讲算命的真实故事有哪些

乡村纪实:那些年,我见过的几个算命小故事,下面一起来看看本站小编荒诞怪谈给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

一、算命先生不要钱

在八十年代,村庄里还会时常来一些行走江湖的挑货郎、玩杂技的、算命的。对于这些人有很容易的区分,挑货郎会拿个很大的拨浪鼓,转起来发出“咚咚咚”的声音,玩杂技的则是掂着一面大锣“哐哐哐”地敲,而算命先生却并不是电视剧里那样手拿铃铛去摇,而是拿着一个20厘米左右的方形木鱼,走一路,梆梆敲一路。

这样,几乎不用吆喝,只听不同的“乐器”发出的不同声音,也大概知道村里又来了什么外乡人,而这不同的“乐器”,也做了一个精准用户的筛选,老祖宗的玩意,实在是妙。那一日,村里响起梆梆梆的声音,不用说,这是算命的来了。我们一群小娃娃很快聚集起来,跟在那个瞎了一只眼的算命先生身后嬉闹着。

很快,他开张了!村里的孙老太拄着拐杖,迈着小脚来到大门口,倚在大门口招呼算命先生过去。算命先生不慌不忙地来到孙老太跟前,“老姐姐,您要算什么啊?”

“算一卦多少钱呐?”孙老太没有搭话头,而是发出一问,对节省了一辈子的孙老太而言,交易最重要的是价钱。

“不贵,2块钱,不准不要钱!”算命先生说道。

“那中,给我算算谁给我摔老盆(死人用的烧火盆的意思,这个“老”念四声,此“火盆”要在出殡的时候在棺材头摔烂)。”对于自己的死亡孙老太多少还是有点忌讳,故用了摔老盆之说。

“老姐姐,咱坐下慢慢说。”

这时候,我们一群娃娃已经从孙老太家里搬出俩小板凳出来给他二人,然后将他俩围了起来。

“老姐姐,你真的要算这个?”算命先生掰着孙老太太的手掌,研究着指纹说道。

“就是要算这个呐,你看我这都是土埋到脖子上的人了,受了一辈子罪了......”孙老太悲情地说。

算命先生又问了孙老太的生辰八字,又低头看看她的指纹,嘴里也不知道嘟囔着啥,手上又是掐又是算过了好一会,才长叹一声,“老姐姐,咱算点别的吧?”

“你这算卦哩,咋还不给算呐?”孙老太有点摸不着头脑。

“这算命的没本事,哈哈。”围观群众里,一个半大小子嘲笑起哄起来。

“你这后生,咋能这样说,咋能这样说......”算命先生急了,仰头在人群里找发话的人。

“你要是能算还会有钱不赚呐,没本事就是没本事!”半大小子继续嘲弄道。

算命先生摇摇头,不再搭话,转过头来,皱着眉头对孙老太说:“老姐姐,今天这卦属实是我这么多年没有见过的,我如实说,您权当笑话听听,这一卦我不要钱!”

孙老太被骇得不轻,紧张地盯着算命先生,“说吧说吧,木事,钱我一定给您的。”

“那好,您家当家哩应该已经没了,您命中有三个儿子,不知可对?”

“对哩,对哩。”孙老太赶忙回答。

算命先生转头看了一眼那个半大小子,意思大概是——你看我算得准不准?然后又转头来对孙老太说,“这三个儿子,谁都不会给你摔老盆!”

“啊?”孙老太呆住了。

“唉,苦也!命也!”算命先生起身就走。

“有没有破法?”孙老太赶忙拉住了算命先生的衣角。那个年代算命的,一般收费都很低,那怎么养活自己呢?全都在所谓的“破法”上,给人出破解方法,另外收取高额钱财。我们期待着算命先生的继续表演,只是他又叹了一口气,一副欲言又止的样子,又摇摇头,走了!真的是一分钱也没收!

二、算命先生要黑钱

我二姑这个人吧,吃了一辈子苦,仔细(节省)了一辈子,她不会操作脚蹬三轮以外的任何交通工具,因此她出个门串个亲戚都是一个小小的脚蹬三轮。有时候想儿子们,就直接骑上她的小三轮,蹬四十多公里路去县城。为此,儿子们不少说她,怕她受累又怕路上车来车往不安全,但她从不在乎。

这天,我二姑又骑上她的脚蹬三轮车去我表姐家。表姐家距离和镇上就相隔了4、5个村庄,不过几里地而已,车骑到半路时,她被一个坐在路边和她年龄相仿的老妇叫住了,“大妹子,大妹子,帮帮忙呐!”

“咋回事呀?帮啥忙啊老姐姐?”二姑停了下来。

“我去徐庄算命哩,走到这实在是走不动了,这腿呀上了年纪不听使唤呐。”老妇伸手拉住二姑,“大妹子,你要是顺路,就带带我。”

徐庄和我表姐所在的村子挨边,当然是顺路,对于善良的二姑来说,根本就不是事,“我正好去李庄,顺道哩,上来吧老姐姐。”

“那谢谢你了呀,妹子。”老妇这就上了车。

两人一边走一边闲聊着,不多时就快要到徐庄了。徐庄和乡镇主干道有一条约摸一里地的小路。二人走到这条小路半途,只见一处地头水井沿处坐了一个头发胡子眉毛花白的老人,老人身边放着锄头,手里拿着草帽,想必是干活累了坐着休息,这老人胡子垂到胸口,看起来一副仙风鹤骨的样子,见了二人就招手,“二位是来算命的吧?”

“对对对,大妹子,快停下快停下,这就是我要找的人”老妇道

二姑停下后,老妇下了三轮车,作势往算命先生那里走,二姑则调转车头,“给你送到我就走了,这眼瞅晌午头了。”

“且慢!”仙风鹤骨的算命先生大声喊道。

“先生,她是好心送我来的,要算命的是我。”老妇道。

“你无病无灾,儿孙满堂,到你88岁无疾而终,可谓造化。”仙风鹤骨的算命先生举着手连掐带算地说,又看向二姑,“而你,近年虽有大富大贵,但灾祸马上将至了!”

“你这人,我又不算命,你净瞎扯啥?”我二姑生气了,她生气是有原因的,因为她信基督,而信基督的人不算命。说着,二姑的三轮已经调好头,准备离开。

“呵呵呵!”仙风鹤骨的算命先生用手捋了下垂在胸前那花白的胡子,“老夫算你命中有六子,三儿三女,其一夭折,对也不对?”

我二姑惊呆了,刚骑上三轮,听算命先生这么一说,她赶紧下来,把车停好走了过来,半信半疑地说,“这是不是谁跟你说哩?”

“这都是你告诉我哩”算命先生面带微笑望着我二姑说。

“我啥时候跟你说哩?”我二姑更蒙了。

“老夫观你面相,一切皆有定数。”算命先生又用手捋了下垂在胸前那花白的胡子,继而眉头一皱,正色说道:“你家二儿子应该在三年内受过大灾。”

我二姑简直惊呆了,我二老表之前开夜车睡着了撞在电线杆上,腿折了,落了终身残疾,听算命先生这么一说,赶紧来到水井旁,“那你给我算算,有啥灾祸马上就到了?”

“你家老大本来也有一灾,他应该是年幼时留了猪尾巴(男娃从小后脑勺的头发留一撮扎个小辫子,等12岁时,当舅舅的需要送一个猪崽子过来,然后亲手用剪刀剪掉)躲过去了,然后你家老二一灾已经应验过了,现在马上到你老三儿子了。”

我二姑差点给跪了,这些情况都非常对,一听说最金贵的三儿子要有大灾,心急如焚,“他身体好好的,会有啥灾呀,你可别吓我呀?”

“所谓灾,即横祸,不在他身体好不好,我算他马上就要死于非命了!”

“老天爷哩!”我二姑发出一声惊呼,“这可咋整啊!”我二姑有点站不稳了。

“别急大妹子,听听有没有破法儿!”老妇出手扶住了我二姑。

“对啊,先生,有没有啥破法儿呀?”我二姑带着哭腔说。

“方法倒是有,破财消灾,就看你心诚不诚了!”

“多少钱,你说,我回家拿!”

“非也非也,不是给我,不是我要你的钱,而是你的钱财你自己破!”

“咋个破法儿哩?”

“你赶紧回家拿五万块钱,不出老夫所料,正午之前,会有个收破烂的经过你家门口,你就把钱偷放在废品里交给他,记住,千万别收卖破烂的钱,钱给他之后回家躺床上,枕头下放个切刀,到明天正午之前不要开口讲话,即可破解!”

我二姑听完,正在恍惚间,算命先生突然大声呵斥道:“你这个人,老夫冒着天谴给你指路,你还犹犹豫豫哩,我给你说,破法儿就这一条,你要不做,三天内你儿必死!哼!”

我二姑慌忙起身,那算命的又开口了,“你回家路上会遇见龙遭狗戏、凤遭斩头,你千万别管闲事说话,不然你儿也活不了命!”

我二姑这才火急火燎地骑上三轮往家里赶,刚走不远的外村村头,正遇见一个蹲在门口杀鸡的,鸡头已经剁下来,那人正在褪毛,又走了不远,又遇见一条狗,嘴里叼着一条菜花蛇撕咬着,这下可算是让我二姑心服口服,到家准备好钱,到了中午,还真有一个收破烂在她门外吆喝,她自然一切照办。

为了“破”得更彻底,她一连三天都没有开口,到了第三天,这才拿上200块出发去酬谢算命先生,等她赶到徐庄那条小路的水井,哪里还有算命先生的人影?我二姑还以为算命先生是有事没来,不过既然他在徐庄村头干农活,那肯定就是徐庄的人。二姑骑三轮进了徐庄一路打听,听她的描述,徐庄村民直摇头,哪有什么白胡子老头?

二姑不死心,几乎是挨家挨户打听,差点把徐庄翻个底朝天也没打听出来有这么一号人,她这才像是霜打的茄子一样回了家,哭着托人让三个儿子务必回来。等我姑父和老表们回家听她这么一说,都知道她这是被骗了!我姑父气得想打我姑,被我老表们拦住。

五万块也不是小数目了,老表们报警了。只是这种事,又从何查起呢?我二姑天天在家以泪洗面,五万块对于她来说,实在是太多了,是不能承受的损失。老表看她这样下去不行,三兄弟一商量,又拿出五万块钱给我二姑,说是案子已经破了,钱追回来了......这才安了我二姑的心。

只是这个“局”,谋划之深,真叫人咂舌!

相面算命、看手相算命、摸骨算命,这些封建迷信在中国盛行了几千年,甚至在科技高度发达的现代社会仍有残留,特别是在相对偏远又落后的农村社会仍然广受追捧。

高深的算命先生被奉为神一样的存在,他们究竟是有通灵的本领还是另有原因?

或许民国的摸骨半仙仇庆云,他的故事可以为世人揭开算命这层神秘的面纱。

从将军到算命相士,算准了别人的命运却算不准自己的命运。落魄后遭到女助手的背叛,将他的秘密和盘托出,算命这个行业的玄机也昭然若揭。

算命先生似乎有着固定的形象,破旧的黑衣、黑帽,一副不食人间烟火的清高而穷困的样子,仿佛落难人间的神仙。即使算命很准,挣得盆满钵满,也少有露富的扮相。

而仇庆云的宿命似乎与算命先生毫不沾边,他一出生便身份高贵,家族中尽是才子、高官,而他的家境也颇为殷实,自幼受到很好的教育。

而仇庆云也没有让家族失望,顺利的考入了军官学校,继承了祖上的衣钵,为党为国效力。

家族基因的影响加之仇庆云自身的努力,年纪轻轻的他就已经当上了营长,在国民党的军队中很受重用。

就连北伐张作霖这样的重要任务,也交给了仇庆云率领的部队。张作霖的实力不可小觑,这注定是一场恶战。

而仇庆云率领的部队英勇善战,在他的英明指挥之下击退了张作霖的奉军。可就在马上取得胜利的时候,不幸的事情发生了。

突如其来的不幸,不仅夺走了仇庆云枭鹰般锐利的双目,还无情的夺去了本该属于他的战功赫赫的辉煌一生。

就在奉军撤退之时,不甘心这样落荒而逃的奉军扔出了毒气弹,过于自信的仇庆云只顾着英勇追击,却忽略了敌军的狡诈。一时大意,被毒气灼伤了双目,从此他再也没有见过世界的颜色。

失去了双目,即使再英勇也无法率兵打仗了。无奈之下,仇庆云只能离开了他热爱的军营,从一名让人敬仰的英勇军官落魄为残疾的平民百姓。然而仇庆云骨子里是不屈的,是不服输的,他不甘成为无用之人。

在养病期间,他不断思索着自己的出路。没有了双目,他能够做什么?做什么能够成事?他虽然已经成为别人眼里的可怜之人,却没有自怨自艾,他相信自己即使没有双眼,也可以成为出类拔萃之人。

是的,他做到了。他把自己双目失明的劣势化为优势,学习了摸骨算命之术。摸骨算命靠心不靠眼,这反而增加了神秘感,让人更加信服。加之他确实算得很准,口口相传,在摸骨这个行当里,仇庆云也算做到了赫赫有名。

他是怎么做到的呢?仇庆云成功迈出的这第一步,要感谢他旧时的军友张棣堂。

1936年5月,学成之后的仇庆云第一个想到的就是时任第四路军总部驻长沙的代表张棣堂。张棣堂与他昔日一同并肩作战,二人旧交甚好,于是他决定赴长沙拜访这位友人。

张棣堂在见到仇庆云以后,并没有因为二人现状的落差之大而看不起他,反而热情的招待仇庆云,与他喝酒叙旧。

聊到仇庆云刚刚学成摸骨之术,张棣堂兴致盎然,便让仇庆云帮他摸骨算命,预测前程。

仇庆云仔仔细细的摸着、捏着,认认真真的思量着,最后慎重的给出了他的结论。他说张棣堂不但前途无量,而且是个长寿之人,日后荣华富贵享之不尽。

即使在仕途上遇到不顺,也能够逢凶化吉,大富大贵。张棣堂听罢之后很是高兴,但是他也只当是奉承的场面话,没有过多的放在心上。

直到日后他张棣堂被牵连扣押,后经过调查无罪释放。他果真经历了一场有惊无险的事件,这才想到仇庆云曾经断言他可以逢凶化吉的天命。于是感叹仇庆云真是算得很准,对他深信不疑。发自内心的为仇庆云大肆宣传,还介绍他的部下给仇庆云摸骨。

仇庆云还真是有些本事,张棣堂介绍给仇庆云摸骨的两位部下的命运,也恰巧都被仇庆云说中。

张棣堂介绍的这两位部下都是团长级别,仇庆云对二人进行摸骨之后,建议二人不要继续从军,以免遭遇横祸。

二人一个信了他的话,卸任保命,另谋出路。另一位却全然不信,继续行军作战,果然不久后牺牲于一场激烈的战争中。

这又一次成就了仇庆云,让他在军旅圈子变得神乎其神,更多的人找他摸骨算命。

连上层的军官都对仇庆云深信不疑,替他宣传,这在平民百姓中也引起了一阵风波,大家都觉得仇庆云赛过神仙,名气也从军营扩大到民间。

仇庆云很快便在长沙租下了门面,正式对外做起了摸骨算命的生意。之前流传的名气为他招揽了很多慕名而来的客人。

而仇庆云在经商中也展现出他过人的智慧,他在店铺显眼处,张贴出“三不收:不收将死之人的钱、不收不能善终之人的钱、不收穷困潦倒之人的钱”,这彰显了他高尚的道义,不但没有减少收入还因此招揽了更多的生意。

在长沙生意的兴隆,让仇庆云对自己的摸骨事业更加信心十足。

他想在国内进一步扩大自己的影响力,可以看出骨子里充满野心的仇庆云无论在哪个行当里都是想做鸡头的人。于是他把目光放在了当时的政治中心重庆。

很快仇庆云将生意搬到了重庆,后面的事情证明搬迁重庆确实是一个明智之举,同时在重庆的声名鹊起,也成为了仇庆云摸骨事业的巅峰。

重庆的成功,离不开一个叫谷正伦的人,此人深得蒋介石的信任,任宪兵总司令。他听闻仇庆云摸骨算命很准,也想去一探究竟。由于自己的地位特殊,他特意乔装打扮了一番,以隐藏自己的身份。

不知仇庆云是否认出了谷正伦的真实身份,他摸到头骨时说:“这是龙的头骨啊,您有着至高无上的身份和地位。”摸到身上时又说:“您的身体却是狗骨,虽然拥有至高无上的权力,却还是要听命于人,为他人效力。希望您少用生杀大权,才能为自己积累更多的阴德啊。”

彼时的谷正伦几乎是一人之下万人之上的地位,被后人誉为现代中国宪兵之父。他听到仇庆云摸骨后的这番解读,认为非常准确。对他大家称赞,也听信了他的建议,不再滥杀无辜。此后他也常对人宣扬仇庆云的“仙术”,称此人有通天之灵,可谓半仙。

在重庆名利双收之后,仇庆云先后又在桂林、昆明、贵阳等地开店,但是都没有昔日的火爆场面。最后仇庆云想到了大都市上海,于是他把店开到了上海。

可是上海却最终成了他落败的转折点,再也没有咸鱼翻身。这次的落败也是拜一人所赐,这个人叫李宗仁,是继蒋介石之后的代总统,权力可谓一手遮天,得罪此人自然无法翻身。

原来是李宗仁的小老婆郭德洁找到仇庆云摸骨,仇庆云摸完便实话实说:“你的身体非常健康,只是可惜了命里不能为正。”

这虽是实话,证明了仇庆云确实摸骨如神,但是心胸狭隘的郭德洁可听不得这种实话。当下便拉下脸子,摔门而出。

李宗仁对他的小老婆郭德洁很是宠爱,郭德洁这枕边风一吹,李宗仁就对仇庆云下手了。随便找了个借口就让仇庆云关门大吉,无法继续在上海营业。

仇庆云怎么也没有料到,他的成功因为他摸骨神准,他的失败却正因为这个。此后他只得再次搬迁,他后来去到香港和台湾,也许因为文化差异的原因,经营得都不长久,并且很难再有起色。就这样仇庆云的事业就此落寞了。

其实造成仇庆云摸骨事业落寞的也不全然是因为李宗仁的驱赶,在此之前人们也对他的“仙术”也有了一些非议。

这些非议来自于仇庆云不断起火的后院。仇庆云的结发妻子与他育有一女,仇庆云常年在外发展摸骨事业,以此为生来养活他的家眷。

她的发妻常年留守家中,没有生活上的经济压力,却生出了寂寞的春心,最终没有守住忠贞,背叛了仇庆云。

仇庆云没有忍受妻子的背叛,果断与她解除了婚约。双目失明的仇庆云,虽然身有残疾,但是由于他摸骨的名气大,收入不菲,竟也没有影响他的婚恋。这一次将要与仇庆云步入婚姻的女子是一名护士,可是这位护士并没有天使般的心灵。

在他们即将步入婚姻殿堂的时候,仇庆云患上了天花。

患难见真情,在仇庆云住院治疗期间,这名护士非但没有去到医院照顾,还趁此机会离开了仇庆云。可见她对仇庆云并没有半点真爱,完全是看上了他的财力而已,他们的感情经不住半点坎坷。

待仇庆云痊愈以后,他再一次遇到了爱情,这一次愿意嫁给仇庆云的是一位女大学生。

仇庆云虽是摸骨相士,但却是饱读诗书的,别忘了他曾经可是毕业于军校的将领。而女大学生也很是欣赏仇庆云不屈服命运的精神。

所以他与女大学生没有思想上的屏障,他对自己的自信也让他丝毫没有怀疑这份感情的真挚。

仇庆云再次结婚了,本以为这次终于遇到了对的人,可以白头偕老了。

谁料共同生活了几年之后,仇庆云对她没有任何防备之心,家中财政大权都放心的交由她掌管,可是这位女大学生竟然卷跑了仇庆云辛苦多年赚来的钱财,不见了踪影。这次的打击对仇庆云是巨大的。

仇庆云在外摸骨识人无数,在自己的感情方面却屡屡走眼,拿捏不得。

没有不透风的墙,家丑也会外扬。仇庆云在感情上屡屡被坑,他连自己的命运都不能猜透,也让很多人对他的摸骨术失去了信任。

可是料事如神的仇庆云为何能够算准他人的命运,却算不了自己的命运呢?多年以后他曾经的助理揭开了这个谜团。

其实哪里有什么通灵的本事,不过是靠搜集资料信息来说准来访之人的过去,加上仇庆云缜密的分析来判断未来之事发生的概率而已。

原来仇庆云学习摸骨法术只是障眼法,学习中医的诊脉才是真。表面摸骨,实则号脉,通过号脉了解这个人的健康情况。

中医是科学的,通过号脉说出来访者的疾患,自然是八九不离十的。这就合理的解释了他摸骨为什么能够准确的判断来访者的身体健康状况。

至于通过摸骨如何能知道来访者的过往,仇庆云也有自己的秘密办法。初期他是有目的的结识有影响力的人物,对他们的过往做过充足的功课,不用通过什么摸骨就早已得知他们的经历和喜好。

对于陌生的来访者,仇庆云通过细心观察他们的着装和举止来作出模糊的判断。还有一个秘密就是,来访者先由厅堂的助手接待,了解一些基本信息。再由助手领进里屋摸骨,来访者的一些信息,助手们通过事先约定好的暗语传达给仇庆云,这样作弊自然不难。

要说仇庆云有什么过人之处,其实根本不是他摸骨识人的本领,反倒是他骨子里打不到的不屈精神,以及他善于分析和判断的缜密思维。旧社会如此,现代社会的算命、看相又何尝不是相似的套路呢?

算命再准的大师也算不准自己的命运,那是因为命数本不是天成。命运是可以改变的,而改变的钥匙就握在每个人自己的手里。

要想改变命运,唯有改变观念、转变思维,去努力、去奋斗,走正道,做实事,踏踏实实迈出的每一步终将会累积出不断向上的命运。

#人世间的故事#天真的少年正在听一位干瘪的吉普赛老妇人给他算命儿,老妇人的同伙正在偷窃少年身上的财物,画面定格在了这一瞬间。

这个主题在17世纪的卡拉瓦乔风格中非常流行,而且当时从事女巫或算命职业的女性都是吉普赛人,他们也都被描绘成小偷。这幅算命先生中五个人物紧密相连,一环接一环,仿佛在演一场戏。男孩儿自信的眼神觉得自己拿捏了,但实际上自己被别人拿捏得死死的,所以不要轻信于人。

300年前的画家们就经常画这些画来教育警示大家。

算命先生大约是1630年创作的,但300年来一直被忽视。直到20世纪上半叶,一位法国战俘发现他亲戚家城堡中的挂画跟书上的拉图尔作品相似,然后卢浮宫开始谈判购买,结果1949年被艺术品经销商乔治维尔登斯坦以750万法郎。特价买走,到了1960年,大都会艺术博物馆斥巨资将它收藏。但这幅画也有真伪的争议。

例如,英国艺术史学家克里斯托弗赖特认为这幅画是1920年一位艺术家兼修复师为造的。当然,也有别的艺术史学家在反驳他的观点,拉图尔是一位以宗教画和光影手法为明的法国巴洛克画家,生前很成功,很低调,此后被遗忘了200多年,与同时期许多画家一样。

他也模仿卡拉瓦乔的光与影以及同一主题的创作。不同的是,卡拉瓦乔表现的是一种激进的自然主义和戏剧性,而拉图尔则是在捕捉壮丽与庄严的基础上,添加了自己的神秘感和陈思,让画面走向了简单宁静。而且她擅长描绘烛光照耀下对比明显的黑暗场景,让人想要一探究竟。

THE END
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