今天小编给大家带来杨筠松的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
风水是中华民族悠久的一门玄术。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
很多人觉得“风水”的学问很深奥，若是了解下中国的传统文化，就会明白，风水其实就是老祖先的一种“生活”理念，比如：房子要向阳。不过，风水学的理论也并非那么容易掌握，所以，历史上出名的风水师也就那么几位，而且，大家很容易将他们和钦天监(明清官职)混淆。
后者更多的则是“星占”，前者也会看星星，不过，更多是卜卦和看相。所以，在唐朝就出了不少易学大师，其中，以李淳风和袁天罡最为出名。不过看风水还真不是他们的专长，若要在这个领域排位的话，他们可是要排于此人之后：杨筠松。这三人都是唐朝人，不过李袁二人是唐初人，而杨筠松是唐末人。
那么，杨筠松有多厉害呢
先看看他的社会地位，国师，官至金紫光禄大夫，专门管那灵台地理之事。
那么，李袁二人呢
李淳风的个人成就很高，他的《乙巳占》是世界气象史上的最早专著，不过，他的官职最高是将仕郎，在太史局工作。
袁天罡对社会声望似乎没啥兴趣，李世民一度将他纳入自己的智囊团，但是，后来还是尊重他的选择，又让他去做县令。不过，他的成就也很厉害，用易学之术推演历史动向。并且，李袁二人还有一个共同的成就，那就是《推背图》。
杨筠松的个人成就也是相当杰出，写了很多风水学方面的著作。《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等著作传世，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。可以说，杨筠松的风水学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。
他虽然擅长看风水，但是，他并不以此挣钱，他是用这些知识来帮助那些穷困的百姓，后人就称他为“杨救贫”，而且，他还是“赣南派”的开山祖师。在风水学上的造诣，可以说就像是孟子在儒学上的成就，于是，后人多尊他为“杨公”。
只是，他生活的那个年代，大唐命运已经开始步入尾声，所以，不少有野心的割据势力蠢蠢欲动，其中，就有人想通过改改风水的办法，让自己也过过当皇帝的瘾，于是，就找到了杨筠松。杨筠松一直是用这些风水知识谋福穷苦百姓的，不过在面对强盗般的诸侯之时，他还是给了指点。
卢光稠，唐末虔州(今江西赣州)的一个诸侯，他太想当皇帝了，就将杨筠松给弄来，好给自己点拨下。杨筠松很是抗拒这事，但是也很无奈，还是出了个办法，就是让这个卢王将自己母亲的坟迁到一块“天子之地”。看历代历朝，皇帝对于自己的陵墓，都是重视的不得了，就是这个道理，风水好可以保佑自己的子孙，保佑自己的江山。
当年，洪秀全的太平天国运动轰轰烈烈，咸丰皇帝后来就是将他的祖坟给挖了。所以，在风水学中，这祖坟葬的好坏，那可是直接关系后代的命运。这位卢王忙完一切后，很是高兴，于是，就好酒好菜招待杨筠松，几杯酒下肚后，这位还不满足，又继续问杨筠松还有没有其他的“天子之地”，杨筠松太实在了，直接回答：“一席十八面，面面出天子。”
他其实是在讽刺卢王，但是，卢王听后却是起了坏心思，他不能让杨筠松再帮他人做同样的事情，于是，他暗中让手下在酒里下了慢性毒药。卢王想的很美，以为只要杨筠松一死，就没人和他争了。
杨筠松离开虔州后便察觉出自己中毒，他原本是想回到家中再解毒，但是，这毒很快就发作，当船行驶到雩都药口坝，杨筠松知道自己将不久于人世，先是感慨他不该给不义之人点风水，然后感慨他的丧生之地药口坝，认为这就是天意：药到口死。
不过，杨筠松并非认命之人，他临终前交代自己的徒弟，让其在自己死后再去找卢光稠，就说：他只是点了一半的风水，光迁坟还不够，还得在赣州磨车湾这个地方装水碓，在十字路口开凿一口水井。
卢光稠还真相信了，真的就这么做了。
结果呢
当时，杨筠松的徒弟也不解，还问他：为何自己被人家害的命都快没了，还帮人家杨筠松也不隐瞒，直言相告，他这是在给自己报仇。只要卢光稠这么做，过不了几年，他就会自缢而亡。
原来，这两句话里是含了风水的，“磨车湾安碓”，就是说卢光稠背上会生毒疮，“十字路开井”，意思是卢王自缢颈。果然，卢光稠真的是因为背后生疮，痛苦不已而自缢。
所以，风水是不是很厉害
其实，按照一些大师的说法，每个人都是自己的“风水”，心生善念，助人为乐，自然风水就好了。
在唐朝的时候，李淳风和袁天罡都是非常有名的人，因为他们两个精通山水，擅长占卜和预言等，人们对于他们两个的存在就像一个神一样。而且，袁天罡本来就差一点被皇帝赐死了，但在这个时候他利用自己的专业知识说了八个字在让自己逃过一劫。
当时，袁天罡作为非常有名的道士，民间对他的传说非常的厉害，只需要凭借一些风声就可以判断凶吉，甚至看面相也非常厉害，上知天文下知地理。这件事被唐太宗听说了以后，心想，这么厉害的人一定要为己之用，这样就如虎添翼了。
于是，袁天罡就和李淳风就为唐太宗送了《推背图》，这本书就预测国运的书记，内容丰富，而且与自然定律也很符合。经过后世人对书记进行分析，发现书中的预测大事居然和真实的历史非常相符，实在是很神奇。因此就有人猜测这本《推背图》很有可能是被后人然后进行一些篡改了，所以才会如此准确。
当然，这件事的真假我们也不得而知，但是不管怎么说，袁天罡作为一个神算子，他一生的预言基本上都是准确的。在关于袁天罡的故事记载中，我们发现，他对于看面相是很精通的，以及对于未来的预测，无论是当时还是现在都是一绝人物，也难怪李世民也会对他忍不住赞叹。
华夏五千年，人才辈出，各领风骚。下面由我为大家整理的中国历史上有名的十大易学命理大师。，希望大家喜欢!
最有名的相术大师：鬼谷子
最有名的相术大师：管辂(lu)
(209年-256年)，三国时期曹魏术士。字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。
最有名的相术大师：郭璞
(276年324年)，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
最有名的相术大师：袁天罡
隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、道士、相士，益州。相传他懂得风鉴，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。
袁天罡最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她龙瞳凤颈，极贵验也!又说，必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣!最终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
最有名的相术大师：李淳风
(602-670)，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县)，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
最有名的相术大师：杨筠松
(834年-900年)，杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
最有名的相术大师：诸葛亮
字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
最有名的相术大师：赖布衣
赖文俊江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
最有名的相术大师：刘伯温
刘基,字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。朱元璋多次称刘基为：吾之子房也。
最有名的相术大师：冷谦
明代武林(今杭州)人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末以满百岁，卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐;二鸣天鼓;三撼天柱;四赤龙搅水津;五搓手热;六背摩后精门;七左右轱辘转;八攀足频。