因此，命运是客观存在的。风水和八字是计算命运的数学函数。风水是一个地理环境，八字是一个天文环境。风水和八字已经包括了一个人的报告。报告是最好的，报告显示报告。因此，风水和八字可以计算一个人的命运。
没有准确的出生日期，只能从命主居住的后天风水，也就是说，后天生活环境的内外推理，或者命主本人的手面推理先天风水，然后对应后天风水进行预测。
换句话说，《易经》预测只是一个参考，给我们一个数据观点，以免走错方向。在正常生活中，只要我们不违反社会常识，不做违反社会伦理道德的事情，我们自然会有助于他人的好运。
其实所谓的“算命”有很多种，古今中外都有很多这样的书，要看个人喜好和个人对所谓“算命”的理解。若从哲学的角度来看，并且喜欢古典文化，很明显《易经》是这一领域的权威书籍。《易经》是一部古老的经典，阐述了天地之间的一切变化，是一本博大精深的辩证法哲学书籍。其实他有三部电影，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传。
如果从民俗的角度看“算命”，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，有些章节是他写的，但大部分材料都是他收集当时民俗村规的。这本书影响很大，所以被清朝编辑的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。这本书有十二卷，前九卷分为十天干，每天以日为主，以月为核心辅，定人吉凶。后三卷记载，大量的平古歌赋具有很大的实际操作指导意义。
《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万物，万物皆包；三命通会主要是以人生起伏为主的书籍，适用对象不同。但是两本书都有一个共同点，就是很难理解，很难理解。如果只从白话的角度来看，真的很容易误入歧途，所以需要深厚的文化基础才能深入学习。
周易就更多了。现代比较好的有高亨《周易古经今注》《周易大传今释》古本李鼎佐的《周易集解》和《周易尚氏学》。
王毕是一个才华横溢、英年早逝的家伙。他整理了《道德经》的世传。虽然他的水平也很高，但毕竟《道德经》的原文发生了很大的变化。会影响读者对老子原有思想智慧的探索。至于你对《黄帝内经》的推广，我觉得还不错。《周易》本人还在观望
回答
朋友们觉得《老子想尔注》怎么样？我认为这本书是道教的重要经典，所以我不得不读它。至于王碧河上公，一般都可以看。我不知道朋友们倾向于什么。如果我有机会深入研究，我再推荐两本书：葛玄的《老子节解》、白玉蟾蜍的《道德宝章》。严格遵守《老子指归》应该更接近原来的。
至于周易，不知道朋友想学哪个学校。上面推荐的李鼎佐《周易集解》尚秉和《周易尚氏学》都是知德《易经集注》的象数派。至于义理，很难推荐。请原谅我
追问
我希望能找到一些有深入研究价值的版本，而不是找到一些泛泛而读的版本。市场上这三本书的版本很多，好坏参半。这三本祖先留给子孙后代的经典甚至被一些知识食客用作欺骗公众的赚钱工具。因此，我认为市场上的许多版本缺乏可读性，混合了太多未知的编辑个人不知道所谓的观点。所以我尽量找原版，但是如果是一些高明大师的注释本也可以(前提是这个注释者一定要足够聪明，不要读那些误导孩子的注释本)