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2024.05.18辽宁
你算过命吗？
你相信算命的吗？
你认为命真的会越算越薄吗？
我国是四大文明古国中唯一一个文化没断过流且始终传承下来的国家，说起中华文明难不免会想到上古时期玄而又玄的神话文明，如易经八卦、丹书朱文、上古汉语等都是世界上最古老的文明之一。而部分带着神秘色彩的文明，自古至今也慢慢地演变成一个行业：算命。
说起算命想必大家肯定不会陌生，每个地区或多或少都会有从事这个行业的人存在，他们或许是被传地神乎其神的特殊人群、或许只是个有点三脚猫功夫的国学人士、又或许就是以此为谋利的不法商人。
那，算命真的可信吗？
对此作者发表一下自己的个人见解，仅供参考。
“算命真的可信吗？”这个问题其实是个很广泛的问题，它的答案绝对不是我们所简单认为的“可信”或“不可信”。因为一件事物是否可信，我们必须先搞清楚这件事物到底是什么才对，就拿算命来说，大家知道这个算命到底算的是什么吗？又是通过何种方式来预算的呢？每个人都可以算命吗？作者提的这一连串问题，读者是否都能一一回答上来呢？如果不能，又怎么能轻易地、主观性回答可信或不可信？学会认真思考，辩证地看待每一件事、回答每一个问题，这样下来我相信思考所得的问题答案，不能说它全对但至少不会错的太离谱。
首先，“算命到底算的是什么”这个问题，应该很好回答。
算命算命，无非就是预算你这个人的“命”到底如何，而“命”你可以理解为人生，所以算命就是预算你这个人这一生怎么样罢了。人的一生，那就更简单了，生老病死、金钱财富、工作事业、婚姻爱情、家庭孩子，说来说去也无非就是这几样。明星一般都是信这个的，俗话说“信则有不信则无”，明星一般去算命都算什么，大多都是事业，也有部分明星财富已经足够了，那她就会去祈求爱情、孩子之类的。
其次，算命又是通过何种方式来预算的呢？
这个问题有点复杂但是也不难解释。年长且留心观察的读者会发现，虽说都是算命但是貌似不同地区甚至不同算命者的算命方式都是不一样的，为什么？因为上文我们说了所谓的算命就是“预算未来人生”，既然是预算，那自然方式方法皆有不同。就比如，解数学题，每个老师教的解题思路、答题方法也都是因人而异各有不同，“算命”也是如此，如果天底下会“预算未来人生”的人就只有一位，那这个人不得累死？
之所以每位算命者的“预算方式”不同，是因为中国文化本来就博大精深且百花齐放。就好比最耳熟能详的教派：儒释道，这三个中国最常见的教派都有自己独特的“预算方式”，只是有的已经公之于众有的并没有而已。人，其实就是这样的，公之于众的，大家都研究透了，就不说它是封建迷信，没有公之于众的就说它是封建迷信；甚至还有人公之于众的，他不相信，觉得不厉害没有用，没有公之于众的就觉得“很灵验很厉害”，这说到底还是有知和无知的区别。
儒家，他不同与佛家和道家，儒家思想是最融入大众生活且最被大众科学化所接受的，它不同于佛家和道家，它没有教派组织。相比之下，佛家和道家它们都有自己的教派组织，如佛教、道教，但你可能从未听过“儒教”，其实儒家是有的，但是以不同的形式呈现出来的，如孔子学院等。虽然儒家没有具体的宗教教派组织但是儒家也有自己的“预算方式”。
众所周知，易经八卦是用来占卜算命的，而易经则是由伏羲、周文王周公、孔子共同编写完善的，而孔子又是儒家代表，所以此时你还觉得儒家不曾有“占卜预算方式”嘛？易经八卦就是儒家的占卜之术。
道教就更不用说了，最著名的当属茅山道士，他们的占卜方式、类别众多有三式（太乙、奇门、六壬）；卜术；扶乩等。（当然，民间传统的仙神如妈祖，也都属于道教范畴；神仙属道教，佛祖菩萨属佛教。）
佛教有“预算方法”吗？这个不太好说。原因是当代佛教不太提倡占卜算命一类，佛教讲究的是积德行善、因果轮回，而正因佛家提倡、注重这一世的所言所行，非常符合现在人类活着应追求的思想价值，所以佛家寺院在中国的占比是非常多的。但是，这并不代表佛教真的没有“预算方式”！否则，为何明星等各大明人，算命问事请教的大师都会供奉佛像呢？具体缘由读者自己细品。
除了传统的儒释道，世界各地还有各种宗教信仰，如基督教、天主教、伊斯兰教等等，这些教派作者不太熟悉，但可想而知的是，每个教派都会有自己独特的占卜预算方式，这不是封建迷信而是客观存在但却无法说清道明的事实。
当然，还有读者会问“我经常看到路边有人会支个摊给人算命看相，这又属于哪一派？”这类人如果不是招摇撞骗的商人，顶多就是个国学爱好者，所谓国学就是“中国传统的文化学问”，它是集中国传统文化的百家所长，包含儒家、道家、法家、阴阳家等等以及四书五经等书籍内容所形成的学问，所有国学研究者、爱好者或多或少是了解易经八卦、奇门遁甲等内容的，但如果就此就去摆摊算命，他们预算结果是否准确诸位也是可想而知的。俗话说，道高一尺魔高一丈，国学知识摆在那里是没错，但是不同悟性的人去研究，预算结果也是不同的，再者就比如一个人研究国学一个月和一个研究国学十年的人，你会相信哪一个？还有便是一个中年小学文化的大爷和一个年轻有为的国学博士你又会相信哪一个？看人不要光看外表，中年人不一定可信，少年者不一定就不可信，你不确定可不可信就按兵不动准没错。
最后，每个人都可以算命吗？
看到这，你怎么认为“命会越算越薄”这一问题？其实任何问题都没有绝对的答案，就和这世间的自然规律一样，曾仕强教授曾说过“唯一绝对的事，就是绝对没有绝对。”你说人人都可以算命，但就是有的人一算命，命不久矣；你说不可以算命，那世界上那么多人都算过命，也都好好的啊，所以凡事无绝对。可不可以算命，主要看三点。
一，你具不具备可以算命的心态。其实以上说的不同算命方式，它一定就准确吗？或者某个算命者说的十句里句句都会灵验吗？未必吧，但是就看你怎么看这个事了。去算命的前提就是你要有个清晰的认知：人不可能一辈子都顺遂的，有起有落才是正常事。如果一个算命的，说的你笑容满面，把你的未来夸到天上去，那你此时的心态应该是：他只是个商人他根本不会算命，我就当花个十块二十听个乐子，说的一切好事我今天听了很开心，睡一觉明天就得把它忘了，生活继续不要因此而发生改变。
相反，如果你去算命，一个师傅说你哪哪比较好、哪哪不太好，你也应该有个正确心态去应对，要不然没事算什么命？说你好的，你欣喜且听着；说你不好的，你万万不可全信！为什么？算命算命只是一个预算，它又不是你算了就能改命，说你不好的你首先要谨防让你花冤枉钱；其次，说到你不好的，你不信但你提防着就可以。比如说你哪哪身体不好，你要是全信了回家就是一顿郁郁寡欢，没毛病都被自己疑神疑鬼吓出病，你信但不全信是最好的两全方式，你不信算命者说的一定会发生，但是你又十分注意这方面，如果未来真的出现问题，你就告诉自己“时也命也”，“既来之则安之”随遇而安即可。
二、看命。这个是非常重要的因素，但又是最不好拿捏的因素。此前作者就说了人这一生无非就是“一命二运三风水四积德五读书”，第一个命，就是个大难点，没有人能准确知道自己是个什么命，或者知道自己的命有多大造化，就更不可能知道可不可以算命。关于这点是无解的。因为你命怎么样，能不能算不算命，都是命，特殊命格者，冥冥之中自有天意。而普通人，可算可不算，全看你自己心态和信仰，顺其自然而为之，不要刻意寻求什么答案，事在人为、过好每一天才是最切实际的。
三、算命者的道行很关键。这一点想必所有人都很知晓，但却无从得知。这世上不乏有真正有道行之人但更多的还是乌合之众、谋财之人，若真的和通天机者有缘，无需你寻自会遇见，若真的无缘你又何苦自寻烦恼、逆天而为？街头路边摆摊的多半都是商人，说骗子太难听，说商人更贴切，真正的修行之人是不轻易给人算命解惑，一人一命、缘起缘灭、都是这辈子要历的劫修的行而已，千万不要轻易被“商人”蒙骗了双眼才好。
看完以上作者分析的“算命真的可信吗”，你有何见解？算命到底可不可信？因人而异，可信亦可不信，但无论相信与否，保护自身利益不被侵犯以及时刻提醒自己要有积极良好的心态面对生活才是良策。