在浩瀚的中华传统文化中，江氏小六壬作为一种古老的占卜术，它以独特的魅力和精准的预测能力，流传至今。然而，今天我们不谈其占卜之术，而是从另一个角度，探讨小六壬这一古老智慧如何与现代生活，尤其是教育领域，产生奇妙的交融。
江氏小六壬的核心在于其独特的符号系统和解读方法，这些看似简单的符号背后，蕴含着古人对天地万物的深刻理解和智慧。这种对事物本质的探索精神，正是现代教育所追求的批判性思维和创新能力的基础。通过学习和了解小六壬，我们可以引导学生们培养起对未知世界的好奇心和探索欲，激发他们的创造力和想象力。
现在网上流传的小六壬版本也很多，有个别的用小六壬来占命运，据我所知小六壬主要作用是占卦，无法占命。但在民间确实流传一种马前一掌经占命方法，很少流传于世面，与道家六卷占命基本相同。可是道家六卷当初在网上传的时候没有把真正的道家六卷传出来，看过道家六卷的人都知道没有写明白如何运用马前课占命，只写了几个口诀。其实马前课占命非常简单只看六亲和六宫，与看八字理论基本相似，但要比八字简单的很多。
马前一掌经论命是民间密传的一种占命运方法，因为它的占命方法比较简单好学，所以古人保守很少流传出来。有人会问马前一掌经论命很少有人会，你怎么会？在哪学的？我的一个东北大仙会马前课，她很早就教马前一掌经论命，她现在年纪大了也不出马看事了，所以我才有资格用。
网络上流传有各种各样的江氏小六壬资料，甚至有人宣称拥有江氏小六壬秘籍大全，说是一共有14本秘籍，做为江氏小六壬传人，我都不知道吾家还有这么多秘籍，也不知道是不是没有传给我。
江氏小六壬是一种源自中国传统的预测术，由江春义先生编著并推广。它与传统的小六壬(又名诸葛亮马前课、李淳风六壬时课、六兀轮经)相比，具有显著的差异和创新。传统小六壬主要基于六个宫位(大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡)进行预测，而江氏小六壬在此基础上增加了六神、六亲、六星、六亲主事、转太极等元素，从而大大扩展了预测的范围和提高了预测的准确性。
江氏小六壬的预测方法相对系统和完善，它不仅能够预测简单的事情，还能对复杂的事物进行深入分析，包括事物的来龙去脉、前因后果以及事物的发展和结局等。江氏小六壬的这些特点，使得它在命理学领域中具有一定的地位，被视为一种全新的预测术。
江氏祖传小六壬实例精解501例简介为了方便提高江氏小六壬学者的断卦技能，我把这几十年预测的经典江氏小六壬实例整理出501个例子，这501个例子中包括婚求婚、离婚、、复合、情人、小三、情人之间的纠纷。求财、借贷、讨债，合作、升职、调动、跳槽、考试、拜师、竞争、比赛、真假、寻人、失物、官司、疾病、仙鬼、癔病、阴宅、阳宅、出
道家马前卜法卷主要讲的是癔病断法，其中包括马前外病总诀附外病解法，鬼门十三针，阴脉法，收魂咒，收魂单等。一、马前外病总决：主要讲怎样断癔病，包括癔病的破解方法。马前外病有断癔病口诀，每段口诀不多就四句话需要背会。大安局庙神鳞甲蟐蟒仙家，灵芝盘根化丹吐霞，红绿衬树翻见天花，星照限时细分真假。堂口香根仙来报恩，展旗点兵名扬乾坤，信手探指三
上次讲了道家马前六卷的命法卷，今天咱们讲一下道家马前课的卜法卷。马前卜法卷里主要讲占卜法。有马前六壬掌中诀、武沐浴书、武沐浴书七十二课，马前失物诀和马前课分类断断法。分类断法比较简单，每个断法就几句口诀。其中包括：占求财，占行人，占寻人，占家先，占官非，占失物，占病人等……。武沐浴书也属于占卜类，很多人
所谓的马前小六壬就是过去民间秘传的马前课，马前课有六神：大安、留恋、速喜、赤口、小吉、空亡。马前课起课方法简单，占卦比较直接相对其它预测术好学。东北有很多大仙都在用。道家马前六卷分别有：命法卷、卜法卷、癔法卷、解法卷、择法卷、香法卷。现在网上传的道家小六壬并不是真正的道家小六壬，而是东拼西凑后的。真正道家小六壬六卷很多人都看不懂，
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小六壬与其它预测术有一个不同的是：小六壬占卦会经常遇到日时同宫，学过江氏小六壬的学者都知道，时为自己，日为他方。每当占比赛、合作、婚姻的时候遇到日时同宫就有很多学者就不知道怎么去解读了。占比赛日时同宫时断谁胜谁负不会解，占因缘日时同宫时问对方对我是什么想法不知道怎么断。其实小六壬日时同宫的断法和日时不同宫的断法是一样的，也是看日落宫和时落宫，看日六亲和时六亲的关系，再根据六神的象意来一起判断，结果也是一目了然。小六壬断卦要多断卦，多实践。断卦的时候不要单看一宫、一神、一星、一亲。要将六宫的含义，六神的含义，六亲的含义结合起来判断，这样断的卦才会又准确又精彩。单看一个六宫，一个六神，一个五星和一个六亲，这样看卦肯定是断不准的。