性质。青龙：象征喜悦欢庆之事。朱雀：象征口舌是非之事。勾陈：象征房屋田土之事。腾蛇：象征虚惊怪异之事。白
7、虎：象征刑伤厄丧之事。玄武：象征匪盗暗昧之事。象征不吉事物的六兽若附在忌神爻上，事事皆凶；附在原神爻上无妨。象征喜悦之事的六兽若附在原神上，事事如意；若附在忌神上，乐中生悲。,测卦方法与步骤,测卦人问卦,测卦人将三个硬币放在手心，双手合十入静，心中默念，向天发问：我的某事结果如何。想一分钟后，将手中的硬币摇晃数下，往桌子上一撒，每撒前都晃，先撒三遍（内卦成），再把硬币放于手心想数秒钟，再撒三遍即可（外卦成）。,断卦人成卦,断卦人依次将测卦人每次所撒硬币的状况从初爻起画成阴爻或阳爻，撒卦人撒完六次后，卦即所成。,如何根据硬币状况画卦,阴阳五行学说中，将背作为阳，腹作为阴。硬币变化的状况只有以下四
8、种情况。一个背两个面（少阳）一个面两个背（少阴）三个都是背（老阳）三个都是面（老阴）我们根据背为阳、腹为阴的原则，把一个背画成阳爻，称做单；一个字画成阴爻，称做双或拆；三个背画成阳爻，后面画上圆圈，称做重；三个面画成阴爻，后面画上十叉，称做交。示例：（少阳）单（老阳）重（少阴）双或拆（老阴）交交重之爻也叫做发动之爻。三个背的发动之爻必须由老阳变为少阴，三个面的发动之爻必须由老阴变为少阳。,示例,示例：（老阳）变为（少阴）（老阴）变为（少阳）发动之爻变化后，在其爻后面画出变化后的爻，即老阳变为少阴，或老阴变为少阳。原卦中其它不发动的爻不变，依次按原卦顺序列在变化后卦的或上或下，这样就又成为一卦，
9、所成之卦叫做变卦，原来的卦叫做原卦。示例：乾为天天泽履(原卦)(变卦),装卦工作,卦成之后，先按照内卦和外卦配地支的规律而配。地支配完后，再配五行、六亲，并把日和月的干支列在卦的上方，最好在月支和时支后面用括号标明被其所冲的地支，以便明确月破和被日辰所冲爻的状况，再标明旬空的两个地支。另外，无发动之爻的卦叫做六爻安静，六爻安静的卦没有变卦。有发动之爻的卦除把原卦配完地支、五行、六亲外，还得给变卦配上地支、五行、六亲。变卦配地支五行规律不变，只是六亲的标准还得按照原卦的五行属性来划分。示例：丙辰月(戌)甲子日（午）空申酉测卦得乾为天卦乾为天(世)父母戌土兄弟申金官鬼午火(应)父母辰土妻财寅木子孙
10、子水,起六兽,装卦工作完成后，进行起六兽工作。起六兽要按照日子的天干去起。起六兽口诀：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。根据以上口诀，即可按照天干起六兽。如甲乙日从卦的初爻先起青龙，依次是朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。六兽根据日干的不同而位置不同，但它们之间的顺序不变。示例：丙辰月甲子日(测卦得乾为天卦)乾为天(世)父母戌土玄武兄弟申金白虎官鬼午火腾蛇(应)父母辰土勾陈妻财寅木朱雀子孙子水青龙,按照日的天干甲，从初爻开始起青龙,依次是朱雀玄武。丙辰月戊子日(测卦得乾为天卦)乾为天(世)父母戌土朱雀兄弟申金青龙官鬼午火玄武(应)父母辰土白虎妻财寅木腾蛇子孙子
11、水勾陈按照日的天干戊，从初爻开始起勾陈,依次是腾蛇朱雀。经过以上步骤，就成为一个直接可以判断的卦了。,有关歌诀,日辰诀问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，做事何愁不称心。日辰在卦中对用神、原神、忌神起生、克、冲、合的作用，日辰如果对用神冲或克，所测之事结果不好；日辰如果对用神生或合，所测之事结果顺利。,用神发动诀,用神发动在宫中，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教做事永亨通。用神在卦中发动，再得日辰或原神生扶，所测之事结果如意。,用神不上卦诀,正卦如无变又无，就将首卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。所测之卦如果用神没有出现，变卦中又没有，就得向每宫首卦借用神，遇到动爻是原
12、神生用神，所测之事结果是吉；遇到动爻是忌神克用神，所测之事结果是凶。,用神空亡诀,发动逢冲不谓空，静空遇克却为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空；春土夏金秋树木，三冬逢火是真空；旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。旬空之爻如果发动或者逢冲，那此次爻不叫真空；旬空之爻如果安静又被日辰或忌神克制，那麽此要就叫做真空。一般情况，属性是土的旬空爻在春季、属性是金的旬空爻在夏季、属性是木的旬空爻在秋季、属性是火的爻在冬季，再遇到日辰或忌神克制，那么此爻就是彻底空亡的爻，一点作用也没有了。所以忌神空亡是好现象，用神或原神空亡是不好现象。,原神歌,原神发动志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。
13、原神在卦中发动，即使用神不出现也不要紧，但是必须是在原神旺相或得日辰、动爻生扶才行；如果原神被日辰或动爻克制或本身化克，结果反而不好。,忌神歌,看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。断卦在看用神、原神的同时，也要看忌神，忌神要安静不宜发动。如果忌神发动是被日辰或其它爻伤克，这种情况无妨，但是被日辰或其它爻生扶，用神就要受到严重伤害了。,飞伏生克吉凶歌,伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生；爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。伏神和飞神的关系是：伏神克飞神、飞神克伏神、伏神生飞神此三种情况对伏神都不利；只有在飞神生伏
14、神的情况下，伏神才有利。,世应生克空亡动静诀,世应相生则吉，世应相克则凶。世应比和事却中，做事谋为可用。应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。世爻为自己、我方，应爻为他人、他方。测双方的事，世爻和应爻相生或者比和（同类五行），所测事物则吉，相克则凶。如果应爻发动生世爻，对我有利；克世爻对我无利。或应爻逢空时，说明对方有变化或者心不实。世爻发动或逢空也如此。,六爻安静诀,卦逢六爻安静，当看用与原神，日辰克用及相刑，做事宜当谨慎。更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及原神，做事断然昌盛。卦在六爻安静的情况下，首先应看日辰与用神原神的关系，日辰如果克制用神，说明所测之事不顺利。另
15、外还要看世应之间的关系，世爻或应爻临用神或者原神，所测之事顺利，如果临忌神，所测之事就不顺利。,六爻乱动诀,六爻乱动事难明，须向宫中看用神，用若休囚遭克害，须知此事费精神。遇到六爻乱动卦，说明所测之事相当不顺利。在这种情况下，必须看用神所处的条件，如果用神休囚又受克制，此事肯定不成。,卦身喜忌诀,身临福德不见官，所忧必竟变为欢目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。身临原用与青龙，定期喜事入门中，若遇驿马身爻动，出路求谋事事通。身爻切忌入空亡，做事难成且守常，刑伤破绝皆为忌，劝君安分守家常。我们把世爻也叫做身爻，把子孙爻叫做福神。预测忧虑或不吉之事，如果福神在世爻上，其结果为逢凶化吉。原神或用神在世爻
16、上六兽又临青龙，说明与此有关的喜事就要来临。如果外出遇到世爻动，在无克害的情况下，说明出门顺利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制，所测之事别存有侥幸心理，应安分守己。,六兽歌,发动青龙附用通，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。青龙临发动的用神时，象征与有关的喜事来临。如果临发动的忌神或仇神时，象征有乐中生悲之事要发生。朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。朱雀临发动的用神或原神时，象征有公文、书信、考试等有关方面的喜事来临。如果临发动的忌神时，象征将有口舌是非之事来临。勾陈发动忧田土，累岁遭灾为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。勾陈临用神或原神发动时
17、，象征有田地、房屋等不动产方面的喜事来临。如果临发动的忌神或者仇神时，象征将有田土、房产方面的灾祸来临,六兽歌,腾蛇鬼克忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻，持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。腾蛇临官鬼爻发动为忌神或仇神时，象征有关凶事要发生。如果世爻或者用神逢空，那麽日辰冲空爻的时候就会发生凶事。白虎交重丧恶事，官司病患必成凶，持金动克妨人口，遇火生身便不同。白虎临忌神或仇神发动时，象征官司、疾病的发生，如果忌神的五行是金，可能会发生伤害、死亡之事。但是临用神或原神时无妨。玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻。有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。玄武临忌神或仇神时，象征有奸盗之事发生，如果临忌神官鬼爻发动，将会受到贼
18、盗的伤害。临用神或原神时无妨。,每卦之中，必有六亲中的一项占据世爻的位置，这个占据世爻位置的一项六亲就是持世的爻。持世之爻就象军棋的棋子进入了大本营，占据了有利地形，取得自己优势的同时，对它所克的爻更加不利。,诸爻持世,世爻状况,世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。世爻为占卦人本身，以旺或者相为好。世爻处于旺或者相的情况下，再得用神生世爻或者合世爻，所测之事必然成功。如果世爻处于旬空或者月破的情况下，再受到克制或者逢冲，其结果是相当不好。,父母爻持世,父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妇，有恐
19、区区寿不高。父母爻在世爻上，主所测之事奔波劳碌。如果测考试方面的事，因父母爻主文书，再遇到财爻旺、官鬼爻动而生世爻，肯定就会成功。因父母爻是子孙爻的忌神，所以测子孙方面的事就不利。如果测有无子女，就是妻妾成群也难有后代。妻财爻克制父母爻，如果妻财爻发动克世爻，测妻子方面的事对方对己不利，测身体方面的事不吉，唯独测钱财方面的事是有主动找我之财。,子孙爻持世,子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从此便了休，有生无克诸般吉，有克无生反见愁。子孙爻是福神，测疾病、官司、灾祸、战乱等一切不安之事，遇到子孙爻持世爻上，一切飞灾横祸都会消失。唯独测官职、考试、名次等功名方面的事，因子孙爻是官
20、鬼爻的忌神。以上情况需在子孙爻旺相的条件下诸事才吉，如子孙爻被克制，不利事情也会发生。,官鬼爻持世,鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。官鬼爻在世爻上，主所测之事多为不安忧虑的状况，不是疾病，就是官司，或者有丢失财物的可能。然而测功名之事，遇到官鬼爻旺相持世，最为有利。官鬼爻持世时，再遇到入墓的现象，忧虑之事持久不散，只有在逢冲的时候才能消除。,妻财爻持世,财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。财爻持世对于求财之事有利，但是最怕兄弟爻发动，因为如果兄弟爻发动就出现克伤世爻的结果
21、。如果财爻持世，再遇到子孙爻发动，对自身有利，但不利于文途。在测升官、诉讼之事，肯定得花钱办理，如果世爻发动变化为兄第爻或官鬼爻，所测之事的结果为凶。,兄弟爻持世,兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。兄弟爻持世时，不得去做求财之事。如果遇到官鬼爻兴旺的情况，还应该考虑到有发生灾祸的可能。兄弟爻持世时，再临六神朱雀，要防止口舌是非的发生。如果世爻发动，肯定有损失钱财或妻子有病灾的事情发生。如果父母爻发动去生世爻，对测身体健康方面有利。但是世爻变化为官鬼爻，叫做世化回头克，那么肯定会发生意想不到的灾祸。,六亲发动,在卦中，某一项六亲爻发动
22、，则对它所克之爻不利，并直接对它产生伤害。,父母爻发动,父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。当父母爻发动时，首先克制子孙爻，子孙爻为医药，所以测医药时，为医或药不起作用。测婚姻、后代都为不利，因买卖为求财，子孙爻为财爻的原神，所以子孙爻被克对求财不利。父母爻为文书、书信，所以父母爻发动，有利于以上方面的占问。,子孙爻发动,子孙发动伤官鬼，占病求医身便愈，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君安分守天命。当子孙爻发动时，首先克制官鬼爻，子孙爻为医药，官鬼爻为疾
23、病，所以测医或药时，医生水平高，药物对症，病人痊愈。测出行、买卖、身体、婚姻、妇女生产等方面，都为有利。测官司诉讼，肯定会进行私了。但是测求见贵人或功名时，子孙爻发动极为不利。,官鬼爻发动,官鬼从来克弟兄，婚姻未就生疑滞，病因门庭祸祟来，耕种桑蚕皆不利。出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。当官鬼爻发动时，首先克制兄弟爻。官鬼爻代表灾祸及不祥之事，因此官鬼爻发动，测婚姻就会出现阻滞现象，测身体就会出现疾病，测农业生产就会出现灾害。对于测外出、诉讼、买卖、赌博、丢失物品等事，遇到官鬼爻发动，都为不利之事。,妻财爻发动,财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻
24、如意药无虞。行人在外身将动，产妇求神易脱除，失物静安家未出，病人伤胃又伤脾。当妻财爻发动时，首先克制父母爻。父母爻代表一切文书，因此父母爻受克，对于考试晋升都为不利。但当妻财爻发动时，对于经营、婚姻、药物、行人、产妇、失物等事有利，对于病人，可能是脾胃之病。,兄弟爻发动,兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财。若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买妻求妾事不谐。兄弟爻发动时，首先克制妻财爻。妻财爻被克制，一切与妻子、钱财有关的事宜都会受到损害，在应举夺标的事务中，兄弟爻发动会出现与己竞争之人。,六亲变化的有关结果,六亲的每一项爻在卦中发动，能出现不少种的变化
25、。即一种六亲变化成为另一种六亲。根据六亲变化后的情况，则会反映出与一些事务有关的结果。,父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。当父母爻发动化为进神时，所求的文书就会得到；化为子孙爻时，对子孙不会有伤害；化为官鬼爻时，职务会有变动；化为妻财爻时，房屋或长辈会出现忧虑之事；化为兄弟爻时，父母爻为泄气。,子孙化退神，人财不称情，化父田桑败，化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟为相生。当子孙爻发动化为神退时，求财方面不会如意；化为父母爻时，对农业生产有伤害；化为妻财爻时，对求财十分有利；化为官鬼爻时，妇女生产会出现婴儿方面的忧虑之事；化为兄弟爻时，子孙爻为化回头生。,官化进神
26、禄，求官应急速，化财占病凶，化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。当官鬼爻发动化为进神时，所求的官职就会很快得到；化为妻财爻时，对于测病不利；化为父母爻时，所求得文书就会得到；化为子孙爻时，官职方面就会出现忧虑之事；化为兄弟爻时，家中会发生不和睦的事件。,妻财化进神，钱财入宅门，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家长，化兄当破财。当妻财爻发动化为进神时，所求的钱财就会得到；化为官鬼爻时，就会出现妻子或钱财方面的不祥之事；化为子孙爻时，钱财方面会有喜悦之事；化为父母爻时，有益于家中长辈；化为兄弟爻时，会出现妻子或钱财方面损害之事。,兄弟化退神，凡占无所忌，化父妻妾惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子却如意
27、。当妻财爻发动化为退神时，所求诸事无妨；化为父母爻时，就会出现妻子或钱财方面的不祥之事；化为妻财爻时，钱财方面会有求而不得之事；化为官鬼爻时，家中兄弟姐妹会出现病灾之事；化为子孙爻时，不会出现不吉之事。,碎金赋,碎金赋介绍了用神、原神、忌神、仇神在卦中发动时相互之间作用关系。,子动生财，不宜父摆。兄动克财，子动能解。财动生鬼，切忌兄摇。子动克鬼，财动能消。父动生兄，忌财相克。鬼动克兄，父动能泄。鬼动生父，忌子交重。财动克父，鬼动能冲。兄动生子，忌鬼摇扬。父动克子，兄动无妨。子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭殃。财动克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。鬼
28、兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。,以上所言爻与爻之间生克制化之理，体现了吉中藏凶、凶中藏吉的现象。如金动本来生水，得火动则制金，使金不能生水，实际是水的原神金被水的仇神火克制而生不了水。如火动可以克金，得水动制火，使火不能伤金，实际是水克制了金的忌神火。如金遇火动而受克，得土动，而火不克金而去生土，此现象叫做贪生忘克，形成火去生土，土又去生金的连续相生的现象，金反而更吉。如火动克金，土爻安静不能生金，再遇木动，金必大凶，因为形成了木去生金的忌神火、使忌神的力量更大了而去克金。以下逐一进行举例说明：,子动生财，不宜父摆,泽水困水地比父母未土子孙子水兄
29、弟酉金父母戌土(应)子孙亥水兄弟申金官鬼午火妻财卯木父母辰土官鬼巳火(世)妻财寅木父母未土原神发动生用神，却被仇神克制，无法发挥作用。,兄动克财，子动能解,水泽节风地观兄弟子水子孙卯木官鬼戌土妻财巳火(应)父母申金官鬼未土官鬼丑土子孙卯木子孙卯木妻财巳火(世)妻财巳官鬼丑土忌神发动本克用神，由于原神的发动，化解了忌神力量的同时，形成连续相生的局势。,财动生鬼，切忌兄摇,水地比风雷益(应)妻财子水官鬼卯木兄弟戌土父母巳火子孙申金兄弟未土(世)官鬼卯木兄弟辰土父母巳火官鬼寅木兄弟未土妻财子水原神发动生用神，却被仇神克制，无法发挥作用。,子动克鬼，财动能消,泽水困水雷屯父母未土子孙子水兄弟酉金父母戌
30、土(应)子孙亥水兄弟申金官鬼午火父母辰土父母辰土妻财寅木(世)妻财寅木子孙子水忌神发动本克用神，由于原神的发动，化解了忌神力量的同时，形成连续相生的局势。,父动生兄，忌财相克,泽水困天泽履父母未土父母戌土兄弟酉金兄弟申金(应)子孙亥水官鬼午火官鬼午火父母丑土父母辰土妻财卯木(世)妻财寅木官鬼巳火原神发动生用神，却被仇神克制，无法发挥作用。,鬼动克兄，父动能泄,泽水困天风媾父母未土父母戌土兄弟酉金兄弟申金(应)子孙亥水官鬼午火官鬼午火兄弟酉金父母辰土子孙亥水(世)妻财寅木父母丑土忌神发动本克用神，由于原神的发动，化解了忌神力量的同时，形成连续相生的局势。,鬼动生父，忌子交重,泽水困水风井父母未土
31、子孙子水兄弟酉金父母戌土(应)子孙亥水兄弟申金官鬼午火父母辰土父母辰土妻财寅木(世)妻财寅木子孙子水原神发动生用神，却被仇神克制，无法发挥作用。,财动克父，鬼动能冲,泽水困泽天夬父母未土父母未土兄弟酉金兄弟酉金(应)子孙亥水子孙亥水官鬼午火父母辰土父母辰土妻财寅木(世)妻财寅木子孙子水忌神发动本克用神，由于原神的发动，化解了忌神力量的同时，形成连续相生的局势。,兄动生子，忌鬼摇扬,泽水困雷风恒父母未土父母戌土兄弟酉金兄弟申金(应)子孙亥水官鬼午火官鬼午火兄弟酉金父母辰土子孙亥水(世)妻财寅木父母丑土原神发动生用神，却被仇神克制，无法发挥作用。,父动克子，兄动无妨,泽水困雷地豫父母未土父母戌土兄
32、弟酉金兄弟申金(应)子孙亥水官鬼午火官鬼午火妻财卯木父母辰土官鬼巳火(世)妻财寅木父母未土忌神发动本克用神，由于原神的发动，化解了忌神力量的同时，形成连续相生的局势。,子兴克鬼，父动无妨,泽水困水地比父母未土子孙子水兄弟酉金父母戌土(应)子孙亥水兄弟申金官鬼午火妻财卯木父母辰土官鬼巳火(世)妻财寅木父母未土忌神发动本克用神，由于忌神本身受克，使忌神无力去克用神。,若然兄动，鬼必遭殃,水雷屯坎为水兄弟子水兄弟子水(应)官鬼戌土官鬼戌土父母申金父母申金官鬼辰土妻财午火(世)子孙寅木官鬼辰土兄弟子水子孙寅木忌神与仇神同时发动，增加了忌神的力量，使用神更加不利。,财动克父，兄动无忧,火水未济地水师(应
33、)兄弟巳火妻财酉金子孙未土官鬼亥水妻财酉金子孙丑土(世)兄弟午火兄弟午火子孙辰土子孙辰土父母寅木父母寅木忌神发动本克用神，由于忌神本身受克，使忌神无力去克用神。,若然子动，父命难留,火水未济风水涣(应)兄弟巳火父母卯木子孙未土兄弟巳火妻财酉金子孙未土(世)兄弟午火兄弟午火子孙辰土子孙辰土父母寅木父母寅木忌神与仇神同时发动，增加了忌神的力量，使用神更加不利。,父兴克子，财动无事,巽为风天山遁(世)兄弟卯木妻财戌土子孙巳火官鬼酉金妻财未土子孙午火(应)官鬼酉金官鬼申金父母亥水子孙午火妻财丑土妻财辰土忌神发动本克用神，由于忌神本身受克，使忌神无力去克用神。,若是鬼兴，其子必死,泽火革离为火官鬼未土妻
34、财巳火父母酉金官鬼未土(世)兄弟亥水父母酉金兄弟亥水兄弟亥水官鬼丑土官鬼丑土(应)子孙卯木子孙卯木忌神与仇神同时发动，增加了忌神的力量，使用神更加不利。,兴克兄，子动可救,泽火革泽风大过官鬼未土官鬼未土父母酉金父母酉金(世)兄弟亥水兄弟亥水兄弟亥水父母酉金官鬼丑土兄弟亥水(应)子孙卯木官鬼丑土忌神发动本克用神，由于忌神本身受克，使忌神无力去克用神。,财若交重，兄弟不久,泽水困泽天夬父母未土父母未土兄弟酉金兄弟酉金(应)子孙亥水子孙亥水官鬼午火父母辰土父母辰土妻财寅木(世)妻财寅木子孙子水忌神与仇神同时发动，增加了忌神的力量，使用神更加不利。,兄兴克财，鬼兴无碍,地雷复雷泽归妹子孙酉金兄弟戌土妻
35、财亥水子孙申金(应)兄弟丑土父母午火兄弟辰土兄弟丑土官鬼寅木官鬼卯木(世)妻财子水父母巳火忌神发动本克用神，由于忌神本身受克，使忌神无力去克用神。,若是父兴，财遭克害,泽水困火水未济父母未土官鬼巳火兄弟酉金父母未土(应)子孙亥水兄弟酉金官鬼午火官鬼午火父母辰土父母辰土(世)妻财寅木妻财寅木忌神与仇神同时发动，增加了忌神的力量，使用神更加不利。,通玄赋,通玄赋简要地概括了断卦的步骤与方法以及用神、忌神之间的作用关系。易爻不妄成，神爻岂乱发，体象或既成，无者形忧色。始须论用神，次必看原神，三合会用局，禄马最为良。爻动始为定，次者看空亡，六冲主冲并，刑克俱主伤。世应俱发动，必然有改张。龙动家有喜，虎
37、。因此，凡占与自己身体有关的事情都以世爻为用神。如身体、病情，寿数、出行吉凶等。凡占与自己无亲缘、深交关系之人或出行目的地，都以应爻为用神。,论原神、忌神、仇神,凡占卦时，应先看用神状况，再看原神状况，如用神旬空月破，得原神动来生之，或日辰月建作用神生之，等到用神出旬出破、行令值日的日子或年月，所求之事必成。如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓、变绝、变克、变破、变退，或被日辰、月建克制，都属于原神不能生用神的现象，原因是用神的根被伤害，因此，所求之事不但无益，反而有损。占卦看用神、原神状况的同时，还须看忌神的状况。1.如果忌神发动来克用神，用神在不是旬空的情况下必然受克；2.如果卦中又有一原
38、神发动生用神，于是忌神反生原神，这种现象称为贪生忘克，连续相生，使神原神根深蒂固，对用神来讲更加有利。3.如果在忌神自己发动的情况下，用神是旬空之爻，这种现象称为避空；如果用神伏藏不出现，这种现象称为避避凶，在避空避凶的情况下，如果月健日辰生用神，用神叫做有救，依然看作是吉。4.如果忌神发动化回头之克，或月建日辰冲克忌神，这种现象称为贼先受害，我又何伤。5.如果月建日辰生扶了忌神，或者忌神叠叠克用神，即使在避空避凶的情况下，等到用神出现之时，必然受到克害。占卦看用神、原神、忌神变化及相互作用状况的情况下，同时还须看仇神的状况。如果卦中仇神发动，首先原神被克，用神无根，而且在克伤原神同时，生助了
39、忌神，增加了克害用神的力量。,论五行长生,占卦过程中，长生墓绝定律，是判断用神或忌神状态的重要依据。因此通玄赋中强调指出：长生墓绝诀，卦卦要审详。五行长生墓绝状况：1木长生在亥，绝在申，墓在未。2火长生在寅，绝在亥，墓在戌。3金长生在巳，绝在寅，墓在丑。4水土长生在申，绝在巳，墓在辰。,五行在变爻中的状况,五行在变化过程中，按照五行临十二支状态规律，除了论长生、墓、绝外，其余的变化不以原定规律对照。以火举例说明如下：,火长生在寅，凡火爻变化后为寅时，视为化长生和回头生。,水泽节坎为水兄弟子水兄弟子水官鬼戌土官鬼戌土(应)父母申金父母申金官鬼丑土妻财午火子孙卯木官鬼辰土(世)妻财巳火子孙寅木,火
40、冠带在辰，凡火爻变化后为辰时，视为化泄气。,水地比坎为水(应)妻财子水妻财子水兄弟戌土兄弟戌土子孙申金子孙申金(世)官鬼卯木父母午火父母巳火兄弟辰土兄弟未土官鬼寅木,火沐浴在卯，凡火爻变化后为卯时，视为化回头生。,天山遁天泽旅父母戌土父母戌土(应)兄弟申金兄弟申金官鬼午火官鬼午火兄弟申金父母丑土(世)官鬼午火妻财卯木父母辰土官鬼巳火,火临冠在巳，凡巳火变化后为巳时,火临冠在巳，凡巳火变化后为巳时，视为化伏吟，凡午火变化后为巳时，视为化退神。以上两种现象在卦中不会出现。,火帝旺在午，凡巳火变化后为午时,火帝旺在午，凡巳火变化后为午时，视为化进神，凡午火变化后为午时，视为化伏吟。以上两种现象在卦中
41、不会出现。,火衰在未，凡巳火变化后为未时，视为化泄气。凡午火变化后为未时，视为化相合。,（1）化泄气风山渐火山旅(应)官鬼卯木父母巳火父母巳火兄未土弟兄未土弟子孙酉金(世)子孙申金子孙申金父母午火父母午火兄弟辰土兄弟辰土,（2）化合天山遁风山渐父母戌土父母戌土(应)兄弟申金兄弟申金官鬼午火父母未土兄弟申金兄弟申金(世)官鬼午火官鬼午火父母辰土父母辰土,火病在申，凡巳火变化后为申时，视为化相合。凡午火变化后为申时，视为化仇神。,（1）化合风山渐雷山小过(应)官鬼卯木兄弟戌土父母巳火子孙申金兄弟未土父母午火(世)子孙申金子孙申金父母午火父母午火兄弟辰土兄弟辰土,（2）化仇神天山遁水山蹇父母戌土子孙
42、子水(应)兄弟申金父母戌土官鬼午火兄弟申金兄弟申金兄弟申金(世)官鬼午火官鬼午火父母辰土父母辰土,火死在酉，凡火爻变化后为酉时，视为化仇神。,风水涣巽为风父母卯木父母卯木兄弟巳火兄弟巳火（应）子孙未土子孙未土兄弟午火妻财酉金子孙辰土官鬼亥水（世）父母寅木子孙丑土,火墓在戌，凡火爻变化后为戌时，视为化墓。,天山遁艮为山父母戌土妻财寅木(应)兄弟申金子孙子水官鬼午火父母戌土兄弟申金兄弟申金(世)官鬼午火官鬼午火父母辰土父母辰土,火绝在亥，凡火爻变化后为亥时，视为化绝。,天山遁天风媾父母戌土父母戌土(应)兄弟申金兄弟申金官鬼午火官鬼午火兄弟申金兄弟酉金(世)官鬼午火子孙亥水父母辰土父母丑土,火胎在子
43、，凡火爻变化后为子时，视为化克、化冲、化反吟。,（1）化克风山渐艮为山(应)官鬼卯木官鬼寅木父母巳火妻财子水兄弟未土兄弟戌土(世)子孙申金子孙申金父母午火父母午火兄弟辰土兄弟辰土,（2）化冲与化反吟风山渐地山谦(应)官鬼卯木子孙酉金父母巳火妻财亥水兄弟未土兄弟丑土(世)子孙申金子孙申金父母午火父母午火兄弟辰土兄弟辰土,火养在丑，凡火爻变化后为丑时，视为化泄气。,雷风恒地风升（应）妻财戌土官鬼酉金官鬼申金父母亥水子孙午火妻财丑土（世）官鬼酉金官鬼酉金父母亥水父母亥水妻财丑土妻财丑土,论月破,月建所冲之爻被称之为月破之爻。月破之爻是关键原因的体现。因此，月破之爻发动，能生克卦中之爻，卦中之爻发动，
44、也能生克月破之爻。所以，测卦的当月虽破，出月不破，测卦的当天虽破，值日不破。月破最喜逢合填实，逢合就是日建与月破之爻相合，填实就是月破之爻临日建之时。因此，不能将月破之爻简单看作为无用，它发挥作用是远应年月，近应日时。如果月破之爻安静又逢旬空衰弱，再遇动爻或日辰、月建克害，这种情况称为真破或到底破，才能视为无用之爻。,论旬空,凡卦中旬空之爻，是神机在卦中的体现。旬空之爻分为有用和无用。1有用之爻（1）旬空之爻在卦中发动。（2）有日辰生扶。（3）有动爻生扶。（4）发动之爻变空。（5）作伏神时旺相。2无用之爻（1）休囚安静。（2）有日辰克害。（3）有动爻克害。（4）作伏神时被克。（5）休囚月破。,
45、论反吟,反吟有两种情况：1.卦化反吟卦化反吟就是卦变相冲。乾卦位置坐于西北，巽卦位置坐于东南，二者相对而冲。,（1）乾卦变巽卦，巽卦变乾卦。乾为天巽为风(世)父母戌土妻财卯木兄弟申金官鬼巳火官鬼午火父母未土(应)父母辰土兄弟酉金妻财寅木子孙亥水子孙子水父母丑土,（2）天风媾变风天小蓄，风天小蓄变天风媾。天风媾风天小蓄(世)父母戌土妻财卯木兄弟申金官鬼巳火官鬼午火父母未土(应)父母辰土父母辰土妻财寅木妻财寅木子孙子水子孙子水,（3）坎为水变离为火，离为火变坎为水。坎卦位置坐于北，离卦位置坐于南，二者相对而冲，坎为水离为火(世)兄弟子水妻财巳火官鬼戌土官鬼未土父母申金父母酉金(应)妻财午火兄弟亥水
46、官鬼辰土官鬼丑土子孙寅木子孙卯木,（4）水火既济变火水未济，火水未济变水火既济。水火既济火水未济(应)兄弟子水妻财巳火官鬼戌土官鬼未土父母申金父母酉金(世)兄弟亥水妻财午火官鬼丑土官鬼辰土子孙卯木子孙寅木,（5）艮为山变坤为地，坤为地变艮为山。艮卦位置坐于东北，坤卦位置坐于西南，二者相对而冲。艮为山坤为地(世)官鬼寅木子孙酉金妻财子水妻财亥水兄弟戌土兄弟丑土(应)子孙申金官鬼卯木父母午火父母巳火兄弟辰土兄弟未土,（6）山地剥变地山谦，地山谦变山地剥。山地剥地山谦妻财寅木兄弟酉金(世)子孙子水子孙亥水父母戌土父母丑土妻财卯木兄弟申金(应)官鬼巳火官鬼午火父母未土父母辰土,（7）震为雷变兑为泽，兑
47、为泽变震为雷。震卦位置坐于东，兑卦位置坐于西，二者相对而冲。震为雷兑为泽(世)妻财戌土妻财未土官鬼申金官鬼酉金子孙午火父母亥水(应)妻财辰土妻财丑土兄弟寅木兄弟卯木父母子水子孙巳火,（8）雷泽归妹变泽雷随，泽雷随变雷泽归妹。雷泽归妹泽雷随(应)父母戌土父母未土兄弟申金兄弟酉金官鬼午火子孙亥水(世)父母丑土父母辰土妻财卯木妻财寅木官鬼巳火子孙子水,爻化反吟,爻化反吟是爻发动后变出相冲的现象。（1）子变午、午变子。以上现象在卦中不会出现。（2）丑变未，未变丑。以上现象在卦中不会出现。（3）寅变申，申变寅。以上现象在卦中不会出现。（4）辰变戌，戌变辰。以上现象在卦中不会出现。（5）卯变酉，酉变卯。见
48、地天泰变风天小畜。（6）巳变亥，亥变巳。见地天泰变风天小畜。地天泰风天小畜(应)子孙酉金官鬼卯木妻财亥水父母巳火兄弟丑土兄弟未土(世)兄弟辰土兄弟辰土官鬼寅木官鬼寅木妻财子水妻财子水,论伏吟,伏吟卦有以下三种情况：1内外卦伏吟内外卦伏吟是内卦地支子、寅、辰变化后又变为子、寅、辰，外卦地支午、申、戌变化后又变为午、申、戌。伏吟卦有乾为天变震为雷，震为雷变乾为天。雷天大壮变天雷无妄，天雷无妄变雷天大壮。2外卦伏吟外卦伏吟是外卦地支午、申、戌变化后又变为午、申、戌。外卦伏吟有天风媾变雷风恒，雷风恒变天风媾。天山遁变雷山小过，雷山小过变天山遁。天地否变雷地豫，雷地豫变天地否。雷火丰变天火同人，天火同人
49、变雷火丰。天泽履变雷泽归妹，雷泽归妹变天泽履。雷水解变天水讼，天水讼变雷水解。3内卦伏吟内卦伏吟是内卦地支子、寅、辰变化后又变为子、寅、辰。内卦伏吟有火天大有变火雷噬嗑，火雷噬嗑变火天大有。水雷屯变水天需，水天需变水雷屯。山天大畜变山雷颐，山雷颐变山天大畜。泽雷随变泽天夬，泽天夬变泽雷随。风天小畜变风雷益，风雷益风风天小畜。地天泰变地雷复，地雷复变地天泰。,论旺相休囚,1旺相春木旺火相，夏火旺土相，秋金旺水相，冬水旺木相，四季之月土旺金相。2休囚春季中的土金，夏季中的金水，秋季中的木火，冬季中的火土。凡卦中旺相之爻，被日辰或动爻克制，在其旺相时无事，但终究逃脱不了被伤害的结果。这是旺相之爻暂时
50、有用。凡卦中休囚之爻，被日辰或动爻生扶，虽当时不能遂意，但终究会有成功之时。这是休囚之爻待时之用。,论合中带克,凡卦中发动之爻子变丑，卯变戌，属于地支化六合。但此种现象属于合中带克，有合七克三和合三克七之分。1论合凡卦中旺相之爻，被日辰或动爻生扶时，在这种情况下作合论。如：亥月甲申时测卦，得泰之升卦。地天泰地风升(应)子孙酉金子孙酉金妻财亥水妻财亥水兄弟丑土兄弟丑土(世)兄弟辰土子孙酉金官鬼寅木妻财亥水妻财子水兄弟丑土,2论克凡卦中休囚之爻，被日辰或动爻克制时，在这种情况下作克论。如：未月甲辰时测卦，得泰之升卦。地天泰地风升(应)子孙酉金子孙酉金妻财亥水妻财亥水兄弟丑土兄弟丑土(世)兄弟辰土子
51、孙酉金官鬼寅木妻财亥水妻财子水兄弟丑土,3论化长生只有申金化巳火，即使在没有日辰或动爻生扶时，也不论克，以化合、化长生论。如：雷地豫风地观妻财戌土兄弟卯木官鬼申金子孙巳火(应)子孙午火妻财未土兄弟卯木兄弟卯木子孙巳火子孙巳火(世)妻财未土妻财未土,论合处逢冲、冲中逢合,凡卦遇合处逢冲，所测之事先成而后散。合处逢冲有三种情况：1六合卦变为六冲卦。2日辰月建冲爻。3动爻变相冲。凡卦遇冲中逢合，所测之事先散而后成。冲中逢合有三种情况：1六冲卦变为六合卦。2日辰月建合爻。3动爻变相合。,论绝处逢生、克处逢生,1绝处逢生凡用神绝于日辰，卦中有原神发动生之，这种现象被称为绝处逢生。（1）金绝于寅，寅日占卦
52、，金爻绝于日辰，卦中有土爻发动生之，是论绝处逢生。（2）木绝于申，申日占卦，木爻绝于日辰，卦中有水爻发动生之，是论绝处逢生。（3）水绝于巳，巳日占卦，水爻绝于日辰，卦中有金爻发动生之，是论绝处逢生。（4）火绝于亥，亥日占卦，火爻绝于日辰，卦中有木爻发动生之，是论绝处逢生。（5）土绝于巳，巳日占卦，土爻绝于日辰，如月建生扶帮比，土爻不论绝，论日生；如土爻化出巳，如日辰月建生扶帮比，不论化绝，论化回头生；如月建制土，那样就只有论绝或论化绝了。,2克处逢生凡用神被日辰所克，卦中有原神发动生之，这种现象被称为克处逢生。如酉日占卦，卦中寅木爻被日辰克制，卦中有水爻动而生之，这种现象被称之克处逢生。,论进
53、神与退神,1进神凡卦中亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑，都为化进神。也就是说，爻发动后按照地支的排列顺序往前又变化为五行同类的地支。如寅五行属木，发动变为卯，卯五行也属木，而且卯的地支顺序排列在寅的前面，所以寅变卯就为化进神。（1）亥变子卦中不可能出现这种现象。,（2）丑变辰雷泽归妹雷天大壮(应)父母戌土父母戌土兄弟申金兄弟申金官鬼午火官鬼午火(世)父母丑土父母辰土妻财卯木妻财寅木官鬼巳火子孙子水,（3）寅变卯风雷益风泽中孚(应)兄弟卯木兄弟卯木子孙巳火子孙巳火妻财未土妻财未土(世)妻财辰土妻财丑土兄弟寅木兄弟卯木父母子水子孙巳火,（4）辰变未辰变未卦中不可能出现
54、这种现象。（5）巳变午巳变午卦中不可能出现这种现象。,（6）未变戌火风鼎水风井兄弟巳火官鬼子水(应)子孙未土子孙戌土妻财酉金妻财申金妻财酉金妻财酉金(世)官鬼亥水官鬼亥水子孙丑土子孙丑土,（7）申变酉水风井火风鼎官鬼子水兄弟巳火子孙戌土子孙未土妻财申金妻财酉金妻财酉金妻财酉金(世)官鬼亥水官鬼亥水子孙丑土子孙丑土（8）戌变丑戌变丑卦中不可能出现这种现象。,2退神,凡卦中子变亥，辰变丑，卯变寅，未变辰，午变巳，戌变未，酉变申，丑变戌，都为化退神。也就是说，爻发动后按照地支的排列顺序往后又变化为五行同类的地支。如卯五行属木，发动变为寅，寅五行也属木，而且寅的地支顺序排列在卯的后面，所以卯变寅就为化
55、退神（1）子变亥卦中不可能出现这种现象。,（2）辰变丑雷天大壮雷泽归妹兄弟戌土兄弟戌土子孙申金子孙申金(世)父母午火父母午火兄弟辰土兄弟丑土官鬼卯木官鬼卯木(应)妻财子水父母巳火,（3）卯变寅雷泽归妹震为雷(应)父母戌土父母戌土兄弟申金兄弟申金官鬼午火官鬼午火(世)父母丑土父母辰土妻财卯木妻财寅木官鬼巳火子孙子水,（4）未变辰卦中不可能出现这种现象。（5）午变巳中不可能出现这种现象。（6）戌变未水风井火风鼎父母子水子孙巳火(世)妻财戌土妻财未土官鬼申金官鬼酉金官鬼酉金官鬼酉金(应)父母亥水父母亥水妻财丑土妻财丑土,（7）酉变申火风鼎水风井兄弟巳火官鬼子水(应)子孙未土子孙戌土妻财酉金妻财申金妻
56、财酉金妻财酉金(世)官鬼亥水官鬼亥水子孙丑土子孙丑土（8）丑变戌卦中不可能出现这种现象纲，分别各有类，无物不包藏。,十八问答附占验,第一问.三传克用问：日辰月建克用，有一爻动来生，有一爻动来克，亦谓贪生忘克乎？答曰：寡固不可敌众也。即如一爻生一爻克，又自化克，皆不宜也，何况三传助克乎。解释：在日辰月建同时克用神的情况下，卦中原神与忌神同时发动，不按贪生忘克论，其原因是忌神的比例和力量大，原神的比例和力量小。又如卦中原神与忌神同时发动，用神又化回头克，都属于不利的现象，更何况日辰、月建和忌神同时克用。又问：日克月生，月克日生，如何？答曰：非也。再看动出一爻，生是生，克是克也。解释：在月建克用神、
57、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情况下，卦中有原神发动，就以生论；在月建克用神、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情况下，卦中有忌神发动，就以克论。,例1：辰月丙申日，占弟病业已临危，得既济之革卦。,水火既济泽火革(应)兄弟子水官鬼未土官鬼戌土父母酉金父母申金兄弟亥水(世)兄弟亥水兄弟亥水官鬼丑土官鬼丑土子孙卯木子孙卯木断曰：此卦亥水兄弟为用神，辰月克之，申日生之，又得申金动来生之，临危有救。果于本日酉时得名医救活，亥日痊愈。注：此卦原神为二，忌神为一，原神力量大于忌神力量,例2：午月丁未日，占弟被讼何如？得困之恒卦,泽水困雷风恒父母未土父母戌土兄弟酉金兄弟申金(应)子孙亥水官鬼午火
58、官鬼午火兄弟酉金父母辰土子孙亥水(世)妻财寅木父母丑土断曰：兄弟酉金为用神，午月克之，未日生之，似可相敌，但动出午火月建相克，大凶之象。彼云：凶在何时？答曰：今岁辰年太岁相合是无妨，化退神于申，恐危于午年申月。果至午年申月而被重刑。注：此卦原神为一，忌神为二，原神力量小于忌神力量。,例3：午月戊辰日，占妹临产吉凶，得晋卦。,火地晋官鬼巳火父母未土(世)兄弟酉金妻财卯木官鬼巳火(应)父母未土断曰：兄弟酉金为用神，月克日生，许之无疑，明日卯时必生，母子平安。应卯时者，酉金与辰日相合也。黄金策云：若逢合时，必待冲开。此月克日生，无增生克也。注：此卦原神为一，忌神为一，原神力量与忌神力量相等。,例4：