干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
从干之五行相合中我们不难看出，天干之五合均是阳与阴合,阴与阳合。这种阴阳合，又叫“明合”，都为有情之合。有很多一见钟情的青年男女，一见面就爱的天昏地暗、死去活来，从命理因素上来说，大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气，化为一体，故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同。
(1)甲日生人与己日生人干之五合，因合而化为土气，土为稼穑，主淳厚稳重等，故甲日生人择偶的心性大多倾向于身体结实丰满，性格、外貌均朴实无华，忠诚孝顺，言行一致之人。甲己合，因合而化土，这种干之五合组成的家庭，很多都是女人掌家权。
(2)己日生人与甲日生入干之五合，己土其情向木，甲木为纯阳之木，体坚固雄壮，又木主仁慈，故己日生人的择偶心性多倾向于身材高大，正直善良，举止大方而又清新高雅之人。己与甲合，虽然多半是女人掌家权，但表面上仍给人一种和谐美满之象。
(3)乙日生人与庚日生人干之五合，合而化为金气。庚为阳金，主刚强坚毅，乙为柔木，因自身柔弱，需借助强大的力量保护自己，故乙口生人择偶的心性多倾向于神思清爽，刚强严正，做事果断之人。这种干之五合组成的家庭，配偶易体弱多病(此针对男命而言)。
(4)庚日生人与乙日生人干之五合，因乙为花革之木。花草为柔弱之物，故庚日生人的择偶心性多半倾向于美丽、温柔而又贤良之人。这种干之五合组成的家庭，在男命，会因妻子体弱多病而辛苦操劳；在女命，会因疼爱丈夫而不惜自己多忙碌。
(5)丙日生人与辛日生人干之五合，因合而化水，水主智，故丙日生人的择偶心性多倾向于风流俊美、仪表整洁，足智多谋，学识超群之人。这种干之五合组成的家庭，多半由女人掌家权。因辛为丙之财，财为妻，合而化水．水为丙的官杀之故。
(6)辛日生人与丙日生人干之五合，辛其性向火。火主礼，主热情向上，文明端谨等，故辛口生人的择偶心性多倾向于文明俊雅，热情豪放之人。这种干之五合组成的家庭，在男命，妻子多半都很能干；在女命，夫多阴气有余，阳气不足。
(7)丁日生人与壬日生人干之五合，丁其性向水，又因合而化木，木主仁义，高大爽直等，故丁日生人的择偶心性多倾向于清新高雅，机智灵敏，积极进取之人。这种于之五合组成的家庭，夫妻之间能因有较好的和谐关系而幸福美满。因丁火本性温文尔雅，加之又有木气通关，因而两者相合能互补不足，相得益彰。
(8)壬日生人与丁日生人干之五合，壬水因自身个性较为豪放，故其择偶心性多倾向于稳重沉静，温柔善良、勤劳朴实之人，这种干之五合组成的家庭，夫妻之间多半情深意长。
(9)戊日生人与癸日生人干之五合，因癸水主智，主谦让含蓄等，故戊日生人的择偶心性多半倾向于聪颖机灵，内向斯文，柔情似水之人。这种干之五合组成的家庭，多半能得配偶之助力。
(10)癸日生人与戊日生人干之五合，因戊土主敦厚朴实，宽大包容等，故癸日生人的择偶心性多倾向于忠厚善良，守信沉稳之人。这种干之五合组成的家庭，如得到儿子以后，很快就会吉运大开。因官杀为子女星，官主贵。
2、以双方日支五行相合看姻缘。以双方日支五行相合看姻缘，主要是看男女姻缘之合和程度。在判断时，要分清是生合还是克合，是清合还是杂合，合之气是清气还是浊气，等等。限于篇幅，笔者在这里就不再赘述，读者朋友们可自行揣摸领悟。
大凡男女双方命局彼此之间合多者，不管是干之五合，还是地支六合、三合等，皆是情爱之合，都能增强彼此之间的亲合力。但究竟是有情之合还是无情之合，须视双方各自命局的喜忌而定。
结婚乃人生大事，不可不慎重从事。而婚后能不能关系合顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老？也是人们最关心的问题。
从现实中看，婚姻不顺的还是居多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而真正美满的，能相伴一生的并非很多，特别是现代更是如此，离婚率呈直线上升状态，据有人统计，婚姻有不同程度不顺的要占百分之八十以上，这确实是个令忧心的问题。
如何能改善或避免婚姻上的不顺？其实聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。
八字补救方法要从两个人八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑、冲、合、害的关系上全面地进行分析，判断盛衰，找出喜忌，分析各自本命的缺陷、失衡点，然后再选择对自己本命有益有八字进行互补。
分析两个八字是否相合亦是同理，看对方命中最旺的五行是否为己方本命所忌讳，如为忌则为凶。一般最佳的婚配组合是双方的忌神恰好为对方的喜神，也即是所缺之五行。
现在民间多盛行属相合婚，如年支属相相害：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀锉，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”相宜匹配的属相是:“鼠配牛，虎配猪，羊配兔，马配狗。”等等。这些方法只是简单地利用年支的关系来合婚，而没有考虑到月、日、时支及天干的作用，是很不科学的。
也有的预测师为人合婚以纳音及干支相合相生为婚配的标准，认为只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，这也是犯了绝对论的错误，实践证明，双方年命天合地合、纳音相生也有半路离婚或丧偶的；而有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。
四柱八字配婚法
其一，属相合婚法
即看双方的生肖五行是相互生合还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓“大五婚”歌诀云：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。意即马牛相害，羊鼠相害，蛇虎相害，猪猴相害，龙兔相害，鸡犬相害，夫妻生肖犯这种相害的婚姻，叫做“断头婚”，都会生离死别的。还有所谓“小五婚”歌诀云：“老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。”意即鼠兔相刑，虎猴相冲，鸡马相克，猪龙相克，狗蛇相咬，牛羊相冲，犯了这些属相的夫妇都没有好果子吃。
其二，神煞配婚法
即看双方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。
孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡；生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡；生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡；生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。
孤鸾寡鹊为：木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同时出现以下两组干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。
八败煞为：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宫真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于腊月者，即犯此煞。此煞名声最臭，女犯八败，被人视同家庭毒药，败人败家，为祸最烈。
望门寡为：女命年柱纳音为金，逢男命生七月；女命年柱纳音为木，逢男命生四月；女命年柱纳音为水，逢男命生十月；女命年柱纳音为火，逢男命生正月；女命年柱纳音为土，逢男命生四月，即犯望门寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。
骨髓破分男女，男命为：正蛇二鼠三黄牛，四猴五兔六狗头，七猪八马九羊收，十月病虎满山吼，十一晓鸡架上愁，腊月老龙海底游。此为男命骨髓破，意即属蛇之人生于正月，属鼠之人生于二月，属牛之人生于三月，属猴之人生于四月，属狗之人生于六月，属猪之人生于七月，属马之人生于八月，属羊之人生于九月，属虎之人生于十月，属鸡之人生于冬月，属龙之人生于腊月，即犯此煞，主男破女家。女命的骨髓破为：正月兔儿与猪羊，三月马狗虎不祥，四月牛蛇牝鸡唱，六月龙猴鼠猖狂。意即属兔猪羊之人生于正月，属马狗虎之人生于三月，属牛蛇鸡之人生于四月，属龙猴鼠之人生于六月，即犯此煞，主女破男家。
铁扫帚分男女，男命为：申子辰年生人生于正月，亥卯未年生人生于二月，寅午戌年生人生于四月，巳酉丑年生人生于六月；女命为：申子辰年生人生于腊月，寅午戌年生人生于七月，亥卯未年生人生于八月，巳酉丑年生人生于九月。犯此煞者，男扫女家，女扫男家。
天扫星为：甲逢癸未乙壬午，丙人辛巳丁庚辰，戊怕己卯加日时，己怕戊寅实可慎。庚人丁丑辛丙子，壬逢乙亥定遭刑，癸怕甲戌天扫星，日时逢之损六亲。意即甲年生人日时柱见癸未，乙年生人日时柱见壬午，丙年生人日时柱见辛巳，丁年生人日时柱见庚辰，戊年生人日时柱见己卯，己年生人日时柱见戊寅，庚年生人日时柱见丁丑，辛年生人日时柱见丙子，壬年生人日时柱见乙亥，癸年生人日时柱见甲戌等，即犯此煞，男命主克妻。
地扫星为：金人午未及申乡，土木龙蛇兔月当，水逢鸡犬及亥月，火嫌牛鼠虎儿郎。女命犯之克夫。意即金年生人在午未申三月，土木年生人在辰巳卯三月，水年生人在酉戌亥三月，火年生人在牛鼠虎三月，均犯地扫星。
阴差阳错为：凡生日为丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即为阴差阳错日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，不得外家力，冷退妻家，终与妻家为仇。歌诀云：“阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”
其三，年柱纳音五行配婚法。
多以相生者为佳，相克者为忌。比如：
男金女金--两金夫妻硬对硬，有女无男守空门，日夜争打语不合，各人各心各白眼；
男金女木--金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘；
男金女火--未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命；
男金女土--金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年；
男木女金--夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床；
男木女木--双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木相克害，灾难疯瘫受折磨；
……
其四，八宅合婚法
即吕才《合婚书》之法。此法先将人命按生年分为一、三、四、九东四宫与二、六、七、八西四宫两类，然后再按生年命宫搭配，其中上等婚有三种，即生气（一四、二八、三九、六七宫搭配者），天医（一八、二四、三六、七九宫搭配者），福德（一三、二七、四九、六八宫搭配者），均主夫妇和谐，家业兴旺，多子多福；中等婚三种，即游魂（一六、二九、三八、四七宫搭配者），归魂（一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八宫搭配者），绝体（一九、二六、三四、七八宫搭配者），均主次吉，夫妻关系一般化；下等婚两种，即绝命（一二、三七、四八。六九宫搭配者），五鬼（一七、二三、四六、八九宫搭配者），均主夫妻相互伤害，相互折磨，终至生离死别。尤其是绝命组合，必相互荼毒，大凶害命。
其五，五行十神互补合婚法。
其中五行互补法，以双方八字五行能相互补偏救弊者为佳，以相互加重八字五行之病者为忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，则为绝配，得土多者生金也佳，得火多者泄木则次之，得水木多者则不配；如女命金多喜火，得男命八字火众者配之，则为绝配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者则不配，等等。十神互补法呢，则如男命比劫多不利婚姻，若得女命食伤多者配之，则为佳配；反之，女命食伤多不利婚姻，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗点说，就是以所谓“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，这叫“硬配”，也是一种在命理上补偏救弊的配婚方法。
此外，还有一种时下比较流行的方法，即以所谓“用神互补法”来配婚。考子平经典，这种所谓“用神”纯属不经之谈，完全是个错误，不足以论。
上述配婚方法真的可信可行吗？恐怕不行。首先，不管是属相合婚法、八宅合婚法还是年柱纳音五行合婚法，都只仅仅论及年柱，而不论月日时柱，更不论岁运，须知以四柱八字结合岁运论命尚且不能达到百分百的准确率，何况仅以一柱论命呢？再说《渊海子平》、《三命通会》等子平经典中并没有这些稀奇古怪的合婚法，显见其不属于子平命理。即使是那些有害婚姻的种种神煞，也只是以八字中的一两个字死套出来的东西，既不讲十神意象，也不讲格局喜忌，怎么会有很高的准确率呢？所以，早在明朝，命理大家张楠就在其《神峰通考》一书中痛斥吕才合婚法“其理甚谬”，还一并将八败、铁扫帚、骨髓破、望门寡等多种神煞抨之为“齐东野人之语”，主张“必须焚其版，火其书，而后可也。”