冬至到夏至：子午卯酉一，辰戌丑未四，寅申巳亥七。
夏至到冬至：子午卯酉九，辰戌丑未六，寅申巳亥三。
小六壬课相传是诸葛亮所创，也叫马前课，一般在临急的时候才起的卦，以月，日，时的数来起卦，也可以随机取三组数，因为要求快速，一般不取太大的数，两位以内的就可以了，有特殊意义的，方可取大数。小六壬的准确率也有七成左右，如需细看的，还应起六爻或其他占卦工具来看。
穿山七十二龙用法
山龙在过峡束气处,对着来山顶、对脊、对势、对分合而格龙。
1.地盘正针中，每支之下有五子龙，系六十甲子，为十二地支之数，地盘地支共六十甲子；而地盘正针中，四维干之下又有十二正字，凑成七十二龙．
穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰地纪．
3.专论来龙，岗头，於过峡中定针，无峡时即在入首主星後；从来龙起伏束咽处，分水岭上定盘针，看何字来龙．
4.内避差错空亡，弧虚，龟甲，不得相侵为妙．
方位、二十四山、度数对照表：
注：352.57.522.537.552.567.582.597.5112.5127.5142.5157.5172.5187.5202.5217.5232.5247.5262.5277.5292.5307.5322.5337.5以上度数介于二十四山或八卦中线主不吉。
先天八卦数：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦图：
后天八卦数：一坎、二坤、三震、四巽、中宫五、六乾、七兑、八艮、九离。
其中：
乾：五行属性为金，代表老父；先天在正南，后天在西北。
坤：五行属性为土，代表老母；先天在正北，后天在西南。
震：五行属性为木，代表长男，先天在东北，后天在正东。
巽：五行属性为木，代表长女，先天在西南，后天在东南。
坎：五行属性为水，代表中男，先天在正西，后天在正北。
离：五行属性为火，代表中女，先天在正南，后天在正东。
艮：五行属性为土，代表少男，先天在西北，后天在东北。
兑：五行属性为金，代表少女，先天在东南，后天在正西。
四川达州
拔砂取贵法。
訣﹕狀元及第出何方。「功曹」位上起尖峯，更有朝山並秀水。殿前一舉作三公。
榜眼及第少人知，「太乙」位上秀巍巍，山峯端正採花郎，「登明」高舉最為良。
如何斷地作相公。「傳送」位上起尖峯，若見「勝光」端正坐，兒孫常在帝王。
註：以雙山掌訣起「天罡星，順行。
「太乙」尖峯似笋長，插天高照向明堂。斷定兒孫登科甲，手持牙笏面君王。
「勝光」秀麗向明堂，白屋公卿宰相郎。五尺天顏常侍御，腰金衣紫轉回鄉。
「小吉」峰青秀似鎗，尖尖聳起衛明堂。兒孫把住龍蛇走，定作曹官七品郎。
「傳送」高尖聳出雲，少年名顯最豪英。香傳南海人欽仰。金闕還叨紫詰恩。
「河魁」插漢向墳前，擬定瞻宮第一仙。廷對天子三道策，金魚換得帶頭懸。
「登明」插截入雲中，高照明堂家宅豐。及第芳名登二甲，森森象簡當胸。
「神后」峰高列半天，照墳福變禍相連。求名搏利空回首，點額蒼龍困在田。
「大吉」高攀秀又尖，縱然尊大也為閒。不怕胸藏今古略，香名終是落孫山。
「功曹」插破半天青，端正尖尖出相群。及第登科名第一，狀元歸去馬如雲。
「太沖」屹立壓墳瑩，任爾兒孫俊似龍。幾度科場遭黜落，寒廬空自嘆窮通。
按：十二將星斷訣，取太乙、勝光、小吉、傳送、河魁、登明、功曹等方位有特起之秀峰。
六十四卦卦序歌
对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准确记忆和诵读，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。
周易六十四别卦
口诀
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离中虚坎中满兑上缺巽下断
周易
序号
上
下
坤
艮
坎
巽
震
离
兑
乾
2坤为地
23山地剥
8水地比
20风地观
16雷地豫
35火地晋
45泽地萃
12天地否
15地山谦
52艮为山
39水山蹇
53风山渐
62雷山小过
56火山旅
31泽山咸
33天山遁
7地水师
4山水蒙
29坎为水
59风水涣
40雷水解
64火水未济
47泽水困
6天水讼
46地风升
18山风蛊
48水风井
57巽为风
32雷风恒
50火风鼎
28泽风大过
44天风姤
24地雷复
27山雷颐
3水雷屯
42风雷益
51震为雷
21火雷噬嗑
17泽雷随
25天雷无妄
36地火明夷
22山火贲
63水火既济
37风火家人
55雷火丰
30离为火
49泽火革
13天火同人
19地泽临
41山泽损
60水泽节
61风泽中孚
54雷泽归妹
38火泽睽
58兑为泽
10天泽履
11地天泰
26山天大畜
5水天需
9风天小畜
34雷天大壮
14火天大有
43泽天夬
1乾为天
收起
01、乾为天
02、坤为地
03、水雷屯
04、山水蒙
05、水天需
06、天水讼
07、地水师
08、水地比
09、风天小畜
10、天泽履
11、地天泰
12、天地否
13、天火同人
14、火天大有
15、地山谦
16、雷地豫
17、泽雷随
18、山风蛊
19、地泽临
20、风地观
21、火雷噬嗑
22、山火贲
23、山地剥
24、地雷复
25、天雷无妄
26、山天大畜
27、山雷颐
28、泽风大过
29、坎为水
30、离为火
31、泽山咸
32、雷风恒
33、天山遁
34、雷天大壮
35、火地晋
36、地火明夷
37、风火家人
38、火泽睽
39、水山蹇
40、雷水解
41、山泽损
42、风雷益
43、泽天夬
44、天风姤
45、泽地萃
46、地风升
47、泽水困
48、水风井
49、泽火革
50、火风鼎
51、震为雷
52、艮为山
53、风山渐
54、雷泽归妹
55、雷火丰
56、火山旅
57、巽为风
58、兑为泽
59、风水涣
60、水泽节
61、风泽中孚
62、雷山小过
63、水火既济
64、火水未济
《周易》
乾（）、坤（）、震（）、艮（）、离（）、坎（）、兑（）、巽（）
记诵口诀：
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
次序歌
分宫卦象次序歌
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
《周易》六十四卦的排列顺序
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
乙向巽流清富贵。
“乙”表示乙局之向，不表示'乙'向。乙局就是乙丙局，也就是火局，″乙向巽流″是倒装句，解作″巽流乙向″是火局，从巽方来水，巽为火局的临官位，寅午戌火局，巽方临官水到，即能清富贵。
乙丙须防巽水先
“乙丙'是指“乙丙'之局，即是火局，而不是指'乙”向和'丙”向。火局巽方去水，巽为火局的临官方，巽方去水，为冲破临官，是为黄泉。
太阳穴得位出煞局坐卯向酉。左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。
老阴穴得位出煞局坐坤向艮。右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
中阳穴得位出煞局坐坎向离。左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
三百六十五度吉度分金，
永吉堂
论：点穴定向和开山立向
天然之穴有天然之向，穴显星明，山成水必合，自能消砂纳水……（阳宅理论同。只是阳宅地和坟山地不同）。天然穴天然向虽然不很多，但总还是有的。也有很多先贤没说过的格局（风水理论有待完善和开拓创新）
2.开山立向。
随着人口增长，天然穴的数量无法满足社会需求。于是就出现了罗盘和罗盘理气理论。就是人为的，人造的，本来是不合的，通过模仿天然穴的规律，人为去立一个向，就合砂水吉凶理论（这是*风水演义*），这就是开山立向，立和定有本质上的区别。
但因为是一种社会需求，风水行业也是一种职业，总不能有求不应吧？总不能不龙真穴的就叫人不葬山，不建宅吧？所以我本身也日日做*演义*
*演经立义出玄空……*
只是如果有幸遇上天然穴天然向，不管是已经是前人做了的，或还存在的，都会赞叹一翻。深感不枉此行，尽享学风水的乐趣……
望坟断（口诀）
劝君莫下裹头穴下后人丁绝。
两脚深坑直下塘爷睡女儿床。
穴下尖砂两水夹出人不同家。
顺水反来冲左胁长子先亡灭。
周围八面有罗城此地值千金。
青龙少开叉媳妇打姑子打妈。
白虎口开叉母子姑妇不和家。
前山鹅鸭头淫乱风声透。
前山鹅鸭爪女子多技巧。
前山蜂吐珠室女暗招夫。
前山似覆锺媳妇与公通。
前山铙钹样女子偷和尚。
前山关丫口其家抄估走。
明堂内有沟女人随人走。
明堂似葫芦寡母定随奴。
案山似枯猪一女共两夫。
献花左右边弟媳与伯眠。
献花左右边叔与嫂相连。
青龙鹅眉倒小郎就依嫂。
白虎似锺钩女子被人偷。
水冲元武背其家遭徒配。
穴前水反弓逃走主人穷。
山头反向外子孙离乡败。
风从左边来左边先烂材。
头骨偏居左骨上生青苔。
风从右边来右边先烂材。
头骨偏居右此坟急宜开。
风从脚下来脚头先烂材。
脚骨反吹上蝼蚁遍尸骸。
风从头上来回头先烂材。
头骨番脚下泥糊出口开。
风从四边起墓中满棺蚁。
白签插骨骸底下生水草。
上起黑斑斑狗血铺满棺。
草根若带黄狗血在两旁。
尸骸成齑粉子媳定知亡。
虎山若回头偷尸鬼也愁。
下节无骨殖不久绝根苗。
白虎高过坟蝼蚁有千层。
子孙出疯麻速迁得安宁。
奇门九宫在预测风水中的信息象意
九宫代表地下气场的旺衰吉凶，房屋外观的新旧，住宅结构布局的情况。九宫的旺衰是用节令来衡量的。另外也要结合格局的组合综合来断。
坎一宫在申、酉、亥、子月预测时为得令，则住宅错落有致，整体和谐，其它月失令则住宅参差不齐，形体不正。
坤二宫在辰、戌、丑、未、巳、午月为得令，则住宅基础宽大开阔，楼房为室内宽敞，失令则低小塌陷，周边多废气物体。
震三宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅高大有气势，多为高楼大院。失令则院小房矮。
巽四宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅装饰华丽，风格曲雅，失令则多为风雨飘摇，残垣断壁之所。
中五宫旺于四季末，住宅大多平整端庄，气势宽大，中整之所。失令则年代久远欠修。
乾六宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅大多典雅宁静，失令则多墙垣剥落，椽檩腐朽。
兑七宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅多雕梁画栋，四院齐密、栋柱林立，失令则缺凹残破，坍塌残漏。
艮八宫在辰、戍、丑、未、巳、午月为得令，住宅大都四壁齐整，庄严肃穆，失令则多倾颓凹陷。
离九宫在寅、卯、巳、午月为得令，住宅建筑新颖美观，失令则一般。
格局组合在预测风水中的信息象意
格局组合反映住宅风水现时所发生的问题、结证，同时也提供某些改善调理的方法，如时干或生门临戊+丙青龙返首，预示着住宅气宇轩昂，财官生旺。临丙+戊住宅雕梁画栋，藏风聚气是官稳财聚的房子。
玉女守门家中清洁，环境好、卫生条件好。临天遁宅舆高大，地遁坚固稳重，人遁一团和气，风遁通风良好，云遁视线开阔，龙遁身心舒畅，虎遁庄严肃穆，神遁气宇不凡，鬼遁家宅不安。（住宅中有鬼魂出现），青龙逃走乙+辛房屋或院墙有破损的地方。辛+乙白虎猖狂有煞气出现要伤人，癸+丁螣蛇夭矫厨房有问题，需要改善。丁+癸住宅内有鬼崇神怪为患。
大格庚+癸、小格庚+壬住宅遇此必有有害的煞气出现冲射房屋引起不利。刑格、悖格家中有官灾伤病出现。庚＋丙盗贼怪异常出现。丙+庚要防火灾破财之事。六仪击刑必有伤灾祸事。
五不遇时事业不顺处处受阻。癸+癸天网四张房屋漏雨破败。三奇入墓阴暗无光。白虎临宅家中必出疾病刑伤之人。螣蛇入宅家中多虚惊怪异，若临天蓬星遇值使逢庚+庚必有小口损伤、惊恐、癫痫、忧患犹疑。
玄武临天任星出匪人、邪崇做孽。六和临天柱星家中子女不好管教。太阴临天英星、景门佣人捣乱有私意。九地临庚辛逢惊、伤二门有刑害而暗中受损。
九天会丙丁加临乙庚相克，伤婚姻不顺出鳏寡之人。玄武乘壬癸须防小人陷害。庚辛临白虎落兑宫更势凶乖张，逢六辛定有瑕疵之处。
上面用名，站在八字用神角度，是否为八字用神的字，不得而知！
站在五格数理角度：
1，三才即天，人，地格中，天格11木克人格I6土，易在脾胃消化系统诱发疾病！
2，天格克人格，一生事业成功率差！
3，人格与地格双土比和欢畅快意，36岁前基础运好！
4，总格26，为大凶险诱导数，常处逆境，病难，浮沉多灾等，36岁后的晚运不佳，老来难有福分亨用！
5，外格ll木克人格16土，外事交往能力差，家庭缘分淡簿，婚姻不大幸福！
上名：一吉四凶，凶大于吉，建议更名为上策，只作参考，说的不对勿怪！
专旺格：内含曲直格（日主八字都为木），炎上格（日主八字都为火），嫁穑格（日主八字都为土），从革格（日主八字都为金），润下格（日主八字都为水）。专旺格喜食伤，或走身旺比劫印运，但成就不高，比正格八字的命要好得多。忌财官杀破格，走忌神运时，命运会急转直下变坏，高低差距大，此时往往不如正格八字的命好。专旺格其特性：对等观念强，竞争心、自尊心强，具有自主意识，清高自傲。
@鸿运风水馆尹丹阳老师看看我的有没有格啊
阳宅李府:甲门进砖吉课:
丙龙入首，原建八运未山丑向兼丁癸，左水倒右出丑水口管道，关栏不见水去，辛、子、癸、甲，乙峰！
未山丑向兼丁癸，在震宫开甲门
贵主:庚申、癸未、戊申、丁卯、壬辰、戊戌、辛亥、甲寅、甲申、癸未、戊寅众多
择用2019年农历二月二十九日寅时行墙进砖大利
己丁辛庚
亥卯未寅
年月日时行墙进砖
天帝登殿，福门长兴！
井宿值日，天井星君，天色黄昏，二十八宿扶卫！
天隆祥瑞！应兆星光云异彩纷呈，狗鸣凤啼，鸟言百虫凑乐！福宅绵远！
各位老师参评证，先谢谢！
东西方文明为什么要相互借鉴？
东西方对待太阳神是一样的，对待大自然的态度却不一样，我们是射太阳，填大海，凿大山，后面才有万里长城，都江堰，京杭大运河。所以，这边的人特别吃苦倔犟，不服输。西方那边是感谢上帝，感谢上帝赐给我食物，遇到大洪水求上帝赐给一艘小船，逃命第一。表现在具体一个人身上，西方人特别感恩信奉上帝，承认自己有罪并且向上帝忏悔，实际上就是向自己忏悔，这样，人就非常的理智，并且爱惜生命和身边使用的一切物品，他们在临官帝旺的时候，表现的非常理智不自我膨胀，并且一直在向上帝忏悔，他的小家庭在一个壮年男人的祈祷下，很和谐。
东方这边的人在衰病状态，也是非常倔犟，从来不忏悔，从来不道歉，从来都不认错。在他壮年的时候，他处临官帝旺的时候，他是家里的权威没有人敢反对他，他又在临官帝旺之地，就非常狂妄自大，目空一切，用一句直白的话说就是有神经病，他家里人说他是神经病，他单位里的职工背后说他是神经病，就是这样来的。
上海流浪大师沈巍，他父亲是当时的大学生，把自己的意志强加于人别人，说别人不听他的话就是有病，结果在临终的时候非常非常后悔，不断的打自己耳光，向有神经病的儿子道歉。
西方人从小就有教父，教师，导师随时请教，我们从小是家长是领导，没有老师，所以我们出神经病的比例是全世界最高的，女人的比例更高，基本上每个女领导都是神经病，只要你相信有神，就不会得神经病，就不会老来不断的打自己的耳光，向别人道歉。
二十四山五行所属：
丁酉辰艮金，壬寅辛未巽木林，
丙辛癸卯乾元水，庚午乙丑亥火轮，
甲戌巳子坤属土，此是五行好留心。
2天干化气五行：
甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。
丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。
天心斗首皆元辰，同家骨肉不相亲。
3正体五行：
亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫。
巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
4九星五行
巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金，
贪木文水廉贞火，传与后人细留心。
5夫妇交媾诀
元辰同气相交合者为夫妇。如甲己土元辰之山，以甲子己巳为夫妇，乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇，以此类推。
辰戍丑未乃四土库，土能生金，土多能埋金，木虽克土，土重亦木折，火能生土，土多而火晦，水能生木，水过多而木飘，土能克水，水多而土荡。
偏财是八字命格中的十神之一，为大财、天财，是动星，这种人善于抓住赚钱得财的机会，并会有很多机缘机遇而获得意外收获。
七杀格也称为偏官格，也是动星，名称虽然看过去很凶，但是实则有制有化便能转凶为吉，有大成就之贵，这种人往往有冲劲、有抱负、有毅力，古代的王侯将相也多存在七杀。
同时，偏财与七杀相生，可谓相得益彰，追逐名利意识强烈、执行力强，具备成功者创业的基本条件，只要行运能够担任财官，事业定然能够成功。
根据河图五子运分别为：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五运称之为五子运。目前五子运管辖年份及五行分别为：甲子运：甲子至乙亥十二年(1984一1995年)，五行属水。丙子运：丙子至丁亥十二年(1996一2007年)，五行属火。戊子运：戊子至己亥十二年(2008一2019年)，五行属木。庚子运：庚子至辛亥十二年(2020一2031年)，五行属金。壬子运：壬子至癸亥十二年(2032一2043年)，五行属土。
八字
是由十天干与十二地支汇合六十甲子组合而成。八字有五十一万八千多种。也就是讲话八字有五十一万八千多种格局。按现在中国人口生人计算，每个时辰平约生人五千人计算。因所生地区不同，男女不同，父母功德与自己相貌特争思想不同，所以命运也不同。也就是讲八字只能是统计预测学。八字分八格两局：正官格，七杀格，正印格偏印格，食神格，伤官格，正财格，偏财格。两局为阴阳局与五行局，余者统称花格：八字没有纯阴纯阳之说：在八字运行之中，天干为阳，地支为阴，年柱日柱为阳，月柱时柱为阴，动为阳，静为阴。以日柱为主对年月时柱。预测八字目标是正确指导伏主避凶逢吉、在自我三纬空间范围能力下节省物力，财力，气力尽快达自己的目标。
杨公（杨筠松）《都天宝照经》云：“离祖离宗星辰出，此是真龙骨；前途节节出儿孙，文武脉中分；直见大溪方住手，诸山皆不走；个个回头向穴前，城郭要周圆；水口乱石堆水中，此地出豪雄；子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬；若是阳差与阴错，劝君不必费心寻；子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同；若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫；取得辅星成五吉，山中有此是真龙；辰戍丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗；甲庚丙壬是正向，脉取贪狼护正龙；寅申巳亥人元龙，乙辛丁癸水来催；更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开；巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹；贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知；主宅安坟过两纪，方生贵子好男儿；立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰；人主有礼客尊重，客在西兮主在东。”
又曰：“寻龙过气寻三节，父母宗支要分别；孟山须要孟山连，仲山须要仲山接；干奇支偶细推祥，节节照定何脉良；若是阴差与阳错，纵吉星辰发不长；一节吉龙一代发，如逢杂乱便参商；先认龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪。”、“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节；三节不乱是真龙，有穴定是奇妙绝；”
杨公（杨筠松）《疑龙经》云：“请君看水交缠处，水外有山来会聚。翻身顾母顾祖宗，此是回龙转身处。宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘千里远迢迢”、“也有干龙来两水，更不回身直为地。只是两护必不同，定有缠关交结秘”、“干龙若是有鬼山，横转一边寛处安。”
杨公风水刘江东一脉第二十二代传人刘伯温《堪舆漫兴》云：“直龙入首：串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜。”、“横龙入首：横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。但得一般堪结地，亦须坐下看精神。”、“飞龙入首：飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。四应有情来揖冢，水城须见石交牙。”、“潜龙入首：潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。禾锹口肉皆堪葬，务要钳中不倾斜。”、“闪龙入首：直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。不特下砂看逆砂，还须端正问明堂。”
李唯弘简释：所谓龙“入首”，又叫“入手”，堪舆学术语。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山峦，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。即穴星后方忽然挫低束小的那一段山脉，也叫束气处，也是过峡处（对山龙而言，过峡处不一定是入首处，入首处一定是过峡处）。
堪舆家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形，主要看穴后至入首这段二、三节，四、五节是否形吉，或者到少祖山这段距离最重要。如果活动栖闪，逶迤走弄，头面端正，星峰秀丽，等等，必为龙真来结穴。
入首形势分为六格，即“直龙入首”、“回龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、“闪龙入首”。
直龙入首：乃是撞背入首，顶对来脉而结穴者。此等撞背龙结穴发福极快。
回龙入首：乃是翻身顾祖而结穴者是也。经云：“宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢”是也。然亦有大回龙、小回龙及盘龙穴等格，皆是也。
横龙入首：乃是横脉入首而结穴者是也，或是从右来，或是从左来，须要穴后有乐，有鬼。廖金精云：“横龙穴后必要鬼，乐星宜后峙”是也。
飞龙入首：乃是上聚仰高而结穴者是也，以其势高而昂，故曰“飞龙”，当四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大，贵重富轻。
潜龙入首：龙气撒落平地而结穴者是也，即所谓“平受之脉高一寸为山，低一寸为水。”须要平地有凹，或开钳口，水势环绕方为真结。
《明镜堂》风水闲谈
学地理者，有为自已择地而留心久之，然后明白者；有世传而酷好此术，不精不肯休者；有聪明人爱此而为之者；有欲藉此以求衣食，而寻巧便之途者；有心爱此事而聪明才力不及，以至拾庸人牙慧者；有执一偏之見，一卷之书，而自以为是者；有并不识字而煽惑乡愚者。
夫蜉蝣不知早暮，蟪蛄不知春秋，物尚如此，人复何怪哉。遇识见不到之人，宜有以容之。若彼遇有福命之家，亦撞着一二美穴，不可欺也。摘《阴宅镜》
2019年4月1日凌晨
《明镜堂》风水奥语
张紫琼三十六怕(1).
穴怕关杀直扦，
穴怕雍肿顽坚，
穴怕孤露单寒，
穴怕恶石严岩，
穴怕坐下低软，
穴怕卑湿沥泉，
穴怕懒坦平洋，
穴怕崩破鑿伤，
穴怕前高后低，
穴怕四山压欺，
穴怕左空右缺，
穴怕明堂倾跌，
穴怕枪头鼠尾，
穴怕鹅头鸭嘴，
穴怕高山峻岭，
穴怕面墙坐井，
穴怕水走砂飞，
穴怕烧窖筑陂。
（待续）
阴宅，艮龙入首，立什么向？庚峰，寅峰，丁峰起秀，水从丁未坤申方环抱而到乾亥方去！
A，立寅山申向，B，立甲山庚向，C，立子山午向，D卯山酉向。按出水立午向，寅午戌火局，庚峰火旺，寅峰，水。丁峰土！。按砂，土度的寅山申向！
三派合一卦水法，坐乾兼成向巽辰，艮方路水过堂出巽水口，用三元水法艮是后天来水，用三合水法艮方是衰水来，用九星水法艮方是武曲水。请大师点评，
刘天建，按艮水来聚堂，水口出东南方，发长三房。
日课是双飞蝴蝶格并天干一气，旺旺呀！可惜用错坐向啦！乾山凶课！全
刘天建宗兄，请讲风水正治课吧，我听，但望各位人仕和宗亲不要像刘氏风水群有的吹水吹多了，我饭也食了，人家水也吹完了，我怕听落吹水宗亲记在心上，会走火入麽。
可上九天拦月。可下五洋捉鳖。这九五之尊是什么？研究一下，八卦的机关。先天后天。先天没有9，后天没有5。
山东宋朋生
正宗妙派風水耿鉦洲世祺老師主講
論陰宅吉凶
臺灣超級電視臺星期天怕怕節目錄制
无极天元无别说，
只晓真龙并真穴。
识得真龙与真穴，
天机造化任我夺。
不得真龙与真穴，
我师更有方便法。
旁枝旁脉有来情，
只要穴后生一突。
紧粘穴下作穴星，
此法名为接气诀。
人财丁禄两丰盈，
亦堪众子登黄甲。
君看当今富贵场，
大都接气是真结。
摘自《指迷》
2019年3月21日
转自梁福昌
阴阳形气千金赋/李法能
明镜堂-每日一风水奥语
何知人家代代富，下砂重重来包顾。
何知人家代代贫，下关空缺不包坟。
何知人家代代贵，文笔尖峰当面对。
何知人家富又名，山高一层又一层。
何知人家不发财，只少源头活水来。
何知人家眼不明，望见明堂石土堆。
何知妇人骂老公，白虎头上起尖峰。
陈师傅。均载
八字风氺擂台
问君下穴有何法，正龙正向是真诀，时师只说冲脑门，每向龙旁寻倚穴。精华走失法不全，左右偏枯房分绝。也有真龙偏侧定，龙是侧来穴是正，此是龙神一转头，结顶垂唇巧相称。摘自《指迷》。
2019年3月19日
女命八字多刑冲、多和合不利：八字中冲刑太多的女人，其个性一定偏激、刚烈，急躁，排他性强或反抗性强。如果夫宫无冲刑者，其个性很正常、稳定，婚姻应该也没有问题。女命日主身弱者，首先应以印化杀为上。身弱印透有根的女性，其性格必具备内在的美，这是女命婚姻幸福保证。
另外女命多合者，特别是日主逢争合的命造，可能会出现三角恋、争风吃醋的现象。女命多合、争合都不好。
官星太重的，官星太轻的或者官星太多的，还有官星太少及命局无官的女命，亦主婚姻大都不美满。身旺官轻，即天干只见一个官星而虚浮无根之人，或只见于地支余气而不透。身旺官轻，显然是妻强夫弱，妻子的才华比丈夫强，或妻子的财力比丈夫强，或二者兼而有之。这样的女人难免瞧不上自己的老公，总觉得老公的各方面都不行，因此也难有幸福婚姻。
@刘昭全竹篇
从八字五行来判断职业
八字里金、木、水、火、土中，哪个占得最强，或哪个五行对命主影响最大最关键，一般命主多会从事与该五行有关的行业。
五行为金的，多从事金属器材等坚硬物体的生产、加工、贩卖、操作使用及修理、矿业、金银珠宝业、伐木业、机械业、金融界等等；
五行为木的，多从事木材、木制品制造、加工、贩卖、树木花草种植、贩卖、中药、果菜、文艺等；
五行为水的，多从事航海、水利、水产等奔波、流动性职业，制冰、卖冰、冷冻、冷藏、冷气业等，捕鱼、浴场的经营、服务业、推销业、饮食业等一切与水有关的职业；
五行为火的，多从事在工作上有热量、热能，光线照射、气流流动、声音震动方面如家电的生产制造、贩卖、修理，如窑炉制造业，如电发、电疗、化妆、化妆品制造、贩卖，人身装饰物品制造贩卖，如文艺、文化教育、行政等等；
五行为土的，多从事土壤研究、土产生产经销贩卖、一切农行耕耘、畜牧、房地产建筑、工程、饲料、防水诸业、领头人、中人性质的职务等等。
风水古籍手抄本大集结
老霸气了
2018-09-1105:16:04
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205、增补理气图说-周惇庸
206、笔尘术数篇-王肯堂
207、风水阴阳宅神断-Word版
208、风水形势图鉴-李崇仰
209、峦头心法图诀-蔡麟士-古版
210、二宅实验-荣柏云-尤惜阴-古籍
211、新镌徐氏家藏罗经顶门针-古本
212、罗经解钞-古籍手抄本
213、钦定罗经解定-正版
214、罗经分解使用精典-手抄本
215、罗经生死门-民间手抄本
216、地理青囊玉尺度金针集-李崇仰（水印）
217、青囊诸经解秘-杨筠松-上中下册-古本
218、三元通天照水经-古籍影印
219、中州派玄空学-王亭之-3册
220、风水二书-欧阳纯
221、玄空大五行真传口诀-清嘉庆3年
222、天心正运卷-清-华湛恩
223、孙长庚遗诀-手抄本
225、挨星秘诀-章仲山
226、地理辨正直解-章仲山
227、挨星考注-汪崧
228、一六掌诀-玄空排掌-手抄影印本
229、乾坤法窍-范宜宾
230、玄空真解-蒋大鸿刘湘樵-3册
231、蒋大鸿三元奥秘手抄本-李崇仰
232、三元秘诀-蒋家秘传
233、地理合壁玄空秘本-蔣大鴻-台湾武陵
234、三元挨星秘诀仙传-心一堂
235、蒋徒传天玉经补注-古本-心一堂
236、经义秘旨-蒋氏嫡传骆士鹏一脉三元挨星
以上古籍珍本善本，本人多方求得，海内外广结善缘，不惜重金，视若珍宝。奈何自古山医命相卜类书藉汗牛充栋，浩如烟海，尤以民间手抄传世更巨。
五通道人朋友圈益世服务《人生想知道》论坛
十二月二十二日五通道人到湖南韶山参观考察了伟人毛泽东主席的故居及其父母墓和祖墓，令人大开眼界，获益非常。清光绪七年举人戴炯在《中湘韶山毛氏二修谱》卷首作《老谱序》中对韶山的古往今来写道:'夫山水秀绝，必生奇才，韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀，追踪古老先生，其人者，为国之华，为帮之望，使人与天地俱传，日月同辉。”
廉贞尖奇枕天马日课催旺出圣君
一一吴柳霖
一代伟人毛泽东主席的传奇一生，印证了其家风水的奇妙功能，特别是其祖墓，更显大天机。
一、该墓为明师不过五(李海峰)所择，选取灵气聚钟三面环山的滴水洞，由伟人毛泽东主席之父毛顺生用箩筐背仙命毛翼臣金骨到穴亲自安葬。
福贵墓:内辛山，外戌山辰向兼乾巽吉度。
此穴名叫嫦娥奔月，又名喝形九牛牵一索。
来龙西南坤方为祖山韶峰(南岳七十二峰之一)，高耸势雄，尖圆奇特，起伏顿转，此是湘南第一龙。山下有舜帝南巡之丹凤啣书凤音亭护佑，又有伟人毛泽东主席契娘石娘娘保佑。布衣周定宁写道:上麓天马凌空，鹏山白鹤山加护，石人抱子，西狮子石羊入山右，湘潭右湘乡风云际会，绕岫岚光凝欲滴，长风轻袅云烟，侧山涵五月六月寒，地拥千山万山碧，从来仙境朝拜王者气。
福贵墓，左边艮寅水来，右边丁未水来，水出巽方。
二、此墓安葬于一九O四年农历八月十五日(公历9月24日，星期日)子时，八字为:甲辰年癸酉月辛酉日戊子时。八字五行分数:金186分，木18、75分，水141分，火6分，土57分。
先天日课格:辛山为:壬寅年己酉月甲辰日壬寅时。戌山为:辛丑年戊申月癸卯日辛丑时。
先天阴课:旺庚子官年、官丁未旺月、丁壬寅丁日、旺庚子官时。
后天日课六亲转化为:年财化财，月食化食，日比化比，时印化印。
日值先天主寿日。时值先天催贵时。
玄空大卦值:年日旺气，月时兴旺，吉。
吊宫值:年时贵人，月平禄，日洩。
玄空飞星:年值上元甲子。年:辛山8，戌山7。月:辛山9，戌山8。日:年辛山7，戌山8。时:年:辛7，戌山8。
日用于辛山为，风泽中孚卦，阴金克阴木，定出少年亡，人丁有损，疾病难医。失物破财，刑伤凶祸死。
又日值，辛山用辛酉日，为山方煞日，主损妻，奸盗败家日。悬针煞。
辛山年犯傍阴府。
天机日课学总评:课格显示，山旺日旺，宾主同途，日禄到辛山。催极旺官，催出天子之应。丁财均弱，财更弱极。克兄弟欠利，申酉年月见凶。妇人亦欠利。课格显示，安葬时，必见天雷、天炮之声或地震之应。较为显应之卦也！人为之？天为之？一切皆因德！一切皆有福！一切皆随缘也。
安葬其祖父，一代伟人毛泽东主席时年12岁。立碑为九年后民国元年壬子夏月。伟人毛泽东已21岁，他的一生经历，皆可从其祖父坟墓，山峰，座向，日课，看其奥妙。
伟人毛泽东主席，出生于一八九三年十二月(农历十一月)二十六日(十九日)，癸巳年甲子月丁酉，
日课辛禄到酉，大吉利也。
正是:韶峰尖耸插天堂，左出主干气势雄。
四面星辰皆朝应，此是湘南第一龙。
左边众将紧护卫，右边朝臣在侍中。
前有猛虎守门口，后枕天马在当空。
狮象旗鼓捍水路，龙身带石出武将。
龙虎高耸将帅强，开国明君大兴隆。
2、参考'湛江鸿福风水日子研究院温镇鸿大师的《毛氏’九牛牵一索’祖坟出开国之君》一文。
二O一六年十二月二十八日
1、财，官，印，身俱旺，五行循环流转友情，食神无伤害，为大富大贵之命。
2、官旺身弱，有伤官制官。格局组合有情，伤官得力，格局清秀。
3、正偏财座天德月德贵人，与金舆星，大富贵。
4、官旺身弱，有印化官。
5、身旺有印宜藏财；身旺无印宜藏官。
6、身旺财情，有官护财，且财能生观
7、身弱财多，有印耗财；身弱食重，有枭夺食。
8、身弱，不怕伤官见（制）官；身旺，最喜官杀混杂。
9、印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。
10、印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺财制印。此称印枭喜见财。
11、身比印旺，有旺伤生财。有大运帮身。
12、官旺，印弱，身弱旺伤为护身之宝，无财则可复归。
13、官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。伤官配印不是文贵就是名商。伤官主名望！
14、辰戌丑未四库全，大富大贵，遇冲即见。或命中辰戌丑未为财库官库，运至辰戌丑未年月，大富贵必有期。
15、旺极，弱极之命只要能保持相对平衡，岁运不加大的失衡，堪称富贵之命。岁运加入。
各位大师好！这是八十九前(辛未)的日课，请大师评点这日课如何？多谢！
日课四柱是己亥年甲戍月己丑日庚午时头一刻！
山里
(临近清明，为怀念我之恩师，复发示此文)
李师父墓地在其老家茂南区金圹镇，锡塘水库之范围内。师父逝于两年前，原葬于另一地方，由于种种原因，非选址迁葬不可。今年四月下旬，吾为师觅得此龙穴，五月中旬改葬于此。
此龙来于辰巽方，往北而行，起三节廉贞火星，若剑脊，若青螺。至西北复起一木火贪狼，尖若钢锥，后跌断过峡南行，复起一巨门土，面方而端正。左侧高处突一石笋，高可盈米，甚为清奇。
穴结于南侧稍平之处。周围皆石，穴内纯土，仅容一棺。土分两色，白者居多。而穴场中心处，有一30至50公分园心，却为红黄颜色之泥土。土穴天然之向为坐癸向丁兼丑未。全局左水倒右，金羊收癸甲之灵。水之消纳、穴场来龙气脉吐唇俱佳。
青龙方为穴之来龙方，又为左帐砂，与右下关为云水大帐。外局四周群山罗列有情，此龙及穴如在深闺之中。喝形：左盘龙。
上世纪八十年代，吾在金圹供销社工作时，有幸跟随李师傅习咏春四年，其不仅悉心授拳，且分文不受，吾常怀感激。今师能安息于此佳壤，亦师之福也。作为徒弟，姑也欣慰焉。
2016年9月15日写于《明镜堂》
陈生
反馈，沙浦镇之行，
阴宅，癸入首立壬山丙向兼亥已三分，见天盘辰至丁都是海水，外四周都有山围，退潮水去巽已。峰有乙，巽，丙，丁，申，戍，癸。
断此墓之后代，发女财，损本家，有损幼丁，无丁，多出生癌死。四房三房有财，二房财差。
反馈:有损过幼丁，有的只生女无丁，姑辈嫁出后都富，四房有财，三房财会起落，二房是最差，而且生癌已死四人了，现在二房次子生癌在家等死。
但愿天下人健康平安
杨公风水寻龙点穴秘诀揭秘(上中下篇)
上篇
第一节
杨公妙应不多言，只是作家传。人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间。若是砂曲星辰正，收得阳神定。断然一葬便兴隆，父发子传荣。
此节是言山龙，取得砂抱星正，收集阳气不散，局窄气紧，故快发见效。
第二节
好龙脱煞出平洋，百十里来长。离祖离宗星辰出，此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，发福无休歇。穴见阳神三摺朝，此地出官僚。不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大河大水同到处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。二水相交不用砂，只要石如麻。更看硖石高山岭，密密来包裹。此是州县大地形，细说与君听。
此节是言大轩行龙，尽结之穴，又名出洋龙。往往离龙祖二三十里，或百十里始结穴，将近穴的地方，离二三里，必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头，周围砂岗包裹，便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。
第三节
天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取，莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头。
此节是言平洋龙格，但看州县和乡村，凡落在平洋结穴，不论后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行，静者为之息，在行息中间之处，为之龙到头也。
第四节
杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。大山误作破军星，五里所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。又从分水脉看处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬，若是阴错与阳错，劝君不用费心寻。
此节以下皆是杨公平洋秘诀，字字隐谜，非得口诀不可。总有智过千夫，读破千书万卷，何能道及只字也。大山误作破军星也，因五星混杂难分不取，要取山脉水土金。三星者，贪、武、巨三吉，行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门，方而平顶，金星是武曲，圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜，丑形百出，过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也。
第五节
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫，取得辅星成五吉，山中有此是真龙。
此节承接上文，天人两元可以兼用，子午卯酉配乾坤艮巽，乙辛丁癸可配寅申巳亥。若兼地元，将又犯另一宫也，故为半穴之。
第六节
辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗，甲庚丙壬穴正向，脉取贪狼护正龙。
此节是四季之支，与四维同宫，称说夫妇，非夫妇也。而取五星贪狼与同宫也。
第七节
寅申巳亥人元龙，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤甲艮欲门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。
此节言四孟之支，配乙辛丁癸为夫妇，内中暗点巳丙同宫，亥壬同宫，寅甲同宫，甲庚同宫也。
第八节
贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。
此节是说，贪狼虽好，能生男育学，但太幼稚，要过两纪，方能作为也。
第九节
立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，主人有礼客尊重，主在西兮客在东。上篇一路都是隐谜，在此一关打破，不使剥换，过峡，高低，起伏，马迹，蛛丝，草蛇，灰绿等字缠扰胸中，只在来水大交会，朝绕之处，悟出真机，认定主客而立向。若是山水二龙，不分别取用，而敌我不分，混作一团，穷年皓首，空自茫茫，高山平洋，总归魔境也。
杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。[1]
杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。
杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州马贵（今广东高州马贵镇）人。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。
筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。
留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。
后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高徒。
杨筠松口授其徒曾文辿操笔著述。又著新水经。天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。杨公传曾文辿刘江东胡矮仙李华。曾文辿传廖禹刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙谭宽传刘基。
老曾又传十八世。至清初李青云，郑松山及徐守贞在闽浙戆区域较为出名。李青云，乃江西抚州府人氏，李邦寻之子，自小精通经书吏。十七岁擢进士受知奖南州。
先生上知天文下知地理土色，后因故逃奔闽泉州林家入赘为婿，后投耿精忠耿王为参军与守贞仝事。后耿王兵败逃入山中在李家山十二年，有扦李氏一穴后因富贵足南宋垟为师长。又扦数穴儿孙发达皆由此也。康熙乙未封君仝处蒲川十余载。与诸名士同游，日走名山寻穴夜画图自记。
后至南坪扦柏林祖墓又扦大坑内李一穴其余不能书述又至平阳江南夏口吴氏出水莲花又至北港大溪边并塔边等地扦黄李池施数穴皆成巨族，年高八十终。
郑松山先生人称虱子郑，与李相遇，换览其书，念其才不亚于李。二师合二为一李先夙道骨郑青夙合为《青夙道骨》。
郑衣冠不整嗜酒妄谈，众名士虽深信也难为言尔。晚年在平阳桥墩大王沙村张顺家安度并卒于张家，张以父礼事之。郑以李郑合著《青夙道骨》增张并其生所学教之。由此张顺先生当时名闻浙闽地区。
张家传承八代至共和初年其后人赠教于平阳青街李公。李为当时该地区高手，断坟宅如亲眼所见。至新世纪李由于自己年迈，其后代无人学习此绝学怕失传于世，后赠于苍南吕青云，并言传身教数年。徐守贞乃福州人明朝举孝廉耿精忠为军师。
耿王兵败逃至平阳南港入赘许家故改名许进同游四方以论三元气运而扦积善人家用之富贵，凶暴之家用之败绝。
浙江一支由此传承。廖瑀、范越风、厉伯绍、刘淼、叶七、邵庭监等先后投入其门下学艺，均成为著名的堪舆大家。杨筠松抛弃方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处，逐渐演化发展，形成风水“形法理论”，“峦头之法”。
形法理论“肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈，其说为主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴砂水之相配”[1]，故又名赣派风水。形成觅龙、察砂、观水、点穴等考察山水、踏勘地形的四个程式。近现代而至当代的风水学者，都践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆祖师。
杨筠松著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其著述为后世风水家所推崇。
唐光化三年（900年）三月初九日，杨筠松病逝于虔州，终年67岁，葬于虔州于都寒信峡药口坝。
《天玉经》乃唐朝救贫先生杨筠松所书，乃是阴宅的绝学，后人多有破解，破解开的都是一代宗师，但古人甚是保守，所以一直保留在少数人手里！我观现代很多人在破解天玉经，多是错误，我今破解，欢迎易界各位前辈，易友指点，
原文：东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二。
解：龙分阴阳二龙，八神为乙龙，丙龙，辛龙，壬龙，癸龙，甲龙，丁龙，庚龙，阴龙立四个长生向，阳龙立四个帝旺向，因寅申巳亥为老大，子午卯酉为老二！
原文：南北八神共一卦，端的应无差，二十四龙管三卦，莫与时师话。
解：四大局，别管左水到右或右水到左，只要水入库，就错不了，别管从天干龙入首，还是地支龙入首，就只立三个向，长生向，帝旺向，墓库向，就不会给地师留下话柄！
原文：忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻，知了寻千金。
解：突然明白了阴阳龙如何立向的道理，就能知道了阴宅的祸福，会被后代尊称为神仙！只要知道了九星如何在水法上运用（这个可以在掌上排出来）就可以明白了祸福，这个方法价值千金，八星为贪狼，武曲，巨门，辅弼，廉贞，禄存，文曲，破军。
原文：地画八卦谁能会，山与水相对，父母阴阳仔细寻，前后相兼定。
解：点穴的时候山地要背靠山，面对水，平洋地要背靠水面向高地，龙入首与立的向是不是夫妻正配，是不是阴阳相配，一定要看仔细了，这个有人能会吗？
原文：前后相兼两路看，分定两边安，卦内八卦不出位，代代人尊贵。
解：立向的时候一定要看准龙入首和立的向是不是能收来水，放去水，只要这些不错，代代都富贵。
原文：向水流归一路行，到处有声名，龙行出卦无官贵，不用劳心力。
解：立的向和来水，去水都合局，人就不会有灾，就有一个好的名声。如果龙入首出了局，就不用再费心了，一定是穷苦人家！
原文：只把天医福德装，未解见荣光，倒排父母荫龙位，山向同流水。
解：立向的时候只考虑到三吉六秀，不考虑龙和向，不可能会富贵。阴龙倒排十二长生，龙与向和水。
原文：十二长生一路排，总是卦中来，关天关地定雌雄，富贵此中逢。
解：十二长生就在局里，不管是阴龙还是阳龙，富贵都在十二长生里找。
原文：翻天倒地对不同，秘密在玄空。三阳水向尽源流，富贵永无休。
解：为什么龙和水的十二长生对不起来，秘密都在天星上。如果是阳龙，阳向，阳水流，一定是一个富贵的坟地，比如坤龙入首，立午山子向，水出乙字。
原文：三阳六秀二神富，立见入朝堂。水到御街官便至，神童状元出。
阳山阳向水流阳，只要碰到六秀，立马就能升官。比如木局甲龙，龙从卯方入首，右水到左，立地盘戌向兼辛三分，水出坤方，艮方起高峰，寅方起高峰。如果水从临官方来，定会有神童考上状元，临官位来水出官，出富，出人聪明！
原文：应绶若然居水口，御街近台辅，鼕鼕鼓角随流水，豔豔红旆归。
解：如果水口有印型石塞在水口，离官贵更近一步，如果水流冲的水口的印石，那么更是吉上加吉。说明水不直放，弯曲而去。
原文：上按三才并六运，排定阴阳算，下按玉辇杆门流，龙去要回头。
解：找好三吉六秀，排出阴阳龙，然后找出向和流水，龙要是回头顾主更好。
原文：六见分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭邢杖。
解：只要是六秀方来龙，就可以出富贵之人。如果入首合局，立向好，但去水从天盘地支方流去，就一定有灾。（水从天上去之说）
原文：共路两神为夫妻，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。
解：阴龙阳水，阳龙阴水，本是夫妻，知道了阳龙右水到左，阴龙左水到右，定出龙的阴阳，便找到真正的穴场了。
原文：阴阳二字看零正，坐向需知病，若遇正神正位装，拨水入零堂。
解：甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴或纳甲阳卦为阳，阴卦为阴，立的向是甲庚丙壬向，那么一定要让水从阴方流出。
原文：零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积粟万余仓。
解：立阳向出阴水虽好，但是要看准龙入首，水法上如果来了吉水，那么一定会富贵有余。
原文：正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和断，吉凶不同断。
解：阳向必定要水出墓库才是真龙，水不入库就是凶，出水和来水不管入不入库，逢吉按吉断，逢凶按凶断。
原文：父母排来到子息，须生认生克，水上排龙照位分，兄弟更子孙。
解：地盘的八卦一定要看准向和水的生克，从水法上排出兄弟子孙位置。
原文：二十四龙分两路，认取五行生，龙中交战水中装，便是正龙冈。
解：地支二十四山分为左水到右，右水到左，一定要看清楚五行相生相合，阴龙阳龙交鸾的地方，把水口拨进去，便是真龙穴位地。
原文：前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细认宗由。
解：如果立的向不错，就算凶星落在莫个位置，也不能乱断出凶。要看凶星是怎么来的，合局不合局，找准原因。比如水出凶方，这反而是大吉，能断为凶祸吗？
原文：先定来山后定向，联珠不相放，须知细觅五行踪，富贵结金龙。
解：先找到龙入首，再立向，然后立的向要合三合局。必须要详细的看准各个方向，不能出错，让龙入首在生旺处才是富贵龙，才能出富贵。
原文：五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。
解：如果龙入首合向水，五行相生相合，一定会子孙旺盛，还要必须阴阳相配，所有的富贵都是这样来的。
原文：东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安。
解：如果阴阳龙立的长生向，帝旺向，墓库向，都做到了合局，那么二十四条龙都出官贵，身穿紫衣入京为官。
原文：父母不是未为好，无官只富豪，父母排来看左右，向手分休囚。
解：如果龙入首是地支向，而且兼了不该兼的向，就没官，只能出富人。立向一定要照顾好龙入首，不能让龙入首进入不该进的地支向，如果一旦立了向，龙的生死立马就分出来了。
原文：双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神须败绝，五行当分别。
解：地盘兼向，天盘分金，立天盘天干向，水出天盘天干向，必须是乙辛丁癸四向出水，富贵都永远不会败，如果从天干乾坤艮巽，甲庚丙壬上放了水，立主败绝，一定要看清出三合局。
原文：隔向一神仲子当，千万细推祥，若行公位看顺逆，接的方奇特。
解：乾坤艮巽寅申巳亥是老大，甲庚丙壬子午卯酉是老二，辰戌丑未乙辛丁癸是老三，如果要想找到准确的排行位置，要看阴阳龙的顺逆，知道了才发现很神奇。
看心情后不后续！看到既是缘分，不敢说解释的对，但是解这一断足够学易学看书一年甚至十年，这些都是所谓的秘诀，天玉经是个宝，关键这是一片论文形式的，如果去运用要悟。
从古到今，各朝各代名人宗师都讲一个字《悟》
今世悟透，出了手，后代眼中的神仙。
转贴的
七十二龙断诀
地盘穿山断诀:
壬山癸亥癸亥气入:是福龙，出官享丰厚，人丁昌炽多美景，申子辰年应；又见辰方水，棺入不洁净．吉
正
甲子甲子气入:是小错，甲子冲棺，出黄肿疯瘫癞女哑男痨；若见丙上水，棺入有泥浆；巳酉丑年应．大凶
子山丙子丙子来龙:大吉昌，添人进财置田庄,富贵双全定有应,申子辰巳酉丑年应半吉
戊子戊子原来是火坑，风流浪子败人伦，不惟木根穿棺木，白蚁从此生；若见巽方水，棺内浆水二三分，寅午戌申子辰年应大凶
庚子庚子:亦名是吉龙，富贵双全福自隆，人财六畜盛，申子辰年应大吉
5.必要趋旺生气，一脉贯注，至结穴处为佳．
6.十二正字谓大空亡．
道先生讲风水：二十四山立向要诀，大地大发小地小发，断无不发！
风水道先生
18-05-2821:38
看地认龙，龙起于山。
但凡看地认龙脉，先要看其祖山起于哪里，祖山至结结穴之处，有的绵延数里，数十里，数百里。不论龙脉的长与短，起祖宗山一定要巍峨挺拔，俊秀而高于群山之中。如鹤立鸡群，蜿蜒起伏，穿帐过峡有山脉护卫迎送，其过田，过水，过平原等气象，均要看看是否活跃有生气，最怕臃肿蠢直。
对于初学而言，面对众多的山峰龙脉，踏入山中便不知怎么识别了。但只有记住以下的一些规律，也可以找到好穴，立大吉之向。
南方发脉，必是丙丁龙，如回头朝西南者，必是丙阳火龙，而去水，定出西北戌乾方。如回首于西，必是丁阴火龙，而去水，定出东北丑艮方。
北方发脉，必是壬癸龙，如回头朝西南，必是壬阳水龙，而去水，定出东南巽巳方。如回头向东，必是癸阴水龙，而去水，必出西南未坤方。
西方发脉，必是庚辛龙，如回头朝东南，必是庚金阳龙，而去水，定出丑艮方，如回头于北，必是辛金阴龙，而去水，定出东南巽辰方。
东方发脉，必是甲乙龙，如回头朝西北，定是甲阳龙，而去水，定出西南未坤方。如回头朝于南，必是乙阴龙，而去水，必出戌乾方。
如：
木局亥卯未，甲阳龙，甲山来龙，回首朝亥，癸山方来水朝抱，水口在丁未方，点穴立向，立巳山亥向，因甲木长生在亥，为龙的生气。以此造作，大地大发，小地可小发，立向稍微差一点，也可以发上三十年。
金局巳酉丑：丁山来龙，回首朝酉，庚山方来水朝抱。水口中在癸丑方。可立卯山酉向，因丁火长生在酉，为生气。以此造作，大地可大发，小地可小发，断无不发。
金局巳酉丑：庚阳来龙，回首朝巳，丁山方水来朝抱，水口中在癸丑方，点穴立向，坐亥山巳向，为生气。
水局申子辰：辛阴龙，辛山来龙，回首朝子，壬山方来水朝抱，水口在乙辰，点穴立向，坐午向子，辛金长生在子，为生气，以此造作，可发。
水局申子辰：壬阳龙，壬山来龙，回首朝申，辛山方水来朝抱，水口在乙辰，点穴立向，立坐寅向申。因壬水长生在申，为生气，以此造作，大地大发，小地小发。
木局亥卯未：癸阴龙，癸山来龙，回首朝卯，甲方来水朝抱，水口在丁未，点穴立向，立坐酉向卯，癸水长生在卯，为生气，为通窍。
火局寅午戌：乙阴龙，乙山来龙，回首朝午，丙山方来水朝抱，水口在辛戌，点穴立向，坐子向午，取乙木长生在午，大地大发，小地小发。
以上所讲的“局”，即来水与去水，水与向合局。如金局丁阴龙，是向方酉与去水丑方合成巳酉丑金局。
各龙立向，除长生大吉外，冠带、临官、帝旺为中吉，小吉，也可作。而临病、死、绝之地为凶。
结穴之处，只要来水合法，阴阳交合，合可发福发贵旺人丁。比如乾山向艮水是破军，恶水在右边，为右水倒左出未坤方，则大凶。
凡水不能冲犯地支，要有转栏，不能直流直去。如果亡命或者宅主年命，飞星又能合局，发福发贵更加迅速。
1、李涵辰：2000年的时候参加过山东泰安李涵辰的八字班，经过这么多年得出的结论是四个字：狂人，扯淡！他当时在课堂上给我预测的事情后来验证无一准确，还把我个弱八字断成从强，影响我好多年。
2、黄鉴：2012年参加了湖南黄鉴的《人与时空网络学》培训班，但因为之前有梅花易数和周易义理的基础，也看过他的盗版书籍，所以参加培训后感觉提高并没有想象那样大，收获是结识了一些周易爱好者，大家经常在一起交流信息和学习心得。
后来我又参加了他的八字班，在对学员问题解答过程中，他点评了我的八字，对我的学历判断也不准确（我从小到大学习成绩名列前茅，高考是地方上的状元，上的东北最好的重点学校，可他说我学历不太高，我当场反馈断错了），事后我也觉得自己这样子做不够厚道，周易预测毕竟是一门“象”的艺术，有较高的准确性，但还没到100%的程度。
黄鉴老师的特点是人情练达（这跟他的岁数和经历有关），不藏私（这也跟他岁数有关，他的理想是以著作传世），注重断语的语言艺术（比如，食伤生财就说这个人善于用自己的知识创造财富一类的话），善于用一些细节打动客户（如你家养了两只白猪，猪经常打架，有时过年杀猪，因为亥亥自刑之类的），流年判断比较快，这也是学员喜欢的地方，学他的东西比较容易上手。
3、徐伟刚：最近又看了北京徐伟刚的几本八字书（《子平正解》、《子平实战指引》），觉得逻辑上似乎有些道理，似乎能解决人生格局方向和大小的问题，但因为他的理论比较繁杂，我也没有按他的理论实践过，因此不敢评判。以他自己的话，他认为有八成的准确性，但是他断事断语比较精练（如少年辛苦，学业优秀，优异成绩考入高等学府，中年从政，官至厅局级），偏重格局，流年细节说得不多。
5、贺云飞：贺云飞是我最近学习的对象，不过感觉他的东西也是过于灵活，学不来。他的理论和黄鉴的八卦象数有类似性，就是把八卦象数引入八字，但是比黄鉴引入的更多，包括纳音、纳甲，甚至包括奇门遁甲的一些东西。
黄鉴的八字理论框架：
1、旺衰论：还是以旺衰来取用神，但有下断语时有时又似乎是反着的，可居然也能说对。
2、抛弃命宫、神煞、纳音，只留一个驿马。
3、将八卦象数引入八字，由天干地支转化为易象（如辛亥为白猪）。
4、断事主要看流年，但也不否定大运。
5、运用大限的概念，用到月柱，日时柱就没看到实例了。
徐伟刚的八字理论框架（综合子平真诠+穷通宝鉴+三命通会理论体系）：
1、格局论（月令格局）为主。
2、调侯。
3、旺衰。
4、当有冲突时取同类项。
5、其他传统的神煞、纳音之类仍然保留。
刘文元的八字理论框架：
1、根据旺衰来取用神。
2、只取一个用神（而不是多用神，比如一般旺衰论至少取印比或食伤生财）。
3、非常注重纳音和神煞，经常由此说出非常令人惊讶的细节。
贺云飞的干支易象学：
1、严格讲没有看到贺云飞的八字理论体系，因为他强调的是两柱易象（年柱、月柱）。
3、把卦象引入八字，但不断转换，较黄鉴更为复杂。
4、把纳甲（六爻）、奇门遁甲的东西也引入断事，纳音应用也比较多。
5、断事细节惊人，这方面比黄鉴和刘文元更吓人。
二、水库与五行之水是可以想到转化的。水库怎么能转化成五行之水，五行之水又怎么能转化成水库呢？说到底，无非是水库与五行之水之间力量的较量。水库的实质是五行之土，也就是说，当五行之土的力量大大超越五行之水的力量时，五行之水也就变成了五行之土，比如，八字中年月日时的地支分别为未土、辰土、子水、丑土时，这里的子水其五行就会不再是水，而会转变成为五行土的一部分；同样，当五行之水的力量大大超越五行之土的力量时，五行之土也就变成了五行之水，比如，八字中年月日时的地支分别为子水、辰土、子水、亥水时，这里的辰土其五行就会不再是土，而会转变成为五行水的一部分。
黄鉴、徐伟刚、刘文元、贺云飞的八字理论体系
大企鹅
火天大有@江西赣州风水研究黄生13317977633
复之震首卦。
此课卦，丑兄月入卦旺动，合克世爻子水财，判断入伙后，先夫妻感情不和，妻外遇而离婚。再破财。官司诉讼纠缠。五爻亥财空，此课首先不利财运，世爻在日月弱，宅主必病痛，兄动合财，破财损耗无数。六爻天位，酉金子孙在此位而日破之，二凶在不利于子孙。卯官破之，子孙有病伤官司之灾。加子孙化空，子孙不利可知矣。巳火父母伏二爻墓位官鬼下，为父母入墓，损长辈也，入伙父母病逝象。