葬埋之礼，乃先王之所设，虽为送死，而然风水之因，特后世之所兴。祸福吉凶攸系故坟。占三代穴有定爻一世二世，子孙出王侯将相之英。世四世三后嗣，主富贵繁华之茂，绝嗣无人，端为世。居五六为商，出外秪因世在游魂，八纯凶兆。归魂亦作凶推;吉兆相生相合，亦将吉断。
初子孙，二母三兄弟，四妻妾，五坟六祖宗，以前穴爻从定为正。如遇日辰长生之神，持金不必有石，或休囚死气，更无别物为穴，有定爻穴葬之处，为墓卦，各有其名，而无其位，如金穴取金墓，在丑便是不必明见丑，余倣此。又占坟飞得之传，属木亡命;属土不宜。应上命子孙不利。六太婆，五太公，四婆，三公，二母，一父。又云。
六太婆，五太公，四公，三父，二婆，一母。
穴骑龙，龙入穴，穴正龙真。
穴带龙来入穴，更遇世临穴爻相生相合，龙虎抱卫，有情为龙真穴正。又例。
若龙起穴在五黄中宫，亦是;若逢冲动，则又非;若得龙起于穴爻，则为吉地是也。
山带水，水连山，山环水抱。
山带水为朝带来山;与穴相合是山环水抱，重合生气带财福贵，乃为吉地。
交重逢旺，炁闻鸡鸣犬吠之声。
动逢生气旺相，水火爻见厨碓，闻鸡鸣犬吠之声。
世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。
世应带龙虎穴，居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。
三合更兼六合，聚气藏风。
宾主山与龙虎，日辰动爻逢三合，六合穴爻，若合，主藏风聚气之势。
来山番作朝山，回头顾祖。
应在朝山带来山，有回头顾祖之势。
死绝之鬼，边有荒坟，长生之爻中有寿穴。
戊己鬼死绝无气之鬼，主边近有荒古之坟，穴中有长生旺气，主有寿;穴内卦有生墓之穴，法也。
合处与应爻隔断，内外之向不同。
内为穴，外为墓，合为向。假如已未土为穴，合午为向庚辰;土为墓，合酉为向，若午酉之间应爻，并日辰爻隔断，主金井阳门向背不同。
穴中为世，日冲开左右之穴相反。
穴临己未二爻，世并日辰临午爻分开左右之穴，主穴道相反也。
穴道得山形之正，重逢本象之生。
龙山龙形，虎山虎穴，重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴得山形之正。
世应把山水之关，宜见有情之合。
世應臨水口之關爻，若帶合，主有關鎖，有情之勢。如寅為龍，見亥則生頭角，坐見火為泄氣，為擺尾。
坐山有炁，怕穴逢空廢之爻。
且如坎山，所得申爻，臨穴為坎，居水生申有氣，最怕爻臨廢神空亡之位，若然逢此，主棄毀不用也。
本命逢生，忌運入刑傷之地。
凡占生墓，要本生年得穴之生旺氣，山所有生旺之氣，忌山運與卦爻相剋相刑，尤忌傷刑本命爻，若山運與本命爻相生，有氣為吉，若遇空亡，卻不怕空，反為吉地。
青龍擺尾，就中逢泄炁，子孫白虎，昂頭落處，逢生身父母。
若青龍臨子孫，重重有氣，有擺尾之勢；與白虎同。若白虎爻遇父母爻，重重生身者，必有昂頭之勢，與青龍同。
後來龍餘氣未盡，有玄武吐舌之形。
來龍并日辰入穴，明堂兼脫氣，為玄武吐舌之形，或來龍不住。
前朝案動，爻逢衝為朱雀開口之象。
朝山主爻發動，併日辰逢衝刑害，主有朱雀開口之象。
世坐勾陳之土局，破敗田園。
世坐穴，若勾陳之爻，或臨土局，必是破敗田園。
應臨元武之水爻，溝坑池井。
若應臨元武之爻，或臨水爻，主有泉源溝坑之類。
白虎在破耗之位，古舊墳瑩。
若臨月破白虎之位，必古舊墳瑩，在歸魂卦，或鬼飛入穴，為還魂葬地。
螣蛇臨父母之爻，交加產業。
螣蛇為索帶交加之象，父母為文書契字，主重重疊買交加產業。
勾陳土鬼，塚墓纍纍。
勾陳戊己，土鬼逢死絕之爻，為古墓游魂，鬼動逢衝空，傍有改葬之地。日辰剋白虎穴爻，主有崩頹之墓，青龍爻動，主有新墳；若歸魂飛入穴爻，主有還魂改葬之地。
元武金神，岩泉滴滴。
金為石，元武為水，主有滴瀝自出之泉乘旺，主穴中有水，宜有他井，白虎臨亥子水爻，亦主有水。或近泉巖。
青龍發動，臨子孫決主新遷。
若青龍臨交爻動，或值子孫，必是新遷未遷之象，如飛起在穴，亦依此斷。
朱雀飛來，帶官鬼必然爭訟。
朱雀鬼并动爻日辰，或临官符，主有争讼事。克应得理;克世失理。穴爻之内见朱雀官符，官鬼等杀。日辰飞入穴，亦依此断之。
应爻加木，临元武前有溪桥。
若应爻并木爻，临元武逢冲克，主墓前有溪桥。
日辰冲土镇，螣蛇边通道路。
螣蛇为路，并日辰，辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲克，主近道路。又云。
动爻带来山日辰冲，日辰带来山动爻冲，为应库龙路。子午为来山日辰带杀，与卯酉冲，卯酉为来山，子午冲为腰路。子卯见午酉冲，午酉见子卯冲为曲尺路，破穴为扫胁路。子为穴丑亥，见巳未冲，午为穴巳，未见丑亥冲，为杻械路。辰酉见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路。冲穴为当胸路，冲马为驿路，横直冲为十字路，为四冲路，交为新路，重为旧路，震为大路，艮为边路。冲克穴爻，为白虎带索之类也。又如子为穴爻，巳动亥为日辰冲，亦为杻械路。辰为穴爻，卯日酉动，为交加路。
朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍，青龙财库相生，店肆仓库之畔。
朱雀火爻发动，临财或朱雀空，为厨庭烟竈之所。青龙为四墓，逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉丁酉，金为仓库之畔。
元武世飞入穴，暗地偷埋;勾陈土动落空，依山浅葬。
玄武世爻并日辰动，飞入穴，主偷埋盗葬，或者暗地瞒人出殡。勾陈土动，或空或发动，必是依山浅葬也。
日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍。
鬼旺有气，或临青龙，贵人与日辰相合，主近神庙，或古迹灵坛之所。
动临华，盖逢空傍佛塔琳宫之所。
华盖穴爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀，刃为匠艺人家，有响应之声。
世应逼左右之山，欺穴龙虎磕头。
世应在重龙重虎之位，逢白虎，寅爻为龙虎磕头。
交重并旬内之水伤身，沟河插脚。
水爻动在日辰旬中，居穴之前，或日辰旬中之水，并动爻居穴之前，主有沟河插脚之水。
生生福合三传上，百子千孙。
福德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙，
重重墓在一爻中，三坟四穴。
六亲世应，日辰动爻重重，墓在一爻之内，主有三坟四穴，鬼父同墓，主始祖与父同，太祖，祖父同葬。
财鬼同墓，始祖与祖同葬;财父同墓，主始祖与父同葬，或公姑媳妇同葬。阴为女，阳为男，财为太始祖，妣又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻，主家人同葬，应鬼同墓爻，主外人同葬;中间未能尽述，临应可详断。
神不入墓，游魂之鬼逢空。
亡命作鬼，逢空穴爻，化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入墓，游魂鬼乃在外卦，应爻动空，主客外死，或葬他乡，空穴空墓，主无埋葬之地，若带凶杀克身，必主恶死。
鬼已归山，本命之爻逢合。
亡命穴爻相生相合，并鬼爻逢墓为鬼已归山，主魂安埋葬毕也。外卦游魂鬼动，穴爻逢空墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在内卦应爻，亦主附葬也。
日带应爻，劫杀入穴，劫冢开棺。
日辰并元武应爻带杀，飞入穴，或动爻破穴破墓，主劫冢开棺;冲克亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀动破穴爻，主自家起墓开棺，盗财移葬;若克亡命，必主暴露不葬。
用并世象动爻克应，侵人作穴。
用為世爻，併日辰動爻剋應，主侵人墳地作；穴動與應爻，併日辰剋世剋穴，主他人侵自己墳地而埋葬。
客土動而墓爻合，擔土為墳。
客土者，外卦土應土是也。與穴爻墓爻發動，相合相生，主是擔土為墳，或傍土為左右臂。
朝山尊，而穴法空，貪峰夫穴。
朝山在貪狼貴人位，主前有貴峰聳秀。若穴空，主有貪峰失穴之象。苟或不空，卻朝山聳秀之美乎。然貪狼，乃是長生也。
子孫空，在日辰之後，穴在平洋。
子孫在日辰之後，逢空或勾陳親戊己土爻，或爻在明堂寬大之地，多平地作穴。
兄弟爻落世應之間，墳遷兩界。
世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界，或在日辰前后两旬之爻，依此断。
日辰与动爻破穴破墓，定合重埋;世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬。
日辰发动，冲破墓爻，世应相克，冲尸冲棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，财化财，皆主重埋改葬。又云。
金为尸首，木为棺，土为墓兮，仔细看。
重交生穴经营，非一日之功。
重交生穴，两重爻发动，皆生穴爻，并日辰，主加工用事，非一日之可成。
龙德临财迁造，为万年之计。
青龙临财爻，子孙生旺有气，与穴相合相生。主迁造之坟，美丽悠久。若逢四废神，临穴必然措而无用也。
应飞入穴，必葬他人。
如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地，不然是他人旧坟边。
煞动临爻，凶逢小鬼。
凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼克之命，主迟小鬼。火土鬼带日旬，主瘟疫死;金带刃，主刀兵死，水鬼带浮沉杀，主水死，木鬼并螣蛇勾绞杀，主缢死，金鬼白虎带杀，主虎口死，旺金主劳死，土鬼主咽喉脾胃黄肿死。若冲主魇鬼死，火鬼烧死，热症死，或化葬木鬼冲刑，主被物打死，及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，应爻克身穴，主被人打死。金木鬼带三刑，羊刃年月;朱雀鬼符克身，主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，旺为中年人，衰为老者。然卯前为勾，酉后为绞是杀。
犯天地四大空亡之煞，骸骨不明穴，遇三传刑刃之空，尸首有损。
甲午乙丑，甲申乙亥，甲戌乙酉，壬子癸丑，壬寅癸未，壬辰癸巳，已上乃天地空亡。子午旬无水。甲寅不见金，四位如四大空亡，三传乃太岁月建日辰也，三刑羊刃。且如己卯日占得坤卦，甲子亡命穴，临上六癸酉，金乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日从乾上起，顺飞至乾，乾遇得癸，地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住。天干乃遇干，地支遇坎，乃乾中有壬，坎中有子、壬子乃天地空亡。
又类至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申为空亡。三传带刑刃，凶杀伤克，本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。乾宫卦无甲午，只有壬午、壬申、甲申、甲午为天地空亡，甲子旬中见，水为四大空亡，命见乙酉穴，见己丑亦是天地空亡也。
五空干（壬申戌亥）兑（丁酉）艮（丙丑寅）离（巳午）坎（戊子）坤（乙未申）震（寅卯）巽（辰巳）逢冲逢克，怕犯凶神。
用爻为凶神，逢克逢冲，或逢刑为凶恶之兆。
相合相生，真为吉兆。
青龙福德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉庆之兆。
爻生之子孙，逢官逢贵，临三传必作官人。
穴生之爻临子孙，逢官星贵人，临三传生本命作印绶，主官职之荣。
穴中之象数，合禄合财，若两全当为财主。
穴临旺气，有子孙财，官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄两全，当积金宝之人，乃富家之子。
游魂福德空冲，主流荡逃移。
子孙逢空冲，并日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡不归乡;若生旺见财贵，吉神亦主废离逃亡之人也。
恶鬼凶神变动，见死亡凶横。
白虎螣蛇凶神并鬼克身世，为鬼神发动，临爻主凶，横死亡之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。
损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独。
卦内父受损，兼不上卦，出孤儿;子孙受伤，兼不上卦，出殤绝;财爻受伤兼不上卦，出鳏夫，鬼爻受伤兼不上卦，出寡妇。要指引明白，不可概论。
叠刃刑鬼破之，劫亡疲癃残疾。
鬼临破碎杀，兼三刑六害叠刃亡，劫同克用爻，或乾坤宫，主头面喘急，咳嗽小肠之疾。坎宫主臂面两耳，小便气血，腰痛胁心之疾。艮宫主鼻疮、手指、腿足之疾。震宫主骨足、肝、腿、三焦笑言之疾。巽宫主额鬓、膝血、气风邪之疾。离宫主脾胃、痈疽眼、目痛、心惊心惧热症。阳火气疾，坤宫主肚腹呕吐，血泻痢黄肿之疾。兑宫主口齿缺胱，掀皮肤之疾。金鬼乘旺劳嗽。木鬼风邪，火鬼热症，水鬼吐泻，土鬼黄浮肿之疾。中间不可尽述，依理推详。
玄武遇咸池之劫杀，既盗且娼;青龙临华盖之空亡，非僧则道。
玄武无头，并劫杀拱位，临世爻在坎出，外盗或因盗至死。玄武并咸池带合，主女堕风尘，或淫奔世爻。并胎神受克，主有堕胎产难之厄。青龙华盖，孤神值空亡有气，是为僧道类。
月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵。
月卦是月将勾陈，土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。
阳宫朱雀之凶神，火灾频数。
朱雀怕临火，更在火位，或临独火杀，主生火灾之患。
父母临子孙之绝气，后嗣伶仃。
父母以为孤杀，且如子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，主后嗣伶仃断。
福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。
若子孙爻临命，或在兄弟爻，临旺相自假宫来，主假枝兴也。
动并旬中之凶杀，立见灾危。
劫亡刑刃，丧吊月破等杀，在日辰旬中发动，若占者被冲刑伤克身命，主见灾危劫杀之事，余仿此。
穴临日下之进神，当臻吉庆。
进神者，甲子、甲午、己卯、己酉为进神，逢财福德，主人有财之兴进，当得康宁。且如戊寅日占得己卯，逢龙德财福是也。
看已形之既往，察过去之未来。
观已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。
事与世应互同，可见卦中之体用。
世为体，应为用，看体用发动，系于事体如何，方可论断。
动与日辰相应，方知爻内之吉凶。
动爻与日辰互相副应则吉，凶悔吝之事可见不可拘，执而断古圣人之意，未可发明，贤者更宜斟酌，则无差无误矣。
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