八字要么没一丁点帮扶为从弱，要么全是先泄为从旺；从旺之命当弱看，从弱之命当旺看。所谓从格，也就是旺到极点或弱到极点。旺极则当身弱看，弱极则当身旺看。因为物极必反的道理，八字中论从格不可伤所从之星。
从格，也就是八字五行从一方之气，就犹如强盗太多而自己力量太弱，不得不降服对方，如果依然抵抗，只会白白失去生命。而从格就是如此，当某一种五行力量太旺之时，不能与之相抗，而应该顺从这种力量，方能吉祥。
从格的类别
我们在论格局时有许多特别格局，一是日元旺从强格，一是以日元旺势多的五行为用神，如四柱中与日干同类的一种五行特别强旺而又党势多，生辰八字算命此格称专旺格，又称从强格。
这些格局根据五行的不同，而又起了不同名称。如“曲直格”属木为木旺木多.“炎上格”属火旺为火多，“稼墙格”属土为土旺土多，“从革格”属金为金旺金多，“润下格”属水为水旺水多。
第二种是日弱弃命格，弃命格是一律以日干弱克泄多的五行为用神。
如“从财格”就是日干弱柱中财旺，财多，取财为用神；
如“从杀格”就是日干弱，柱中杀旺杀多，或官旺官多，取杀取官为用神；
如“从儿格”，就是日干弱，柱中食伤旺食伤多，取食取伤为用等等。还有从强格、弃命格不再等等不一一列举。
案例分析
这个八字就是典型从格，日干甲木在丑月出生失于月令，丑为寒土当令当旺，地支一个巳火两个午火、全局木火成势，甲木在众失之地一片克耗！故可直断从财格，如果按常理断用水木生扶则错矣。
甲为寒木在原局无根，八字又不见半点水气，甲木也为死木，古语讲“寒木喜向阳、见庚劈甲方为吉”康金来雕琢甲木，一般都可事业有成，不管甲木是从还是不从都喜庚金雕琢，甲木不喜见火太多因为火多木焚有不利一面。
甲木在原局失月令、失地失势，这里直断从弱、从财之格。局为正财格喜食伤来生财，则喜食伤，财星为用。用神选用土，火、忌神水。
如八字原局成党成势，我们预测时就要顺着大环境走，八字五行注重流通，流通了就得到能量的发挥，如有气势，就顺从大环境的气势走，如果没有气势就按照常理平衡法则来看。当然也有从而不化的情况，可列为特殊格局不此论。
阳干不易从弱，阴干不易从强。阳干是自带旺气，阴干则自带弱气之象。日干太弱，且异党太旺，而我党无，有敌强我弱之象，在这种情况下，要存活，只有归顺异党，故不喜再见生扶，反而更喜克泄一些比较好。从弱之格，当身旺来看。从旺之格，当身弱来看。
正确看待从格之谬论
易学古籍《千里马》中有言——荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之处。太过无克制者贫贱；不及失生扶者，夭折。免费算命网测算喜生而逢生贵而堪断；受克而值克吉而可言，逢则忌杀而有杀十有八贫，木盛逢金成栋梁；水多遇土喜堤岸；火燥坚金成珠宝。
木疏旺土成稼墙，火炎有水成既济，水微金多成体气旺木人西运，功名可许；水强经南城，逢财富贵；劫杀旺勿逢旺地。这些取用神的经典论述，是祖师给我们留下的宝贵经验，为千古之方。
而以从格取用神的方法，它既违背了阴阳平衡的原理，和五行生克制化的法则，又违背了命局中强者制泄，弱者帮扶取用神的原则。因此，以从格取用神的方法，既测不准吉凶、又误人害己实不敢言。
世上万物万事，皆离不开阴阳平衡的原理，离不开五行生克制化的法则。如果违背了阴阳平衡的原理，五行生克制化的法则，就是错论。而当下坚持使用从格八字的人，就是忘记了阴阳平衡的原理，五行生克制化的法则，五行阴阳平衡是易学界千古不变的真理。
实践是检验真理的唯一标准，旺衰，平衡是八字学不二法则，任何从格论法最终都已失败告终！既无准确度、又无易理只是误人害人而已。
在传承传统文化的过程中，我们要做到取其精华，去其糟粕，避免将腐朽落后错误方法传承下去，要弘扬文化经典和正道，并在此基础的助益下弘扬传统文化的复兴，须我辈不懈努力之。