本文较长，上部分主要讲易占原理，下部分是对股票各种占卜示例，共拆分为5篇发出，上部分2段，下部分三段，都已发布，在专栏中都有。这是第二篇。
一，易占和星座占的异同（前文已发）
二，易占的经文。易占目前凭借的经文是《周易》。无论多么神秘化，周易本身只是一本算命书，描述了世间万物变化和运动的64种类型，即卦辞所讲，再在64种之下，分为64*6种细分变化，也就是爻辞所讲。
许多人觉得周易语言异常拗口难懂，由于这类运动本身是四维空间的视角，换算到三维空间，自然匪夷所思，难以理解，这也是难免。
易经本身讲求天人合一，任何卦意和爻意，用你纯洁的内心去悟，比什么解释和传疏也有用，如果你有庄子或者王守仁的心性，看不看周易，用不用算卦，都无所谓，你内心正在洞见的情形，基本就是未来的样子。就像中国好些被神附体能够预测未来的神棍巫师，好像都有这个能力。
如果从占卜而言，理解周易文字，需要避免的最大的误区，是易理学派的影响。易理学派是古代易经传承最大学派。易理学派许多代表都是影响中华文明的关键人物，许多思想和做法早已刻在中华文化的骨子里面了。为什么呢？
易理学派的大师包括孔子和其门徒，代表作是周易的象彖和后面的各篇辅助帖子，朱熹，代表作是周易本义，后者是明清的高考考试大纲，还有其他不少名人，基本涉及到唐宋以后绝大多数儒家的代表人物，甚至现当代的许多周易的通俗作者。
由于易经包罗世间万象，包含点做人道理自是难免，人毕竟是宇宙的一部分。但是，易理学派把易经完全曲解为做人道理的做法，确也是舍本逐末，以偏概全。
人为仁，人世间需要美德和谦让，但宇宙天地运行，明显不是这个路线。翻遍易经，只有家人和同人，而不见仁。天地不仁，以万物为刍狗。就像我们韭菜们每天在股市中逐利，也没看到哪个人拾金不昧，全是把钱往自己口袋装的情况。
简单来说，易经讲的的天地运转的道理，其涵盖远大于人世的道理，就这点来说，义理学派误导的作用更大。如果我们更多只是去预测股市，务必要把义理学派指向的歪路认清，避免误入歧途，回归本源。这部分义理派的解释，包括孔子，朱熹，以及当代的许多门徒。
尽量去理解卦形，卦变，卦意，爻意。万千解释，回归内心，去感悟经文到底在表达什么。
三，易占的占卜。
如前所述，占卜是是一种读取未来的方法。易占是典型的中国占卜，也称为起卦。而中国的占卜，最大的特征是讲究天人合一。从这点看，易占的占卜实际上比其他许多种占卜要复杂的多。远远不是掷几个色子和抽几张扑克牌那么简单。
天人合一展开来说，是三部分。而这三部分，对应的是易占的各种形式。
其一，是天即理。
天地，宇宙和人世间运行，遵循些所谓天道，也就是“理”。而这个理，我们看起来是三维的存在，实际是高维度空间的一部分。这个理，刻画了宇宙和世界万物，如果在西方的视角，相当于上帝或神。但东方这个神，比起西方神的人格化，明显冷淡的多，天地不仁，更像牛顿的物理定律。
既然如此，由于世间万物都是由这个东方神（理）所创造，万事万物之间，自然存在着形形色色的关联。世间万物的存在，本身就是其他万物以前或者未来的映射，四维空间的三维切片中，到处可见四维的信息。
从这点引申开，占星不过是用日月星辰去映射世间万物或人生百态，风水不过是居住环境去映射家庭运势或吉凶，四柱八字不过是宇宙运行的二维切片展开看四维信息。
在易占中，有两种起卦的方式属于“天即理”的模式，分别是梅花易和推步法，这两种方式，都是宋朝邵雍首创。
梅花易认为，万事万物都可起卦，这个比星座要广泛的多的多。比如，你所处的地理位置，周围情况，你的自身特征，等等，都可以对应到卦象，合并起卦。进一步说，这个万事万物还包含宇宙中看到的各种数字，各种数字都不是随机而生，都体现着天理。你的名字的笔画，股市开盘或收盘的点数，都是如此，都可以起卦。
梅花易的起卦，从万事万物而来，避免了个人动作的影响，从这派观点看，比其他蓍草类准确率似乎更高。推步法认为，既然万事万物本身是按照天道运行，而这个天道是周易64卦的某种排列方式（先天64卦），那么，占卜本身变得没有必要了。我们只要找到目前所占之物所处的卦位，后续事件展开将按照顺序展开。
推步法的集大成是邵雍的《皇极经世书》推测人世间一万年的每年的情况，以及李淳风《推背图》推测未来很多年的大事。
其二，是心即理，心即万物。
这派看来，理创建了万物，同样创造了人类的心灵。人类的心灵，最纯粹的状态时，心中所想就是理的所在，心中就有世间万物的存在。这种纯粹，是出生时的“人之初，性本善”，在后天也可以通过不断的反省或致良知重新获得。
既然心即理，诚心所在，未来景象，本身会在心中显现。这是庄子道家，王阳明心学，禅宗等的主要观点。也是心诚则灵的本意。
进而，未来本身能看见，再去占卜显得舍近求远，显得没有必要了。庄子宁愿去感悟鱼的世界，王阳明认为邵雍的推步法太刻意，禅宗不愿著成文字，都是这派的做派。
心即理是东方易占的最高形式，需要诚心和悟性都要极强，只有少数大师有这个能力，大部分人好像都够不着。非常有天赋的人可以去尝试，不做一般推荐。
但是，东方传统中，还存在着另一种请神的传统，除去部分装神弄鬼的，却是经常能见到。特定的人，心灵会和宇宙的理联通，直接能看到未来万物，这也是心即理的另外一种体现。由于国内鬼神文化盛行，经常被误以为是各类牛鬼蛇神上身，属于中国式的拟神幽默。
其三，是心即天，通俗就是天人感应。
心中所想所求，会在世间万物中显现出来，会在易占卦象中给出针对性答案，这有点像人心和宇宙天理之间进行了一次高维度的通讯过程，你的心中装上天线，接收宇宙发来的高维度信号。这也是易占的“一事一占”的理论基础。
而这类占卜，是大部分无法看懂自然事物，心中也茫然一片的人，可以通过几种简单的手工操作得到的。包括最早文王推荐的蓍草占，汉朝京房推荐的金钱占，以及现代许多人使用的扑克牌占。无论哪种方式，在你获取卦象之时，你的心感应到天理，反馈到你的手中得到的卦象之中。
这几种占卜许多书上都有，不做详述。蓍草占是用50根草抓取卦象，金钱占是用三个硬币抓取卦象，扑克占是通过扑克抓取卦象，异曲而同工。
通过天人感应，你所求之事，通过易经这种神秘的语言，显示在你起卦得到的卦象之中，剩下的事，就是尽你所能，去解读它了。
四，易占的解释。
当你面对一个问题，得到一个卦象，如何解释这个卦象呢？这个解释，比起解释星座的大而无当，势必要容易不少，但真正要解释准确，也没那么容易。这里介绍几种常见的解释方式。本节只概括方法，具体例子都放在第二部分示例中。
最简单的方式是通过周易的经文，这对于大部分天人感应得到的卦象都是可行的。在这里，读懂周易是基础。
事实上，周易本身非常深奥晦涩，许多简单比喻后面，传递的意义都异常复杂，这点掌握高下因人而异。就我经验看，对周易的理解，需要排除易理派的影响，包括孔子写的象彖文言，朱熹的本义，去深入琢磨这些形象到底是什么意思。就古代注解来看，虞翻，苏轼，程颐，王弼的注释都是不错的参考。近代日本的高岛易断包含着详尽的经文解卦示例，是最近最好的作品。
稍微复杂的方式是京房的装卦法，它是易占和干支学，五行学交叉的一种解卦法，解释更加具体，但过程繁琐。需要对卦象进行纳甲，排六亲，定世应，排六兽，安卦身，定神煞等步骤，把各种人事吉凶直接提现出来。它这种解卦基本不使用周易经文，直接定吉凶。
这种解卦在汉代和三国非常兴盛，目前也盛行在各地的民间算命摊位上。它同样可以用于所有经文解释的卦象。它的优势是凶吉判断更为确定，看经文很多时候很难搞懂到底是吉是凶。
还有一种常用的方式是易占的先天解卦法。这种方式既不使用易经经文，也不使用繁琐的装卦步骤，直接使用卦象的象形形象解卦。比如，把小过卦理解为一个小鸟，把鼎卦理解成一个鼎，把颐卦理解成一张嘴，等。就这些卦辞和爻辞而言，也是这么理解的。这种理解方式本就是最根本的解卦方式。
对于“天即理”方式起卦得到的卦象而言，由于取自万物（天），未经过人世间的加工理解，只能通过这种方式去解释，用其他方式反而更容易误导。
五，易占在A股中的运用（概述）
易占在股市中的应用，大范围看，属于财经类占卜。由于固定领域里面的难题历来类似，对哪些问题如何求解，有些传统的占卜方式方可以参照，本节做个大体框架介绍，第二部分对特定运用举例说明：
①占卜个人财运和气运。
股民是炒股的主体，占卜个人的气运如何，何时财运会来？运气好，事事顺，逆市同样可以发财。
②占卜影响行情的大事。
手中题材或股票会涨会跌，取决于特定事件的结果，提前预测大事发生与否或结果，是占卜存在的意义，大多数情况无法通过理性分析获取。
③占卜板块和个股涨跌。
④占卜大盘指数走势和涨跌。
除了未来涨跌外，期间到底怎么涨跌的，对于期货和权证等特定证券品种，许多时候，过程比结果更加重要。这种更为精细的预测，包括月内走势，日间走势，日内走势等，也是易占可发挥的地方。
⑥占卜即将大涨股票的代码。
这个意思太过明显，不用展开说了。
（全文拆成五篇，本文是第二篇，下面三篇已发，都在专栏有）