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2023.02.09湖南
1、岁运并临：大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如行庚辰大运，2000年又是庚辰年，这样就有两个庚辰重现，就称为岁运并临。岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。
2、犯太岁：太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。如：寅年，如戊寅丙寅甲寅等。太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
3、冲太岁：与年庚对冲者，叫冲太岁；诗曰:太岁当头坐，无喜恐有祸。如虎年出生的人，流年碰到猴年。
4、日犯岁君：岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反主进财。如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜。在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。
5、真太岁：假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。六十年花甲重逢，故名转趾煞。又太岁干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，也须看和顺战克而论休咎。
6、征太岁：如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。
7、日年相并：如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉祥。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气。
8、禄：禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄。禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。禄为养命之源。甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。查法:以日干查四支,见之者为是。
9、破禄：禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官，常人衣禄不足;或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。
10、桃花：桃花又名咸池。主要影响一个人的情感,性欲,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风流,多才艺,能艺术。
11、滚浪桃花：指日时占桃花，同时天干相合，地支相刑，如壬辰、壬子、丙子、辛卯一命，卯为时支占桃花，丙辛合，子卯刑，男命犯之，表现为好色，荒淫无度，因色伤身。丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。
12、裸形桃花：时支占桃花，又占七杀及刑冲，如甲子日庚午时，时干七杀，子午逢冲，主其人因色情易残伤亡身，[有其他干支解救除外]也有书把日主桃花合称之。甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。
13、遍野桃花：四柱地支全子午卯酉，四柱组合入格局，其人多富贵，但荒淫酒色，为遍野桃花。如乾隆：辛卯丁酉庚午丙子。
14、墙内桃花：凡桃花居于年支月支者，为墙内桃花。一般主夫妻恩爱，如胶似漆，形影不离，相敬如宾，忌冲破。
15、墙外桃花：凡桃花位于时支，称墙外桃花。一般主外遇情人多，比较风流浪漫。
16、桃花煞：桃花柱内带七杀，为“桃花杀”，不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。
17、桃花劫：指时支带桃花，柱中又逢比肩和劫财，主其人易为色伤身耗财。[如癸酉日见壬子时]。
18、桃花带刃：指日时支占桃花又逢羊刃，主其人如不修身，易为情欲伤身带残。[如庚辰、庚申日见酉时]。
19、官星桃花：指桃花占官位，即官带桃花，其人逢桃花情人，不但不败，反而因之致富。古人称为风流的才子佳人。[如戊午日乙卯时，卯为戊的桃花，又为官星]。
20、倒插桃花：指年支占桃花，月日时三合。主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。诗曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。
21、伤官桃花：生日和时支占桃花，又占伤官又为忌神，如戊戌日辛酉时，生于申子辰年月，辛酉为伤官桃花。主其人易因色情丢官罢职，招事惹非，较风流浪漫。
22、五杀詹花：桃花、红艳劫杀，破耗齐备又见桃花杀，称詹花，一般多见妓女命，男女逢此命，切忌酒色，否则必伤身。
23、日主桃花：凡甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者，为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇。
24、四生方：又称四驿马，即寅申巳亥，五行长生之地。
25、四正方：即：子、午、卯、酉。五行帝旺之地。
26、四墓库：即辰、戌、丑、未。五行墓地。
27、禄马同乡：财星和官星同在一支。官为禄，财为马。如壬午、癸巳日柱即为禄马同乡，多主富贵。
28、背禄逐马：指官星处在死绝之地，无禄元，或日主遇上比肩劫财时，财源被劫夺，如甲生春夏，辛金为官为禄，处死绝之地，叫背禄。背禄者，甲以辛为官为禄，金绝则无官矣，甲木以己土为财为马，却被乙或卯木等劫夺，叫逐马。也有把伤官见官称背禄。劫财遇财叫逐马。如壬子、壬子、丁未、乙已，定取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过为背，向者有禄，背者无禄；丁取庚为财为马，子月庚死，此为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根之故也。
29、飞天禄马：官为禄。财为马。逢庚子、壬子、辛亥、癸亥，四种日柱。遇上亥子多，暗冲出午、巳中的财官印。称飞天禄马。如己未，丙子，庚子丙子一例，三子暗冲午，又得年支未合之，午中有丁，己是日主庚的官印，所以贵。
30、提纲克年：提纲指月令，年指年命纳音，如戊戌年八月生人，戊戌的纳音为木，月令酉金，金克木，多主父母不全。
31、拱禄拱贵：拱是夹，向的意思，禄是干禄，贵是天乙贵人，日柱时柱天干同，地支来夹一禄，称拱禄格。如丁巳日丁未时，巳与未中间是午，是丁的禄，同理，甲寅日甲子时，子与寅中间夹丑，是甲的天乙贵人，称拱贵格。
32、日禄归时：禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。如甲日主在寅时出生，四柱没有做为官星的金，称日禄归时。归禄喜羊刃、身旺、财星。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。归禄见食神、财星，多主名利双收。
33、合禄格：六戊日生庚申时，四柱不见官杀，主高才俊杰，戊禄在巳。食神在庚。申暗合巳又为庚禄，大贵。
34、岁德正官：即年上正官格。
35、天元坐禄：日干坐正官专位地支。
36、年上七杀：年柱七杀格
37、天元坐杀：如甲申日乙酉等日干坐七杀。
38、时杀归库：六乙日见辛丑时，六壬日见戊戌时，七杀坐在时库上。
39、伤官伤尽：伤官格柱中不见正官偏官，大吉。
40、伤官佩印：伤官格以印为用神，吉。月干为伤官时干为正印。
41、伤官用财：伤官格以财为用神，吉。
42、枭神夺食：用神为食神，遇偏印制伏用神，主凶。
43、日坐伤官：日干坐伤官，主面目有损。
44、真伤官：伤官当月令，如甲日伤官格生于午月。
45、假伤官：伤官不在月令上，如甲日伤官格生于寅月。
46、伤官入墓：伤官格入墓运，子女有灾。
47、食神旺变：食神过多，即变伤官。
48、财星坏印：取印为用神，印被财星克制。
49、贪财坏印：即财星克破印授，印弱受制。
50、食伤吐秀：日主强，伤官食神为用，以木火通明，金白水清，土金毓秀，最吉。
51、财多身弱：财星过旺，日主过弱，妻掌夫权。
52、财神结党：即财旺身弱，财又成局。
53、岁带正马：年柱正财格。
54、天元坐财：日干带正财，岁运不可遇官杀。
55、财临墓库：如金日坐未[未]财库，如辛未日，乙木为财在未库。
56、比劫帮身、比劫夺财、比劫争财。日干强，柱又多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。
57、伏吟返吟：如年柱与月柱或与日柱、时柱天干地支相同，称伏吟，如果天干地支相冲为反吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑[丑未冲]返吟。
58、阳死阴生：阴干长生之位即阳干死绝之地，如甲死于午，乙长生在午。
59、官杀混杂：四柱天干并见正官与七杀。
60、合杀留官：天干官杀并见，若正官是乙，七杀是甲，得己合去七杀。
61、官坐刃头：天干为正官，地支坐羊刃。
62、官星遇劫：天干正官，地支劫财，则福力不足。
63、官星逢合：正官格之正官为大运合去，则官运阻塞。
64、当令而衰：日主虽当令，但柱中一片克泄耗，日主处在孤立无助的状态，虽得令而衰。
65、正官五忌：一刑冲；二伤杀；三食神过多；四印绶众多；五时归死绝。
66、贪合忘官：阳干食神合去正官为不吉，阴干不忌食神合。
67、孤官无辅：正官格无财印，难成富贵。
68、赶禄拦马：如甲戌禄在寅，得丁丑以赶之，戌马在申得癸酉拦之。
69、食神制杀：七杀过旺，须用食神制服，主吉。
70、身杀二停：日干与七杀势力相等，主吉。
71、弃命从杀：即从杀格。
72、鸳鸯合：流年与日柱干支合，主好事，有婚喜之兆。
73、食神带禄：如壬食甲而得甲寅，甲为壬的食神坐寅禄。
74、禄头财：如甲人见戊寅，干头见财星，地支坐禄。
75、干支合禄：甲禄在寅而得甲寅己亥，甲与己合，亥与寅禄合。
76、互换贵禄：如庚寅见甲申日时，庚禄在申，甲禄在寅，二柱互换禄，主贵。
77、朝元禄：丙寅人见甲日时尤贵。有朝元夹合，如：癸巳见戊辰、戊午。主贵。
78、库禄：甲乙库在未；丙丁库在戌；戊己壬癸库在辰；庚辛库在丑。
79、四惑十恶：顺行四位叫四惑，逆行十位叫十恶。男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生的情况。
80、荐枕星：即桃花坐遇冠带位，一生多色情事非。
81、官星入墓：癸日生巳月，时临戊辰，早夭。
82、天干五合：如甲进五位为己，则甲己合，称天干五合。
83、食神带合：如甲年生人，先遇丙为食神，后面有辛，丙与辛合，称食神带合。入此格，主当官有职权。
84、马头带剑：指驿马上见庚辛金或者纳音金[壬申、癸酉、纳音为剑锋金]主在某地或者边疆具有权威。马头带剑，威震边疆。
85、有驿有马：天干为马，地支为驿，如戊戌日庚申时，庚申的天干地支属金，金逢金为临官位。戊戌天干地支为土，土到申为长生。申为戊的驿马，干支背马有气。称有马驿。格局清纯，位至公侯。
86、马奔财乡：指驿马星与财、官、禄处在同一地支上，居生旺之地或身旺逢大运驿马与财地，主发财之运。马奔财乡，发如猛虎。
87、四位纯全：指四柱地支逢子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未四位皆全者。男命多富贵，女命不宜。
88、财旺生官：身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用。
89、官星带刃：日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运也如此。
90，羊刃倒戈：羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
91、财官双美：壬午、癸巳二日柱，坐支有财，有官。
92、强：当令旺相有通根，又多帮扶为强。
93，弱：失令又无比劫帮或仅有余气，反而受克制为弱。
94，旺：当令而旺相。春木旺，火相；夏火旺，土相；秋金旺，水相；冬水旺，木相；四季土旺；金相。
95，衰：休囚失令，少而无助为衰。
96，重：当令通又有生助，或帮比多为重；
97，轻：失令少生扶或无生扶又被无情克制为轻。
98，浅：命局中虽有透出，但无助又被近克为浅。
99，厚：多为厚，如土多也无力或透被制为薄，也为力薄。
100，多：在八字中超过应有的比例为多。
101，少：在八字中少于应有的比例或只有一余气为少。
102、玄武当权：如壬寅、壬午、壬戍、壬辰、癸丑、癸巳、癸未。日干为壬癸水，地支逢寅午戌财局，或辰、戌、丑、未、官局，入格局贵，但忌身弱，冲破。
什么是八字术语？
在我国民间，有很多从古代就流传下来的学说以及一些其它宝贵的文化遗产，比如生辰八字或者四柱八字，就是其中的一种，而且是相对比较重要，受人们重视的一种，所谓“术语”，就是某种学科中的专门用语,也是对某种学术用语中繁杂语言的一种髙度概括，使其简炼、淸晰、明了。命理学的术语，原来没有什么统一规定和要求。四柱八字命理术语，古今大量的命理书很少有专篇术语解释，由于没有统一规定，常常会将初学者引入盲区或误区，从而耽误学习。为了便于初学者不致盲从，现将常用术语，尤其是在含义上容易形成模糊的专有名词,在概念上作个明确的解释。
四柱八字命理术语解释大全。
【阴阳】
意义广泛,万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。
【五行】
五行是中国古代的一种物质观，多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理用药，可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。
【干支】
十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【五合】
指天干而言，如甲与己合为中正之合。乙与庚合为仁义之合。丙与辛合，为威制之合。戊与癸合，为无情之合。丁与壬合，为淫匿之合。关于天干五合的合化原理有很多种说法，个人认为五虎遁元法较为适合理解记忆。
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起！
乙庚之年戊为头——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起！丙辛之岁寻庚上——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起！丁壬壬寅顺水流——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起！戊癸甲寅好追求——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起！十干合化其法取太岁之月建而来，如甲己之年丙作首：正月起自丙寅。丙为火生土是也，所以甲己化土。乙庚之岁戊寅，戊土生金是也，所以乙庚合化为金。丙辛之岁寻庚寅，庚金生水，所以丙辛合化为水。丁壬为壬寅，壬水生木，所以丁壬合化木。戊癸之年起甲寅，甲为木，木生火，所以戊癸合化为火。
【争合】
指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。比如：天干有两个甲一个己，两个戊一个癸，两个丙一个辛，三个丁一个壬等。四柱八字中如何才为争合妒合，成为争合、妒合的首要条件，必须是与日干争合、妒合的两个天干要紧贴被合之天干。争合、妒合也不一定是以日主为中心，它干遇两干合一干，且与所合之干紧贴者，亦以争合、妒合论。
又有所谓隔位不合之说，就是说相合两个天干中间隔有一个天干，则不能相合。然而又分几种情况：
其一、有所制而不敢合者，如年干甲、日干己，中间月干隔以庚，中间有一克制之物，而不敢合；
其二、隔位化泄而不能合，如甲与己合，但中间却隔以丁，甲木贪生忘合，反生丁火，丁火生己土而不能合；
其三、隔位太远，无力作合，如一命例：癸已、壬戌、乙已、戊寅，年干之癸与时干之戊虽合，但中间隔以壬乙，壬癸之水反生乙木，合力不足，合而不能合，只能称为半合。
其四，两干争合一干，中间隔有它干，不能争妒。如一命例：庚申、乙酉、癸未、乙卯。年干之庚与月干乙、时千乙合，但时干与年干之间隔以乙、癸，虽有合意，终不能合，亦无争合、妒合之弊，所以福泽不减。
【合化】
命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。
【月令】
月令就是月份司令，看月支。它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是：春令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏令火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋令金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬令水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系---主要是说明五行关系。甲乙木春季，丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生于辰戌丑未月为得月令。
例如：庚寅癸未甲戌庚午
甲木日元出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，所以生在寅卯月又叫得月令，生在辰月还不能叫得月令。甲日干生于墓月，不以旺论，即日干有50%弱的可能。庚金生癸水，癸水生身，坐下戌土耗身身等共占50%，而在这50%中还有时上庚金微弱克身，及时支午火泄寅木，所以日干定弱。
【四孟四仲】
四孟即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月谓之孟春,四月为巳月谓之孟夏，七月为申月谓之孟秋，十月为亥月谓之孟冬，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。四季度中的第二个月为四仲，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月为仲春，它含惊蛰、春分两个节气。五月是午月，即仲夏，八月是酉月，为仲秋。十一月是子月，为仲冬。四仲又叫“四败”,为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。
【墓库】
【长生诀】
确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地,胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。
长生：
这步大运走长生，好比太阳又东升，
乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，
蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，
凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
沐浴：
运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，
过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，
七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，
心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。-
冠带：
运交冠带主吉祥，一年到比一年强，
久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，
平地一声春雷响，五湖四海把名扬。-
帝旺：
运交帝旺运最红，就象大海一条龙，
今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，
这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。-
衰：
运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，
天月二德能解救，天乙贵人也化凶，
十年之内不可小，马虎大意可不行。-
病：
要走病地时不来，生病伤财又有灾，
若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾，
到时好好交交运，转危为安能解开。-
死绝：
运交死绝不吉祥，卦中注意有伤亡，
高堂二老不下世，本身一定也不强，
车前马后要注意，克妻害子范刑伤，-
墓：
运交墓字不太强，就象半阴和半阳，
一半好来一半坏，一半热来一半冷，
运去黄金变了色，运了废铁也增光。-
胎养：
运交胎养最吉祥，一年到比一年强，
家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光，
梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。-
【四生】
分阴生和阳生，此论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。
【节气】
节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅）,雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳）,小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子）,冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候,分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春至第二年的立春，共三百六,十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。
【四柱八字原命局】
四柱即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。八字指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。原命局又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为命或造，或者原命局！
【五虎遁】
是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。
【五鼠遁】
乃快速推算时柱天干的歌诀<>
【乾造坤造】
乾为天坤为地，乾为男坤为女，乾为阳，坤为阴，乾为日坤为月，乾坤也指国家，故乾造指男性的生辰八字。坤造指女性的生辰八字。
【藏干】
通常所说是地支藏干，如地支是子字，子中有癸，这个癸字就是地支藏干。地支丑字，丑支中有己、癸、辛三字,己字是丑中正气，辛与癸字是地支人元的中气和余气。
【三元】
三元者即指天、地、人三元，天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是地支中的正气与余气。
【透出】
又称为“通根透出”，指地支中的藏干之某字与天干相同的五行，如地支是巳，在天干中见有丙字即为透出，因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的所以又叫做透干。
【本气杂气】
指地支本身所藏五行之气，又叫正气。如子支中本气为癸水，酉支的本气为辛金，卯支中的本气为乙木，还有午支中的丁火也叫本气，这里的本气是专指地支五行的本来之气,其它的叫做杂气。杂气是指地支本气之外的藏干谓之杂气，又称做“它气”，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正气，丙火和戊土是杂气。
【通根】
是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言，如四柱中的天干见癸字而地支见子字即为通根，通根即表示根深蒂固之意，若癸水见丑，丑中也有人元癸水，也可以说是通根，但毕竟是余气，不如子水之本气有力，子中癸水强而有根，通根是杂气者，谓之暗藏。
【通库】
通库又叫墓库，三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字，这个戌字就是丙丁火之库，三合局中最后的一个字谓之库,也即丑是金库,辰是水库，未是木库(注：这里指的是阳千通库）。日干通库为最好，俗说：“日干虽得比劫助，不如命中得一库,命中虽然得一库，如有杂气赛过库。日干虽然有杂气，不如生旺禄来相助。”
①日干得天干中的一个比劫，不如地支中的一个墓库，如甲木得未为库,庚金得丑为库,丙火得戌为库，壬水得辰为库（注：这里所指的为阳干之库）。②日干虽然有墓库，不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者，如甲乙木见辰为杂气，因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气，因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气，因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气，因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。③日干虽然有杂气，不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥，见寅为建禄，见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。
【十神】
十神者乃八字中的十种神煞，又叫通变星，即比肩，劫财，偏官，食神，伤官，正财，偏财，正官，正印，偏印。
【日干】
指出生日的天干，日干又名叫日主、日元、命主、日辰，日干又代表“我”“身”，代表八字的本身，八字以日干为主，其它七字都以日干为中心。
【六亲】
其一，指生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。其二，又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。
【七煞(煞)偏官】
煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起，至第七位为偏官，因属不配偶之克，属克干的强烈之星，无食伤制者，所以称之“七煞”。偏官无制叫七煞，有制则叫偏官。
【败财】
乃劫财的另一种称号，日干为阴，在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳，在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。
【福星】
指食神，又叫文星，爵星，又叫秀气。
【财库】
即日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土的十二宫长生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌
【官库】
即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。
【野马跳涧】
古歌曰：野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法，从流年上一岁，顺数隔一位为11岁，再隔一位为21岁，这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。
【流年赶月】
用来推算日柱干支的一种快速方法。干支纪日是用六十花甲子来排序，每过六十天就周而复始，每日属于哪个干支，最基本的方法是查万年历。如果万年历不在手，可用好多方法去推排。江湖流传一种民间常用的“流年赶月”方法。此法不知何人创编，历法著作中从未公开记载，自古以来被江湖盲师们视为珍宝，列入六耳(三人)不传之秘，甚至还有传子不传女的清规戒律。师徒也要经过长期的考验，往往学艺多年，也要等到出山时才授此术。所以，被江湖术士称为千金不传的秘典。究其实质，也没什么神秘之处，只不过是一种记忆的诀窍而已。
【翻天印】
又名六十四卦金口诀，用来推算日柱干支的一种快速方法。录六十四卦《卦象次序》口诀如下：
《乾》为天
天风姤天山遁天地否风地观
山地剥火地晋火天大有
《坎》为水
水泽节水雷屯水火既济泽火革
雷火丰地火明夷地水师
《艮》为山
山火贲山天大畜山泽损火泽睽
天泽履风泽中孚风山渐
《震》为雷
雷地豫雷水解雷风恒地风升
水风井泽风大过泽雷随
《巽》为风
风天小畜风火家人风雷益天雷无妄
火雷噬嗑山雷颐山风蛊
《离》为火
火山旅火风鼎火水未济山水蒙
风水涣天水讼天火同人
《坤》为地
地雷复地泽临地天泰雷天大壮
泽天夬水天需水地比
《兑》为泽
泽水困泽地萃泽山咸水山蹇
地山谦雷山小过雷泽归妹
【细分金】
【大运】
以月柱为根，阳年生男：阴年生女，由月柱干支顺行,阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排，如甲、丙、戊、庚、壬为阳年，乙、丁、己、辛、癸为阴年，以十年一步运而排。
【流年】
流年指的是太岁，流年干支每年一换，依六十甲子顺序排列，比如今年甲子，明年乙丑……推排八字时，从年柱干支向下排至六十年，又从头顺起，周而复始，循环不已。
【太岁】
简称“岁”。分为“游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支，游行太岁是指每年的流年干支，一般称太岁就是流年干支。
【岁君】
亦称太岁，每年的太岁都有名有姓，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事，命书曰“太岁当头坐，无灾就有祸”，凡事多加谨慎。
【岁运】
岁指太岁即流年，运指大运太岁与大运统称为岁运。
【衰弱】
日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。
【月运】
指流月所行之运，流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……
【命岁运】
命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。
【战】
如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜辛，原局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。
【冲】
如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神则吉。反之，午之党多，天干遇丙乙甲者，主凶。
【十二神煞】
古时以星象神煞来推算吉凶祸福，择吉推算的神秘难解在于神煞。《协纪辨方书》认为，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞就是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实质上就是尊崇自然，按照天地自然的规律办事。
神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。
黄道黑道神煞有十二个：“青龙、白虎、明堂、天刑，朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利、不避凶忌、万事如意。
【命宫】
起命宫主要看月支,从子起逆行，例如午月酉时生,即从子逆行数到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫非常重要，从命宫即可知道人一生的贵贱。
【年限】
指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期3348岁*时柱管晚年49~64岁。
【提纲】
月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'
【从象】
此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。
【专旺】
就是四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中形成几乎一种五行，如：日元为水，八字中几乎是水与金。日元为火，八字中几乎是火带木，其余类推，也就是一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。
【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）
【病药】
以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
【调候】
八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。【通关】
八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。
【通气】
天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。
【比助】
用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
【中和】
五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。
【虚浮】
即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。【得势】
得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。
【得令】
四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。
【强旺】
日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。
【克制】
日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。
【泄耗】
日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。
【盗气】
指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。
【偏枯】
日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。
【寒暖】
冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。
【燥湿】
命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
【清浊】
所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。
【刚柔】
刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。
【杂】
互用而两不相谋者是也。
【纯】
即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。
【和】
即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。
【贵】
所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。
【静和】
静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
【失衡】
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。
【清】
指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混杂。
【宫位】
指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中常见。
【先天】
指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。
【后天】
指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。
【四凶神】
七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。
【反吟】
反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。
【耗财】
四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。
【征太岁】
凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。
【转趾煞】
又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。
【晦气合】
即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。
【生克制化】
生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。
【三刑六害】
有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。
【三刑逢冲】
指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。
【三合财乡】
指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。
【盖头截脚】
以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。
【伤官吐秀】
日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。
【孤官无辅】
八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。
【官星被合】
指有用正官格而言，格中正官不宜被他柱冲克合破，如被合住，则主官运不通。
【官星坐禄】
即正官坐在禄地，如日干乙木以庚金为正官,庚以申为禄，如他柱中有“庚申”为官星坐禄。
【财官相生】
财是官的原神，财能生官，柱中有财又有官,谓之财官相生。
【日犯岁君】
古书云，岁伤日千有祸反轻，日犯岁君祸灾必重。岁君如国家法律一样，千万不可硬碰，碰之必有灾祸。所以，日犯岁君主灾重，岁君犯日主灾轻。
【岁运交战】
即流年干支与大运干支互相冲克，岁运天克地冲，谓之岁运交战。
【岁运并临】
指流年干支与大运干支相同，即岁运伏吟。如甲子流年逢甲子大运，遇之主病耗刑伤，如逢喜用反主吉利。
【天克地冲】
四柱中任何一柱干支与流年或大运干支天干相克，地支相冲，如甲辰与庚戍，天千甲庚相克，地支辰戌相冲叫做天克地冲。
【月提犯旺】
其义有三种，①月提为羊刃，逢流年冲者，必有重灾。②月提为官煞，逢流年冲者，该年谨防刑罚，死伤之事出现。③月提为食神财星，逢流年冲者，主横祸、夭折之事出现。以上三条皆指逢流年羊刃而言。
【时上七煞】
时上偏官要透出，只一位为贵命。若身旺不怕煞制并且喜煞旺大运。如果煞多制少，反而为祸。
【时上偏财】
时上偏财，透干最好，并要一位为最好，不宜多逢，加之柱内有官印相助，日主健旺，便是好命。最怕比劫克破，年月冲破，遇之则不利。
【财多身弱】
此乃身弱难以任财的八字，柱中财多而旺，耗损日主的元气，主穷困之命。如大运行印比帮身之时主兴家立业。
【身弱煞旺】
日主极弱，本来就怕官煞克身，但命局中偏偏遇到煞多而旺者，谓之身弱煞旺，遇到这样的八字，要注意生命危险。
【煞重身轻】
日主本身失令，又有七煞太旺克身。
【身强煞浅】
指日主太旺，而七煞太弱，无力制身。
【印绶护身】
柱中日干弱，但有印来生助日主，故称印绶护身。
【通根乘旺】
指日干合化于月令，或通根月令而有根，称通根乘旺。
【两局相克】
如大运、命局、流年地支组成三合金局，三合木局，两组相克看其强弱喜忌断其吉凶。
【两组三刑】
在大运、命局、流年出现两组刑入某柱，某柱的六亲即有伤残、凶死等灾祸。
【循环三刑】
命局、大运和流年，犯三刑者谓循环三刑,如命局上临寅，大运上临申，流年又逢巳，犯此者该年必有刑伤之灾。
【六亲入墓】
墓者乃墓库也，坟墓也。以十二宫推算，六亲中哪一亲入墓都主该亲有死亡灾厄。如：偏财入墓，行运人比劫，又是比劫生旺之年，偏财逢克，偏财是父亲，逢冲而又人墓，兆示父亲是寿终之年。母亲为印星如行运走财旺之乡，印星逢空入墓，乃母亲寿终之年。类此正财为妻，女命食伤为儿女，男命以官煞为儿女，日主为命主本人，皆忌入墓，如身弱逢墓反来助身。
【背禄逐马】
八字伤官见官为背禄，伤官乃财之根，主生财，但见官则难以生财，故为背禄逐马。
【官星遇贵】
指正官为喜用神临天乙贵人等吉星。
【运临险地】
若命局喜行比劫大运，而偏遇官煞之大运，主运临险地。
【犯旺逢冲】
如柱中官或杀旺相为忌，逢流年之支冲起，所克之六亲即为有灾，书有“官鬼从来克兄弟”之说。
【贪财坏印】
印为用神时，忌见财星克破，财可坏印，此为贪财坏印。
【身旺任财】
日主旺相得时，得地，行运喜见财星，称身旺堪任财官。
【官煞混杂】
命局中正官和七煞并见，谓之官煞混杂，无论正官和七煞在天干上，或在地支中，或出现于天干地支之中都叫官煞混杂。
【七煞逢冲】
七煞旺为忌神又逢冲，又无其它支来合救，所克之六亲主有灾祸。
【天元坐煞】
日主天干称为天元，是指天干坐下的地支是七煞叫坐煞，如丙子日，丁亥日，凡是日主坐者须要身旺，又不见他柱官煞来克，再有印来化煞，身旺财旺这样的八字最好。如果柱中煞太旺，有伤官合制，也主贵命。
【食神制煞】
柱中七煞过旺，喜见食神制服。
【食神生财】
财星为用神，喜食神、伤官帮扶，使财星根深蒂固，如果财星为忌神的话，再遇食伤者乃为坏事。
【比劫夺财】
日主衰弱，财为忌神，喜比肩助身夺财。曰主强旺，喜财耗身，忌比肩夺财。
【比劫重重】
命局中比肩和劫财占三位以上者。
命局中以官星为用神，喜财生之，财星为用,喜官星护卫，谓之财官相生。
【官印双全】
为官必须要印，官星生助印绶，印星为用神,官星可化财生印，官星为用神，印星可护卫官星，官印两全乃富贵之命。
【伤官见官】
古书有“伤官见官，为祸多端”，又有“伤官见官最难辨”之说，伤官乃克害正官之物，从理论上讲正官怕逢伤官，但从实际应用看来，正官为喜，用神时见到伤官，必有灾祸。命局中伤官为用神，有印克制，忌逢正官生印克害伤官，如日主衰弱，有伤官泄气，忌逢正官肆虐。伤官见官有时候反不为害，如日主旺，伤官轻，没有印星，反而喜见官星拘身制比劫，一般来说，身强者不怕伤官见官，身弱者怕伤官见官。
【伤官伤尽】
月令透出伤官局，无冲无破，不见一点官星,谓之伤官伤尽。伤官要见财，不要见官，伤官无财主贫穷，盖食神伤官能生财，七煞官星能盗财。伤官伤尽主身隆，身旺则吉，身弱则凶。
【伤官损印】
如日主为乙木，柱中遇丙火为伤官，壬水为正印，如柱中丙火太旺，不利自身，这时壬水正印虽能克制丙火伤官，可是在水火力量比较悬殊的情况下，作为正印壬水也受损失。
【羊刃倒戈】
柱中羊刃逢冲而不见他支合救，即为羊刃倒戈。羊刃最怕逢冲，古有羊刃逢冲勃然祸至之说，尤其怕冲克太岁，所以称之倒戈。羊刃本是灾星，逢冲刑倒戈，主大难临头。
【羊刃会聚】
日主临帝旺叫羊刃，柱中日主强旺，原有羊刃，大运又行羊刃运，流年又逢羊刃，这就叫羊刃会聚。羊刃是凶恶之星，怕身旺又逢羊刃会聚，遇此者办什么事都要谨慎,否则灾祸迭至难逃其凶。
【枭印夺食】
柱中没有偏财见食神称做枭印。先辨清喜忌，如食神为忌神，喜枭印夺之。如食神为喜用神，遇枭印称枭印夺食那就是大凶之兆了。
【刃枭复会】
羊刃乃是凶星，枭印也是凶星，羊刃与枭印复会一起有的三刃会二枭，有的一枭会二刃为忌神，都主险难多阻，九死一生。
【秀气天干】
五行相生与地支五行透根流通不悖，可称秀气。又有四柱三合或三会构成食神局或从或化可云俊秀。
【贵气】
官为用神而有力，且不遭克合冲者。
【吉命】
四柱中吉星多为喜用神，如天乙贵人、天德、月德、文昌、十干禄、福星、天医等，可称为吉星照命。
【凶命】
四柱中凶星多为仇忌神,可称为凶星照命。如羊刃、劫煞、桃花、丧门、吊客、十恶大败、天罗地网、六厄等。
【富命】
日主旺，财星为喜用神，有力且不遭破坏。
【贵命】
日主旺，官煞为喜用神而有力，不遭破坏。
【寿命】
五行均匀，中和，寿元星不受刑冲克害等主寿。
【夭命】
日主偏旺,无泄、抑、耗为气浊，又逢印星旺扶。或日主弱，无依扶，为命主神祜，又逢官星旺抑。
【贫命】
财星无气，或财遇劫，日主强旺，偏又逢比劫旺助。
【贱命】
日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。日主弱，官煞重，而印轻，或印轻食伤重。
【滥】
即贪婪，乃是贪得无厌、不满足的意思。指妇女来说，四柱天干中，明明有几个夫星，而地支中又暗藏财带官煞,这样的八字，会出现私暗得财的迹象，兆示着不是克夫再嫁，就是身为奴婢。
【娼】
乃是娼妓的意思，对女命来说，八字身旺夫绝，官衰食盛，四柱不见官煞，或有官煞而被伤官伤尽，或见官煞混杂而食神旺者，这种八字大多是孤独或克夫之命，甚至会淫奔而出走的命。
【淫者】
乃淫乱的意思，这种八字自身虽然得地，但四柱夫星太过，明暗交加，加之四柱中官煞太多，如天干中夫星明现，地支里又暗藏夫星，这种明暗交集的八字大多淫乱不堪，谓之淫。
【浊乱】
浊乱者也指女命而言，女命以夫星为主，夫星有正有偏，正官为正夫，偏官为偏夫，命中如正夫不显，乃没有真正的丈夫，由于命局没有夫星，兆示女人作风不正，难守贞操，其次还有偏官丛杂，夫星明暗交集，这样的八字都兆示着女人明暗都有情人。
万物除了本身具有五行属性之外，还具有阴阳属性，像人有男性和女性一样。因此，事物之间的运动，有同性关系和异性关系。一般来说，同性相生相克带有排斥，异性相生相克相互吸引。那么，基于这种关系，我们可以深刻的对十神进行理解。
正官古人相当重视修身，认为做好修身，才能齐家平天下，故修身放在第一位，修身就是对自身的思想和行为进行修正引导，约束不良的习惯，因此，需要一种力量力量对自身进行克制，符合道德和法律理念，有了这种力量迈向官途就容易了。正官就是这样一种涵义，是一种异性力量对我的制约，属于阴阳异性相克，是阴克阳或阳克阴的关系。
偏官偏即不正，官星一种正确的修身，那么偏官则是一种过偏或激烈的修身，对自身起来极端偏激的约束，令人难以接受，因此有叛逆和挑战。因此，偏官也叫七杀，即是压力，其是一种同性力量对我的制约，属于阴阳同性相克，为阴克阴，阳克阳所造成。因此，官星偏了，行为变了，需要智慧和学问来修正，才能呈现其价值。
正印一个人除了需要修身的力量之外，还需要学问知识，以及爱心，这样才能做一个为民办事的领导，这时就需要正印，其是一种异性力量对我的生助，为有情的输入，属于阴阳异性相生，为阴生阳，阳生阳的关系。读书、学习是一种知识方面的输入，因此正印又代表正统的学问学识。在古代来说，有官有印才是真官，正印又可以代表地位。生我者为母，因此正印又可以代表母亲以及长辈，当然也可以代表爱心和奉献。
偏印如果说正印代表正统的学问知识，则偏印为偏门学问，如心理学，也能获得偏门的名誉，从特殊途径谋求地位。如果说正印具有爱心和奉献，那么偏印却有冷漠和自私，充满心计。因此，印星偏了，思维也偏了，令人难以捉摸。从五行生克关系来看，偏印是一种同性力量对我的生助，属于阴阳同性相生，为阴生阴，阳生阳的关系，也是一种不规则不稳定的输入。
比肩比肩者，即与我并肩而立，与我处于同等地位，其层次和我差不多，像兄弟朋友一样，即有一种力量与我同五行同阴阳，是同类且同心，那么就会对我的意志力和毅力起到加强作用。再者，一个人在社会生存发展，需要兄弟朋友帮忙，为某一个目标共同进取，同时也面临他人的明显竞争。
劫财大家一听到劫字，就有点害怕，确实，劫财有对钱财进行劫夺的意思。劫财是一种与我同五行但不同阴阳的关系。即是说外在相同，但内在却不相同，同类但不同心，意志不坚定，阴晴不定，明显是一种虚伪，这又怎么能一起干事呢？因此，每到利益关头，总先想着自己的，必要时再来一番争斗。
食神食神，想得简单点，就是口福。人有口福，必定人缘好，说明这个人有智慧，口才不错，善于表达，情感丰富，才华横溢，自然有了生存和发展的能力，财源丰盛。从五行生克关系来看，食神是一种我所生的同性力量，是我对外的输出，人能输出的不外是想法、情绪、语言、表演等。由于阴阳同性，所输出的能量适度，不会使我出现过度消耗，也能令人习惯接受。
伤官伤官，伤即破害，官就是正官，即对正官进行破坏。如果说正官是一种约束管理自己的温和力量，那么伤官就是一种剧烈使自己放纵的力量，在古代来说，多指那些与道德、法律法规作对的人事，有敢于挑战和改革的精神。从五行生克关系来看，伤官是一种我所生的异性力量，也是我对外的输出，只是由于阴阳异性，输出的能量过多，导致我自己出现过度消耗，别人也接受不了。
正财在道德的影响下，古人对钱财的谋取要求取之有道，宜以正直正当的手段去获得钱财，因此，有了正财这一术语，即通过正常途径得来的财富需要自己付出汗水和心血之后才能得到，这样既稳定且长久。在五行生克之中，正财是一种我所克所支配的异性力量，是我对有形、静态物质的占有。也表示我的生存方式较趋向以合作、温和为原则。
偏财偏财，为大众之财，与正财相反，不需要取之有道，只要能赚钱，什么都可以试一试，故其财来得多也来得快，但不稳定，有投机取巧的心态，以致缺乏珍惜的观念，所以不易固守。在五行生克之中，偏财是一种我所克所支配的同性力量，既为同性，就带有排斥，生存方式较趋向以竞争、激烈为原则。