六爻取用神的取法,六爻取用神歌诀,取用神诀窍

很多初学者对六爻占卜取用神把握不住,卦有六爻,爻有六亲,六亲分占,各有所用,世爻为自己之身,应爻为测事之宫,用神为测事之用。六爻占卜取“用神”是断卦的第一步,“用神”捉错,全盘皆错。

1、父母爻取用神

如问父母之事,以卦中父母爻为用神,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲者,叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人,或仆人占主人,都以父母为用神。

2、官鬼爻取用神

凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫,都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事,以及忧疑、疾病、尸首,也以官鬼为用神。

3、兄弟爻取用神

凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等,都以兄弟爻为用神。

4、妻财爻取用神

凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、都以妻财爻为用神,测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。

5、子孙爻取用神

凡属儿女之辈者,都称子孙,如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒,都以子孙为用神,测六畜禽兽也以子孙为用,子孙爻为福这神,诸事见之皆吉,唯求官、求名、发测婚不吉。

用爻发动在宫中,纵值休囚也不凶,更得生扶兼旺相,管教作事永亨通。

发动逢冲不为空,静空遇克才为空,忌神最喜逢空吉,用与原神不可空,春土夏金秋树木,三冬遇火是真空,旬空又值真空象,再遇爻伤到底空。

用神化吉:凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月,谓之化吉。

用神化凶:凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退,谓之化凶。

双方尚未明确的阶段:世爻代表自己,应爻代表对方。(完全不看财官)

2、已经明确关系的阶段:

(1)男占:世爻为自己,财爻为对方,官爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态,并不影响卦之吉凶)

(2)女占:世爻为自己,官爻为对方,财爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态,并不影响卦之吉凶)

1、学校考试:以父母爻为用神,兼看官爻。

2、国家考试:以官爻为用神,父母爻为辅助用神,代表成绩(这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导,考试只是走过场问题)。

1、占求职:官爻为用神。(劳力者用父母爻)

2、占公司前景:以应爻为用神。

3、占上司:以父母爻为用神。

1、一般的财物:财爻为用神。

2、书本、契约、公文等正式文书:父母爻为用神。

3、字画(供玩赏用):子孙爻为用神。

4、衣帽:财爻为用神。(现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了)

5、车子:父母爻或财爻。(须问当事人对其车子的心态)

1、一般求财:财爻为用神,子孙爻为顾客。

2、技艺求财(如算命业):官爻为顾客、子孙爻为技术。

3、彩券求财:官爻为用神,财爻为元神、子孙爻为忌神。(彩券通常为当日财或近日财,而子孙爻代表久远的财,故以之为忌神)

4、股票求财:财爻为指数,父母爻为成交量,官爻为政策面,子孙爻为未来走势。

1、父母爻为用神。

2、二爻为房屋本身。

3、官爻为祸害。

4、五爻为人口。

(一)已葬之地(含未葬,但已决定山向分金者)

1、世爻:穴。

应爻:案山、朝山、对山。

3、官爻:亡人。

4、子孙爻:后代子孙。

(二)未葬之地

1、世爻:后代子孙。

2、应爻:穴。

1、官爻:疾病。

2、子孙爻:药。

3、占父母:父母为用神官爻为元神;占夫病:官爻代表丈夫,子孙动克反而凶。

(一)首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义:

1、妻财

(1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。

(2)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。

(3)男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。

(4)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。

(5)测工作时代表工资效益。

(6)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。

(7)测考学时代表不认真学习能力不强。

(8)测考试时代表失误。

(9)测出行代表资金。

(10)测签合同时代表经济上存在阻力否。

(11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。

2、官鬼

(1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。

(2)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。

(3)女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。

(4)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。

(5)测工作时代表工作岗位。

(6)测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。

(7)测考学时代表学校代表有权力的人。

(8)测考试时代表能力。

(9)测出行代表祸患不吉利代表艰难。

(10)测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。

(11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。

只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断,然后才能做到“铁口直断”。

如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦,永远也做不到“铁口直断”。

(二)其次要根据求测者的“求测点”来分析确定“用神”。

求测者在求测事情时,我们必须把求测者的“求测重点”搞清楚,只有搞清楚搞明白求测者的“求测点”,我们才能取准“用神”,只有取准“用神”才能进行准确断卦。

简单说就是要明白对方求测的事情细节,对方的意念和信息给的不对占卜的结果也就错了!

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