婚姻是两个人的终身大事，八字合婚是很多缘友深信可以测算二人合不合的方法之一，除寻找可靠人士为两人测算，那么防止上当，自己还是要懂一点才保险。
八字合婚怎么看两个人合不合
1、神煞
依据八字中存在的神煞进行合婚，如果男性八字中某个神煞对女子十分不利，那么女方便不能轻易嫁给他。同理，女命也是。例如女性八字中出现“红艳”、“流霞”这样的神煞的话，在合婚上来讲是不怎么好的。此外男女八字中桃花不宜过多，不然容易在以后的婚姻中遭遇其他感情纠缠。
2、看男女八字的用神
男女的八字命局中用神互相生助为佳，一方的忌神是另一方的用神的话，对另一方比较有利，如果是被对方命局所克制的话也是只对一方有利。男女的八字命局格局以互不破坏为佳。双方行运的用神最好也能够相互补益;双方寿命要相差小，基本能够匹配。双方心性能够相合;双方命局互不伤害对方的子女星。
3、看干支情况
男女双方的生日天干不宜相冲克，最好能比合或者相生。双方的夫妻星宜正配正，偏配偏。(正官，正财等)。双方的生肖最好能够相合，而不是刑、冲、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的话则不佳。八字中的天干地支组合不宜阴差阳错太多。女性八字纯阳、阳多阴少，男性八字纯阴、阴多阳少婚姻感情都不是很有利。应该找八字能够阴阳能够趋于平衡的人。双方的干支，不宜天冲地克。克的太多则越不合适。
双方八字五行互补婚姻圆满。男女合婚无论接纳哪种方式，二人四柱中的喜用神必需互为喜用，绝对要避免互为仇忌。如男射中五行木盛金少，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造。或女命五行土盛水少，喜金水，配以男命金水盛者则可互相融通，互相调度，互相转化、互相填补，使双方四柱的阴阳五行生克到达平衡，如许夫妻气场和顺，财丁畅旺，事业发财，白头到老。借使倘使男射中五行金弱火多，喜金水，而配以女命火旺金少，则调治无功助凶为患，必家庭多变故甚至夫妻交恶，坎坷穷困。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。