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2022.10.30湖北
卜筮正宗卜筮正宗凡例一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，*而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加订正，知我罪我亦听之而已．
五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学是书十三、十四卷，有十八问皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣．
六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向外人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或所不免，四方高明君子，倘不弃而教之余则幸甚．
十八问答第一问三传克用计答占验五卦第二问何以谓之回头克计答占验十六卦第二问生用神者为原神计答占验四卦第四问三合八卦成局计答占验十二卦第五问反吟之凶有轻重分别乎计答占验五卦第六问伏吟之凶有轻重分别乎计答占验四卦第七问爻遇旬空计答占验十四卦第八问月破之爻计答占验七卦第九问用神不现计答占验六卦第十问进退神计答占验五卦第十一问冲中逢合合处逢冲计答占验八卦第十二问四生墓绝计答占验十三卦第十三问六冲六合计答占验十一卦第十四问三刑六害计答占验四卦第十五问独静独发计答占验七卦第十六问卦得尽静尽发计答占验四卦第十七问用神多现计答占验五卦第十八问卜者诚心断者精明亦有不验何也计答占验六卦
卜筮正宗古吴洞庭四山王维德洪绪着壬子举人需遵时参订吴庠钟英子灿
六亲相生相克：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财．比和者为兄弟．五行次序：水一火二木三金四土五八卦次序：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八．八卦象例：干三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断．八宫所属：干属金，坎为水，艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑属金．
以钱代蓍法：以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应神之灵矣，感而遂通，今有（某姓）有事关心，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望垂昭报．祝毕掷钱一背为“＼”单画一，二背为拆画一“＼＼”，三背为重画口“０”，三字为交画“X”．自下装上，三掷内卦成，再祝曰：某宫三象吉凶未判，再求外象三爻以成一卦，以决忧疑．祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶．至敬至诚无不感应，诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安．单单单曰干，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此．三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动，重作单属阳，交作拆属阴，凡动爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此．
纳甲装卦歌从下装起干金甲子外壬午子寅辰午申戍坎水戊寅外戊申寅辰午申戊子艮土丙辰外丙戍辰午申戍子寅震木庚子外庚午子寅辰午申戍巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯离火巳卯外巳酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯丑亥酉兑金丁亥巳卯丑亥巳酉未装卦，纳甲表卦内卦外干纳甲子，寅，辰干纳壬午，申，戌震纳庚子，寅，辰震纳庚午，申，戌坎纳戊寅，辰，午坎纳戊申，戌，子艮纳丙辰，午，申艮纳丙戌，子，寅阳卦由初（下而上）起装至六爻巽纳辛卯，巳，未巽纳辛酉，亥，丑离纳己巳，未，酉离纳己亥，丑，卯兑纳丁未，酉，亥兑纳丁丑，卯，巳坤纳乙酉，亥，丑坤纳癸卯，巳，未阴卦由六爻（上而下）起装至初爻
安世应诀八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。六兽歌甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。（按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻）
今以甲乙丙丁日附载为式余仿此六爻五爻四爻三爻二爻初爻甲乙日例玄武白虎螣蛇勾陈朱雀青龙丙丁日例青龙玄武白虎腃蛇勾陈朱雀
青龙：主正义，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，享乐．朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷．勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实．腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘．白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死亡，丧事，考服，煞气．玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，色情．
安月卦身诀阴世则从午月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真．卦身之爻为所占事之主，若无卦身则串无头绪，倘卦身有伤，其事难成矣．三合会局歌申子辰会成水局，巳酉丑会成金局，寅午戍会成火局，亥卯未会成木局．长生掌诀长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养．（假如火长生在寅，从寅上起顺行，卯上沐浴，辰上官带，依次顺行．木长生在亥从亥上起，余可类推，金长生..，火长生...．
碎金赋子动生财不宜父摆，兄动克财子动能解．财动生鬼切忌兄摇，子动克鬼财动能消．父动生兄忌财相克，鬼动克兄父动能泄．鬼动巽入忌子交重，财动克父鬼动能中．兄动生子忌鬼摇扬，父动克子兄动无妨．子兴克鬼父动无妨，若然兄动鬼必遭伤．财兴克父兄动无忧，若然子动父命难留．父动克子财动无事，若是鬼兴其子必死．鬼兴克兄子动可救，财若交重兄弟不久．兄兴克财鬼兴无碍，若是父兴财遭克害．
本支皆言生克制化之克，以明凶中藏吉，吉内藏凶耳．如金动本生水，也得火动则制金而金不能生水矣．如火动可克金也得水动则制火而火不能伤金矣．如金逢火动则受克也得土动则火贪生于土忘克于金，名为贪生忘克金反吉也．如火动克金而土爻安静更逢木动木助火克金必凶也．学者宜按五行生克制化推之吉凶了然矣．
诸爻持世诀世爻旺相最为强，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，旬空月破达非吉，克害刑冲遇不良．父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妇，又恐区区寿不高．子身持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从今了便休，有生无克诸般吉，有克无生反见愁．鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢．财爻持世益财荣，兄若交重不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼宜财托，动变兄官万事凶．兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，朱雀井临防口舌，如摇必定损妻财，夬母相生身有寿，化官化鬼有奇灾．
坎宫属水占事占事卦名坎为水卦名水泽节卦宫坎水空亡缺爻卦宫坎水空亡缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁世＼＼子兄＼＼子兄子＼戌官＼戌官＼＼申父应＼＼申父应＼＼午财＼＼丑官＼辰官＼卯孙＼＼寅孙世＼巳财坎者陷也．乃坎宫之首卦名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也．节者止也．卦中财官父兄子俱全不须寻伏．
占事占事卦名水雷屯卦名水火既济卦宫坎水空亡缺爻财卦宫坎水空亡缺爻财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼＼子兄应＼＼子兄应＼戌官＼戌官＼＼申父＼＼申父＼＼辰官午财世＼亥兄午财世＼＼寅孙＼＼丑官＼子兄＼卯孙屯者难也．卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞名为泄气．既济者合也．卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝子飞爻也．
占事占事卦名泽火革卦名雷火丰卦宫坎水空亡缺爻财卦宫坎水空亡缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼＼未官＼＼戌官戌＼酉父世＼＼申父世＼亥兄午＼午财＼亥兄＼亥兄＼＼丑官应＼＼丑官应＼卯孙卯＼卯孙革者改也．卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也．丰者大也．卦中财官父兄子俱全不须寻伏．占事占事卦名地火明夷卦名地水师卦宫坎水空亡缺爻卦宫坎水空亡缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼＼酉父＼＼酉父申＼＼亥兄＼＼亥兄世＼＼丑官＼＼丑官＼亥兄午财＼＼午财＼＼丑官＼辰官应＼卯孙＼＼寅孙明夷者伤也．乃坎宫之第七卦名曰游魂卦，中缺妻财以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝下飞爻也．师者众也．乃坎宫之末卦名曰归魂卦，中财官父兄子俱全不须寻伏．
艮宫属土占事占事卦名艮为山卦名山火贲卦宫艮土空亡缺爻卦宫艮土空亡缺爻孙，父六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁世＼寅官＼寅官＼＼子财＼＼子财子＼＼戌兄应＼＼戌兄应＼申孙＼亥财申孙＼＼午父＼＼丑兄午父＼＼辰兄世＼卯官艮者止也．乃艮宫之首卦名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也．贲者饰也．卦中缺父母，子孙，以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻丑土之下，丑土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞名为泄气．
占事占事卦名风泽中孚卦名风山渐卦宫艮土空亡缺爻财，孙卦宫艮土空亡缺爻财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼卯官应＼卯官＼巳父子财＼巳父子财世＼＼未兄＼＼未兄＼＼丑兄申孙世＼申孙＼卯官＼＼午父应＼巳父＼＼辰兄中孚者信也．乃艮宫第七卦名曰游魂卦，中缺妻财，子孙，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也．以艮卦申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，丑土是飞神，申金是伏神，金墓在丑谓之伏神入墓于飞爻也．渐者进也．乃艮宫之末卦名曰归魂卦，中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也．
震宫属木占事占事卦名震为雷卦名雷地豫卦宫震木空亡缺爻卦宫震木空亡缺爻父六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁世＼＼戌财＼＼戌财＼＼申官＼＼申官＼午孙应＼午孙午应＼＼辰财＼＼卯兄＼＼寅兄＼＼巳孙＼子父世＼＼未财子父震者动也．乃震宫之首卦名曰八纯，卦中财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也．豫者悦也．卦中缺父母，以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏．占事占事卦名雷水解卦名雷风恒卦宫震木空亡缺爻卦宫震木空亡缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼＼戌财＼＼戌财应＼＼申官＼＼申官＼午孙＼午孙＼＼午孙＼酉官伏世＼辰财＼亥父寅兄寅＼＼寅兄子父＼＼丑财解者散也．卦中缺父母，以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飞神，子水是伏神，水生木谓之伏去生飞名曰泄气．恒者久也．卦中缺兄弟，以震卦第二爻寅木伏于本卦亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生．
占事占事卦名山雷颐卦名山风蛊卦宫巽木空亡缺爻孙，官卦宫巽木空亡缺爻孙六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼寅兄应＼寅兄寅＼＼子父巳孙＼＼子父巳孙世＼＼戌财伏＼＼戌财＼＼辰财酉官酉世＼酉官＼＼寅兄＼亥父应＼子父＼＼丑财颐者养也．乃巽宫第七卦，名曰游魂卦中缺子孙官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏．以巽卦第五爻巳火子孙伏于本卦第五爻子水之下．子水是飞神．巳火是伏神．水克火谓之飞来克伏反伤身．蛊者事也．乃巽宫之末卦名曰归魂卦，中缺子孙，以巽卦第五爻巳火伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火谓之飞来克伏反伤身．
占事占事卦名雷山小过卦名雷泽归妹卦宫兑金空亡缺爻孙，财卦宫兑金空亡缺爻孙六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼＼戌父应＼＼戌父＼＼申兄＼＼申兄世＼午官亥孙＼午官亥孙＼申兄伏世＼＼丑父＼＼午官卯财卯＼卯财应＼＼辰父＼巳孙小过者过也．乃兑宫第七卦名曰游魂，卦中缺妻财，子孙，以兑卦卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气．以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴．归妹者大也．乃兑宫之末卦名曰归魂，卦中缺子孙，以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴．
已上逐卦伏神及卦身定例，因易林补遗有阳伏阴，阴伏阳，卜筮全书有乾坤来往换等法之误，故以逐卦细陈以便后学，如六爻安静及动变之爻又无用神者，当推此例，如卦中变爻见有用神及卦身者，已有用神不必再查伏神矣．假如天山遁卦安静，缺妻财，以干卦二爻为水伏遁卦二爻午火之下，．如遁卦初爻发动变成天火同人，卦初爻丙辰父母，即变出己卯妻财，当以卯木妻财为用神，不必看寅木矣，余卦仿此．（鹰：此论变出卯财时便以卯木妻财为用神，不必再寻伏神了．）
世应论用神第二凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为用神也。如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
用神问答第三或曰：仆占主人，以父母爻为用神；主人占仆，不以子孙爻为用神，何也？答曰：一切抚养庇护我身者，以父母爻为用神，即如城垣宅舍、舟车衣服等类是也。金银对象、婢仆等一切驱使之类，以财爻为用神是也。又曰：占兄弟之妻、妻之姊妹，以财爻为用；占夫之兄弟以官爻为用，何也？答曰：兄弟之妻、妻之姊妹，与妻同辈人也，既夫占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣！夫之兄弟，与夫同辈人也，既要占夫以官爻为用，皆是官爻为用矣！又问古书俱载兄弟为风云，今以官鬼之爻为逆风，子孙之爻为顺风，何也？答曰：贵人以官为官星，庶人以鬼为祸，崇贵人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神，官乃拘束之星鬼，乃忧疑阻滞之宿，如连日风雨，或遇逆风、疾病缠染、官司扰害、盗贼忧虞，人心岂畅，福神能制官鬼，善解忧愁故为之用也。
原忌仇神论第四凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也，如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不现，得原神动来生之，或日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣．如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓变绝、变克、变破、变退，或被日辰月建克制，皆不能生用是用神根蒂被伤矣，是不惟无益而反有损也。（鹰：用神得原神生则吉，原神休囚不动或受克化退则不能生用神矣，故言伤）
凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也，如忌神动来克用，而用爻出现不空则受克也，倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣．如忌神独发而用空旬空，谓之避空，如伏藏不现谓之避凶。如月建日辰生用谓之得救，如是仍等为吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神变回头之克，或日辰月建克冲之，或动爻制忌之。谓之贼欲害我，是贼先受害也，我又何伤。如日辰月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时，便受其毒难免其究也。
凡占卦要知仇神，先看制克原神生扶忌神者，即是仇神也．如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶．
飞神正论第五飞神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也．六兽五类飞神二也．他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也．一卦中（内）上、下、两爻一类，内静外兴，外飞内四也．外静内兴，内飞外五也．内外皆兴，飞去六也．
伏神正传第六夫伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之。故空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲．此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以干为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药，其传谬矣！至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤、遁无财，须向干宫借寅木；遁、否、晋、观缺水，移干子水伏初爻，观、剥少金，干卦申金为伏。今以干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。（鹰：此言卦中用神有缺时，才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下．）
青龙最喜悦而多仁，附忌神凡谋不利．白虎最凶勇而好杀，生用神诸为则吉．朱雀克身口舌是非常有，如来生用文书音信当回．勾陈属土，空则田园欠熟，刚强克世，公差牵扯拘迟．螣蛇怪异虚惊．玄武私情盗贼．白虎血神生产，偏宜发动．
午宫朱雀化水，何忌大灾．螣蛇木鬼，欺身恐自缢，难逃枷锁．玄武官生静世，交小人莫虑干连世克静．青龙巡捕戏场酒肆上．鬼动勾陈，论祈祷速酬太岁，问病原肿胀黄浮。
略举六神取用，莫将六兽推尊，遇吉神般般云吉，持凶宿件件凶。
四生逐位论第六火生于寅也，金生于巳也，水土生于申也，木生于亥也。火库于戍，绝于亥。金库于丑，绝于寅。水土库于辰，绝于巳。木库于未，绝于申。此长生墓绝定例，卦卦必用者长生爻，爻须究者墓绝，除三者之余，卦中俱弗重也。
假令火之沐浴于卯为相生，火之冠带于辰，衰于未，养于丑，为泄气，巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神，巳火帝旺于午为进神，午火帝旺于午为伏吟，午火衰于未者为相合，午火病于申巳，午火死于酉者为仇神，巳火病于申者为相合，胎于子者为相克，午火胞胎于子为克，为冲，为反吟，由此观之余神奚足重哉！
月破论第九凡卦中月破之爻，乃关因之所现也。动者亦能生克他爻，变者亦能生克本爻，目下虽破出月不破矣！今日虽破，值日不破矣！月破最喜逢合填实，远应年月，近应日时。如破而安静再值旬空衰弱，遇动爻月建日辰克害，此等月破谓之真破，到底破矣！
旬空论第十凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也。如旺相旬空，或休囚发动，日辰生扶、动爻生扶、动爻变空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不过待其出旬、值日、有合空、冲起、冲实、填补之法，后卷占验注明．如：休囚安静或日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空到底空矣！
反吟卦定例第十一反吟卦有二：有卦之反吟，有爻之反吟，卦有反吟，卦变相冲也．爻之反吟，爻变相冲也．（爻变相冲者，壹卦中惟有坤变巽，巽变坤）干卦坐于西北，干右有戌，干左有亥．巽卦坐于东南，巽右有辰，巽左有巳，两卦相对，有辰戌，巳亥相冲，故干为天卦变巽为风卦，巽卦变干，天风姤卦变风天小畜，小畜变姤，此干巽二卦相冲反吟卦也．坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午，两卦相对有子午相冲，故坎为水卦变离，离为火卦变坎，水火既济变未济，水火未济变既济，此坎离二卦相冲反吟卦也．艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申；二卦相对有丑未，寅申相冲，故艮为山卦变坤，坤为地卦变艮，山地剥卦变谦，地山谦卦变剥，此艮坤二卦相冲反吟卦也．震卦坐于正东，震下坐卯，兑卦坐于正西，兑下坐酉，两卦相对有卯酉相冲，故震卦变兑，兑卦变震，雷泽归妹变随，泽雷随卦变归妹，此震兑二卦相冲反吟卦也．子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也．
绝处逄生克处逄生论第十六金绝于寅，木绝于申，水土绝于巳，火绝于亥．譬如寅日占卦，金爻绝于寅，如卦中有土爻动而生之，是绝处逄生也．申日占卦，木爻绝于申，如卦中有水爻动而生之，是绝处逄生也．巳日占卦，水爻则绝于巳，如卦中有金爻动而生之，是绝处逄生也．亥日占卦，火爻绝于亥，如卦中有木爻动而生之，是绝处逄生也．惟巳日占卦，土爻绝于巳，如月建生扶帮比，土爻不谓绝也，谓之日生，如土化出巳有日月帮比不云化绝，乃云回头生也，如日月制土则是绝于日也，则是化绝于爻也．如酉日占卦，寅爻被克，卦中有水爻动而生之，是克处逄生矣，余例如之．大凡逄生（则）寒谷逄春，克处逄生（则）凶后见吉也．
变出进退神论第十七凡卦中亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑，乃进神也，进神者，吉凶倍增其势也．凡卦中子变亥，戌变未，酉变申，未变辰，午变巳，辰变丑，卯变寅，丑变戌，乃退神也，退神者，吉凶渐减其威也．
卦有验不验论第十八凡人问卦，惟致诚可以感格神明，故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之，则是用（神），是原，是忌，是仇，动、静、生、克、合、冲、变，化旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也．如卜者不审其本来之心，而妄断之，则理有不通，不验也．兼问几事，则数有不建不验也．如奸盗邪淫之事，则天有不容不验也．或乘便偶占亳无诚敬不验也．又如与人代占，必先明说是何名分，方可就其亲疏、上下分别用神以为占验，庶无差误．假如奴仆代主来占，则以父母爻为用神，今乃有人自顾体面不说实情，假托亲戚以致用神误差，虽吉无益，不验也．更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜，而代卜之人心或不诚，不验也．又或一事而今日占之，明日又占之，或一人连占四五卦，是再三渎则不告，不验也．
辟增删卜易之谬夫人因事有忧，惟卜可决，必致诚求卜，神必以吉凶相告，当以生克制化动静之理细推，无不应验．岂李文辉作增删卜易一书，首章云：此书有十二篇秘法，单教世之．全不知五行生克之士，亦不必念卦书，只要学会点课就知决断吉凶，知功名之成败，知财物之得失，知疾病之生死，知祸福之趋避，种种诸事，概不必念卦书则知决断，乃吾师鹤老人苦心于世之秘法，万两黄金无处求等语．阅其秘法曰：求名以官爻为用神，以子孙爻为忌神，不必念卦书，不要看生克制化，动静冲合，只要会装卦对神祷告曰：我若有功名求赐官爻持世，卜一卦官爻不临世，再卜，再卜又无，再卜或明日再卜，倘得官爻持世，固知有名；倘得子孙持世，固知无名．求财见财爻持世则有，兄弟持世则无．卜病见有用神持世则生，见有忌神持世则死．诸卜皆以用神持世断吉，忌神持世断凶．如无用神、忌神持世，必要卜见方止．予想李文辉又愚也，何不以笤并祷告，圣阴阳为吉凶断更快捷方式于此法也．今之丢笤者，岂不值万万两黄金乎．总之李文辉侮圣人之易，迷后世之途，予故辟之．
辟易林补遗胎养衰病之谬凡卜卦遇长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、卦中所重者，长生、墓、绝、其沐浴、冠带等七件各有合、冲、生、克、扶拱、进、退神分别．假如申酉金沐浴于午金化午乃回头克也，或午日占乃日辰克也．如申化酉曰进神；如酉化申曰退神；如金化未戌土曰回头生；如化卯日反吟；申化辰曰回头生；酉化辰曰化生合也．生克制化合冲之间，神机报在，岂张星元以胎养半吉之祥，以衰病半凶之祸，若以胎养半吉之祥，假令巳午火长生于寅，胎于子，寅卯木胎于酉，子亥水养于未，是化胎养半吉之祥，还是化回头克．没有半合如金爻为用，动化戌土是回头生，凡占全吉若据张星元说，衰病半凶之祸，又如午火化未土是化合，诸占欲散者得之，见阻欲成者得之，可成半凶半吉之谬，误人不浅矣，故辟之．
辟卜筮全书世身之谬卜筮全书以子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六．其注云：持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰刑、冲、克、害不必看世，当察身爻，以身爻代世爻之劳；如身爻吉，则言吉；身爻凶，则言凶．今人宗之大误于事，不知卦中所重者生克制化、空破刑冲动静．如占自己吉凶，理当推世；以世为我以定吉凶是也，倘世爻逄凶，身爻逄吉，还是在于世之凶乎？还是在于身爻之吉乎？由此观之，而子午持世身居初爻诸谬甚矣．
辨天医星之谬凡占延医用药，以应爻为医生，以子孙爻为药石，此系万古不易之理．今术家不察应爻之有无用，不看子孙爻之动静旺衰，竟查天医星之有无则曰：天医上卦服药有效，医生可用．或查天医不上卦服药无效，医生不可用．倘天医不上卦而应临子孙发动，有气克鬼生身，竟断医生不明，服药无效，有失先天之妙，旨况医生可寄死生有关人命故予辨之．
辟妄论本命之谬大凡占病当推用神，用神即如父占子病，吉凶以子孙爻为用神类是也．今术家竟不参究用神生克制化之理，而以病人之本命论吉凶死活，则曰本命上卦，断之生本命．本命不上卦，断之死．且如用神受伤无救而本命上卦，还是断他用神受伤无救必死耶还是断他本命上卦不死耶．后学不可以病人之本命妄断吉凶可也．
辟卜筮全书神煞之谬昔京房作卦书以神煞断卦，如出行忌往亡；疾病忌丧车、沐浴、哭声、等煞，医药看天医，求财忌劫煞；词讼看官符．种种星煞难以枚举，以致后学宗之，不执五行生克制化，一味以神煞为凭．至明刘伯温先生作千金赋云：自古神煞之多端，何如生克制化之一理断易之法，始得归于正宗矣．
辨贵人禄马之谬今人多以贵人之爻为官宦，以禄爻为俸，以驿马为来人，概以此论，不知贵人禄马临原神、用神当以吉断．假如卜终身，白虎官爻持世得贵人临之，当以武职功名许之．如无贵人并临，当以病患强暴断之．若贵人之爻，临忌神动来克害，不可以贵人为吉，如贵人临官鬼爻持世，不可以官鬼为患言凶；且如卜行人当察用神，如用神临驿马动，归期可许订，如驿马动而用爻受伤，不可以驿马断其来．凡问俸禄，当以财爻为用神是也，若弃财爻之吉凶而独以禄爻为俸者，亦谬矣．禄系丰足之神，马系行动之宿，贵人不过分别人品清高微贱之神．此三者临吉神是吉，临凶神是凶，学者不可概推．
辨易林补遗应为他人之谬凡占交疏之常人，当以应爻为他人，以应爻为用神也．若异姓兄弟或父叔之友，子孙之友，必分别称呼老幼取用用神也．不可概曰我占他人以应爻为用神，予因张果元不论父友、子友皆以应爻为用神，甚至奴仆、妻婢、弟兄、父母叔伯、邻长概曰我代他占皆以应为用神．今据张星元作妻妾、奴仆去留章云：以财为主，应象为凭．疾病章元：代卜他人看应爻，若临月破最难逃，遇冲，遇克身难救；逄旺，逄生，病必消．生应原神宜发动，克他忌象怕重交，卦身有气还虽吉，应位逄官祸必招．又斗殴争竞章云：以世应为主，生克为凭．假如子侄与人斗殴争竞，惟恐受亏，故云．岂可不看子孙爻生克，竟以世爻为主，生克世应为凭乎．又有词讼章云以官爻为主，父母爻为凭，文词相诉至公庭，须看官爻父母兴，倘然官父二爻动来克我，还是以官父二爻动说有主有凭是吉乎，还是克害我者是凶乎．今之术家凡遇代占，则不论尊卑概以应爻为用，凡为词讼，独用官爻，总不论用神生克制化，予不得不辨之．
辟易林补遗月破旬空之谬凡卦中月破之爻发动旺相或遇动爻生合，日神生合或化回头生合，不过在月内不能为吉凶，出月值日合补亦能吉能凶．张星元言月破无可解，概以凶推．凡卦中旬空之爻，或旺相安静，休囚发动，日辰生合，冲之或变出者或伏而有提拔者，屡试屡验，应在出旬．不意张果元言旬空之爻，犹如卦中无此一爻也，惟月建临之则曰月建不作旬空，日辰不为月破，致为后一见月破无可解救，一见旬空没有此爻．又曰月建不作旬空，曰全空，半空．凡阳日遇阳爻，阴日遇阴爻，皆作全空．阳日遇阴爻，阴日遇阳爻，皆作半空．试问如人占病或得全空者，固知其必死，倘得半空者，还是病人死一半，活一半耶．其谬极至此，不得不辟之．
辨互卦古大圣以耆草成一卦，体象，用象，互象，爻辞定事之吉凶．体象为我，用象为事，卦有内三爻，外三爻，世坐之处为体，应坐之处为用．譬如天地否卦，世居内坤第三爻，应居外干第六爻，即以内宫坤卦为体象．以外宫干卦为用象，内坤属土，外干属金，谓之体去生用不吉．再者互卦互卦之法，亦以否卦为例，除上六爻单除下，初爻拆从；第二爻起至第四爻见拆、拆、单、即内宫互成艮卦；从三爻至五爻见拆、单、单即外宫互成巽卦．艮卦属土，巽卦属木，木为干宫否卦之财，如求妻财者得之，谓之用来克体吉．爻辞者，爻见单属阳曰九，爻见拆属阴曰六，即干卦初爻易曰初九，潜龙勿用．又如否卦初爻易曰初六，拔茅茹以其汇贞吉亨．否之曰爻曰九四，有命无咎畴离祉．鬼谷子仙师，因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代耆卜，定财官父兄子，生克制化；分别原、用、仇、忌、四神，刑冲克害，生扶拱合，动静空破之法，使后学易觉，吉凶易剖．自后以耆演易者，不察互、体、用象、爻辞而不灵，以钱卜卦者用之则不验．学者宜知耆演、钱卜断法不同．
辟易林补遗终身大小限之谬或为功名而卜终身有无，或因贫贱而卜终身富贵，或为无子而卜终身有无，或卜寿夭，或*艺而卜终身可赖，或为行道而卜终身可行，或为弟兄子侄之终身如何．种种卜者各有用神，诸书惟增删卜易有野鹤论，分占终身之法甚妥．大总概言，卜终身吉凶宜向六亲生克制化，刑冲克合，动静空破之间．是问神必以吉凶之机现于爻，以成败之机现于卦．忆予于戊辰年辰月丙辰日卜自己终身成败得旅之蛊卦．
占事自己终身成败卦名火山旅之山风蛊卦宫离火空亡戌亥缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙＼巳兄丙丙戊武＼＼未孙辰辰辰虎应０酉财戌孙蛇＼申财陈ｘ午兄亥官伏雀世＼＼辰孙卯父
占事父为女择婿卦名天地否卦宫干金空亡子丑缺爻子水孙爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武＼戌父乙午虎应＼申兄卯蛇＼午官陈＼＼卯财雀世＼＼巳官伏龙＼＼未父子孙子水子孙伏阴爻未土之下，惟恐令爱不寿耳．其人不然而去，后成婚不久，此女病故．
又一人申月甲午日父为子择媳，得复之噬嗑卦．予曰：应爻合成，子孙局生世，不但嫁资丰厚，更可享其孝顺之褔．后至巳年完婚，果孝顺贤淑，赠嫁不凡．若据张星元之说，官为夫，此卦寅木夫星月破，又被金局克，是必克夫，何完婚已及廿十年，翁姑在堂，夫妇和谐，不惟子多，近已得孙矣．
占事父为子择媳卦名地雷复之火雷噬嗑卦宫坤土空亡辰巳缺爻巳父六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武ｘ酉孙巳父甲申虎＼＼亥财午蛇应ｘ丑兄酉孙陈＼＼辰兄伏雀＼＼寅官巳父龙世＼子财应爻合成，子孙局生世，不但嫁资丰厚，更可享其孝顺之褔．后至巳年完婚，果孝顺贤淑，赠嫁不凡．
后学当如是断庶无，弃吉就凶以致误人婚配也．
辨六爻诸占之谬天玄赋以六爻定诸占之例，惟占国事以五爻为天子之位，家宅以二爻为宅，五爻为人；坟以五六爻为气绝之位，此三者稍近乎理，然亦宜以用神生克制化断之．其天时、育、行人、田禾、求谋、疾病、买卖、词讼、盗贼、斗殴、蚕桑、六畜、出行、鬼神等，种种定位，概不以用神生克制化之理推断，惟以定例而决事之吉凶，大失先天之玄妙．即就其天时以六爻为日，以五爻为雨．试问睛雨不以子孙，父母爻推之，竟以五爻，六爻为可决乎．又如初爻为产母，二爻为胎孕，试问产母不看用神胎孕，不察子孙，竟以初爻，二爻为可决吉凶乎．其余种种之谬，难以尽辨，望后学详之．
国朝君恕则臣忠，共济明良之会，国泰则民乐，当推祸褔之原，虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废，本宫旺相，周文王创八百年之基，大象休囚，秦始遗二世主之祸．九五逄阳，当遇仁明之主，四爻值褔，必多忠义之臣．岁克衰宫，玉树后花欲谢．年伤弱世，鼎湖龙去不多时．世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国．应带咸池，临九五武后，革唐命而为周．游魂遇空虞，舜南巡不返．归魂带煞，始皇返国亡身．子发逄空，张子房起归山之计．将星被害，岳武穆抱吁天之冤．应旺生合世爻，圣主得椒房之助．日辰拱扶子位，东宫摄天子之权．世克褔爻，唐玄宗有杀儿之事．子伤君位，隋杨广有弒父之心．一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹．四爻克子，秦扶苏中赵相之谋．身值动官，唐太宗禁庭蹀血．世安空第，周泰伯让国逃荆．凶神生合世爻，玄宗信林甫之佞．君位克四位，商纣害比干之忠．离宫变入坎宫，带凶煞而征钦亡身于漠北．干象化为巽象，有吉曜而孙鼎足于东南．国之治乱兴衰，卦理推详剖决．
病症人孰无常，疾病无常，事孰为大，死生为大火属心经，发热咽干口燥；水归肾部，恶寒盗汗遗精金肺木肝，土乃病侵脾胃；衰轻旺重，动则煎迫身躯坤腹干头，兑必喉风咳嗽；艮手震足，巽须瘫痪肠风螣蛇心惊，青龙则酒色过度；勾陈肿胀，朱雀则言语颠倒白虎损伤，女子则血崩血晕；玄武忧郁，男人则阴症阴虚
鬼伏卦中，病来莫觉，官藏世下，病起如前若伏妻财，必是伤饥失饱；如藏福德，定然酒醉耽淫父乃劳伤所致，兄为气食相侵官化官，新旧两病；鬼化鬼，迁变百端化出父书在五爻，则途中遇雨；变成兄弟居三位，则房内伤风
本官为在家得病，下必内伤；他卦为别处染灾，上须外感上实下空，夜轻日重；动生变克，暮热朝凉水化火，火化水，往来寒气；上冲下，下冲上，内外感伤火鬼冲财上临，则呕逆多吐；水官化土下直，则小便不通若患牙疔，兄鬼金连大煞；如生脚气，震宫土化木星鬼在离宫化水，痰火何疑；官来干象双木，头风有准震遇螣蛇仍发动，惊悸颠狂；艮逢已午又交重，痈疽疮毒卦内无财，饮食不纳；间中有鬼，胸膈不宽鬼绝逢生，病体安而复作；世衰入墓，神思困而不清应鬼合身，缠染他人之症；世官伤用，重发旧日之灾用受金伤，肢体必然酸痛；主遭木克，皮骨定见伤残火为仇，则喘咳之灾；水来害，则恍惚之症空及第三，此病须知腰软；官伤上六，斯人当主头疼财动卦中，非吐则泻；木与世上，非痒即疼
病体既明症候，当决安危再把爻神搜索个中之玄妙，重加参考方穷就里之精微先看子孙，最喜生扶拱合；次观主象，怕逢克害刑冲世持鬼爻，病纵轻而难愈；身临福德，势虽险而堪医用壮有扶，切恐太刚则折；主空无救，须防中道而殂禄系妻财，空则不思饮食；寿属父母，动则反促天年主象伏藏，定主迁延乎岁月；子孙空绝，必乏调理之肥甘世上鬼临，不可随官入墓；身临福德，岂宜父动来伤鬼化长生，日下正当沉重；用连鬼煞，目前必见倾危福化忌爻，病势增加于小愈；世挠兄弟，饮食减省于平时用绝逢生，危而有救；主衰得助，重亦何妨鬼伏空亡，早备衣冠防不测；日辰带鬼，亟为祈祷保无虞动化父来冲克，劳役堪忧；日加福去生扶，药医则愈身上飞伏双官，膏盲之疾；命入幽冥两墓，泉世之人应合而变财伤，勿食馈来之物；鬼动而逢日破，何妨见险之虞欲决病痊，当究福神之动静；要知命尽，须详鬼煞之旺衰
种作农为国本，食乃民天，五谷不同，执识异宜而布种一年，关系全凭卦象以推详，旺相妻财，丰登可卜，空亡福德，损耗难凭父母交重，耘耔徒知费力；兄爻发动，年时莫望全收鬼在旺乡遇水神，而禾苗渰腐；官居生地加火煞，而稼穑焦枯土忌克身，水旱不调之岁；金嫌伤世，螟蝗交括之年木则风摧，静须榖；生扶合世，方许无虞二爻坐鬼，必难东作于三春；五位连官，定阻西成于八月初旺则种子有余，四空则耕牛未办应爻生合世，天心符合人心；卦象叠财爻，多争壅如少壅
日带父爻，一倍功夫一倍热；财临帝旺，及时耕种及时收要知始终吉凶，但看动爻变化；欲识栽培可否，分详子位持临世值三刑，农须带疾；爻逢两鬼，地必同耕父在外爻水辅，地虽高而潮湿；父居内卦日生，田固小而膏腴父化父，一丘两段；冲汫冲，七坎八坑阳象阳爻，此地必然官斗则；或空或动，其田还恐属他人坐落胎养，开辟未久；变成福德，沟洫分明若是坎宫，必近江湖之侧；若伏兄弟，乃租乡邻之田
蚕桑既言种植，合论蚕桑，采饲辛苦，只为丝绵而养育吉凶悬惑，因凭卜筮于着龟初论子孙得地，则蚕苗必利；次凭财位当权，则丝茧多收福德要兴，更喜日辰扶助；妻财怕绝，尤嫌动象刑冲兄弟临身，叶费而丝还微薄；父母持世，心劳而蚕必难为五行如遇官爻，必遭伤损；一卦皆无鬼煞，方始亨佳日主冲身，切忌秽人入室；妻财合应，必然污妇临蚕子受暗冲，每遇分台须仔细；财无伤克，凡占叶价必腾增兄弟入空亡，丝翻白雪；福身临已午，茧积黄金父动化财，不枉许多辛苦；官兴变福，亦遭几度虚惊卦出干宫，若养夏蚕偏吉利；母居刑地，如言蚕室定崩摧蚕茧献功，三合会财局而旺相；卦宫定位，六爻随动静以推详
六畜道形万物，理总归于一心，易尽三才，占岂遗乎六畜惟能精以察之，自得明而着矣！命在福神，若遇兴隆须长养；利归财位，如逢囚死定轻微二者不可相无，一般皆宜出现财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，总迟钝而可观财若空亡，虽利暂时无远力；福临刑害，若非齾鼻定雕疤相合财生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神阴阳有雌雄牝牡之分，胎养为驹犊羔雏之类身坐子胎，必是受胎之六畜；福临鬼墓，须知有病于一身父动有伤，子绝则徒为劳碌；兄兴不长，福与则反有生扶世若空亡，到底终须失望．逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染官加蛇雀，必因成讼成惊；子变兄财，可验食粗食细财连兄弟，乃刍豢之失时；子化父爻，必劳心之太过福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜官兄交变，难逃口舌之相侵；日月并刑，岂免死亡于不测若占置买，亦宜福动生身；倘问利时，最怕财兴化绝或赌或斗，皆宜世旺财兴；或猎或渔，总怕应空福绝乳抱者宜胎福生旺而无伤，医治者要父官衰绝而有制
求名书读五车，固欲致身于廓廊，胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园要相国家，当详易卦父爻旺相．文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金捷喜财若交重，休望青钱之中选；福如发动，难期金榜之题名兄弟同经，乃夺标之恶客；日辰辅德，实劝驾之良朋两用相冲，题目生疏而不熟；六爻竞发，功名恍惚以难成月克文书，程序背而不中，世伤官克，仕路窒而不通妻财助鬼父爻空，可图侥幸；福德变官身位合，亦忝科名出现无情，难遂青云之志；伏藏有用，终辞白屋之人月建克身当被责，财如生世必帮粮父官三合相逢，连科及弟；龙虎二爻俱动，一举成名杀化生身之鬼，恐发青衣；岁加有气之官，终登黄甲病阻试期，无故空临于世位；喜添场屋，有情龙合于身爻财伏逢空，行粮必乏；身兴变鬼，来试方成卦值六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占荐头父旺官衰，可惜刘蒉之下第；父衰官旺，堪嗟张奭之登科应合日生，必资鹗荐；动伤日克，还守鸡窗世动化空用旺，则豹变翻成蝴蝶身宫化鬼月扶，则鹏程连步蟾宫更详本主之爻神，方论其人之命运虽赋数言，总论穷通之得失，再将八卦，重推致用之吉凶
仕宦为国求贤，治民之本，致身辅相，禄养为先旺相妻财，必得千钟之粟；兴隆官鬼，定居一品之尊子若交重，当虑剥官削职；兄如发动，须防减俸除粮父母空亡，休望差除宣敕；官爻隐伏，莫思爵位升迁月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩世动逢空，官居不久；身空无救，命尽富危鬼化福冲当代职，财临虎动必丁忧日辰冲克，定然诽谤之多招；鬼煞伤身，因见灾殃之不免兄爻化鬼无情，同僚不协；太岁加刑不顺，贬谪难逃卦静世空，退休之兆；身空煞动，避祸之征身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱财空鬼动声名震，而囊箧空虚官旺父衰职任高，而衙门冷落职居风宪，皆因月值官爻；官在贰司，只为鬼临傍位抚绥百姓，兄动则难化愚顽；巡察四方，路空则多忧惊怪出征剿捕福德兴，而寇贼歼亡镇守边陲卦爻静，而华夷安泰奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；僧道医官，岂可文书发动但随职分以推详，可识仕途之否泰
坟墓葬埋之理，乃先王之所定，虽为送死，而然风水之因，特后世之所兴，祸福吉凶攸紧，故坟占三代，穴有定爻一世二世，子孙出王候将相之英；世四世三，后世主富贵繁华之茂
绝嗣无人，端为世居五六；为商出外，祇因世在游魂八纯凶兆，归魂亦作凶；推吉兆相生相合，凶兆相克相冲穴骑龙，龙入穴，穴嫡龙真；山带水，水连山，山环水抱交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声；世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势三合更兼六合，聚气藏风；来山番作朝山，回头顾祖死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴合处与应爻隔断，内外之向不同；穴中为世日冲开，左右之穴相反穴道得山形之正，重逢本象之生；世应把山水之关，宜见有情之合
坐山有气，怕穴逢空废之爻；本命逢生，忌运入刑伤之地青龙摆尾，就中逢滞气子孙；白虎昂头，落处逢生身父母后来龙，余气未尽，有玄武吐舌之形；前朝案，动爻逢冲，为朱雀门口之象世坐勾陈之土局，破坎田园；应临玄武之水爻，沟坑池井白虎在破耗之位，古墓坟茔；螣蛇临父母之爻，交加产业勾陈土鬼，冢墓累累；玄武金神，岩泉滴滴青龙发动临子孙，决主新迁；朱雀飞来带官鬼，必然争讼应爻加木临玄武，前有溪桥；日辰冲土镇螣蛇，边信道路朱雀火发动爻，厨庭坎爨之旁；青龙财库相生，店肆库仓之畔玄武世龙入穴，暗地偷埋；勾陈土动落空，依山浅葬日合鬼爻有气，近神庙社坛之旁；动临华盖逢空，傍佛塔琳宫之所世应逼左右之山，欺穴能虎磕头；交重并旬内之水，伤身沟河插脚生生福合三传上，百子千孙，重重墓在一爻中，三坟四穴神不入墓，游魂之鬼逢空；鬼已归山，本命之爻逢合日带应爻劫煞，入穴劫冢开棺；用并世象动爻，克应侵人作穴
客土动而墓爻合，担土为坟；朝山尊而穴法空，贫峰失穴子孙空在日辰之后，穴在平阳；兄弟爻落世应之间，坟迁两界日辰与动爻破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬重交生穴，经营非一日之功；龙德临财，迁造为万年之计应飞入穴，必葬他人；煞动临爻，凶逢小鬼犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三传刑之空，尸首损伤逢冲逢克，怕犯凶神；相合相生，真为吉兆爻生之子孙，逢官逢贵临三传，必作官人；穴中之象数，合禄合财若两全，当为财主游魂福德空冲主流荡逃移，恶鬼凶神变动见死亡凶横损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独；叠刃刑鬼破之劫亡，疲（缺一字）残疾玄武遇咸池之劫煞，既盗且娼；青龙临华盖之空亡，非僧则道月卦勾陈之土鬼，瘟疫相伤；阳宫朱雀之凶神，火灾烦数父母临子孙之绝气，后嗣伶仃；福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺动并旬中之凶煞，立见灾危；穴临日下之进神，当臻吉庆看已形之既往，察过去之未来事与世应互同，可见卦中体用；动与日辰相应，方知爻内吉凶
学馆学得明师，可继程风于满座，师非良馆，难期贾粟之盈仓故欲笔耕，先须蓍筮世为西*，如逢父母必明经；应乃东家，若遇官爻须作吏临官兮少壮，休囚则贫乏之家，墓库兮高年，旺相则富豪之士值土火空无父母，逢金水绝少儿孙不拱不和，决定主宾不协；相生相合，必然情意相投财作束修，不宜化弟；父为书馆，岂可逢空鬼动合身，须得贵人推荐；兄儿临应，决多同类侵谋官如藏伏，应无督集之人；应若空亡，未有招贤之士动象临财难称意，空爻持世岂如心身位受伤，虽成不利；间爻有动，纵吉难成鬼或化兄，备礼先酬乎荐馆；世如变鬼，央人转荐于东家世无生合，谩看白眼之纷纷；福或兴隆，会见青衿之济济衰逢扶起，日加负芨之徒；动遇冲开，时减执经之子逢龙则俊秀聪明，遇虎则刚强顽劣阳卦阳爻居养位，座前有刘恕之神童；阴宫阴象化财爻，帐后列马融之女乐两福自冲，鬼谷值孙膑庞涓之弟子；子孙皆合，伊川遇杨时游酢之门生
世动妻爻，决主亲操井臼；应生财值，定然供膳饔餮如索束修，可把妻财推究；若居伏地，还求朋友维持出现不伤，旺相相生名曰吉；入空无救，休囚死绝号为凶变出父爻，书债必然偿货物；化成兄弟，砚田定必欠收成身空应空财福空，必然虚度；月克日克动变克，恐受刑伤鬼化财生，非讼则学金休矣；子连父母，因学而才思加焉
逃亡宽以御敌，众侮慢斯，加严以治人，逃亡遂起故虽大圣之有容，尚谓小人之难养，须察用爻方知实迹若临午地，必往南方，或化寅爻，转移东北木属震宫，都邑京城之内；金居兑象，庵观寺院之中鬼墓交重，庙宇中间隐匿；休囚死绝，坟陵左右潜藏如逢四库，当究五行；倘伏五乡，岂宜一类木兴水象，定乘舟楫而逃；动合伏财，必拐妇人而去内近外远，生世则终有归期；静易动难，坐空则必无寻路合起合住，若非容隐即相留；冲动冲开，不是使令当败露爻动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去间爻作合，原中必定知情；世应相生，路上须当撞见无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻，则半途仍走主象化出主象，归亦难留；本宫化入本宫，去应不远归魂卦用仍生合，不捕而自回；游魂卦应又交重，能潜而会遁世克应爻，任尔潜身终见获；应伤世位，总然对面不相逢父母空亡，杳无音信；子孙发动，当有维持众煞伤身，窃恐反遭刑辱；动兄持世，必然广费赀财父动变官，必得公人捕捉；世投入墓，须防窝主拘留世应比和不空，必潜于此；世应空亡独发，徒费乎心但能索隐探幽，何虑深潜远遁！
求财居货曰贾，行货曰商，总为资生之计蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋要问吉凶，但看财福财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心有福无财，兄弟交重偏有望；有财无福，官爻发动亦堪求财福俱无，何异守株而待兔；父兄皆动，无殊缘木以求鱼月带财神，卦虽无而月中必有；日伤妻位，财虽旺而当日应无多财反复，必须墓库以收藏；无鬼分争，又怕交重而阻滞兄如太过，反不克财；身或兄临，必难求望财来就我终须易，我去寻财必是难身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针福变财生，滚滚利源不竭；兄连鬼克，纷纷口舌难逃父化财，必辛勤而有得；财化鬼，防耗折而惊忧财局合福神，万倍利源可许；岁君逢劫煞，一年生意无聊世应二爻空合，虚约难凭；主人一位刑伤，往求不遇徒空持鬼，多因自己迟疑；日合动财，却被他人把住要知何日得财，不离生衰旺合欲决何时有利，但详春夏秋冬合伙不嫌兄弟，公门何虑官爻
九流术士，偏宜鬼动生身；六畜血财，尤喜福兴持世世应同人，放债必然连本失；日月相合，开行定主有人投应落空亡，索债者失望；世遭刑克，赌博者必输鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；间兴害世，置货者当虑牙人停拓者喜财安而鬼静；脱货者宜财动而身兴路有有官休出外，宅中有鬼勿居家内外无财伏又空，必然乏本；父兄有气财还绝，莫若安贫生计多端，占法不一，但能诚敬以祈求，自可预知其得失
出行人非富贵，焉能坐享荣华，苟为利名，宁免奔驰道路然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋涉途中休咎若个能知，就里灾祥神灵有准父为行李，带刑则破损不中；妻作盘缠，生旺则丰盈足用世如衰弱，那堪水宿风餐；应若空亡，难望谋成事就间爻安静，往来一路平安；太岁克冲，行止终年挠括世伤应位，不拘远近总宜行；应克世爻，无问公私皆不利八纯乱动，到处皆凶；两间齐空，独行则吉世动订期，变鬼则自投罗网；官临畏缩，化福则终脱樊笼静遇日冲，必为他人而去；动逢间合，定因同伴而留世若逢空，最利九流出往；土如遇福，偏宜陆地行程鬼地墓乡，岂堪践履；财方父向，却可登临官挈玄爻刑克，盗贼惊忧；兄乘虎煞交重，风波险阻妻来克世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇父遭风雨之淋漓，舟行尤忌；福遇和同之伴侣，谒贵反凶艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；卦见兄逢蛇煞，光棍宜防鬼动间中，不谐同侣；兄兴世上，多费盘缠一卦如无鬼煞，方得如心；交爻不见福神，焉能称意主人动遇空亡，半途而返；财气旺临月建，满载而回但能趋吉避凶，何虑登高涉险
行人人为利名，忘却故乡生处乐；家无音信，全凭周易卦中推要决归期，但寻主象主象交重身已动，用爻安静未思归克速生迟，我若制他难见面；三门四户，用如合世即还家动化退神，人既来而复返；静生世位，身未动而怀归若遇暗冲，睹物起伤情之客况；如逢合住，临行有尘事之羁身世克用而俱动，转往他方；用比世而皆空，难归故里远行最怕用爻伤，尤嫌入墓；近出何妨主象伏，偏利逢冲若伏空乡，须究卦中之六合；如藏官下，当参飞上之六神兄弟遮藏，缘是非而不返；子孙把持，由乐酒以忘归父为文书之阻滞，财因买卖之牵连用伏应财之下，身赘他家；主投财库之中，名留富室五爻有鬼，皆因途路之不通；一卦无财，只为盘缠之缺乏墓持墓动，必然卧病呻吟；世合世冲，须用遣人寻觅合逢玄武，昏迷酒色不思乡；卦得游魂，漂泊他乡无定迹日并忌兴休望到，身临用发必然归父动卦中，当有鱼书之寄；财兴世上，应无雁信之来欲决归期之远近，须详主象之兴衰动处静中，含蓄许多凶吉象；天涯海角，羁留多少名利人
舟船凡卜买船，断同船户六亲持世，可推新旧之由；诸鬼动临，可识节病之处初二爻为前仓，要持财福；五六爻为后舵，怕见官兄父作梢公，不宜伤克；龙为舟尾，岂可空刑螣蛇辨索缆之坚牢；白虎为帆樯之顺利交爻皆吉不伤身，四海遨游无阻滞
娼家养身于花柳之家曰娼曰妓，识祸福于几微之际惟蓍惟龟花街托迹，柳巷安身门外纷纷，总是风流子弟；窗前济济，无非歌舞佳人若要安宁，必得世无冲克；欲求称意，还须应去生扶卦见六冲，往来亦徒迎迓；爻当六合，晨昏幸尔盘桓财若空亡，钱树子恐防倾倒；官如墓绝，探花郎那得栖迟妻财官鬼二者不可相无，财鬼父兄子孙皆宜不动鬼煞伤身，火盗官灾多恐布；日辰冲父，住居屋宅有更张兄弟交重，罄囊用度；子孙藏伏，蹙额追陪财化福爻，家出从良之妓；官居刑地，门招恶病之人忌动衰空，闲是闲非闲挠舌；财兴克世，有财有利有惊忧能将玄理以推详，真乃黄金而不易
词讼小忿小惩，必至争长竞短；大亏既负，宁不诉枉申冤欲定输赢，须详世应应乃对头，要休囚死绝；世为自己，宜帝旺长生相冲相克乃是欺凌之象，相生相合终成和好之情世应比和官鬼动，恐公家捉打官司；卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事世空则我欲息争，应动则他多机变
间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见身乃根因事体，空则情虚；父为案卷文书，伏须未就鬼作问官，克应则他遭杖责；日为书吏，伤身则我受刑名逢财则理真气壮，遇兄则财散人离世入墓爻，难免狱囚之系；官逢太岁，必非州县之词内外有官，事涉一司终不了；上下有父，词兴两度始能成官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳父旺官衰，雀角鼠牙之讼；变衰动旺，虎头蛇尾之人世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶*唆无合无生总旺，如何独脚虎；有刑有克逢空，空效缩头龟兄在间中，事必干众；父临应上，使欲兴词父动而官化福爻，事将成而偶逢兜欢；父空而身临刑煞，词未准而先被笞刑妻动生官，须用赀财瞩托；世兴变鬼，必因官讼亡身子在身边，到底不能结证；官伏世下，讼根犹未芟除墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁挈福神生合，狱中必遇天恩若问罪名，须详官鬼；要知消散，当看子孙卦象既成，胜负了然明白；讼庭一部，是非判若昭彰
新增痘疹六气司天，寒暑灾祥之感应；五行迭运，痘痧疮疹之流行欲问安危，须凭易卦；先察用象旺衰，次究忌神动静生扶拱合，痘长灵根；克害刑冲，花遭妒雨父动则护持乎兄弟，儿孙安得云宜；兄兴则为难于妻奴，子侄喜其相遇最吉者官安用旺，最凶者鬼旺忌兴用得长生，百年之内保无虞；原临死绝，一月之外终有害官强而痘难开朗，福旺则花必稀疏墓库不宜临用，休囚岂可持卦现官多，防贼痘之为害；爻临福聚，虑进补以招殃乱动皆非吉，伏吟亦是凶
子孙发现，当勿药而自痊；父母交重，纵延医而难治财动卦中，宜调脾胃；兄兴象内，须理胸怀贪口腹而增忧，多为帮官伤世；爱滋味而进食，定因助福生身卦遇六冲难起发，爻逢六合好收功闷而不发，皆缘用伏加伤；发而不浆，只为官空增制原神若坏，纵出现兮不祥；主象受伤，得救护兮无碍福鬼若值青龙，方宜痘种；用煞如临白虎，且慢栽花玄武冲世冲身，污妇魇而作变；白虎临官临用，火毒甚而未清身上虎，须向五行言带疾；爻中煞，当凭八卦论终身金为肺腑，增疼增嗽非宜；火属心经，发疮发斑大忌木鬼乃风邪未表，水宫而寒食尚停；麻面官乘四土，破碎位遇三冲玄武主阴虚黑缩，勾陈应胀闷黄浮；螣蛇木摆似惊风，朱雀火炎真血热白虎同忌煞交重，哭声将至；青龙会恩星发动，庆贺强来定死活于五行生克之中，决轻重于六神临持之上儿孙满目未出花，耽许多忧虑；金玉满堂失教训，枉费心机
船家宅章既明住宅之根因，再看船居之奥妙，青龙父母，袓代居居船；白虎妻财，初当船户；要识平居安稳，须观褔德．青龙初是船头，必须子孙兴旺，六为后舵，定宜褔德交重，父母刑冲，必主风狂浪急．妻财克陷，定然惹是招非，若逄兄弟交重怪，木必须重换．但遇鬼爻临用魇倒，急宜祈祥．二为猎木，须要坚方；若遇螣蛇，必生怪异；但逄朱雀，口舌灾殃；青龙利益加添，白虎损人招祸，玄武忧疑盗贼，勾陈耗散赀财．三为仓口，怕逄刑克冲害；四为桅杆，喜遇拱合生扶；五为毛缆，六合橹逄；若得相生，行船必定致富；如逄冲克，船居多主灾殃．世爻发动，宜弃旧而从新；应位兴隆，宜世居而迪吉；世临玄武，盗贼相侵；持世勾陈，翻船损舵；白虎防堕水不虞，青龙主临危有救，螣蛇爻动主暴病之忧，朱雀爻兴有断桅之祸．初位逄空，船头破损；二爻遇鬼，绳缆损伤，三爻最忌刑冲，仓内平基作崇；四位怕逄凶煞，破蓬发漏须防；五为毛缆，逄空必有忧疑；六是舵门，遇煞定当修换若．能依此而推，船居必无他事．
第二问：何以谓之回头克，克者有吉凶乎？答：土爻动而变木，木爻动而变金，金爻动而变火，火爻动变水，水爻动而变土，此是爻之回头克也．干兑卦之离，离之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之干兑，此是卦之回头克也．凡遇回头克者，彻底克尽原用二神遇之则凶，忌仇二神遇之反吉也．
占事占虑大计卦名火山旅之地火明夷卦宫离火空亡子丑缺爻父，官六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙O巳兄酉财丁寅武＼＼未孙巳虎应O酉财丑孙蛇＼申财亥官陈＼＼午兄雀世ｘ辰孙卯父卯父断曰：子孙持世化回头之克，但嫌世位临之，世为自己，不宜受，克虽有金局生扶，伏官难称无恙，后果削职．第三问：生用神者为原神，本主吉，吉中亦有凶者乎？答曰：原神动来生用，用神出现旺相者，其吉更倍也．如用神旬空衰弱，或伏藏不现，待用出旬，得令值日，所求必遂也．如用神旺相，原神休囚不动，或动而变克，变绝，变墓，月破，日冲，或仇神动克原神，或被日月相冲，或化退神，皆不能生用，则用神根蒂被伤，不惟无益，而反有损矣！
占事妻占夫近病？占事占风水卦名天火同人之离为火卦名泽水困之水泽节卦宫离火空亡戌亥缺爻卦宫兑金空亡子丑缺爻官六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁雀应＼戌孙戊申武＼＼未父甲卯龙O申财未孙辰虎＼酉兄寅武＼午兄蛇应Ｏ亥孙申兄虎世＼亥官陈＼＼午官蛇＼＼丑孙雀＼辰父陈＼卯父龙世Ｘ寅财巳官巳官断曰：世爻亥水夫星墓于辰日，其病若论随鬼入墓，岂不凶乎？幸申金原神动来生用，又化出未土生助原神，又戌土暗动生助原神，是夫星根蒂固深，所嫌亥水旬空不受其生，必待巳日冲起亥水即愈，果己巳日全愈也．余曰：占袓茔，必有化故．葬后因何事不亨，今日何事而问，明以告我方敢决断．彼曰：自葬后被论而归，年近五旬，尚无子息，是以卜此坟有可碍否？余曰：六合化合，风藏气聚，但嫌亥水申金粄日辰冲之，申乃水之原神，必然原流水不归漕之故耳．若使水归漕不至旁流，巳年再拜丹墀，申年生子．后果验．应巳年起用者，世上寅木化出官星之年也，申年生子者，亥水子孙化出申金回头之生也．
占事一人自占近病？占事子占父病？卦名天火同火之火山旅卦名地风升之地水师卦宫离火空亡午未缺爻卦宫震木空亡戌亥缺爻孙，兄六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁雀应＼戌孙戊武＼＼酉官乙寅龙Ｏ申财未孙子丑虎＼＼亥父丑武＼午兄蛇世＼＼丑财午孙虎世＼亥官陈Ｏ酉官午孙蛇＼＼丑孙雀＼亥父寅兄陈Ｏ卯父辰孙龙应＼＼丑财断曰：自占病，世为用神，世爻亥水．子曰：拱之又得申金原神动来生世，乃不死之症第．嫌申金化出未土，乃是月破旬空，则原神无根矣．目下无碍，恐危于春月．至立春日果死．应正月死者，申金原神亦逄月冲，春月木旺未土又被克也．断曰：亥水父爻为用，虽值旬空，有酉金原神动来生之，可许无碍．但不宜酉金化出午火回头一克，此乃原神被伤，用神无根矣．此人果死于卯年？卯月？卯日卯时，应卯日时者，生助午火克冲原神也．
占事占选期占事占辨复卦名干为天之风天小畜卦名泽地萃之泽火革卦宫干金空亡子丑缺爻卦宫兑金空亡午未缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙世＼戌父丙寅龙＼＼未父丁辰武＼申兄辰武应＼酉兄亥虎Ｏ午官未父虎＼亥孙蛇应＼辰父蛇Ｘ卯财亥孙陈＼寅财陈世＼＼巳官雀＼子孙雀Ｘ未父卯财断曰：此卦戌爻暗发，寅爻如明动者，必以午火官星化未土作合．合待冲开，今不然以午火明动，戌土暗动，三合官局，独少寅动，借寅月建补成三合，本月必选，果验此虚一补用也．断曰：巳火官星持世，临驿马，暗动．辨复在即．内卦亥卯未合财局，原神生世，因于未土旬空必待未月定蒙题允即得美缺．后果验未月者实空之月也．
占事占何日雨止占事占妻去摇会可得否卦名火风鼎之火泽暌卦名雷风恒之山风蛊卦宫离火空亡缺爻父卦宫震木空亡缺爻兄六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁＼巳兄申巳应Ｘ戌财寅兄酉应＼＼未孙＼＼申官＼酉财Ｏ午孙戌财Ｏ酉财丑孙世＼酉官世＼亥官＼亥父寅兄Ｘ丑孙巳兄卯父＼＼丑财若执古法，父伏空无雨，才褔动晴．明今不然．巳酉丑合成财局克父，父若不空受其克是无雨也，今伏而又空，谓之避克，其雨不能止，必待卯日出透，出空，被克方可雨止．后至甲日，其雨更大，卯日大晴，其寅日虽出空而寅未载卦中，不受其克，果大雨也．若执古法财动褔生会必得也，今亦不然．应上之财非财也，乃邻友之妻也．寅午戌会成火局生应克世，卯月合应冲世，是谓出现无情于我．会局有情于建他，必邻人之妻会也，果验．
第五问：反吟之凶有轻重分别乎？答曰：凡得反吟卦，用神不变冲克者，事虽主反复，亦主事就，第嫌用神化冲克者，凡谋大凶．
第七问：爻遇旬空，欲断为到底全空，却断乎填实．欲断作不空，却又到底空．何也．答曰：无生有克者，到底空也．有生无克者，待时用也．卦之最凶者，喜用爻之旬空，卦之最善也，忌用爻之旬空．
占事占何日有大雨卦名雷山小过卦宫兑金空亡寅卯缺爻孙，财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武＼＼戌父甲未虎Ｘ申兄酉兄辰蛇世＼午官亥孙陈＼申兄雀＼＼午官卯财龙应Ｘ辰父卯财断曰：日辰辰土父母爻为用神，发动月建帮之，又值土王用事，其辰土旺莫胜，言得雨决不小也．但不宜化卯木旬空，化卯木回头之克，虽有申化酉金进神克木救土，而卯木旬空，空则谓之畏避，避金之克，致辰土父爻，终成病于卯木也，必至甲寅旬乙卯日．卯木出空值日，谓之出头难避，戌土暗动，助金克之，而卯木已受金克不能为害辰土，必待甲寅乙卯日有雨也，至期竟无．至立秋辛酉日申时方雨．应于立秋后酉日者何也．明现申化酉即申月酉日也，卯木出旬值日到底被克不尽，交申月克之，酉日又冲之，方始雨予．因此卦学问又进一层矣．
第九问：用神不现，看伏神在何爻之下，得出不得出何以论之？答曰：伏神得出者有四：盖日月生者，日月持之者一也．飞神生伏动爻生者二也．日月动爻冲克飞神三也．飞神空破休囚墓绝于日者四也．伏神不得出者，亦有四：休囚无气者，日月克者一也．飞神旺相日月生助，飞神克害伏神者二也．伏神墓绝于日月及飞爻者三也．伏神伏囚兼旬空月破者四也．此四者乃无用之伏神，虽有如无，终不得出，凡用神旺相如遇旬空，出空之日则出矣．
占事占大例桑叶贵贱占事占病有何鬼神为祸？卦名水火既济卦名风天小畜卦宫坎水空亡子丑缺爻财卦宫巽木空亡戌亥缺爻官六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁蛇应＼＼子兄庚辰雀＼卯兄戊寅陈＼戌官申龙＼巳孙辰雀＼＼申父武应＼＼未财龙世＼亥兄午财虎＼辰财酉官武＼＼丑官蛇＼寅兄虎＼卯孙陈世＼子父断曰：午火财爻为用，伏于世爻亥水之下，申日生扶亥水，午火财爻又绝在亥，叶价贱主无疑也．旁人曰：目今现价三钱，不为贱论，如先生之言，必以三钱价为贱论耶．予曰：非也．目下尚早，三钱之价人之虑贵，是年规定价也．今问大例价必至，大市断之．旁人曰：大市何日贵，何日贱．答曰：交甲子旬，亥水值空，惟巳午日好卖，交甲戌旬，亥水值旬，午火财爻，永不得起，则渐渐贱矣．果验．断曰：凡卜鬼神以官爻为用，今官鬼伏于辰爻之下，与飞神作合，又得日辰合之，予想伏合乃藏匿之象．酉金是正气之神，第三爻为房室，即断曰：汝家房中藏有神像作崇．彼曰：仙哉，果有观音轴藏于厨中，后送至寺内．病愈．七月庚辰日亦得此卦，予亦如前断．彼曰：有铜达摩祖师在匣中，命其送于寺内，其痛亦愈．
第十问：进退神乃动爻变出之神也，吉凶祸褔有喜忌之分，何以论之？答曰：吉神宜于化进，忌神宜于化退，进退之法有三：旺相者乘势而进一也．休囚者待时而进二也．动爻变爻有一而逄空破冲合者待期填补合冲而进三也．退神之法亦有三：旺相者或有日月动爻生扶，占近事暂时而不退者一也．休囚者实时而退二也．动爻变爻有一而逄空破冲合者，待期填补合冲而退三也．
占事占功名终得出任否？卦名天火同人之泽火革卦宫离火空亡戌亥缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙应Ｏ戌孙未孙丁未武＼申财卯虎＼午兄蛇世＼亥官陈＼＼丑孙雀＼卯父断曰：若以子孙动而克官是终身无官也．予许辰年出任，果于辰年得选，此理何也．戌土忌神化退神不能克也．卯日合之，合待逄冲，辰也．此是有病有医之法也．
第十一问：冲中逄合，合处逄冲，何以断其吉凶？答曰：合者聚也，冲者散也．冲中逄合先散后聚，先失后得，先淡后浓．合处逄冲，反是．
第十二问：四生墓绝吉凶何以断之．答曰：四生墓绝有三：生墓绝于日辰一也．生墓绝于飞爻二也．动而变出者三也．忌辰畏生祸来不小，用神墓绝有救无凶，定法如，活变在人．
第十三问：六冲六合何以断之？答曰：人之所恶者宜冲，所好者宜合．惟占病有近病，久病论．近病逄冲即愈，久病逄冲即死，六合反是．凡六冲卦有日辰相合．变爻相合，谓之冲中逄合．凡六合卦有日辰相冲．变爻相冲，谓之合处逄冲，如冲忌神合用神，名为去煞留恩，般般有吉．冲用神合忌神名为留煞害命，件件皆凶．
占事占侄有事被害否？占事占文书何日到？卦名雷天大壮之地天泰卦名干为天卦宫坤土空亡寅卯缺爻卦宫干金空亡午未缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁虎＼＼戌兄壬酉龙世＼戌父丁巳蛇＼＼申孙子武＼申兄亥陈世Ｏ午父丑兄虎＼午官雀＼辰兄蛇应＼辰父龙＼寅官陈＼寅财武应＼子财雀＼子孙断曰：六冲卦事必主散，世上午火父母爻被日辰冲之，令侄无害．彼曰：回来我自责之，后有人解散，乃叔不至责侄，此应六冲卦又冲去忌神之验也．断曰：应爻旬空，日辰相合，以辰爻父母为用，至甲辰日必到，果验．此六冲卦独合用神乃冲中逄合也，甲辰日到者实空之日也．（应是己亥日？）
占事占开店？占事一人因自及子俱被拿问？卦名雷天大壮之巽为风卦名巽为风之坤为地卦宫坤土空亡申酉缺爻卦宫巽木空亡子丑缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙Ｘ戌兄卯官丙午武世Ｏ卯兄酉官乙申武Ｘ申孙巳父子虎Ｏ巳孙亥父卯虎世Ｏ午父未兄蛇＼＼未财蛇＼辰兄陈应Ｏ酉官卯兄陈＼寅官雀Ｏ亥父巳孙雀应Ｏ子财丑兄龙＼＼丑财断曰：六冲卦变出又是六冲，不开为上．彼曰：业已成矣．答曰：午火月建，当时化未土作合，日冲不散，恐今冬有变．果俗底伙计有事而止．断曰：六冲卦，每事主散，但不宜又变六冲，内外爻见反吟，乱冲乱击．世与子孙皆化克，具象不吉，累俱受重刑．
占事占往买卖求得？占事占赌钱卦名兑为泽之震为雷卦名坤为地卦宫兑金空亡申酉缺爻卦宫坤土空亡戌亥缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武世＼＼未父乙未陈世＼＼酉孙己子虎Ｏ酉兄申兄亥雀＼＼亥财巳蛇＼亥孙龙＼＼丑兄陈应＼＼丑父武应＼＼卯官雀Ｏ卯财寅财虎＼＼巳父龙＼巳官蛇＼＼未兄断曰：六冲变六冲，又是卦反吟，月建当时持世，汝意必去，去必亏折．彼曰：即日起身．予曰：反吟卦立意买货，货少更改，他货无利．又问：太平否？予曰：兑变震，有冲之力无克之能，平安可许．此人去买，菉豆地头缺少，改买棉花，果亏折，学者当知六冲变冲，总之吉象，爻得生得合俱云散矣．断曰：世克应爻乃为我胜，但不宜巳日冲动亥水反生应爻，与世无益．此去必输，幸六冲卦，定不终局．果输不多，因争钱而散．不久者，六冲也．输不多者，空财生应也．争财而散者，朱雀临财暗动也．
占事占会试占事占子久病？卦名风地观之天地否卦名雷天大壮卦宫干金空亡戌亥缺爻孙，兄卦宫坤土空亡辰巳缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁蛇世＼卯财庚辰武＼＼戌兄甲寅陈＼巳官申兄午虎＼＼申孙午雀Ｘ未父午官蛇世＼午父龙应＼＼卯财陈＼辰兄武＼＼巳官雀＼寅官虎＼＼未父子孙龙应＼子财断曰：未上持世化出日辰午火官星生合，鼎甲在掌，果中探花．断曰：久病六冲即死，今申金子孙用神月破，午火持世，日辰克之，本日应见凶；而卦中有子水暗动制火，乃因机所现，今日不死，明日子水受制，忌神遇合，次日当防．果死于本日辰时．
第十四问：三刑六害犯之必凶乎？答曰：三刑者，寅申巳三全为刑，子卯两遇为刑，丑未戌三全为刑，辰午酉亥谓之自刑．夫三刑者，用神休囚，有他爻之克，内有兼犯三刑者，主见凶灾．中三刑俱全不动，用神不伤损有生扶，从无有验．六害屡试无验，故不录．
第十五问：独静，独发如何应验？答曰：五爻俱动，惟一爻安静，谓之独静．五爻安静，惟一爻发动，谓之独发．若卦中六爻有一爻明动，有一爻遇日辰冲者，非云独发也．倘六爻安静，内有一爻日冲动者，亦云独发也．然独静，独发，不过观事之成败迟速，至于吉凶当推用神，如舍用神而决事者，迂且谬也．
占事占自去寻父回？占事占自去寻父回？卦名火天大有之离为火卦名泽火革之水火既济卦宫干金空亡寅卯缺爻卦宫坎水空亡寅卯缺爻财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙应＼巳官丙午龙＼＼未官丙午武＼＼未父午武＼酉父午虎＼酉兄虎世Ｏ亥兄申父蛇世＼辰父蛇＼亥兄午财陈Ｏ寅财丑父陈＼＼丑官雀＼子孙雀应＼卯孙一友人知易，同问其父，执此卦对予曰：寅木一爻独发，正月得见否？予曰：非也．卦中父爻持世，被寅木克制，自身不能动，父亦不见也．欲身动见父，必待冲克寅木之年月也，命彼再占一卦合决之，何得革之既济卦．断曰：此卦正合前卦，前卦应冲开寅木者，申也．此卦世化申金回头生，亦应申也．果于申年八月寻父回家．应于申年者，前卦冲去忌神，后卦化出申金父母用神生世也．
占事占子嗣占事占雨久伤麦可否？卦名地雷复卦名天火同人之泽火革卦宫坤土空亡午未缺爻父卦宫离火空亡午未缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁蛇＼＼酉孙辛申龙应Ｏ戌孙未孙甲午陈＼＼亥财卯武＼申财申雀应＼＼丑兄虎＼午兄龙＼＼辰兄蛇世＼亥官武＼＼寅官巳父陈＼＼丑孙虎世＼子财雀＼卯父来占人曰：我有一子因乱失散今无子，特问将来有子否？断曰：子水持世，月建作子孙生世，有子之兆．第六爻酉金子孙暗动生世，亦云独发，在外卦动，所失之子必来之象，问曰：何时得见？予曰：明岁甲辰年与酉金相合，定得意而归，后果验．此用神独发冲而逄合之年也．一友执此卦问？予曰：戌土子孙一爻独发，后日丙戌日，定该天晴如何还雨？答曰：尔爱忧麦水伤神，以子孙发动克去世上之鬼，叫尔勿忧，非应晴也决不伤损，但戌土化退，不能克尽忧心，故天还雨，必待卯日合之则大晴耳，果验．
占事占开煤窟何时见煤？占事占女病？卦名风火家人之风雷益．卦名火水未济之水山蹇卦宫巽木空亡辰巳缺爻卦宫离火空亡寅卯缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武＼卯兄甲申蛇应Ｏ巳兄子官庚寅虎应＼巳孙午陈Ｘ未孙戌孙戌蛇＼＼未财雀Ｏ酉财申财陈Ｏ亥父辰财酉官龙世Ｘ午兄申财亥官雀世＼＼丑财武Ｏ辰孙午兄龙＼卯兄虎＼＼寅父辰孙断曰：以辰土财爻为用，此卦亥水独发化出，明示辰月建可见，果至次年清明后始得见煤．此应独发化出之用神也．此卦独静，若不看用神断，寅日生耶，寅日死耶．卦中土为用神，巳午火动来生之未土子孙化进神，辰土子孙化回头相生，卦象既吉也．许之寅日愈，果验．占事占父远出何日回？卦名天山遁之雷泽归妹卦宫干金空亡寅卯缺爻孙，财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武Ｏ戌父戌父甲寅虎应Ｏ申兄申兄辰蛇＼午官陈Ｏ申兄丑雀世Ｘ午官卯寅财龙Ｘ辰父巳子孙断曰：外卦伏吟在外有忧愁之象，彼曰：无害否？答曰：内卦辰土父母化巳火回头之生，世爻午火化卯木助火生之，并无有害．第四爻午火独静，五月必归也．后三四月乃父在湖广生理，不料省城兵乱，五月方归．
第十七问：问用神多现，何以取之？答曰：予屡验者，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其不破而用月破，舍用不空而用旬空，天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处．
占事占子嗣多否？卦名坤为地之艮为山卦宫坤土空亡子丑缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁虎世Ｘ酉孙寅官癸寅蛇＼＼亥财亥陈＼＼丑兄雀应Ｘ卯官申孙龙＼＼巳父武＼＼未兄彼曰：婢妾三四，在三五年内生者生，死者死，子有九人，并无一存，今后可有子否？予曰：予化鬼，鬼化子，不但狠藉，后难许有．果无子以侄为嗣．
第十八问：卜者诚心断者精明亦有不验何也？问曰：此其故在卜者，而不在断者，乃卜者之意虽诚，或密事难以语人，或问此而意别有在也，所以有不验之故耳！
占事占伯父何日回？占事占流年卦名火山旅之艮为山卦名艮为山卦宫离火空亡寅卯缺爻官，父卦宫艮土空亡子丑缺爻六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁雀＼巳兄戊酉虎世＼寅官癸未龙＼＼未孙申蛇＼＼子财亥武应Ｏ酉财戌孙陈＼＼戌兄虎＼申财亥官雀应＼申孙蛇＼＼午兄龙＼＼午父陈世＼＼辰孙卯父武＼＼辰兄此卦若问伯父平安否，卯木父伏而不现，被日月动爻克冲，必不安矣．今问其回来否，不以此断，只可断用神伏藏受克不来，后果不来，在外平安．此人往军前求名，说占流年，却不知占名以官爻为官，最喜官星持世．占流年以鬼爻为贵，不宜官鬼持世，予以此理告之，彼曰：烦人援例不知成否？答曰：此卦官星持世日辰生合，业已成矣．果壬申日文书实收到，应申日，寅木官星日辰合之，合住逄冲之日也，若以流年断之则谬矣．
占事占家宅占事占现任吉凶卦名水风井之水泽节卦名水天需卦宫震木空亡申酉缺爻孙，兄卦宫坤土空亡午未缺爻父六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武＼＼子父乙申武＼＼子财乙子虎世＼戌财亥虎＼戌兄酉蛇＼＼申官午孙蛇世＼＼申孙陈Ｏ酉官丑财陈＼辰兄雀应＼亥父寅兄雀＼寅官巳父龙Ｘ丑财巳孙龙应＼子财断曰：应居二爻，谓之应飞入宅，临父母必有外姓长者同居．彼曰：从无外人同舍．内卦合成官鬼局，宅内不安．彼曰：无驳杂．木兄弟月破，伏藏官局克之，或昆仲家不利．彼曰：吾占家宅，即日郄同家业师乡试，实为功名耳．予曰：功名与家宅，天远地隔矣，功名以官鬼为官星，宅以鬼为祸害．既占功名，兄之功名不许，令业师必高中也．彼曰：何以知之．答曰：官局生应不来生世，谓之出现无情与我，无干也．后果至八月酉金实空之月，此人自己头场贴出，其业师中式第四名．此公因本省有缺出，不便明问，故以现任吉凶而问．殊不知问缺之否，子孙持世不得，占现任之吉凶，子孙持世则休官．予即问明．彼曰：占升迁．答曰：此缺不得．果不得．在任甚安．若以占现任之吉凶，休官必矣，岂非天渊耶．