《正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)》第01章日主气势强弱的辨认法

在前授初级课程上、下二学期中,我们共同研习了许多四柱命学的基本常识与原理。例如:干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法,以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上述较为正统的各种理论外,我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法,这些命学上之基本常识及原理,如果均能一一用心体会熟习,则对今后我们所要继续探讨的中、高级课程,当有莫大裨助。因此,希望大家勿以基础学理为「非致大用」之学,而予以轻忽;须知世上任何伟大技术之开发与运用,其初莫不皆由基本理则推演变化而来。现在,我们即将开始研讨中级课程的内容,首先要谈的是日主气势强弱的辨认法。

在四柱命学中,选取用神是非常重要的一件工作,而用神之选取,方法多端,惟其中最普遍常见的一种取用法,就是「损益法」,亦称「扶抑法」,损益取用法的原则,几乎全以日主气势之强弱为依据,所以在我们尚未正式讨论用神的选取法则之前,必须先行介绍日主气势强弱的辨认法。

欲了解日主气势之强弱,又必须先从月命地支的分日用事及五行在四时中的宜忌谈起,以下逐一为大家分节分项详为解说。

第一节月令地支的分日用事

一、月支人元司令用事的分日情形--我在初级课程第八章的第一、二两节中曾经介绍过「支藏人元」及「五行四时用事」的概要看法,然并未进一步深入谈及月令地支在四时各月中,其支藏人元的分别司令当旺日数(即月令分日用事)。

月令人元的分日用事,乃古代命家权衡气势强弱的重要法则,惜因各家所划分的用事日数多有出入,故每引起后学困扰,甚至常发生激烈争论,是以导致目前许多命家案性弃月令分日用事不用,而直接就月支所藏人元,取其透干或得时得地得势者为格,然后综合四柱八字的结构,来论口主气势强弱及命运之荣枯得失。

但是,如就严谨角度观之,月令人元的分日用事,实乃所有十二个地支的「支藏人元」之原始起源,绝对有其保留之必要与参考之价值。因为月令人元的安置,大体均遵循如下规则:(1)四生月(寅、申、巳、亥月),地支分藏前月司令人元之余气,下季当旺人元之生气及本月得禄人元之主气。(2)四库月(辰、戌、丑、未月),地支分藏前月司令人元之余气、上季当旺人元之库气及本月得禄人元之主气。(3)四正月(子、午、卯、酉月),地支分藏前月司令人元之余气及本月得禄人元之主气。其中四生月之一的亥月,由于其所藏的前月余气戊土,和本气壬水、生气甲木二者同时发生冲战,戊土力弱不敌,故无所容身于亥支,是以千余年来的命家皆将亥支所藏的戊土人元略去不计,除此之外,其余四生月中的寅、申、巳三支均藏有阳性戊土。

至于子、午、卯、酉四正月,除了午月因丁、己同时得禄于该支而不得不增置己土一干外,其余子、卯、酉三支均蕴藏前月余气和专禄本气,又因四正月乃居于四季之最中心处,其位至中至正,其气纯而不杂,而且,其内所藏前月余气和本月主气均属于同一五行,是以历来命家皆取其主气而将余气略去不计。然上述有关亥、午、子、卯、酉五支所略去的前月余气,仅是就一般非月令之地支而言,倘一旦这五支生逢月令,还是要将其前月余气的作用列入考虑范围之内,这是因为上述五支所藏的前月余气(以下一律简称余气),它们并非真正凭空消失。而只是古代命家为了执简驭繁,才交其省略不提。所以,研究月令日用事,如果不明白这层道理,便很难掌握支藏人元的司令变化。

所谓月令分日用事,要言之,就是指月令地支中所藏的人元正值月中分别司令几日的意思。譬如说:农历二月「卯」支当令,本来依一般支藏人元的通则,卯中只藏一个「乙」木,然而,这不过是就月令以外的其它卯支而言,一旦卯支生值月令,则此时卯中除藏有本月主气乙木外,尚藏有前月寅中甲木的余气,也就是说,卯月藏甲、乙二干。且依据《星平会海》、《神峰通考》和《渊海子平》等书所载,均认为卯中所藏之甲、乙二干,乃由余气甲木先司令约十天,然后再由本气乙木司令约二十天。

再如:农历七月「申」支当令,申中藏有戊、壬,庚三干,这其中的戊干,就是由前月未中己土之余气延伸变化而来(参第一册讲义第八章第一节中段》,据古书所载,它在申月中最先司令,约流行七日,然后再由长生的壬水司令约七日,最后才由本气庚金司令约十六日。又如:农历十二月「丑」支当令,丑中藏有癸、辛、己三干,这其中的癸干,即是前月子中癸水延伸之余气,据古书所载,它在丑中人元司令,约流行九日,然后再由库藏的辛金司令约三日,最后才由本气己土司令约十八日。以下第二目特将古代各类命书所定的月令人元分日用事情形逐一列出,俾作客观之比较。

二、古籍所载各种月令分日用事法诀--

(一)《三命通会》法诀:

正月建寅--己占七日,丙占五日,甲占十八日。

二月建卯--甲占九日,癸占三日,乙占十八日。

三月建辰--乙占九日,癸占三日,戊占十八日。

四月建巳--戊占七日,庚占五日,丙占十八日。

五月建午--丙占九日,乙占三日,丁占十八日。

六月建未--丁占七日,乙占五日,己占十八日。

七月建申--己占七日,戊占三日,壬估三日,庚占十七日。

八月建酉--庚占七日,丁占三日,辛占二十日。

九月建戌--辛占七日,丁占五日,戊占十八日。

十月建亥--戊占七日,甲占五日,壬占十八日。

十一月建子--壬占九日,辛占三日,癸占十八日。

十二月建丑--癸占七日,辛占五日,己占十八日。

注:以上《三命通会》在子、午、卯、酉四正月中,均各加置一长生之气(即生气),此点似值商榷,因为四正月并非四生月,实无另外增设生气之必要,故总予人有勉强凑数之感。

(二)万育吾之法诀:

正月建寅--己占五日,丙占五日,甲占二十日。

二月建卯--甲占七日,乙占二十三日。

三月建辰--乙占七日,壬占五日,戊占十八日。

四月建巳--戊占七日,庚估五日,丙占十八日。

五月建午--丙占七日,丁占二十三日。

六月建未--丁占七日,甲占五日,己占十八日。

七月建申--己占五日,壬占五日,庚占二十日。

八月建酉--庚占七日,辛占二十三日。

九月建戌--辛占七日,丙占五日,戊占十八日。

十月建亥--戊占五日,甲占五日,壬占二十日。

十一月建子--壬占七日,癸占二十三日。

十二且建丑--癸占七日,庚占五日,己占十八日。

注:以上万贤在午月中略去己土人元,可能是为求与其它四正月之藏干数目统一之故;此外,在四库月中,其库气均将阴干改为阳干,此点与一般通用支藏人元法诀稍有出入。

(三)《星平会海》法诀:

正月建寅--戊占七.二三日,丙占七.二三日,甲占十六.五四日。

二月建卯--甲占十.三三日,乙占二十.六七日。

三月建辰--乙占九.三日,癸占三.一日,戊占十八.六日。

四月建巳--戊占五.一七日,庚占九.三日,丙占十六.五三日。

五月建午--丙占十.三三日,己占九.三日,丁占十一.三七日。

六月建未--丁占九.三日,乙占二.一日,己占十八.六日。

七月建申--己占七.二三日,戊占三.一日,壬占三.一日,庚占十七.五七日。

八月建西--庚占十.三一一日,辛占二十.六七日。

九月建戌--辛占九.三日,丁占三.一日,戊占十八.六日。

十月建亥--戊占七.三二日,甲占五.一七日,壬占十八.六日

十一月建子--壬占十.三二日,癸占二十.六七日。

十二月建丑--癸占九.三日,辛占三.一日,己土占十八日。

(四)《渊海子平》法诀:

正月建寅--戊占七.二五日,丙占七.二五日,甲占十六.三五日。

二月建卯--甲占十.五五日,乙占二十.六五日。

四月建巳--戊占五.一五日,庚占九.三日,丙占十六.五日。

五月建午-丙占十.三五日,己占十.三五日,丁占十.三五百,丁占十.三五日。

六月建未--丁占九.三日,乙占三.二日,己占十八.六日。

七月建申-己占七.一五日,戊占三.一五日,壬占三.一五日,庚占十七.六日。

八月建酉--庚占十.五五日。辛占二十.七五日。

九月建戊--辛占九.三日,丁占三.二日,戊占十八.六日。

十月建亥--戊占七.二五日,甲占五.一五日。壬占十八.六日。

十一月建子--壬占十.五日,癸占二十.七日。

十二月建丑--癸占九.三日,辛占三.一日,己占十八.六日。

好逑传(佚名)

凤凰池(烟霞散人)

归莲梦(佚名)

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合锦回文传(李渔)

蝴蝶媒(南岳道人)

梅兰佳话(阿阁主人)

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平山冷燕(佚名)

西游记(吴承恩)

三国演义(罗贯中)

水浒传(施耐庵)

红楼梦(曹雪芹)

聊斋志异(蒲松龄)

警世通言(冯梦龙)

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THE END
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8.关于算命占卜这类命理术数的科普(非玄学向)所以自从我们“醒了”,古代很多没法解释、看着很玄的现象,都被科学验证了。 包括很多经书,也是后人假托神灵,或假托他人之名写的,目的就是让他人信服。 四、命理与占卜的底层规律: 所有命理和术数都有一套底层支柱,咱们国家所有的命理,基本都离不开五行、八卦、天干地支。 https://www.douban.com/note/808515454/