文博时空/文文博时空作者安富建北京大学教授李零评价：“四角坪遗址，既奇特又美丽”。
礼县普通市民得知这一重大发现之后，“很多人都很好奇，他们结伴而来，都想一睹四角坪遗址的风采。传说也多，一会传说四角坪出土了金鼎了，一会又传四角坪是秦始皇的行宫。”四角坪遗址发掘项目负责人侯红伟说。
6年里，22个盗墓者命丧甘肃礼县大堡子山。
“1993年春天，西汉水流域大堡子山一带，盗掘古墓的活动非常猖獗。我第一次来这里采访，点了一下有6个洞，时隔不到一个月，满山遍野千疮百孔，大约有64个洞，当时最多的一天这一带盗掘古墓的农民2400多人，波及到全县18个乡镇、56个村，整个大堡子山群众来盗墓的有一些带着铺盖卷、拿着锅碗瓢勺，当地就餐，晚上都是灯笼火把架子车，一家有时候有五六口人参加盗墓。”
1993年6月20日，《中国青年报》发布了时任《甘肃日报》驻陇南地区记者祁波的《古墓悲歌》。经年累月，礼县不可胜计的文物遭洗劫一空。骇人听闻的猖獗盗墓，激起舆论轩然大波。
盗墓案起，礼县以“早期秦人根据地”而名动天下。
流散海内外的文物，有自铭“秦公”者，如秦公簋、秦公壶、秦公鼎。秦始皇帝陵博物院院长曹玮曾评价：“（20世纪）甘肃文物考古有两大发现，一是敦煌藏经洞，二是礼县大堡子山秦公墓。”
2006年，大堡子山从狼藉之中清理出两座秦公大墓，其中，一座全长达115米，随葬七鼎（被盗失两鼎），被认为是秦国建立者秦襄公之墓。大堡子山遗址获评当年“全国考古十大新发现”。
礼县，乃秦人圣地。从秦人祖先定居西汉水西犬丘（在今甘肃礼县）到秦德公迁都雍城（在今陕西宝鸡），二三百年间，秦人多以礼县为根据地。而自秦德公居雍城到秦孝公迁都咸阳，凡327年。
秦人都城迁徙路线图摄于秦咸阳宫遗址博物馆
“百代皆行秦制”，探寻源头之源，早期秦人活动踪迹、内政外交制度缘起及形成，当首推礼县。
2009年，时任礼县博物馆馆长王刚给考古队报告发现秦汉时期云纹瓦当、筒瓦、空心砖等残片，在郊外山顶上捡到。那座山顶极平坦，距离礼县县城东北角不到半小时车程。这座小山，就是四角坪遗址所在地，距大堡子遗址仅5.5公里。一块普通的秦汉瓦当残片，开始吸引早期秦文化联合考古队开始注意四角坪。
遗址远景四角坪遗址发掘执行领队裴建陇供图
此后，在勘探过程中，四角坪遗址曾因所在的地理位置被认为是“秦汉时期的军事瞭望及防卫遗址”，后依据两堵夯土墙也有人推测为“战国至秦代的一处早期城址”。
下方裸露的一圈黄土是夯土围墙裴建陇供图
直到2020年，考古队经正式大规模发掘出土了云纹瓦当、地砖、壁砖等建筑构件，揭示出一处中心对称、格局宏大的大房子。
四角坪遗址击破了所有人的判断力与想象力。
遗址建筑组群推测复原草图裴建陇供图
甘肃省文物考古研究所副研究馆员、四角坪遗址发掘项目负责人侯红伟说，“当遗址全貌揭露出来时，它的宏大规模和气势让人震撼。如此规模又布局规整的建筑，实为罕见。”
面积超过了秦人故地礼县一带所有秦汉建筑；
有极简“旋转对称”数学之美；
“回”字形呈正南、正北、正东、正西的地理方位，不偏差1°——和神秘的古埃及胡夫金字塔一样。
礼县普通市民得知这一重大发现之后，“很多人都很好奇的，他们结伴而来，都想一睹四角坪遗址的风采。传说也多，一会传说四角坪出土了金鼎了，一会又传四角坪是秦始皇的行宫。”侯红伟说。
初步确认，四角坪遗址是一处秦汉时期大型礼制性建筑。
继大堡子山遗址之后，四角坪遗址因形制特殊、规模庞大的礼制性建筑入选“2023年十大考古新发现”。一县两遗址入选十大发现，在甘肃独有，放眼全国也极为罕见。
遗址与大堡子山的位置关系裴建陇供图
侯红伟认为，“四角坪遗址是一处秦代的祭祀建筑，可能为秦始皇西巡敬天告祖而准备”。
关于四角坪遗址所属时代，为什么而建？有学者持不同意见。
依据出土的建筑材料，6月21日，中国社会科学院考古研究所研究员，阿房宫与上林苑考古队队长刘瑞指出，“若依发掘者的时代判断……这是一个‘动摇’秦汉建筑考古断代根本的‘重大’问题。”“既不能排除为战国建筑，也不排除为西汉建筑的任何可能。”“其性质，就所有的传世文献言，我们找不出它与始皇西巡有关的直接或间接的任何记述。”（《考古2023｜秦汉考古：祀天理水，天下郡县都一统；整刊著述，四方薪火共传承》）
就祭祀对象，北京大学历史系教授辛德勇认为，这是祭地的场所（《甘肃礼县四角坪遗址绝非秦人祭天建置》，2024.4.6）；早期秦文化考古学者、西北大学文化遗产学院教授梁云认为，这是史书记载的秦“人先祠”（人先即先人），用以祭告上天、祖先的祠祀（《论周至汉代宗庙形制的转变》，2023.3）。
回到考古现场，四角坪遗址引发如此争议、疑点重重，一大原因在于“空”。甘肃省文物考古研究所文博馆员、四角坪遗址发掘执行领队裴建陇指出，“这处建筑可能是仓促建成，或许未投入使用”。
——设计之初从容规划，施工阶段潦草收尾，最后反常的是竟没有人居住活动的痕迹。
文博时空邀请甘肃省文物考古研究所副研究馆员、四角坪遗址发掘项目负责人侯红伟，甘肃省文物考古研究所文博馆员、四角坪遗址发掘执行领队、2024年发掘工作实际主导者裴建陇，从建筑要件到功能推想，对比其与汉景帝德阳庙、王莽九庙、王莽明堂等建筑关系，回应这座可能出自大国工匠之手的奇特建筑引发的争议；同时，刨开秦汉历史灰烬，触摸礼县皇家祭祀香火，余温何以经久不散？
01
建筑奇观：水池居中而“排水不畅”，
“奇特又美丽”却空空如也
屋顶中央开了一个天井式的大漏空。
若一下雨，雨水哗哗落下，先积满中央的大水池。水流顺着水池唯一通往室外、向北而去的地下水管道，流入第一重院落。
院子四面围墙。墙下埋有地下水管道；墙两侧形成的迎水区和散水区，一个是“内八字”，一个是“外八字”结构。这和辽宁绥中县姜女石遗址（可能是秦始皇东巡在碣石宫所建行宫）的管道设计类似。
地下管道（排水设施）裴建陇供图
但是，只有部分管道正常埋入了墙下。四面墙下一些原本设计应埋入的管道，并没有出现，只在墙两侧形成迎水区、散水区。
“我专门把几处墙解剖了，都没发现管道。初步推测是建筑在完成后不久即废弃未经过验收，下水管道的缺失不是特意设计。”裴建陇说，“各种证据显示大房子是仓促建造。”
墙解剖之后，没有发现管道（两侧梯形排水设施，在墙两侧形成迎水区和散水区）裴建陇供图
虽然仓促完工，大房子却经过精心设计。
礼县属于温带大陆性季风气候，夏季炎热多雨，偶有大暴雨。这栋占地超过770平方米的大房子，会进入很多雨水。
大房子最中央水池，呈正方形，边长6.5米——超过了两层楼的高度，残存高度不到1米（0.67米）。
“中央水池”平面图裴建陇供图
中央水池的一角（半地穴空间柱洞）裴建陇供图
水池地面上，铺设了素面砖，纵横20排。对角线处的地砖被切割，以至于整个水池地面向中心倾斜，只要有一点水就会流向中央。水池墙壁上，有壁砖，用铁钉固定，“铁钉数量超过四五十个”，裴建陇说。
水池地面和四壁裴建陇供图
砖和砖之间有填缝美化、加固。
地砖裴建陇供图
如此，形成了蓄水池。不仅如此，地下水管道还有过滤水或控水的装置。
可能是过滤或控水的装置（排水构件）裴建陇供图
“中央水池”及周围平面图裴建陇供图
“目前看来，水池应是大房子的附属，而非核心。水池功能应放在整个大房子里来考虑，但有什么特别的内涵还不清楚。”裴建陇说。
大房子的设计，从方位、高度、装修到多重附属都耐人寻味。
一个呈“回”字的正方向建筑。边长27.8米，符合秦尺度量衡标准的整120尺。
大房子（中心夯土台）平面图裴建陇供图
与之相比，秦代建筑咸阳宫东北区的六号宫殿遗址，城址中最大的建筑遗址边长是150米，中心的残留高达6米多的夯土台基东西49米，南北34米；姜女石遗址（可能是碣石宫，曹操留下诗句“东临碣石，以观沧海”）1号建筑，平面呈方形，边长40米。
六号宫殿遗址，可能是当时的政务大殿摄于秦咸阳宫遗址博物馆
——四角坪遗址的大房子可谓“不大不小”。
打开手机指南针APP，测它的方位，正南正北正东正西。而阿房宫、咸阳宫、碣石宫，这类用作居住的房子，地理方位都存在一定偏角。
遗址平面图裴建陇供图
散水及铺地砖裴建陇供图
铺设的回文地砖裴建陇供图
中心夯土台柱洞裴建陇供图
大房子至少有两层。“从屋檐碎瓦片来判断，由近及远，残瓦片大小越来越细。越高处的掉落的摔得更碎。”裴建陇说。
中心夯土台基东侧瓦砾堆积裴建陇供图
大房子周围（四边、四角）环着第一重附属建筑。继续向外，是第二重附属建筑。附属建筑之间都有围墙连接。
建筑推测复原图之一裴建陇供图
四个方向布局结构一模一样，这也将考古工作变为一道“数学题”：只需在关键位置，某些点位进行发掘，就能揭示出建筑全貌。
建筑推测复原图之二裴建陇供图
其中，第一重附属建筑的转角，呈L状（曲尺形），两边长50尺，宽度约20尺——都是秦尺整数刻度（经过秦始皇统一度量衡，秦标准成为全国标准）。
遗址平面格局裴建陇供图
第一重附属建筑的边，有两座并置的夯土台，总长80尺（加上两台之间的空地），宽25尺。“今年最新发现，这两个方土台不是长方形而是凸字形的一个完整建筑。新发现四周的相对的长方形土台为凸字形，一组建筑有两个凸字形台基向对而成。”裴建陇说。
附属建筑（西一、西二）裴建陇供图
（注：新发现是对“凸字形”结构，而非图中的“长方形”；此图仅供参考）
“在西边的第二重附属建筑之外我们又发现了一堵夯墙，包括夯墙两侧的瓦砾堆积。这一新发现是今年以来主要的收获。”裴建陇说。
建筑细节处也颇讲究。
大屋子外的四边各有两个台阶，包砖加固。上边是空心砖；两侧是壁砖，有孔，用铁钉固定。
中心夯土台台阶裴建陇供图
中心夯土台台阶及复原图裴建陇供图
虽然“精装修”，但屋子里未发现一件陶陶罐罐，也没有其他活动痕迹。“可能没有投入使用。”裴建陇说。
“山顶取水不便，风又大，不适宜居住。这肯定是一组礼制性建筑。”裴建陇说，“营建需要人工推平了整座山头，应该是国家级建筑，不是某个人或仅地方政府有能力完成的。在当时西汉水谷地，这是迄今所见最大规模、最顶级的建筑了。”
“站在山顶感觉天近在咫尺，突然就感觉整个人像置身于一个缥缈空间，一切尽在脚下，尽在掌握。”侯红伟说。在平坦山头上，环顾四周，除了西部有一座略高的山峰，视野几无遮拦，平台如一只大乌龟趴伏在地，五个突触向外托起四角坪遗址。
卫星俯瞰四角坪遗址及周围地势（起始方向是上北下南）
北京大学教授李零评价：“四角坪遗址既奇特又美丽”（2023年11月4日，近百位专家学者实地考察四角坪遗址）。
“四角坪遗址以中心夯土台（大房子）为核心，周围分布格局严整。这种守中体现了国家的一统性。我们判断遗址年代是秦代，此时正是国家由分裂走向统一的重要时期。”侯红伟认为，“这座气势恢宏的建筑，展现了中国古代统一国家形成初期的风格和气魄，是中国走向‘大一统’历史进程中，国家祭祀制度大变革的具象载体。”
02
“神圣空间”数代沿袭——谁是受祭者？
一片瓦当叩问秦汉——谁是主祭者？
“归来见天子，天子坐明堂。”
南北朝乐府民歌《木兰辞》，写花木兰替父从军故事。木兰凯旋之后在都城平城（今山西大同）面见北魏孝文帝，地点叫“明堂”。
北魏平城明堂遗址（北朝艺术博物馆），是今天的山西大同城内目前唯一的北魏文化遗存。
建筑外观参考复原了明堂，上圆下方
明堂和辟雍（即环形水池，本为天子所设的教育场所），在设计上合二为一。
北魏平城明堂修在皇城南郊
明堂，曾是国家最高统帅行使权力的场所，有布政、教化、起居多重功能，集人们熟知的清太和殿和天坛等建筑功能于一体。
北魏明堂设计所本乃是东汉王莽明堂。
王莽时期明堂（辟雍）遗址复原鸟瞰图图源：《说汉阳陵“罗经石”遗址的建筑设计》
以王莽为界，后代沿用王莽明堂为设计范式。王莽之前，“回”字形设计可以追溯至秦始皇极庙。
《秦始皇本纪》记载：“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。焉作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极。”
秦始皇在统一全国的次年，在渭河南岸建造了极庙（信宫）。清华大学建筑学院教授王贵祥曾指出，极庙性质相当于前世之明堂，为秦创立的属于自己的宗教礼仪建筑。
梁云认为，极庙的设计有吕不韦给秦始皇准备的施政纲领《吕氏春秋·十二纪》的影子——和王莽礼制大改革时的明堂设计同出一脉。
而前世之明堂，至少周代已经存在“回”字形的明堂外观设计的思想。天子的一举一动要做到应天时。一年十二月，依时起居，每月住在不同的房间。为了满足这个要求，明堂的中心建筑以“回”字形为基础。
四角坪遗址平面图酷似明堂。那么，四角坪遗址是明堂建筑吗？
一座有祭祀性质的礼制性建筑，祭祀对象是核心。不同的祭祀对象，建筑外观设计不同。
“四角坪遗址在设计上参考了明堂。”裴建陇说，“但是，从根本上来说，我认为四角坪遗址是一处明堂式外观设计，但性质为宗庙祭祀的建筑。”
也就是说，四角坪遗址从功能上有别于木兰“归来见天子，天子坐明堂”之明堂。
明堂、宗庙两类原本性质不同的建筑，在秦二世时发生了交集。
“秦二世登基诏书”里（前209年），将极庙改为了秦始皇庙，祭祀这位至高无上的君主。本为明堂的秦始皇庙（极庙），成为后来宗庙外观及结构设计的原型。梁云认为，“秦二世元年的宗庙改革，是周至汉代宗庙形制演变的转折点，也是新旧两种宗庙制度的分水岭”。
汉承秦制，西汉历代皇帝陵旁所立的宗庙设计开始写仿极庙。
有学者认为，汉阳陵旁的“罗经石”遗址正是祭祀汉景帝的德阳庙，也就是陵庙（已确认是一座大型的礼仪性建筑，性质仍然存在争议）。
“罗经石”遗址平面图图源：《说汉阳陵“罗经石”遗址的建筑设计》
王莽时期兴建的“王莽九庙”遗址已发现，位于长安城遗址南郊，包括12座形制类似的回字形建筑遗址。
王莽明堂和“王莽九庙”，位于汉长安城遗址的南郊
（王莽明堂在下方绿色方块里的圆圈位置；九庙位于绿色方块里最大的正方形中）
自秦二世革新宗庙建筑设计，至此，南郊“王莽九庙”和王莽明堂（辟雍），两种性质不同但设计同出一脉的建筑，比邻而居。
四角坪遗址若是秦始皇统一天下后的次年（二十七年）建成，为西巡而准备，那么极庙和四角坪遗址出自同一年。裴建陇说，“这说明当时仿明堂式外观设计的建筑，可能出现了不止一座。”
值得注意的是，四角坪遗址（中心建筑大房子）的边长120尺，而西汉“罗经石遗址”、“王莽九庙”中心建筑的边长都是240尺（54～55米），刚好一半。
晚清名臣邓廷桢有诗云，“碑版渐难求宋拓，瓦当差可认秦灰。”四角坪遗址是否和极庙一样，开宗庙建筑形制之先河，取决于其瓦当是否能断为“秦”灰？
四角坪遗址建筑材料（3种瓦当：菱格云纹瓦当、方格云纹瓦当、方格云纹瓦当）
侯红伟说，“考古就像是破案，有时候证据非常充足。但在证据不足时，我们就需要结合各方面因素综合判断了。对于出土建筑构件的时代研究，除了考古类型学和科技检测外，还要结合大的时空背景综合考量。”
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇完成全国大一统的次年，公元前220年（秦始皇二十七年），西巡“陇西、北地”。
甘肃四角坪遗址出土的菱格云纹瓦当裴建陇供图
一项最新考古发现间接支持了侯红伟的观点。
6月18日，央视报道，秦会稽郡治所确定，考古发现位于苏州市姑苏区金城新村遗址周边。首批文物正式向公众开放。
在公元前221年（秦始皇二十五年）设立会稽郡前，这里曾是楚国黄歇封地的春申君城（吴墟）。
秦统一后置“三十六郡”，会稽郡在列。
《史记·秦始皇本纪》载：“（秦始皇）二十五年，大兴兵……王翦遂定荆江南地；降越君，置会稽郡……”。
秦始皇最后一次东巡到会稽郡，项羽同叔父项梁赶来看热闹见到秦始皇，发出了那句：“彼可取而代之。”
《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:‘彼可取而代也。’”梁掩其口，曰:“毋妄言，族矣！”
后来，项羽斩杀会籍郡郡守，在此地响应吴广陈胜首义，随叔父项梁举起反秦大旗。
苏州市考古研究所所长程义介绍，“经过对秦会稽郡治的建筑材料的对比和研究，专家们发现和远在1700公里之外的礼县四角坪遗址秦代祭祀建筑的瓦当的形制、大小、制法、纹饰完全一致。”
江苏苏州金城新村遗址出土的一枚瓦当
这意味着，秦统一尽管只有15年，但是“大一统”王朝为了加强对地方的控制，不但在文字、交通、度量衡方面做了统一的规定，秦地的建筑构件形制可能作为官署“标配”，传播到了遥远的江东之地。
梁云负责发掘的礼县鸾亭山遗址出土了20余件“长乐未央”瓦当。鸾亭山遗址，确认是一处西汉时期（可能是汉武帝时）的祭天遗址，并为寻找秦人祭天的“西畤”提供了线索。
四角坪遗址和鸾亭山遗址紧邻，相距仅4.5公里，前者规模更大，形制更加特殊，却没有出土一件汉代皇家高等级建筑才使用的“长乐未央”吉语文字瓦当。
“长乐未央”瓦当西汉汉阳陵帝陵南阙门遗址摄于汉阳陵遗址
“四角坪全是普通的云纹瓦当（菱格、方格）。”裴建陇说，“鸾亭山都能出土‘长乐未央’的瓦当，若真同为西汉建筑，怎么四角坪就没有出？而且瓦当等建筑材料和秦始皇陵采用的很相似。”
裴建陇解释，这是因为四角坪遗址推断是秦代所建，可能因仓促建成，没来得及配上高等级瓦当。
03
“西垂有声”：秦人发迹往事与祭祀圣地
西汉水，是整个长江流域含沙量最大的河流。
汉水、西汉水都发源于陕甘交界的嶓冢山。西汉水发源于西侧，故名之。西汉水自东向西流经今礼县县城，之后向南转折，穿过秦陵群山，汇入长江支流嘉陵江。西汉水上游属于黄土高原，携带大量泥沙滚滚南下，流经礼县形成了河谷地带——多山少川的一处狭窄的先民栖息地，并拥有可供发展商贸的盐业资源。
四角坪（蓝色）至大堡子山（黄色）一带的西汉水谷地
（上北下南）
早先，居东夷之地（今山东一带）的商人部落一支，因参加了西周初年的“三监之乱”，周王室为分化商人将一支西迁，最终和戎人杂居于西汉水谷地（犬丘）。
受王室征召，非子离开世代居住的西汉水谷地（犬丘），为周人养马，被周孝王赏识，封于“秦”邑，并赐姓赢。
《秦本纪》末尾《史记索隐》称：“非子息马，厥号秦嬴。礼乐射御，西垂有声。”
非子封地“秦”邑的所在地，可能是天水市清水县的李崖遗址。
非子一系这支就叫“秦人”，延续到秦始皇。秦人分为两系发展，一在犬丘，一在秦邑。
西迁来的秦人祖先作为“少数派”，在西戎部落异族环伺的环境里，无异于夹缝中求生存。奉周王室之名伐戎的秦仲被杀。留在犬丘的秦人祖先大骆与其他后裔的族人，被西戎部落屠戮。
后来，秦人的出身常遭楚人瞧不起，说秦人是被迁徙戍边的俘虏，地位地下，是戎狄。
周王室继续扶持秦仲的儿子秦庄公，并拨给七千兵马，册封为“西垂大夫”。此前，秦仲生前被封为大夫，秦人第一次跻身贵族行列。秦庄公收复了犬丘并都于此，最后在与戎人作战的途中死亡。
箭镞春秋陇县博物馆藏摄于宝鸡青铜器博物馆
目前揭示的秦人从早到晚发展序列的完整性，在东周列国考古中首屈一指。以礼县为重要据点的早期秦文化与西戎文化考古项目组（早期秦文化联合考古队），历经北京大学教授赵化成、梁云、侯红伟三位负责人，考古发现早期秦人在西汉水谷地的礼县的三个中心活动区域（三大遗址群）：“六八图——费家庄”“大堡子山——圆顶山”“西山—鸾亭山—石沟坪”，彼此有一定独立性的大遗址群，共38处早期秦文化遗址。
秦的早期都邑西犬丘，应该在这三个中心之一。侯红伟认为，西犬丘（或“西垂”）很可能与西山遗址有关，也是目前所知最早的秦故城。
西汉水上游周代遗址分布图（三个中心）
西汉水上游（河谷）地势
周在西垂的代理人——秦，无法抵挡西戎进攻。陇山以西、关中尽被西戎、犬戎占领。“烽火戏诸侯”故事主角周幽王，身死国灭。
秦襄公化危为机，扭转了秦人命运。司马迁总结，“秦起襄公，章于文、穆、献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦”。
秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯——秦人正式立国，大举伐戎。
在礼县大堡子山遗址发现的两座秦公大墓，侯红伟认为，墓主可能是秦襄公、出子（宪公之庶子）。大堡子山遗址推测可能为秦人早期都邑“西新邑”，秦宪公曾居此地。
襄公之后，秦文公驱赶西戎出境，接收了周人关中西部的地盘，迁都至“汧渭之会”。此后，西汉水谷地成为秦人故都所在。
秦穆公，生擒戎王，位列春秋五霸；秦献公，彻底安定西部；秦孝公任用商鞅变法，向东经略。
秦公镈（bó）春秋1978年宝鸡县太公庙出土摄于宝鸡青铜器博物馆
眼光向东的秦人，不忘回头看。
“先王庙或在西、雍，或在咸阳”（西，指西犬丘），西汉水谷地成为重要的祭祀地。《封禅书》记载：“西亦有数十祠。”至少有“数十祠”分布在西犬丘。
秦襄公在西犬丘设立了西畤，是秦人立的第一个祭天场所，祭祀白帝。因白帝乃西方之帝，秦得白帝保佑以立国。“畤”（zhì），是秦国祭天地点的专用名词。
西峙平时由祠官代表秦始皇“岁时”进行祭祀，“上不亲往”。
除了西汉水谷地的“数十祠”，秦始皇统一天下后，汇总全国各地立过共200多个“祠畤”，这是秦代主要的祭祀场所，类似后来的坛、庙。
统一后，秦始皇在位12年，曾五次巡游。
第一次“巡陇西、北地”返回故土，其余四次均向东而行。200多处“祠畤”，不少是他沿途必须到访的目的地。
秦始皇五次出巡路线示意图图源：北戴河秦行宫遗址
在秦代祠畤里，西方最重要的要属秦的雍四畤（鄜畤、密畤、吴阳上畤、下畤，祭白、青、黄、炎四帝）。东方最重要的是齐地的传统信仰八主祠（天、地、兵、日、月、阴、阳、四时）。
雍四畤，有两座分布在原秦国境内的山上。
秦人祭祀图源：中国社会科学院考古研究所
“吴阳下畤”，可能是吴山遗址。对秦人来说，最重要的吴山在今陕西宝鸡，东邻汧水。秦代立吴山为“五岳”之一，秦惠文君六年（公元前332年）时才从魏国纳入的华山。华山是秦东大门。
后来，自隋代封天下“四大镇山”，含西镇吴山（宋代形成“五镇”），地位仅次于“五岳”，为历代帝王加封祭祀的名山。
“吴阳上畤”，可能是血池遗址，坐落在雍城（今陕西凤翔）郊外的雍山（鸿冢）。血池遗址曾列2016年十大考古新发现，出土过“上畤”“下祠”陶文的瓦片。
此外，华山以西还有对秦崛起有象征意义的岐山，薄山（其主峰为秦岭第一高峰），鳌山（其主峰为秦岭第二高峰）。它们都是环八百里秦川，最具能震慑人心的高山。第七座西方岷山，象征着秦人向西拓展势力范围的终点。
关中一代分布的秦代名山图源：《薄山与博山炉》
秦人这套祭祀文化基本上系统被汉代继承，并且数量在持续扩大，直到王莽重整礼制（礼县鸾亭山遗址就是在这轮整治祭祀制度中遭废弃）。此后，首都祭天地日月、社稷祖宗，成为一项延续至明清的礼制传统。
四角坪遗址或正是“祠畤”之一。
放在秦汉盛行祭祀的大背景下，或能更深刻理解西汉水谷地对秦及汉的意义，体会四角坪遗址在所处时代的价值。
秦帝国对后世各项制度的开创性地位，让秦人发源地礼县的考古故事一遍遍讲述。
2023十大考古新发现专访系列，持续更新中……
《2023十大考古新发现专访|郑州商都遗址书院街墓地：打破记录的高等级贵族墓，等级到底有多高？》
《安徽磨盘山遗址：以4000多年文化积淀，探问良渚的源头与边界｜2023十大考古新发现专访》
《无人机“神助攻”，三位考古学者的“寻坝”之旅|独家》
参考资料：
杨惠福侯红伟：《礼县大堡子山秦公墓主之管见》，《考古与文物》，2007
梁云：《西垂有声：的考古学解读》，2020
梁云、陈燕芝、刘婷：《论周至汉代宗庙形制的转变》，2023年第3期
刘瑞：《考古2023｜秦汉考古：祀天理水，天下郡县都一统；整刊著述，四方薪火共传承》澎湃新闻，2024年6月21日
李零：《说汉阳陵“罗经石”遗址的建筑设计》，《考古与文物》，2002年第6期
李零：《薄山与博山炉》，《中国文化》，2022年春季号
李零：《岳镇海渎考——中国古代的山川祭祀》，以《古人的山川》刊于《华夏地理》2010年1月号
大众网：《千古遗恨秦公大墓》，2009
孟子为：《礼县大堡子山秦公大墓是怎样被洗劫一空的？》，2016
赵文慧：《秦公簋出土、流传与著录考》，《天水晚报》2017年
图片|裴建陇杜广磊
排版|小谢
设计|尹莉莎
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