假如你找人算命，你可能遇到这样三种算命师。第一种，有真才实学的，确实能准确地看到一个人八字里所带有的生命信息。第二种，半瓶子醋，能说出一些你过去的事，也能看到你八字里的信息，但既不全面，也不真的保证说得准确。第三种，根本就是假冒的。信口胡说，骗钱误人。后两种我们就不用讨论了。我们就说说第一种有真功夫的算命师。这种算命师，一般人根本遇不到。就算你遇到了，他讲出的话，好话你听明白了，你命运里不顺利的事他说了，你也根本就听不懂。
这是为什么呢？因为一个人如果真正懂得算命真谛的时候，他已经明白不能随便给人算命了。你留心观察一下就会发现，凡是给人算命的人，自己的命运都很糟糕。在古代，真正算命准、有口碑的都是盲人。这里就有一个问题了，为什么这些盲人给人算得很准，自己的命运却这么惨呢？
古人说，天机不可泄露。你泄露了人家的秘密，你等于掺合到人家命运里的是是非非里了。老辈子人说，那些盲人眼睛看不见，老天赏他一口饭吃，就让他有这么一门谋生的手段，因为他眼睛看不见，也不会随便泄露人家的秘密。
真正懂得命理的人，他看了太多人的命运坎坷和灾祸，明知道结局却根本无法改变，他就会明白，这一切背后都是有原因的。他就不敢给人家乱说。另外一个原因是，没有人相信自己的命不好。所以，算命师也不敢把一个人命运里不好的事直接说出来。他通常会以暗示的方式说，这样来算命的人以后遇到倒霉事了，会想起这个暗示，不会找算命师来算账，砸了自己招牌。
这里举个真实的例子来做说明。
编剧梁左是北大中文系的才子，他曾经向朋友们夸下海口，要做中国第一位诺贝尔文学奖获得者。走红之后，他成了全国名人，一时风头无两。
有一天，他听朋友介绍说，有一位算命师算得非常准，就请那位算命师给算了一回。算完之后，结果非常让他兴奋。他就请一众文学好友喝酒。他告诉他的朋友们，算命师说他的命非常好。四十二岁有一个坎，如果过了这一个坎，以后要风得风，要雨得雨，比现在还要风光多少倍。
结果，就在梁左四十二岁那年，他得病突然去世了。其实那个算命师在给他算命的时候，已经看到他八字里的信息，很难活过四十二岁。但算命师不能直说。他就通过一个委婉的方式表达出来。那么算命师为什么说，梁左过了四十二岁这个坎，就会大红大紫呢？
这是因为，四十二岁是梁左命运里最黑暗的时刻。而如果他真的能过了这道坎，那运气就完全转过来了。所以，算命师也并没有说假话，只是他说的真话梁左根本就听不懂。
裴度等大家都走了以后，才去请教自己的面相。禅师熟视良久，说：“你天生不吉之相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！”裴度听了，心里非常伤心。
数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
裴度上前问她，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！”说完，又大哭起来。裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
裴度回家途中，又遇到禅师。才走离数步，禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉禅师。
那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，升为首相。