五行之理，不外生我克我，我生我克，此十种情况被称为八字十神，乃五行生克的代名词，但如果不设定一个名目，则不便于推断，所以古人设定八字十神分别为正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等名义，共有十种，此即所谓十神。生我者，正印、偏印；我生者，食神、伤官；克我者，正官、偏官；我克者，正财、偏财；同我兄弟者，劫财、比肩。因为五行有阴阳之生与克，所以同为生我者，亦有偏印、正印之分；同为我生者，亦有伤官、食神之别；同为我克者，有正财、偏财之分，同为克我者，亦有偏官、正官之别；同为比和者，有比肩、劫财之分。然而所谓官者，并非指官爵；所谓印，也并非印章，其他类推，只是五行在命局中生克制化，依据世事所立的一种代名词而已。而要看财官、印授、食伤，在一个命局中的作用，并不能以名称的字义好坏，或好听难听来判断它的吉凶，所谓得时、得局、得用者，杀伤可以富贵；而失时、失局、失用者，官印亦可以贫贱。
不过，人的命造也和人一样，喜欢相扶相生，厌恶克伐伤害，喜其教育和管束，不能任性懒散，八字命理中与命局中印授、官杀之意相近。其中近位相生，隔位相克，阴阳从类，阴阳配合，有其需要深刻理解的道理。八字十神中所谓近位相生，就是天干相近者喜生，如甲乙与丙丁相近，甲乙生丙丁；丙丁与戊己相近，丙丁生戊己，其他类推。而隔位相克，就是天干隔一位者相克，如甲乙与戊己，中隔丙丁，甲乙克戊己；丙丁与庚辛，中隔戊己，丙丁克庚辛，其他类推。所谓阴阳从类，是指阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳。如壬生甲，癸生乙，甲食丙，乙食丁，阴阳各归其类。所谓阴阳配合，是指辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳配阴，这是阴阳配合之理。
八字十神表，天干十神生克作用关系表
八字中的十神是一个独特概念，八字算命是人的生命的全息系统，按照四柱命理学说，其生老病死、贵贱寿夭、亲疏穷富乃至于品格高下、形象道德等都隐藏在八个字的信息密码之中。为了揭示其内在的联系，就根据干支之间的生克关系创立了一套独特的概念即十神，然后，预测专家们再根据这些概念推断人的吉凶祸福等。
天干十神生克作用关系是以日主即日干为我而与其他七字的生克关系而确定的。其基本规贝。是:生我者为印绶(正印、偏印)；我生者为食伤(食神、伤官)；克我者为官煞(正官、七杀)；我克者为妻财(正财、偏财)；同类者为比劫(比肩、劫财)。
十神关系表中，印绶分为正印和偏印。凡阴阳之间的相生关系为正印，比如日主甲木，癸水生甲木，是阴阳相生关系，癸水就是甲木的正印，壬水也生甲木，却是阳水生阳木，故壬水是甲木的偏印。甲木生丙丁火，丙为食神，丁为伤官；庚辛克甲木，辛金为正官，庚金为七煞，又叫偏官;甲木克戊己土，己土为正财，戊土为偏财，甲木与甲乙是同类，乙木为劫财，甲木为比肩。以上就是八字十神表，天干十神生克作用关系表。
日主与地支之间是不能直接发生生克关系的，而只能与地支中隐藏的天干发生生克。天干纯正，而地支中隐藏的东西就比较多，就像地下有诸多矿藏一样。有关地支藏干十神的分析，将在下一文中详细介绍。
八字十神速查表
五行有五种，金木水火土；加上这一组概念后，就形成了十种。如阳金、阴金，阳木、阴木之类。我们只要选择其中某个五行作为太极点，简称为“我”，那么就可以构成十种关系，分别是：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。
天干十神表
一、十神悬解
咱们举例子来说，以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来类比。取甲木为太极点，为“我”。那么“我”遇到甲木，同性比和为比肩，遇到乙木则为异性比和为劫财。“我”遇到丙火，为同性“我”去生，那就是食神，遇到丁火，那就是异性“我”去生，为伤官。遇到戊土，“我”去克，同性为偏财；遇到己土，“我”去克，异性为正财。遇到庚辛金，都是克“我”的。庚金为同性克“我”，是七煞；辛金为异性克“我”是正官。遇到壬癸水，都是生助“我”的，壬水为同性，则为偏印，也称之为“枭神”；癸水是异性生助“我”，为正印，也名“印绶”。
古人讲“自然”，这才真是一语道破玄机啊。咱们研易，何尝不需要“自然”呢？其实很简单，就是跟着生活去学习，去类比。一点点总结，这才是易学的本质意义所在。
二、十神作用
我们按照上面对十神的表述，若是以甲木为“我”，那么“我”比和者，如甲乙木，为“比劫”；“我”生者如丙丁，为“食伤”；“我”克者，如戊己，为“妻财”；克“我”者如庚辛，为“官煞”；生“我”者，如壬癸，为“印枭”。
这组概间的关系又是如何呢？还是有五行相生和相克的关系。
相生者：印枭生比劫，比劫生食伤，食伤生妻财，妻财生官煞，官煞生印枭。
相克者：印枭克食伤，食伤克官煞，官煞克比劫，比劫克妻财，妻财克印枭。
这一组关系中，很有哲学的意味在里面。容听我细论之。
印枭是“我”的父母，比劫是“我”的兄弟姐妹，父母生助兄弟姐妹，而且还为之所累，“我”的比劫越是多，“我”的兄弟姐妹越是多，那么，“我”的父母就会越累，要为他们的儿女操心费力。食伤为“我”的小孩子，“比劫”就是“我”的小孩子的叔叔或姑姑啦，叔叔和姑姑就容易。不相信，你在自己的兄弟姐妹面前，自己的小孩子，你试试？呵呵。食伤生妻财，“我”的妻财对于作为食伤的小孩子来讲，就是母亲，孩子维护妈，很正常，尤其是在孩子小的时候，表现出来的更加明显、强烈。妻财生官煞啊，财生官，再正常不过的现象了，贿赂才能升职，这样的现象司空见惯。甚而，还有一些品质不值得一提的男人，为了讨好上司，让自己的老婆去性贿赂，这样的情况，也应当有吧？官煞生印枭，很好理解。的父母，大多会扬眉吐气的。自己的孩子出息了，父母能不开心？
其实，印绶还表示名气，有了官位，自然就有了名气。
我们再来看看十神之间的相克关系。这个相克，有很多理解性的问题需要深究。我们在生活中只要一听说“克”，就害怕啦。算命瞎子讲女人“克”夫，了不得；讲男人“克”妻，也很。实际上，我们没必要谈“克”色变，“克”并非坏事，就如同“生”也不尽都是好事情一样。克是管着你，管着也就是一种责任和义务，男女之间不克不成夫妻；父子之间，不克不成恩义。为啥啊，不管着儿子，儿子能好好成长吗？其实，在“克”的过程中，还有一种能量的转化问题。好比一个男人，一心想去追求一个女孩，这就是“克”。你想去追求女孩子，你主动，你不是克吗？男子去克女孩子，就要想着讨好献殷勤，结果呢，会牺牲自己的很多个性或爱好，就会体现出女孩子的个性或者爱好来。比如说，男子喜欢打球，但为了追女孩子，这个女孩子喜欢看。男子没辙了，也去看吧。男子喜欢喝酒，但这个女孩子喜欢喝可乐，没辙，男子也去喝可。这样的现象，在生活中多了去了。
印绶克食伤，那就是爷爷去管着孙子，管来管去，爷爷就变成了“孙子”，孙子却变成“爷爷”了。所以咱们常常可以在幼儿园或小学的门口，看到接送孙子的爷爷，那模样，看似在批评者孙子的不听话，实际上呢，亦步亦趋，爷爷随着孙子的想法去办，按照孙子的要求去做。食伤克官煞，食伤是子女啊，官煞是。，威风没有子女大。这样的例子太多了。同时呢，很多做官的，就是倒在自己的子女手中。官煞克比劫，比劫克妻财，这个都是好理解的，因为比劫就是“我”比和的。没问题的。还有呢，对女男子来讲，劫财就是姐妹，姐妹去克妻财，那就是小姑子和嫂嫂，关系不睦，出争端。这样的现象在生活中数见不鲜。妻财克印绶，那就是和公婆之间的矛盾了，这个矛盾，延续了几千年。前些年港台有一部电视剧，叫着《婆媳过招》，很有意思。
三、十神辩证
咱们讲这个十神辩证，对预测术就具有非同一般的指导意义了。咋个辩证呢？举例子来讲吧，对于男子，“我”的正印，也就是异性的、生“我”的，那就是母亲，我们可以简称为印为母。偏印呢？是吗？不对。这样的推理不合实际的。母亲是的妻财，是母亲的正官，这样才对——是母亲的“官人”嘛。好啦，克正印的才是，偏财克正印。也就是说“财”为。如果还是以甲木为太极点，为“我”，那么，癸水就是“我”的母亲，戊土就是“我”的。是咱们的偏财啊，所以，健在，都会旺子女的偏财运的。反之，不在了肯定会影响到子女偏财运，至少三年。生的呢，是谁？食伤生财，肯定要从伤官上去找。再以甲木为太极点，那么，丁火就是伤官。丁火生偏财戊土，我们知道了，戊土就是了，生的自然是奶奶。所以，我们知道了，伤官就是奶奶。壬水的枭神，就是爷爷。
所以讲，咱们以男人来讲，偏财为，正印为母亲，偏印（枭）为爷爷，伤官为奶奶。至于外公外婆，食神为外公，正官为外婆。
不过，若换成女人就不太一样了。咱们就以乙木来作为太极点，论女人，也为“我”。母亲生女儿，而且，还是同性的。那只有偏印为母亲了，也就是枭（神）为母，正财为父。好了，由此可以推演出来，爷爷就是正印了，奶奶就是食神了。外婆是偏官，外公就是伤官了。
所以，女子的六亲推演为正财为父，偏印为母，爷爷是正印，奶奶是食神，外公是伤官，外婆是偏官（七煞）。
我把男女的十神六亲转换关系，概括为一首四句歌诀：
爷爷母亲正偏印，外公奶奶食伤行。
正官偏官为外婆，妻财为父不虚情。
只要紧扣个“同性”或“异性”，就很容易把男女的六亲关系区别开来。
我们就是这样的“打转转”去推演，还能够归结出来如下呢。若是男的“我”，则“偏官为儿正官女，食神为婿劫财媳”；若是女的“我”，则“伤官食神定儿女，正印女婿煞儿媳”。