如何自学生辰八字算命看什么书？自学八字命理必读的书籍？自学八字命理必读的书籍！
谢咏老师资料参考，国内实力派的周易八字起名老师，谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究，以及吸取古今经验精华总结，是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人，所以如果有需要取名字改名字的朋友们，可以咨询谢老师；
（1）谢咏老师：如何自学生辰八字算命
随着易学水平的提高，我们发现有价值的书越来越少，甚至有一种伪书、滥书充斥市场的感觉，但对一些经典如《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》，
却总是无从下手，越看越糊涂。什么原因？无非三种：
第一.对每本书的期望值太高，总想在每本书中学到很多东西，好书自古就不多，一本书有几章甚至几句话管用就够了。
第二.不知道自己到底需要什么，也就是没有明确的学习目标，命理涉及的面很广，得一项一项去突破，看书必须要有针对性，你的胃口太大，什么都想学，没有聚焦，到最后什么都不精，这怪不得别人，更不能埋怨没有好书。
第三.看不明白所看书的主题，拿到一本书，你得明白他是属于术、法、道中哪个层次的，要是看不明白所看书的层次，找不到主线，那么，很难进入学习的状态，更吸收不了书中的精华，很多时候不是心浮气燥，就是大脑一片迷糊，这就是很多人看不懂《子平真诠》、《穷通宝鉴》的原因。
那么我们该怎样看书？如何从每本书中吸收营养？这是绝大多数靠看书学习命理者所关心的话题。
其实，看书是一门艺术，你想从中大有收获的话，除了要有一种好的学习心态外，首先，要清楚自己最需要什么，这样才能有选择性、有针对性的看书；然后，你还要有看懂每本书属于哪个层次的能力，这样才能调整自己的学习方向，产生共鸣，只有这样，你才会成为一个清醒的学习者，有目标、有选择，善调整、会思考，成为每本书的真正主人，以此，借助别人的经验来成就自己。
（2）谢咏老师：命学的三个层次
知道了子平命学的三层次，那么学习起来就轻松多了，你到什么层次，就选择看什么层次的书，你拿到哪种层次的书，就去学习那个层次的精华，要是能这样看书，人书合一，很容易引起共鸣，常常会有：士别三日、刮目相看的效果。
当你具备了这种学习能力后，不仅学习很高效，同时也会发现市面上没有一本废书和伪书，是的，这个世界本没有无用之物，只有放错地方的垃圾。如果你要学习格或局方面的内容，而找的都是讲“术”也就是技巧方面的书，那么就是“术”方面的经典书，对你来说也是伪书。
相反，你如果只想学习技法，那么《滴天髓》、《渊海子平》对你来说也犹如废纸，新派、盲派、传统派、格局派之间的矛盾，不就是这样产生的吗？当一个人站在自己的理论角度去评价其它门派的理论，当然会认为别人都是错的，正应了那句话：风马牛不相及，或叫道不同不相为谋。其实，算命的方法有很多，法无定法，只有层次的高低之别，没有方法的对错之分。
（3）谢咏老师谈：著书的三类人
写书的人大体上可分为三种：得道者、得法者、有术者。
1．得道者
透彻命学天道、地道、人道，即为命学上的得道者，一个真正得道的人顺道、敬道、畏道，清楚天机不可泄，泄者必遭天谴，因此，真正得道者，留下的著作不会多，就是留书也不会传诀，只会为后人指明大方向，不会涉及天机，就如得道高僧，他有改变别人命运的能力，但绝不会轻易的为人减灾添福，只会为你指明修行的方向，我想《渊海子平》中的徐子平原著部分及《滴天髓》就属于这样的书。
一个在命学上真正得道的人，顺天意、重缘份，不会执着于一理一法、一人一物，不会轻易留书，也不会长篇宏论，更不会广收弟子，扬名立万，因为他们最清楚，玄学只有少数人才能精通，才可以精通，留书不留诀，师父找徒弟，这些都是东方玄学的特点所决定的。
2．得法者
他们是众多求道者中的佼佼者，悟性高、决心大、肯吃苦、善学习，他们是已得法还未得道，正在苦苦追寻的探索者，处在这一阶段的人，思想丰富，同时碰撞也最为激烈，他们中的个别人，此阶段可能会写很多书，记录自己的探索足迹、研究心得、以及精神困惑。他们的困惑往往是多数学习者的困惑，他们的心得感悟，往往是后来者的指明灯，他们的书虽然还达不到直泄天机的高度，但最贴近学习者的思想，很好看，很实用，最有研究价值。
《渊海子平》的作者徐升，《三命通会》的作者万民英，《子平真诠》的作者沈孝瞻，《神峰通考》的作者张楠，应该都属于这类人，未得道，但已识道，他们的著作注定流传千百年，真希望，现代命学界多出几个这样的得法者，他们承上启下，将是整个命学界的希望。
3．有术者
术者，得之容易，吸引眼球，始终为初学者所追崇，术”自然也成了自古到今伪大师们装扮门面的好东西。学命理讲实用，离不开“术”的过程，但浸淫命理五年以上的人都知道，掌握再多的一招一式也还是不会算命，因为再多的窍门、绝招，也上升不到法的高度。这就是泥瓦匠和建筑工程师的区别，“术”只是入门的起点，而不是命学的终点。
知道了以上这些，恭喜你，以后你不会再为无书可看、不知如何看书而烦恼了，更要祝贺你，你的命理水平将会在以后的看书学习中突飞猛进。
1.《渊海子平》徐大升（宋代）
这也是至今已有最原始的一本有关八字的书。牵涉到八字论命最开始的原形和方式。包含布局论命和四柱神煞论命。搜集了当初的很多的论命歌诀。可是这本书欠缺系统化，许多盲派算命的方式源自这本书。新手不建议读。
2.《神峰通考》刘东（明）
神峰通考一书在构造生产上承继了《渊海子平》的传统式子平论命体系，与此同时创作者也融合自身的工作经验体会心得，用十分直接的语言表达对很多子平經典古词赋开展了注释。这书竭力抵制四柱神煞理论。对八字术有一定的个人见解和梳理。
3.《三命通会》万民英（明）
4.《滴天髓》刘基（明）任铁樵（清）
《滴天髓》全文精练，哲学思想味儿深厚。通过任铁樵的注解，运用于具体论命。这书偏重于研究八字的高低，旺衰，调候，流通等视角。是一本具备哲学思想相对高度的书。
5《命理约言》陈素庵（清）
这书基本牵涉到论命的流程和基本概念。擅于归纳总结和抽身基本原理。对八字命理学的规范化和规范性作出了奉献。由于一直藏于深宫，因此鲜为人知。
6《子平真诠》沈孝瞻（清）
这书偏重于研究八字的布局成功与失败。对八字学的哲学理论亦有奉献。讨论八字的层级和成功与失败，这书是开山鼻祖和唯一的样本。
7《穷通宝鉴》余春台（清）
8《命谱》袁树珊（民国）
这书讨论古时候的诸多八字命理和算命基本原理。是研究命例的优良教材内容。
9《千里命稿》韦千里（民国）
这书是民国占卦高手韦千里的成考函授教材内容。由浅入深，本草纲目确立，建立了论命的流程。由于是教材内容，因此沒有进一步的学术价值。