年柱可以说是八字合婚中很重要的一个物质基础了，是双方感情的基石，所以两个人的年柱一般都是不可以有冲突的，如果年柱有冲突，两个人的婚姻根基就会很不稳定，这样的两个人结婚之后，容易因为一些最基础的原则问题而无法达成共识，产生争吵，矛盾对双方的感情都是比较致命的打击。
八字合婚其实是夫妻婚前常见的一个过程，它有很多分析的方法，但是分析日柱时其中的关键。男女八字合婚具体是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究。不管是从哪个角度出发，八字合婚都是需要从日柱开始！八字合婚中，年柱很重要，但是日柱更重要！通过八字合婚的时候，首先应该看两个人的日柱，日柱如果能够相合的话，双方之间的婚姻会很幸福。
八字命局当中有四柱，对于分析八字而言是非常重要的，分别是年柱、月柱、日柱和时柱。婚配双方的年柱与日柱相合的意思是指：一个人的年的天干地支与对方日的天干地支相合，又日的天干地支与对方年的天干地支相合。这样结合是很好的。八字中年柱为尊，意为长辈，是自己需要尊重、敬重的人。如果一个人八字中年干能够生助日干，或者年支能够生助日干、日支，表示这类人与自己的父母很有缘分，能够得到父母无尽的疼爱和关怀。还有年柱与日柱相合，表明和父母相处是非常和睦的，家庭十分幸福。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。