运用梅花易数起卦需要理解一些原理：
四不测：
（1）不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。
（2）无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。
（3）不义不测。如：杀人放火能否成功，有违天道，不准。
（4）重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性。
一、先天起卦法：
1、先得数后起卦。
2、只以卦象摊论吉凶，不用爻辞。
3、用后天卦方位先天数。
4、起卦时不加时辰数。
5、以卦气定克应。
二、后天起卦法
先有象。如取老年人为干卦，为上卦。以老人来的方向做下卦等，还有根据衣服颜色起卦等。
1、先得卦再以卦起数。
2、根据卦象、爻辞、卦辞定吉凶。
3、起卦时必加时辰数。
4、以动静状态，如走行立卧等结合成卦之数定克应。
区别：先天起卦法只以体：用、动静定应期，不需看爻辞、卦辞，后天起卦法需看爻辞参断。这两种都能应用外应辅助断卦，但这外应是次要的。如果外应凶，卦象也凶，主大凶；如卦吉，外应凶，主总体是好事，但在办事过程中，恐有不顺，或犯小人等。如外应吉而卦象凶，主大体上是吉利的，但某些地方有些不尽人意。
定应期方法：
一、先、后天卦定应期的方法
1、先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
2、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
二、根据卦数定应期诀窍：
测生意时定应期，就用主卦上下卦数相加。测人走失的应期，以主卦加动爻数为应期。测病以主互变卦总数定应期。
上而这是基础数，站着问卦，按原数论；跑着问卦得数除2；坐着半快半慢如数或得数乘1。5，这要结合人的心情急缓情况而定；躺着问卦得数乘2。
三、利用克应定应期
如果出现用卦生体卦的定应期方法是：就以生体之卦定应期。比如《风水涣》，如体是巽，坎水生体，应期在壬、癸、亥、子水的日、月。
如果出现克体卦就以克体之卦定凶的应期。如《小蓄》假设巽为体，干为用，凶的应期就是用卦所代表五行庚、申，辛、酉的日、月。
外应是一种预兆，在运用外应时，应注意以下几点：
1、必须是在断卦刚开始或中间阶段，突然出现的某种征兆，方可视为外应现象。如在未起卦前，某些正常现象不可视为外应。例如正月十五晚测卦，就不能取爆竹声响做外应，因为按我国风俗习惯，正月十五都要放爆竹，这声响到处都有，而且此起彼伏。不是突然现象，外应有一个关键要素就是突然现象。
2、所取得外应信息，必须与所测的事物有关连，要取有关连那种象。
3、外应取象要以近的、明显的为原则，远的或不明显的征兆，不能视为外应。
4、运用外应辅助断事时，决不能完全抛弃卦理，弃卦不用。而取外应，这是本末倒置。当然求测者问事在没有起卦时，或限于某种境况不允许或无法起卦时，则可完全以外应论断。当然遇这种情况不能说以后也可以专用外应而不起卦，因为大道随自然，是那种境况限制你不能起卦只能用外应，所以这时用外应断卦反而顺其自然，若勉强起卦倒未免正确。当然在有条件起卦而不起卦，专门去等待外应则不行。
如果已经起好卦，突然出现外应不可以弃卦而专取外应。这时外应是辅助作用，外应吉，卦象吉，则万事大吉；若外应凶，卦象凶，是凶中有吉，总体是不利的，但还会有点有利的事。若外应凶卦象吉，则是吉中藏凶，事情大体是吉利的，但总有些不尽人意之处；若卦象凶外应凶，则应大凶。
5、不要刻意去寻找外应，只有顺其自然，抓住突如其来的预兆，才能应验。
下面附一些起卦方法
1、年月日时起卦
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：Ａ、年与时的数取其地支的序数，如子为１，丑为２等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初
一则取１，农历为初二则取２，等等。
Ｂ、卦数为先天八卦序数。
具体如下：
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
例：2003年9月1日下午5:30
3．上卦：年月日的数和除以8取之，即（8+8+5）8=2……5，余数为巽为上卦。
4．下卦为年月日时的数和除以8取之，即（8+8+5+9）8=3……6，余数为6数，为坎卦。
5．动爻为年月日时的数和除以6取之，即（8+8+5+9）6=5……0，没有余数，为6数，为6爻动。
6．变卦是由主卦的动爻而变，即：主卦为，六爻为阳爻动而变阴爻，为。
这样由《风水涣》卦而变成《坎为水卦》。
B、生日起终身卦：
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
（1）在下卦当中加姓氏或笔画卦起卦，动爻也会随之而改变，
（2）加所要预测事的关键性直接人物，包括1个、两个或三个以上的数。
（3）加方位卦数。
（4）加所穿衣服的颜色代表数。
（5）再报个数相加。
利用体用生克分析
动爻所在的卦为用，不动为体。
体克用诸事吉，用克体诸事凶；
体生用有耗损之患，用生体有进益之喜；
体用比和则百事顺遂，生体多者则愈吉，克体多者则愈凶；
用吉变凶，先吉后凶，用凶变吉，先凶后吉；
受此处之生，得他处之克，生中逢凶；受此处之克得他处之生，克处逢生。受克逢生为有救，受克无生为无救；
卦有体用，又有体党、用党。党者，体卦用卦之同类也，如体卦是金，互卦、变卦是金为体之党多，用卦是金，用互用变是金为用之党多。体党多而体势盛，用党多体势衰。
体用旺衰各有喜忌，体喜临月日时，健而有力；用生体时亦喜旺相，克体时，临月日时，克之更甚。
2、直接以先天数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。
把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。
例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动。
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。
3、直接以天地数（纳甲数）起卦
把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）：123456789十
对应八卦：乾坤艮兑坎离震巽乾坤
对应天干（八卦纳甲）：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干卦象（八卦纳甲）：甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽。
八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：
坎艮震巽离坤兑乾
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：
123456789101112
乾兑离震巽坎艮坤乾兑离震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
4、后天象位起卦法
以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：没有！邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5、人物动作起卦法
基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
例：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
6、按声音起卦
--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！邵康节说：东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！
解：1声乾，5声巽，1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。
7、按字起卦法
A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例：动静占。某人问邵康节先生说：今日动静如何？邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！
解：将客人今日所问的"今日动静如何"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"三个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静如何"三个字来确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。"酒不醉"的根据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。
8、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。
9、奇门面相起卦法1：
面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。
首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。
其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。
得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。
10、奇门面相起卦法2
以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：
面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。
11、任意象数起卦法
关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。
现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉（酉为１０），即起４爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。
这里的梅易起法基本上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些或者说更直接些。例如一看见中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因此后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。
反正怎样方便快速就怎样用，意识基本上应该做到"法无定法，我心为法"或"卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障"。
经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数。则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了。
13、六爻铜钱起卦方法
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇６次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。
具体操作步骤：
１、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
２、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。
３、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
４、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
５、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
６、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
７、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了。
结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
Ｘ年Ｘ月Ｘ日Ｘ时测某某某事：
第六次：Ｘ三正（叉）
第五次：Ｏ三背（圈）
第四次：..二背一正（两点）
第三次：Ｘ三正（叉）
第二次：..二背一正（两点）
第一次：.一背二正（一点）
14、数卦
默念心中所想预测的事情，报出数字，两位数以上，如：23，158，3716，54389，236549，3254768，43728949，13903455577等，一般可选择两位数。
165、文字起卦方法
默念心中所想预测的事情，报出文字，两个字以上，如：算命，批八字，四柱预测，姓名学起名，五格数理命名，周易是一门科学，我要算命趋吉避凶，用周易算命方法改变我的人生命运等，一般可选择两个字。
有同行写出了起卦注意事项，值得参考
然而，这些方法看似很随意，但其中自有奥妙和玄机。并不是谁都可以胡乱起卦，就能得出能和事实吻合的结果。
现在，网上充斥着种种起卦方法，试问，如果一帮预测师同时给一个人算卦，那么是不是就可以这样理解：有多少个预测师就有多少种不同的结果？
真是可笑！还有，我发现目前很多起卦方法有很多自欺欺人的地方，这对有些初学者简直就是一种误导！梅花易数在起卦方面虽有它的诸多随意性，但是这里面却有一个“触机”的问题，即触动灵机！这和我们常讲的“外应”又有多少相似之处。
有时候如果预测师或者把握不好起卦的方式方法，拿不准那种瞬间的灵机，一旦卦起错了，那么所有的预测结果肯定是大相径庭的。如我有次在给人预测时脑海里马上出现了很多种起卦方法，但是就在这个时候我下意识地用了其中的一种，不想当时预测得相当顺利，几乎达到99%的准确。
后来，我反过来再看时，不觉倒吸一口凉气！因为如果当时我不慎用了其它的起卦方法，那么除了当时我所选用的起卦方法之外，其余所有的起卦方法都和求测者本身根本不符。这实在是不得不让人深思。
这就是说，当一个预测师要起卦时他（她）的脑海里有那么多的起卦法倒底用哪种比较合适，如果一时选错了，可能就会导致所有的过程和结果都会出现错误，这时候往往就涉及到触机的问题了。