易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。以下是小编帮大家整理的易经命理知识介绍，希望能够帮助到大家。
易经命理知识介绍
《易经》从伏羲根据河图洛书这个“天书”画八卦开始，经过周文王“拘而演《周易》”，到孔子晚年悉心研究列为群经之首，后来又被历代学者深刻研究，作为易术、易德、易道而广泛流传，今天我们流传下来的就是《周易》，孔子把其上升到易得，老子把其上升到易道。
《周易》是一部指导人们利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。
它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律。
历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。
易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。
后世除了应用周易易理方面的内容来指导人们的生活外，还演变出了很多的实际应用的方法，也就是术数学，术数学简单的可以分为推命类、预测类和风水类三大块，其中，推命类的有子平术、紫微斗数、相术等，子平术就是平常所说的批八字，可以通过一个人的出生年月日时批断出一个人的一生起伏，紫微斗数是在子平八字的基础上，加入了九宫和大量神煞而成的一门推命术，相术包括面相术、手相术、骨相术、音相术等等，也是可以用了了解、批断人生的工具之一。
预测术门类众多，包括六爻（也就是通常说的金钱卦）、梅花易数，还有古三式，也就是大六壬、太乙神数、奇门遁甲，还有融三式之精华的大六壬神课金口诀，简称金口诀。
《周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。
它讲“太极分两仪、两仪分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。
一件事情提出来就要分两个方面来看，“两仪”就要讲辨证了，“分阴分阳”、“分柔分刚”。
经过“筹、策、计、算”划（画）成卦，根据卦情分析，然后去定“吉凶”
这样做的目的是为了“趋利避害”，维护发挥积极的因素，避免消极的因素，处理好各类元素间的相互关系，在适当的时机，用适合的方法把事情做成功，完成好任务和使命。
“靡不有初，鲜克有终”，不经过充分科学的辨析筹策，做好事情是不容易的。
《周易》最初是一部占筮书，通过一定的筮法起卦和占断，即利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶。
这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒，是科学与迷信相混杂的一种认知体系。
春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读〈周易古经〉，创作〈周易大传〉，把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥的淋漓尽致，使〈周易〉成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。
自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，〈周易〉一跃而为六经（诗、书、礼、乐、易、春秋）之首，成了中国传统文化的首要代表作，是充满着中国古代人智慧的重要经典。
我们今天熟知的六爻占卜等都是根据周易发展而来的，宋代的邵康节的梅花易数也是其中一支，其后世子孙邵伟华先生继承先祖衣钵发扬广大，成邵氏易理（打卦预测和八字预测等）是当代最有代表性的易经预测的门派。
当然还有民间口口相传的盲派等，也是见得比较多的一种命理预测。
所谓八字命理分析跟易经不是一回事，易经是通过64卦分析预测，而命理是根据人出生的年月日时四柱分析预测人的财官印寿，贫贱寿夭。
唐人李虚中（762—813）是八字算命发展史上的一位重要人物，他生活在元和年间，魏郡（今河北大名）人，官至殿中侍御史，平时则精究阴阳五行，能够根据一个人出生的年月日的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭，吉凶祸福。
文学家韩愈对他十分推崇，说他"最深于五行书，以人之死生年月日所值日辰干支，相生胜衰死象以斟酌，推人寿夭贵贱利与不利，辄先起其年时，百不失一二"。
李虚中算命较准，在当时可谓声誉远扬，后人也把他称为八字推命的开山祖师。
后经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，八字推命术才正式进入成熟完备阶段。
徐子平在算命术上的最大贡献，是把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的"四柱"法。
所谓"四柱"，就是以出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日的天干地支为第三柱，时的天干地支为第四柱。
这样，每一柱，天干一字，地支一字，共两个字。
四柱天干地支加起来就是八个字，也叫八字。
然后再按照这八个字中所蕴含着的阴阳五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。
人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为"子平术"。
而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。
此书今天广为流行。
所以易经和八字命理不是一回事，是两种预测方法。
在实践中，以前大多师傅口口相传较多，现在文化发达，这类书籍也很多，但是有句话叫“真传一句话，家传万卷书”，师傅口口相传的秘诀还是需要的，当然各类书籍的基础知识的学习也很重要。
对易经和命理预测感兴趣的人很多，有的都走火入魔了也没有入门，个人认为要研究预测学，需要点天赋和灵感，比如八字中有“华盖星”和“天医星”的人可以研究这门学问，如果没有就不要深入研究了，因为没有这方面的天赋不会触类旁通，举一反三的。
当然除此之外的经验和阅历也很重要，所谓“读万卷书行万里路，名师指路“，也同样适用于易经的研究。
所谓顺天应人，知命顺命，“不知命无以为君子”，同时自强不息，使生命的意义和价值达到最大化，这也是研究易经命理的最高境界吧。
财神和财位关系易经风水命理
一、关于财位
按照传统风水理论，任何一座建筑都有“财位”，通过适当的财位布置，可以有效的增加财气。那么，财位到底在哪个位置呢？财位的判断设置，大有学问，而且各家各派，依据不一，众说纷纭，令人疑惑不已。
财位有“象征性财位”与“实质性财位”，象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气常
风水上屋宅有明财位，也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。
暗财位在屋宅的生气，延年，天医，伏位；也可用紫白飞星来定：认为财位在房内的三白位，即一白、六白、八白三个飞星位。找出财位后，首要检测财位是否明净，且需能聚气最佳，如此才有利招财摆设及布局。阳宅招财首重客厅，以形象而言，客厅如财库，次重工作室，若您的屋宅财位与上述最佳，有锦上添花之象。
财位方找到之后，还有一个重要的条件就是屋宅的该方位最好是不动方，亦即是旺气最能停留聚集之处。通常角落之所在即是不动方，所以有些人直接就指明是「入门对角处」。唯入门对角处并不一定是吉方，故而要吉方加不动方，同时成立才是最佳之财位。
比如：在中国传统的风水中，客厅里最重要的位置就是财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以大家都是很重视财位的摆设，财位的最佳位置在客厅进门的对角线方位，有三种情况：
1、如果门开在左边时，财位就在右边对角线顶端上。
2、如果门开在右边时，财位就在左边对角线顶端上。
3、如果门开在中央时，财位就在右右对角线顶端上。
二、关于财神
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。
财神有文武之分。赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。传说他们的生日却是在同天。农历年初五是迎财神，这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄，黎明即起的人们相互作躬，说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。郑博士相信朋友们昨天之前已经迎财神了。
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1、赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
2、关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意就可以兴垄财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
三、财神的恭请
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比干财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。
四、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位即可。
2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！
文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财！
武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
恭请财神要与屋宅大小适合。有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。恭请的财神像一定要开光，这点就无需多说了吧。