题记：心内求法就是正法，心外求法即是外道
一、共象原则八字中的某一字既有干支之象、宫位之象、十神之象。如出现基本相同或相近的意思，就可以确定该象了。
如乙木日主，时上见丁火，以丁干之象有眼睛的意思，时宫位也有眼睛之意，食神星有窍、眼睛之意，此丁火当眼睛看，即诸象共象原则。一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。
如辛日主见癸水，癸有智慧的意思，食神有思想的意思，可以将此癸当思想、头脑看。
共象即为由两种及以上表示共同的东西。甲申有颈椎病之象乾：丁辛乙丁酉亥酉亥丁表目，时上也为目，故丁火为眼睛，支见亥，丁被克合坏，故三岁眼盲，不能视物。共象原则可以依据十神在宫位的不同，来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之长辈。如它出现在年上，则表示女性之长辈，如它出现在时上，则表示小孩。乾：庚己丙庚
戌卯戌寅此造食神戌在年上，表示女性之长辈，可以是母、外母或岳母，因戌与妻宫之戌相同，则表示与妻关系最近，那必是岳母。
二、合象原则八字中的某一字，通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述，得到一个象，为合象。合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。
最常见的如阴木（卯木）生火（不分阴木的前后），可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是织物、布或服装。（注：木为印，一般为做纺织或丝织工作，火为财，一般为搞服装生意。）阳木生火表家具、家私、装璜。阴木---火，漂亮了，纺织。阳木---火，漂亮了，家具，装潢。辰---子,化工,制药，提纯。坤：辛辛丙甲卯丑辰午断从事的行业：卯木印星生日主之火，卯印代表工作，说明她的工作单位是纺织或刺绣厂。坤：癸丁癸癸卯巳丑亥
病药法是流通用神的精髓
病药法是张神峰《神峰通考》的精髓，也是流通用神的精髓。张神峰说：“何以为之病？原八字中原所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之谓了，如朱子所谓各因其病而药之也。……若病而药，大富贵之人也。”其意思是说，柱中的用神被病神克住，柱中五行不流动，以克病神的药神克去病神而使柱中五行流动，有病而得药的八字才是富贵八字。他在这里强调了病神和药神的重要性。
格局法和旺衰法在预测中往往看重的是喜用神，而忽视了药神，也没有药神之说，这正是平衡用神和流通用神的不同点，也正是流通用神的高明处。格局法和旺衰法取出了喜用神，但没有考虑到喜用神能否有用，因为往往取出的喜用神被柱中的别的五行（病神）相克，柱中的喜用神是不起作用的，如果柱中克之太重，大运是喜用神也助不起柱中的喜用神，柱中喜用神也不会起作用，而张神峰正是看到相克喜用神的五行（病神）的极坏作用，就发明了药神，与其大运流年助起喜用神，还不如大流、流年的药神克去柱中病神，放出喜用神更有力更直接。这种病药法在预测中非常有效，出现了药神比喜用神重要的情况，成为评价八字命运次层的准标：“无病无药无富无贵，小病小药小富小贵，大病大药大富大贵。”
再从流通的角度说，因归秀法以柱中最旺五行为源头围绕柱中五行的流通取喜用神的，取出的喜用神被柱中别的五行（病神）克住，柱中五行就会不流动，按常规都要以大运流年助起喜用神，使柱中喜用神旺起来，冲破克他的五行（病神）使柱中五行流通，而张神看到喜用神即使被大运流年助起冲破病神也很困难，于是他就想，与其以喜用神冲破病神还不如用药神直接克去病神，让喜用神流动更有效更有力。具体举例说吧，火为用神，水为病神，水无火柱中五行不流通，按常规大运走木火运生起火，旺火熬干水，火才起作用张神峰却用药神土直接克去水，让火立马旺起来，柱中五行得以流通。于是他就发明了病药法，把药神提到了喜用神的前面，药神比喜用神重要。所以说病药法成了流通用神理论的精髓。举例说明：
乾造：戊子乙卯丁巳丁未
大运：丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
格局法：丁火生于卯月，印星当权，年支子水生卯木，本为杀印相生格，或杀印格。但柱中日干丁火坐刃又在时支未中根旺，日元强旺，日元强旺佩印为破格，因印星泄杀生助日干，必以金财损木印，助杀而成格。故以水杀为用神，金财为喜神，木火土为忌神。因柱中印星破格，柱中无财以成格，故格局不高，平常之命。
旺衰法：柱中日干丁火坐刃，在时支未中根旺，又被旺印所生，日元丁火强旺，根据五行平衡原理和有杀先论杀的原理，必以金水抑其旺势为喜用神。全局喜金水，忌木火土。因柱中子杀被旺木泄得很重，又无金克木，用神不得力，故命格层次不高，是平常之命。
张神峰流通用神病药法：柱中子水生卯木，卯木生巳火，巳火生未土，日支巳中戊土，时支未中己土之兄戊土都从年干透出，故全局五行归秀于年干戊土，以火为喜神，土为用神，但月干乙卯木贴近克戊土为病神，使全局五行不流通，必以金克木为药神，使全局五行流通。故全局喜火土金，忌水木。柱中用神戊土被乙木克之太重，为病重，病重得大药，必是大贵之命，有待运中成就富贵，他有机的将命和运结合起来。
命主实际于前面的火土运助起戊土（归秀法的喜用神运，格局法、旺衰法的忌神运）登科甲，在庚申、辛酉金（归秀法的药神运，格局法、旺衰法的喜神运）位至台阁，在癸亥运（归秀法忌神运，格局法、旺衰法的用神运）死亡。在格局法、旺衰法忌神的火土运发甲，格局法、旺衰法的用神亥水运死亡，格局法、旺衰法都说是平常命，可人家是省部级干部，这些都是格局法、旺衰法无法问答的。可见归秀法流通用神病药法的正确性。
由病药法看到，命主在前面的喜用神运只是发甲科举，士途并不平顺，而是在庚申、辛酉运克去柱中的乙卯病神，解救出戊土，使全局五行流通，才飞黄腾达，位至台阁。可见药神比喜用神更重要，突出了张神峰病药法的特点，也突出了归秀法流通用神的特点。
“生助之象”在八字中的用法
生助之象也是常见的八字吉凶的判断方法之一，
它是指某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶之事。
用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶；
日干喜生助为吉，日干忌生助为凶。
是哪个十神发挥了好的作用，就会应这个十神与被生助十神方面的好处。
反之，如果哪个十神发挥了坏的作用，那么就会应这个十神与被生助十神方面的坏处，这个一定要弄清。
乾造七杀正印日干正印
癸甲丁甲
巳子酉辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神紧贴生身大吉，印星为文化、权柄，所以命主才华横溢、权倾朝野
地支酉金财星为忌，时支辰土生助大凶，所以命主婚上不顺，辰土食伤代表子女，故不利子息。
坤造劫财偏印日干伤官
戊丁己庚
申巳亥午
此命日干己土偏旺，取财星、食伤、官杀为用，印星、比劫为忌。
根据生助之象法，见92年之96年是一路生助用神亥水的金水流年，就直断她91年以前运气不好、财运不佳，但从92年开始发财，一直发到96年，97年以后，生意就转差了。
乾造比肩伤官日干比肩
癸甲癸癸
丑子未亥
此命日干癸水偏旺，忌神金水生旺，如果大运再走生助忌神的旺运必定不吉。
早运癸亥为生助忌神，直读他出生家庭较差，小时候运气不好，不爱读书。
12岁开始走壬戌大运，忌神壬水被制，戌土帮扶用神未土大吉，直读他从12岁开始，家境好转，在当地属偏上的条件。
22岁以后又走忌神金运，直读他从22岁到现在运气不好、财运不佳，常破财，官非口舌不断。
“寒燥之象”在八字中的用法
根据八字的寒暖燥湿之象来批断一个人的性情、婚姻、六亲、健康、子息等等信息。
重点是八字过于偏燥、偏寒，调候无力。
偏燥的八字一般生于巳午未夏天，而八字水弱或不见，但有弱金
偏寒的八字一般生于亥子丑冬天，而八字火弱或不见，但有弱木
另外也可以根据八字的寒暖燥湿之象来看一个人是怕冷、还是怕热？
如果生于亥、子、丑、寅月雨水前的人，日支又为子、丑，一般怕冷，容易感冒，肾弱虚火上旺；
如果生于卯、巳、午、未、申月处暑前的人，日支又为午火、未土，一般怕热，口干、喜凉饮，容易上火，晚上睡觉容易蹬被子。
女命伤官食神日干比肩
甲乙癸癸
寅亥亥亥
此命日干癸水生于亥月，日时复见亥水，更增其寒，八字不见火但有三木作引子，可湿木不生火，亥水阳刃三见，又临日时配偶、生殖宫，明现不利婚姻之兆，照象直读命主婚姻不顺、为多婚之命。
命主反馈已结过三次婚，死了一个，离了一个，现在一个还在闹离婚。命主当时问：是男方的原因还是她本人的原因。我说：双方都有问题，但主因在你。她问为什么？答：你性欲太旺，你老公满足不了你，所以你常常越轨对吗？此女大方的回答：是这样的，没想到这也能看出。
女命伤官劫财日干比肩
辛己戊戊
酉亥子午
此命戊土生于亥月，坐子水，又见辛酉二金相助，更增其寒，日干寒冬最喜火来暖身，时支午火暖身为喜，但八字不见木，午火孤独，又被亥子水冲克，午火受伤严重，午火为印，印代表母亲、又代表学业，照象直读命主克母亲，文化不高。
命主反馈母亲在她小时候就亡故了，自己只读了一个初中一年级就出来打工了。
男命偏印正财日干正官
戊乙庚丁
子丑戌丑
庚金生丑土寒冬之月，又复见子丑寒水寒土，最喜火来温暖，时干丁火弱而被丑晦，无力暖身，全赖日支戌土燥土来暖身，但被月支时支两寒土丑刑坏，日支为妻宫，明现婚姻不顺之兆，照象直读命主婚姻不顺、不死即离。
命主反馈已经离过三次婚，这次来问晚年还有婚缘吗？他离婚都离怕了。
多种驿马在八字中的应用
驿马在古书中的口诀如下：
寅午戍马在申，申子辰马在寅，
亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。
驿马的查法以年以或日支为主，四柱地支中见者即是。其中以日主取驿马准验率较高。
驿马主走动、旅行、搬迁、出国、异地求学、他乡求学、他乡求财等。
合马者为缰，冲马者为鞭，如马星为寅，逢亥合，亥则为缰绳，马星为寅，逢申冲则为鞭。马星的前一位是栏，马星后一位是鞍。如马星是寅，寅的前一位是卯，卯则为马栏；马星是寅，寅的后一位是丑，丑为马鞍。
命书曰：马无缰则无所不至，马被鞭则奔四方；马无拦则不能上，马无缰则不能骑。
四柱带驿马，如果驿马所临之位为喜用神，且旺相有力得用者，主平生多有提拔升迁之喜，利从政经商，若驿马所临之位为忌神或驿马虽为喜用神，但处休囚死绝之地衰弱无力不得用者，主终生为生活而奔波，劳碌之命。
女命带驿马为忌神，主身心难以安闲，在家呆不住，总想往外跑，或住无定处或柱中马星所临这支内人元藏干有官杀者，多嫁给外省人为妇或外国人为妇。
男命四柱带驿马，若马星所临之支内人元藏干有财蚝者，多娶外省地女子为妻或外国女子为妻。四柱带马星，不论男女命，也不论喜忌，一概主平生多走动迁动多，或职业官位变化等引起走动搬迁，平生所从事业也大多是走动或迁动多的工作。如司机等。
通常驿马为寅木之四柱，逢辰年的年月日有外出走动之象。如无走动，则当年有财利之喜（须视命局而定）。其余如驿马为申金之四柱，逢未年的年月日；驿马为亥之四柱，逢戍年的年月日当年所主之事皆与四柱驿马寅木的人同。
驿马临财为喜用神，多主因他乡发大财，结婚探亲等喜庆之事面走动（若驿马无财逢冲，多为出公差），驿马临财为忌神多因外出讨债、躲债、医病寻人、私奔之妻等事而走动。
驿马加临印星为喜用神，多主因上大学、乔迁新居、单位变动、结识新贵人、探望父母长辈而走动；为忌神，我主因长辈之忧愁事、住房问题工作问题等烦恼事而走动。
驿马加临官杀为喜用神，多主因提拔升迁、赴任、出公差（比较舒服愉快的公差）、看望在外地求学或工作的女子等事而走动；为忌神，多主因儿女之事、工作之事或其他不好的事而走动。其他加临十神之象依次类推。若细论有十二种马星，各有功用，当在八字学习班讲述。
伏吟反吟在八字中的具体应用
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是
伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火就是反吟。
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方.在
六亲方面,也大同小异。
四柱中伏吟表现为：
1.年月伏吟，有双附公妈或双姓之现象，父母亦会搬离祖居。2.月日伏吟，自身婚后会搬离父母兄弟宫，且父母日后有搬来
同住之倾向。
3.日时伏吟，以后子息亦会搬离本造身边。4.年日伏吟，儿时要注意六年内之难带，不宜居住祖居。5.月时伏吟，气属偏枯，需注意调候及五行之从强为祸，命造在婚后有
了小孩，不宜托付给父母带。同时注意胸，下身，参照五行，六神而断。
6.年时伏吟，注意六年内刑克祖辈，及自身之身体灾凶。
一。年柱与月柱伏吟，祖辈凋零，祖父母其中之一,在日主很小时就去世
了.而且日主小时候容易有灾难.
那么我们说年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在相同了,是一种什
么样的象呢那你这样子想,年柱肯定就是父母小时候居住的地方,月柱是你父母
长大成人后的地方,那就是父母搬离祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,
朝向还是跟祖居的朝向一致.另外,虽然我们说,祖辈凋零,但他不可能祖父母都去
世很早吧祖父母全部去世很早的情况还是很少的,剩下的一个,本来在年柱居住,
然后跑到月柱居住了,就是跟你们一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少
个,祖父母就觉得跟你家生活在一起才开心,愿意跟你们一家生活在一起.
二。月柱与日柱伏吟呢,那就是说,你自己结婚后会搬离祖居.而且父母将来
会搬来跟你们居住,这就是预测师积德的地方,因为现代的年轻人,许多在赡养老人
方面不够,甚至不赡养老人,或者也有给老人生活费,但就是不愿照顾老人,遇上这
种八字,你就可以乘机说一说,讲一讲命局,人生大道理等等.
但要注意一点,如果月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那么将来父母还是
不会跟你同住.譬如月是甲戌,日是庚戌,这种情况,甲与庚是反吟的状态,他还怎
么跟你同住呢我们说的口诀,是单一的象,而在实际运用中,是各种象综合运用,
这个就要你自己灵活使用口诀的问题了.
月柱与日柱伏吟的,同样是对婚姻不好,如果结婚太早了,一般都有
再婚之象,如果是月干与日干相同,则问题出在日主自己方面,如果是月支
与日支相同,则问题出在配偶方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到
月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,自然就是婚姻上有问题了。
三。月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体状况不是很好，为什
么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是
母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，
注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那
么就要注意父亲与自己了，如果生病，部位一般在胸腹之间。
四。日柱与时柱伏吟，对婚姻不利，明白没有？实际上刚才讲月
日伏吟时相信大家都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感
情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样
，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一
个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟的，自己的寿命一般也不太高，通常在七十岁之前，就
有死亡之象。如果日支与时支伏吟，注意配偶与小孩身体不太好，如果
是日干与时干伏吟，注意自己与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后
，会搬离本造的身边。
五。年柱与时柱伏吟的，道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，
对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就
有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈，在论命时，你这样子论就可以
了，顾客都会认可。当然自己幼年时也要注意凶灾。
六。年柱与日柱伏吟，这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就
是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚
后有搬迁变化
七。月柱与时柱伏吟，则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样,
己的小孩不适宜托付给父母带养,疾病在胸或下身之外,他有一个不同的
地方,因为我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是不是就是有太旺
的倾向了那这个一般就是命局中最旺的五行,有时候吉凶就出现在这个
地方.月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，
不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病
论寿元的第二种方法是看伏吟；
1.年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六
岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看
到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分
是他周遭之亲人，例如伏吟很利害，他本人自己会死。
2．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，
看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生
中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，
最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年
，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命
之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要
看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生
在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。
3．用伏吟看生死，就以近亲来论，如年月伏吟，可以说出生时
见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生
时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏
吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，
可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，
都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，
如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
4．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。
5．伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害
力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
6．伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一
时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。
7．论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个
比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或
六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命
或者在原命中，被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合
出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。
反吟
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。
你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉你，用来断六亲的准确
率在百分之九十以上，也就是说，可以达到铁口直断的地步。
我还要补充说明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为
古人只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出
现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲
怎么断法？首先我们来讲反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，
那你们说，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，
母亲跟祖母的关系不好，老吵架。
第二，月是成家立业的门户。是你自己的事业位置，年是你的祖
业位置，那你说，年月相冲了，是不是告诉你？你这一生要背祖离乡才
行？所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，
一辈子都无法发展。
而且，年是祖居，逢冲了就是你小的时候，不会居住在祖居内（
注意一下，这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）
第三，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，现在
两柱相冲了，就寓示你年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气
不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时候的事业多成多败，要经
历过几次失败才能站起来。
另外古人还有这么一句话，如果年月相冲，出生六个月内不好带。
年月支其一带根，童年，青少年时代易有四脚朝天之象。
月柱与日柱反吟呢？月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反
吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不
会和父母，兄弟住在一起，总之一句话，就是跟父母兄弟没有什么缘份
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，你说他两个相冲了，
这还有好的吗？首先就是婚姻反复，适宜晚婚为好，当然我是说适宜晚
婚，在实际预测中，他也有结婚很早的，适宜与实际是两回事。
其次，在结婚初期的三五几年之内，夫妻之间总是不和，如果八
字中的财星（女看官）不好，还有多婚之象，有的算命先生，甚至不看
财星，只看日月相冲，就断人家多婚。原因在于宫位相比六神来讲，还
略重一点，也就是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有许多八
字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，原因就在
这里。
那么从事业来讲呢，怎么看？这时，你要从另外的角度去考虑了，
你不要说，月柱是门户，逢冲了就不知道怎么看了，你要这么想，年月
柱是先天，日时是后天，这个是人所共知的，那么你想，先后天相冲，
先后天不相干了，这个肯定也是外乡创业之命。
简单的说，我们学四柱，就是指导人生，指导人家顾客，应该怎么
去做才对他这一生有好处，当今的预测师，他们给顾客的批断我也看了
，从来还没有一个人是这样批的，顾客也不懂，就纠缠在我今年伤了左
脚小指。
我这里打一个比喻，四柱的性质是长期预测，就好象是国家宏观
调控，着眼的应该是大局，俗话说:女怕嫁错郎,男怕入错行,入错了行,要
么就是你没有能力做,或者就是你郁郁不得志,干不出成就来,你这一生就毁
了.用四柱来测短期,没有任何价值与意义.至于某一年的吉凶,伤脚还是伤腿,
最好是用六爻来看。六爻的性质就是短期，你不要用六爻来看长期，这个
没意义。
月日反吟。古人还说了，注意出生后二个月之内难养。如果看疾病，
一般在胸腹之间。
日柱与时柱反吟呢？这个肯定是对妻与子不利了，与长辈无关了
，首先就是夫妻之间，这一生都在吵闹中过日子，他跟前面的月日相冲
其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到这种命局，特别是二十
多岁的顾客，一般小孩很小，你就要提醒他注意小孩问题，如果是时克
呢？这叫做以下犯上，小孩通常不听父母的话，尤其是天干是时克日的
，就是我们说的七杀，这个有许多时候不但是小孩不好带，有的甚至是
没有小孩
日时反吟的，一般寿命不高，这个不高，你不要理解成短命鬼，
他通常是指在七十岁左右就死亡了。
总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，最好是结婚之后再
次搬家，远离结婚的居所，情况就会有所改善，这种八字，病症容易出
在腹部及下身部位。
年柱和时柱反吟的，还有一系列特征，第一是自己在十岁之前，
也很容易出灾。
第二，从小也不会居住在祖居，至于是什么原因则不用去管他，
譬如当今时代，多数是因为父母工作搬迁而变动，我们只是研究命理原
因而已。
第三，老年一切成空，这个与富贵贫贱无关，与你是不是败家子
，并不是说，你不是败家子，到老年就能保有你所积蓄的财富。因为你
的命局俱有这个特征，到你老年时，他就会出种种意外让你破光家产，
譬如老伴生病呀，房子被火烧呀，小孩得绝症呀等等。只要你的命局有
这个特征，到老年都无可避免会有这种事发生，所以遇到这种命时，最
好是从年轻时就要改运。疾病一般容易出在头或下身部位，年为头部，
时为下身部位吧！
月柱和时柱相冲呢，时柱永远是小孩的宫位，而月柱可以代表父
母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与你的小孩不亲热。你的小孩
基本上不是父母带养长大的，即使你交给父母带，他也是今天生病，明
天与别人打架，不好管教。就这么一种现象，古人是这样交代的。而我
预测的绝大部份都是没有给父母带。而且这种情况，一般在求测人有了
小孩之后，就会搬离父母家，疾病一般在胸部及下身部位。
年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求测人.这种情况叫做日祖
不和，刚才我们说月时相冲,是你的小孩基本上不是父母带养长大.现在
年日相冲,那就是你自己小时不适宜祖父母带养长大了.同时也不宜居住
祖居,个别的有在祖居居住的,在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢
破败了，如果是问疾病,则一般出在头和腹部。
反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之
大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其
他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶
不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空
反吟到命的时空，本才有性命之忧。
八字与祖坟之象
很多易友问八字中如何看祖坟，祖坟的贫富贵贱吉凶祸福，怎么区分，
今天写出来供大家参考，不妥之处请指正。
一、八字中年柱代表祖坟，年干代表了祖坟的外环境，年支代表了祖
坟的内环境，月干代表了祖坟的周边环境，月支代表了祖坟的地势地脉等。
二、从八字中看家族的财运、官运、学业、六亲要以年柱的组合来判
断，财、官、印在年柱起了好作用则表示此祖坟对家族起了很好的荫庇
作用，反之则凶。
三、月支在八字中代表的是地脉地气，它与年支的作用关系决定了祖
坟吉凶能量的大小，如果年支月支作用结果凶则代表此祖坟有大问题，
反之则吉。
四、如果某人在某运身体特别不好，看看他所行的大运是不是正好是
祖坟方位这个字制约着坐宫。
例、己未壬申甲寅丙寅
身弱八字，年支未土代表祖坟的内环境也就是祖先，申金代表地脉地气，
此组八字年支未土祖坟生月支地脉申金来冲日支寅木，日支在这里
代表了阳宅家族，家族被祖坟冲一定不好，哪方面不好呢？月支地脉七
杀起了坏作用肯定是家族中同辈有短命夭折之人，未中藏乙丁祖坟长辈
也有短命的。
例、丙寅己亥戊辰乙卯
年柱为祖坟，年支代表祖先灵气，寅木生阳丙，祖坟出的男孩多。寅
木为官星得月支亥时相生地脉好，丙火为印星透干，祖坟得力出文人。