《滴天髓》任铁樵注传统命理学发展的全盛时期命理四柱

《滴天髓》任铁樵注传统命理学发展的全盛时期

《滴天髓》全书共分两篇：其中《通神论》三十四章，始于《天道》，终于《坎离》，主要论述命理学所依据的世界观，命理学的思想方法，命理学的符号系统、运算体系以及分析的原理和原则；《六亲论》共二十九章，始于《夫妻》，终于《贞元》，主要论述命理学在人事（个人与社会领域）的应用。每一章都包括原文、原注和以“任氏曰”引出的疏解三部分，绝大多数章节还有任氏所举的时人命局实例，内容十分丰富，基本涉及到了传统命学的所有方面和问题。

为了适应大多数读者的阅读要求，笔者将省去大量繁复的考据和论证，而代之以见解的直接表述，并配以实例和点证。需要说明的是：我们举出实例，用“中国智慧”进行分析评价，并不是为了挑战或逢迎已有的观念或结论，只是为了更直观地将另一类理念介绍给读者。这就好比一个病人，可以由西医从器官、电解质、病毒等角度对其进行诊疗，也可以由中医从气、血、经络等角度对其进行诊疗，不能因为双方的理念和方法不同就可以用其中一方否定或者打倒另一方。这里所要展示给读者的就是“中医”的诊疗，而无意曲同或立异于“西医”。这些做法是否妥当，还望读者指教。

命理，顾名思义就是命运的道理，意义有广狭两种。广义指的是人和事物发展变化的一切规律和道理。狭义则是指产生于中国古代的，以阴阳五行等为说理工具的，关于人类个体吉凶祸福、寿夭穷通等状况和演化轨迹的理论和方法。本书讨论的主要是后者。

在古代中国，命理学不是一个孤立的思想或文化存在，而是中国古代哲学在命运探究领域的具体应用。就这一点而言，它与同源的其他思想和文化存在没有任何本质的区别。命理学深植于中国古代思想和文化，并时时处处体现着这些思想和文化。深入研究传统命理学，对于正确地理解中国古代思想和文化，发掘其内核与精华，真正实现古为今用，具有不可替代的作用。本书正是在这一方向上的探索和尝试。传统命理学著述丰富，但若求理论洁静精微，体系完备精审者，则非《滴天髓》莫属。因此本书选择了它，希望通过对它的注解诠释来实现对命理学内核的探究。

为适应广大普通读者的阅读，本书舍弃了全部四柱实例，而代之以古今中外的具体真买事例，以求直观明了；同时，为避免艰涩枯燥，本书省去了繁芜的学术考证和分析，而代之以简洁晓畅的直接表述。这样或许更能适应当今快节奏的社会与生活，更符合本书作为普及性读物的要求。