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2022.09.22福建
在八字命局，我们常见日主极弱，而与日主异类的某一行或几行却非常强旺，若以普通正格取用，非但无法制伏强旺之神，反而会激怒旺神，使日主遭祸。在这种情况下，日主只好弃命顺其势，方保无虞，此类格局即为八字命局从格。八字从格是八字命局中的一种格局从格又分为从强、从弱格即旺极和弱极的算从格。在传统命理中对从格的认定都会有极其严格的标准要符合一定的条件才能论从。下面一起学习一下八字从格是什么意思吧。
符合以下三条才是真正的从格，至于在假从格方面，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格，至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
1、八字以日主为我。
2、必须没有印与比劫，日主势孤才能论从(从儿例外可见比劫)。
3、被从之五行不能被克。
从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
4、月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财。
从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。
1、月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从。
2、必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)。
3、被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印。
凡八字从格，其日干均处于弱极状态，因为其力量弱极，无法自力门户，不得不依附于命局中强旺之五行。八字从格简单分为：从官杀格、从财格、从印格、从儿格四种，以下分别简述各从格的取用神方法：
1、八字从格之从官（杀）格
—般情况下，八字从官（杀）格的用神是：官杀、财星。忌比劫、印星、食伤。
命局中官杀旺，它是削弱日干使日干更加弱的内在根源，专取官杀为用神，成为从官格。从官格主贵，局中官杀逢生，再遇大运流年生，必定大贵。
例：丙戌甲午庚午辛巳
纵观全局没有一点生扶日主之物，是日干衰弱至极的内在根源是官杀，用神午、巳、戌，甲、丙，辛为忌。
标准的从杀格，是除日主外，命局全是官杀。其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者亦不能从杀。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官格。
2、八字从格之从财格
—般情况下，八字从财格的用神是：财星、食伤星。官杀慎用，忌比劫、印星。
例：丁巳丙午壬午乙巳
标准的从财格，是除日主外，命局全是财才，但是这种命局很少。其次的命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以财为主，即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星，但与邻支合化成财，会成财局亦可。若财星秉令透干，而命局出现一粒自党，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从财格。若财星秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从财格。若命局有两三粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使是财星秉令，透干多朋，也不能入从财格，连假从财格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者，亦不能从财。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从财。月支坐劫比，或日支坐劫比，绝对不能从财。日支坐印，印可生日主，本不能从。但若印星被二财夹克，则又可从。从财格当然最喜财星，财者钱也，行财运便有钱来，但不论什么格局，都怕喜神孤露。喜神孤露，命局富贵层次就降低了。以从财格为例，怕天干只见财星不见官杀；或只见财不见伤食。因为财才怕劫比，若无官杀克住劫比，护住财星，一行劫比大运，便克破财星。有财无官，则要伤食。有伤食通关，则劫比不克财才，方能安全。
3、八字从格之从印格
一般情况下，八字从印格的用神是：印星、官杀星。忌比劫、财星、食伤星。
命局中印星旺，印星是帮扶日元，使日元强旺的根源，印是最得力的用神，叫从印格。比劫虽也是用神，但比劫有时候在命局中起坏作用。例如戊年丁月己日丁时本命为从印格，丁火为用神，年上戊土泄月干丁火，使丁火生身之力减弱，不利日干，戊土起了坏作用，本命克兄弟。有人可能会说丁火生了戊土，也是生了比劫，比劫再帮身也是一样。这种认识是错误的，这里还有一个直接作用，间接作用的问题，再者命局中天干地支间的相互作用，是有其固定的规律的。从印格利文途利名声。
4、八字从格之从儿格（即从食伤格)
一般情况下，八字从儿格的用神是：食伤星、财星慎用；忌：比劫、印星、官杀星。
从儿格又名叫从食伤格。柱中食伤强旺，无印克制，使日主衰弱无依，食伤乃泄身之物，是日主衰弱的主要根源，此时应该取食伤为用神，官煞为喜神，印比为忌神，财星喜忌，按照命局组合而定。从儿格主聪明智慧，名声远大。
例：丁未丙午甲午己巳
甲木生于午月，甲木失令，地支巳午未会火方，月令伤官，日支伤官，天干又透出食伤，可见伤官为旺神。日元木生火为食伤，我生者为儿，故称“从儿格”。所谓“从儿不论身强弱，只要吾儿又见儿”。甲木之儿为食伤，儿之儿则为财星。是说从儿格是不必管日元自身的强弱的，只要看食伤是否又遇财星，即可论之，此命即是。可断为：本命以伤官为用神，以财星为喜神，忌印星和官杀。
标准的从儿格，是除日主外尽是伤食。其次是命局除日主外，基他干支的主气全是异党，但以伤食为主，即伤食秉令透干而不被冲克。若月提不是伤食，但与邻支合化成伤或食，或会成伤食局亦可。若伤食秉令透干，命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透，而这些自党又能合化为异党者，亦算是真从儿格。若伤食透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从儿格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使伤食秉令，透干多朋，也不能入从儿格。天下只有一粒印，而直坐官杀，亦不能从儿。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从。月支或日支是印绝对不能从儿，因为伤食最怕印，故不能从儿。
5.从比格：命局中比劫旺，比劫是帮扶日元，使日元强旺的根源，比劫为最得力的用神，叫从比格。从比格利求财重义气。从印、从比格在行运吉时，利官途。从强格的忌神：（1）官杀（2）财星（3）伤食从强格行官运时应凶最大，主官灾、牢狱、重病、伤残等。从强格八字中若有伤食能泄身者，行食伤运吉，食伤若能生财，行财运亦美。在扶抑取用八字中，如果身旺，伤食也是用神，这时很容易把两种命局混淆。从强命局，因格成从强，行印比帮身运亦吉，而身旺用伤食，伤食泄身吉，行身旺运为忌神运凶。也就是说，两种命局虽都能行伤食运，从强格还能行印比运，比扶抑格多了两个用神。
6、从强格中的日干生于旺月，通常称为日干生于印枭、比劫、禄、刃月；局中印、比、禄、刃多，泻身的财官伤衰于月令并且力量小，日干必定强旺。它的取法需视命局组合而定，判断出日干强旺的根源，如果旺极的根源在印，首取印星为用，比劫禄刃为次用神；如果根源在比劫禄刃而旺，宜取比劫禄刃为用，印为次用神。
7、从弱格的日干生于衰月，命局中的财、官、伤多或旺，而印、比、禄、刃衰于月令或生扶日主之力小，通常称'逢生不起’。日干必定从弱。从弱的格局使日干衰弱的根原在官、财、伤，取哪个为用神更好，需视命局这组合而定，应当选局中最旺使日干衰弱最厉害者为用神。根据食、财、官力量的不同，可分为从儿、从财、从官。
在八字字面的配合上是不容易判断出来的事实也没有一个可参考的数据和固定的标准。翻看先贤论命之例有的看似必从然论出来却不从。又有看似不会从但论出的实际经历又是应当从格论。因为气有进退；也有天时地利人和等的影响都会左右一个八字的生成。
从旺从强命格：干生于禄月，日柱中一片比劫印绶，毫无克泄耗日干的财官食伤，日干一定从旺从强。日干生于禄月、印绶、比劫禄刃在命局占两个以上，而财官食伤无气无根，日干一定从旺从强。日干生旺于月令，四柱中印比禄刃较多，虽有克泄耗日干的财官食伤，但均被冲克伤尽时，日干一定从旺从强。日干虽很旺，可四柱中有财官食伤通根有气或得生助，此时日干不能从旺从强。
1、气候影响不同
例如天文台预测台风十二日登陆，但很多时会提早或推迟或中途转了方向气有进退也。
2、五行南北不同
一个八字生在东北天寒地冻之地与生在南方炎热之乡又无形中给予此八字的冷暖起了加减的作用。
3、五行水火喜忌不同
在水上船中出世或在炉火旁出生都会对喜火或忌水等八字产生影响。
（1）故此在八字的「从或不从」的一线之差的判断上是最难以确定的。
八字从或不从最好答案还是问你自己因为你自己才是真正了解你过去经历的人用你过去的经历来验证一下就很容易知道自己的命是从或不从了。
（2）一个八字当从格来论时或仍是当正格论时这两者之间所取的喜、忌神很多时候是刚好是相反的。
因而将自己过去了的经历套进去从与不从就一目了然不用问别人了。
（3）从格论仍当正常格局来算必然是身弱喜木、火那么早年二十年乙卯、甲寅木运帮身是好运。
则基本上可安顺如意起码身体读书学习正常。反而二十几岁后运转北方水运水克丙火弱主会见不利。对比起前面二十几年起来自觉烦、滞、病、不顺之事会增多这就是不当从格而仍然是正格了。
（4）反之前面二十几年不顺之事多如家事反覆、破耗或身弱多病学业受阻等。
须二十几岁后运入癸丑北方水运地方见平定好转自觉比早年好这就是入从势格的从弱格了。
（5）现查证此造其人早年学业健康俱佳。
反而在二十几岁后的癸水运丙辰流年大运癸水流年子辰两合水局得病而亡。可见不当从格仍当正格论。因五行缺木地支无木火强根日主丙火虚浮八字很弱层次不高稍入水运经不起风吹雨打日主丙火很快就熄灭了。加之日后几十年金水逆运不见有起色花一开完便凋谢了。
基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格，所以八字分析时千万不要瞎说，一定要专业大师分析。
1、日元无根；天干虚浮比劫，不忌；但忌印绶虚浮天干相生，若印绶被克合亦可论从；从儿格则不忌有根，“从儿不管身强弱”是也；
2、所从之行，地支见三合局或三会局，或一片成党；
3、岁运大忌印比运；从儿格则不忌比劫运，“虽有比劫，仍去生助食伤也”。
4、《滴天髓》有云：“五阳从气不从势，五阴从势无情义。”阴干相对于阳干更容易从，但不是说阳干不能论从。
从格，根据所从旺之神不同，又分为以下几种:
1、从财格
入此格者主富。
《渊海子平》王十万：庚申、乙酉、丙申、己丑。
2、从杀格
入此格者主贵。
《渊海子平》李侍郎：乙酉、乙酉、乙酉、甲申。
3、从儿格
入此格者主聪明学问，而取富贵。
特别注意！从儿格原局不忌日元有根，亦不忌比劫，但忌印绶。
《滴天髓》某封疆大吏：丁卯、壬寅、癸卯、丙辰。
4、从势格
入此格者主多面手，而取富贵。
特别注意！日主无根，原局财官食伤皆旺，又不能从一神而去，故曰从势，喜行财运通关，次喜官杀运，又次食伤运。
《滴天髓》某州牧：癸酉、乙丑、丙申、丙申。
古书所列的从格都是一些很有成就的人，而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神，若是用神无力或不见调候神，特别格局往往比普通格局的命更差，所以，千万不要误认为从格就一定很有成就。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的是越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根者从。何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。根远者日主无法依托，往往会从。看从格有两种错误的认识，一种说法是讲从弱格，即所谓日主越弱越好，不管日主从什么；另一种说法是讲从格的还原，是另一种思路。
不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云。另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、寿命等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能履险如夷。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短暂，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤或回复原来的地位。假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运
真从与假从：专旺格有真专旺格与假专旺格之分，从格也是命局里除日主外还有一粒是自党（主气）。基本规律是：1，天干只见一粒自党而虚浮。2，地支只见一粒自党而不透。3，月提（主气）绝对不能是自党，若被夹克，又有可能成为假从势格。4，还有，例如命局出现两粒自党，其一又被合化为异党（即只余一粒自党）等等。