学习易经四十多年，专业从事这一行也有三十多年了。我总结出来的经验是，无论一个师傅多么高明，多么有名，没有人可以做到每算必准。——这世上绝对没有如此牛的师傅。每个有专业水准的师傅，客人对他的评价必然会有三种：非常准，比较准，不准。所不同的是，客人评价非常准和比较准的占多数，还是评价不准的占多数罢了。大概客人评价非常准和比较准的占多数，这人便可以吃这行的饭，甚至可以因此发达；客人评价不准的占多数，这人便无法在行内立足，或者要靠做其他的工作帮补生计。
但是根据我的经验，算得准其实是运气第一，技术第二；并不是技术第一，运气第二。更不是一个纯技术的问题。有技术没运气，你也会无可奈何。它跟任何行业是一样的，是运气决定成败，专业技能只不过是必需的条件，而不是决定成败的因素。归纳起来，占卦算命有五准五不准，说到底仍然是一个运气的问题，看你的运气遇上的是什么样的客人。
1、有缘者算得准，无缘者算不准。
你哪天有运气，你就会遇到有缘的客人上门找你占算。你说的话客人很认同，甚至和你进行互动。你对他过去未来的推算，灵验的占多数，不灵验的占少数，甚至是句句灵验。这就是彼此有缘，因而产生一种“同频共振”的效应。你哪天运气欠佳，你就会遇到无缘的客人，你说的话他总是从另外的角度去理解，甚至会误解了你所表达的意思。你对他过去未来的推算，灵验的占少数，不灵验的占多数，或者是关键之处不灵验。这就是彼此无缘，双方“不同频”之故。试想一下，假如两个不同频道的电视台，怎么可能产生交集呢？人与人之间的道理也是一样。
2、诚心者算得准，不诚者算不准。
占卦算命诚心是关键，易经开宗明义说“心诚则灵”。所谓“心诚”，就是客人真心想知道所问之事的情况，并且相信眼前这个师傅。所谓“不诚”，就是客人不是真心想知道所问之事，而是怀着其他的目的发问，或者仅仅是带着玩玩的心态。心诚者算得准，是要求主客双方都要以诚相向，有一方不诚都不行；不诚者算不准，是主客双方有一方不诚心，别有目的，这就会影响到占算的准确率。更何况，古人说占算有卦神，你对卦神不恭敬，不信任，卦神为什么要为你指点迷津？它给你一个误导，其实是对你态度不敬的小惩大戒。
3、求问者算得准，考问者算不准。
客人求问必然是相信所问的师傅，并且希望师傅能给出指导。这时脑里发出的脑电波是正能量的，它与师傅的脑电波互相感应，形成一个彼此相通的气场，这时师傅就会算得准；客人若是考问，必然是不相信所问的师傅，或是对师傅的技术或者人品有所怀疑，脑里发出的脑电波不是想着所问之事，而是想了解师傅怎么样。其脑电波是负能量的，与师傅的脑电波不能产生感应，甚至是互相排斥，这时师傅就无法算得准。相信不少人都有过这种体会，同行之间的考问多半算不准，记者的暗访多半算不准，其原因就在于此。
4、有事者算得准，无事者算不谁。
古人发明占卦算命这种术数，是供人决疑而用。无疑者根本无须占卦算命。占卦是对某件事有疑惑，而智慧又有所不逮，故求助于天地神灵，祈求天地神灵能给出指引。算命是对命运有疑惑，自己的智慧又无法作出预判，故求助于算命先生指点迷津。如果一个人没有任何的疑惑，却又找人占算，等于无事找事，那么无论是占卦也好、算命也好都是算不准的。因为这样做违反了“无事不占”的原理，与占卦算命“决疑”的用途相悖，其结果当然会事与愿违。这就好比一个人已经很饱，却偏要大吃大喝，那食物岂不是被白白糟蹋了？又岂能据此知晓食物的精华所在呢？
5、信任者算得准，怀疑者算不准。
找师傅占卦或算命，必须相信所找的师傅。如果不相信这个师傅，宁可不找他占算，不如另请高明。它就跟问路一样，既然向某个人问路了，就要相信这个人。若不相信这个人，那又何必问他？如果你不相信这个人，却又向他问路，人家的心不爽，为什么要告诉你路是怎么走的？更何况，这种主客之间的不信任，双方的脑电波产生排斥，师傅当时的心就会很乱，无法平静下来，因而达不到“寂然不动，感而遂通”之效。这时师傅的占算，必然大失水准，其准确率便可想而知了。
占卦算命跟病人看病是同一个道理。医生不能做到包医百病，卦师不能做到每算必灵。但是，看病必须相信医生，病人要与医生配合才能有好的疗效；占卦算命必须相信卦师，客人与师傅配合才能有准确的效果。这两个行业虽然不一样，道理却并无二致。