正规的没有求签的活动，佛祖的戒律中明确说过，佛弟子不得做算命预测之类的活动。
信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
不管灵不灵，去烧香心要诚，求得心理安慰。
其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。
我妈妈也是去庙里求的上签，但主要还是通过我自己的努力学习才考上大学。
现在最为普遍的占卜就是到里抽签，因为是活动中心，在人们的心目中它是庄严神圣的殿堂，是神灵降临的场所，所以人们比较相信里的占卜活动。
抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。
建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了表示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准不准，你也不要太在意，因为这个没人说得清的，抽到好签自然高兴，但是也不要因此而放弃自身努力，奋斗。
抽签算命还是有一定的灵性的，但是这个只能当参考。因为各个或者道观的签文这些都是不同的，再者还要看你所问的是何事。也就是某个签文对某一件事情寓意比较凶，但是对另外一件事情就不一定意味凶了。
这是老祖宗留下来的智慧，当然准了。这也是一种信仰，心诚则灵。
你妈信佛吧？所以她信庙里的人说的话，至于你嘛，却不是很信佛，所以也不是很信那些东西。
凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。
不灵，灵的话也只不过是巧合。这这是种心灵的需求一种安慰罢了。
佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。什么是佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。
少壮不努力，老大徒悲伤的意思。至于签文是否准确，个人体会吧。
观音灵签中签是好的。观音灵签是一组关于观音菩萨的签文，共有100支签，每支签都有自己的编号和相应的签文。签文的内容通常是一些古代文学作品或经文，与观音菩萨有关。
灵签之曰：本签示之於弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。
我求过好多次，都觉得很准。一般解答你的都会是近期遇到的事，或者心里想问的事。
《妙法莲华经》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。”佛经告诉我们：（一）受诸苦恼，有求必应。（二）心求观音，皆得解脱。
不要那么了算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
毕竟要让一个不信任你的人完全信任你，是很难的，还不如转行做心理咨询师，反而还挺简单的。
难道是算命先生真有什么特异功能吗？其实，在我们日常生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命先生，基本都可以断定他们是骗子。
所以不要再说我认识一个算命大师算的多准多准了，2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗，有多少算命大师一辈子见过2000个相同八字。
算命当然是不准的，因为命运是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这个社会的发展，但不能改变这个社会。而且算命的人所说的话都是两面性，无论对方发生什么事情，她都可以自己吉数。
难道是算命先生真有什么特异功能吗？算命这种事到底准不准。其实，在我们日常生活中所能见到的那些以“半”自居的算命先生，基本都可以断定他们是。
寺院一般都有护法神，所以如果诚心诚意的去求签，是会的。
不是。如果把你的生命延长为无限，你抽无限次，不管你抽再多次同一个字，只要有一次不同就不是命中注定，就是巧合。可能是系统抽签机制的问题。
于是“第二个人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。抽签的先后顺序与结果无关使用类似的办法可以证明，此后每一个人中签的机会都是m/n。其实这个问题还有更简单的想法。
60签的数字是以60甲子来表示的，100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8+6×6=100。