【原注】子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每一至经年然后见。
【任氏曰】：
地支有以子至巳爲陽，午至亥爲陰者，此从冬至陽生、夏至陰生论；有以寅至未爲陽，申至丑爲陰者，此分木火爲陽，金水爲陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌爲陽，丑、卯、巳、未、酉、亥爲陰。若子从癸、午从丁，是体陽而用陰也；巳从丙，亥从壬，是体陰而用陽也。区分取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生中断化，其理多端，盖一支所躲或者二干，或者三干故耳。然以本气爲主，寅必先甲然后及丙，申必先庚然后及壬，余支皆然。陽支性动而强，福祸之验恒速；陰支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
生方怕动库宜开，败地逢冲详实推。
【原注】寅、申、巳、亥生方也，忌打动；辰、戌、丑、未四库也，宜冲开。子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜冲者，不若生地之必不成冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不成闲也。须详实详之。
旧说云，金水能冲木火，木火不能冲金水，此论天干则可，论地支则不成。盖地支之气多不专，有他气躲在内也。须瞅他气乘权掉势，即木火亦岂不能冲金水乎？生方怕动者，兼顾其美也。假若寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水。战克不静故也。库宜开者，然亦有宜不宜，详在杂气章中。败地逢冲详实推者，子、午、卯、酉之专气也，用金水则可冲，用木火则不成冲。然亦须活瞅，不成执一。倘用春夏之金水，则金水之气休囚，木火之势旺相，金水岂不反伤乎？宜参究之。
甲寅壬申癸巳癸亥
癸酉甲戌己亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
秋水通源，金应时，水重重，木囚逢冲，欠缺爲用。火虽休而紧贴日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走南方水地，致使破费颇为；至戊寅己卯，运转西方，喜用合宜，患上其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。
癸巳癸亥甲寅壬申
壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
甲寅日元，生于孟冬，冷木必需用火。柱中四逢旺水伤用，无土砥定，如同不美，妙在寅亥临合，巳火尽处逢生，此即兴发之机。然初运东方金地，有伤体用，碌碌风霜，奔跑未遇；四旬外运转北方火土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是不雅之，印绶感召，逢财爲祸不小，不如就财，发福最大。
辛卯丁酉戊子戊午
丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
伤官用印，喜神就是官星，非俗论土金伤官忌官星也。卯酉冲，则印绶无生助之神；子午冲，使伤官患上以肆逞。地支金旺水生，木火冲撞已经绝，天干火土虚脱，致使读书患上逞，碌碌运营。然喜水不透，爲人文采风流，精于书法。更兼中运天干金水，不免有志难伸。凡伤官佩印喜用在木火者，忌见金水也。
辛未辛丑戊辰壬戌
庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
此造非支全四库之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英，更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运，辛金患上地，中乡榜；后因运转北方，木火并旺，用神之辛金受伤，由举而入，而不能选。
戊辰壬戌辛未己丑
癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
此满局印绶，土重金埋，壬水用神伤绝，未辰虽躲乙木无冲，或者可借用，以待运来引出，乃被丑戌打破，躲金暗相砍伐，甚至克妻无子。由此论之，四库须冲要者，执一之论也，全在天干休养患上宜，更须用神无力，岁运帮手，庶无偏枯之病也。
支神只以冲爲重，刑与穿兮动不动
【原注】冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异
地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金，亦能伤乙木；六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水，亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若患上司令，竟可爲用，冲则受伤，欠缺用矣。所谓暮库逢冲则发者，先人之谬也。暮者，坟暮之意；库者，木火金水珍躲埋根之地，譬喻患上气之坟，未开动而发福者也
如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拨绝，未有打动而强旺者也。如没必要司令，以土爲喜神，冲之无益无损，盖土动则发生气希看愤矣。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆爲洋气，更欠妥刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由天地而来，冲我合神，故爲之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，不过相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以爲害？且刑既欠缺爲凭，而害之义，尤爲穿凿。总以论其生克爲是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也
丙子辛卯壬子癸卯
壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉
壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临尽，合辛化水，最喜卯旺撮要，泄其菁英，能化劫刃之顽。秀气风行，爲人恭而有礼，以及而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运患上卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯爲无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至立崖岸无礼，善很多端矣。
辛未乙未庚辰丁亥
甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑
庚辰日元，生于季夏，金入气，土当权，喜其丁火司令，元神发露而爲用神，能制辛金之劫。未爲火之余气，辰乃木之余气，财官皆通根有气，更妙亥水润土养金而滋木，四柱完好点。运走西北，金水虚，木火实，终生无凶无险。辰运午年，财、印皆有生扶，中乡榜，由琴堂而迁司马。寿至丑运。
辛丑乙未庚辰丁丑
此与前造截然有异，财官亦通根有气，前则丁火司令，此则己土司令。更嫌丑时，丁火熄灭，则年干辛金肆逞，冲往未中木火微根，财官虽有若无。初运甲午，木火并旺，荫庇不够；一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破费；壬辰运，妻子两伤，家业荡然无存，落发爲僧。以俗论之，丑未冲开财官两库，名利兼顾也。
暗冲暗会尤爲喜，彼冲我兮皆冲起
【原注】如柱中无所缺之局，取多者暗冲暗会，冲起暗神，而来汇合暗神，比明冲明会尤佳，子来冲午，寅与戌会午是也。这天爲我，撮要爲彼；撮要爲我，年时爲彼；四柱爲我，运途爲彼；运途爲我，年光韶光爲彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼冲我；我子彼午，子能克午，是我冲彼。皆爲冲起
支中逢冲，固非美事，然八字瑕玷者多，停匀者少。木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而不够者冲往之，衰而欠缺者会助之爲美。如四柱无冲会之神，患上岁运暗来冲会尤爲喜也。盖有病患上良剂以生也。然冲有彼我之分，会有来往之理。彼我者，不用分年时爲彼，日月爲我，亦不用分四柱爲我，岁运爲彼也，总之喜神是我，忌神爲彼可也。如喜神是午，逢子冲，是彼冲我，喜与寅戌会爲吉；喜神是子逢午冲，是我冲彼，忌寅与戌会爲凶。如喜神是子，有申患上辰会而来之爲吉；喜神是亥，有未患上卯会而往之则凶。宁可我往冲彼，不成彼来冲我。我往冲彼，谓之冲起；彼来冲我，谓之不起。水火之冲会云云，余可类推
庚戌乙酉甲寅庚午
丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯
此造干透两庚，公平秋令，支会火局，虽制杀有功，而克泄并见。且庚金锐气方盛，制之以威，不若化之以德。化之以德者，不利于日主也；制之以威者，泄日主之气也。由此推之，不喜会火局也，反以火爲病矣。故子运辰年大魁世界。子运打破火局，往午之旺神也，引通庚金之性，益我日主之气；辰年湿土，能泄火气，拱我子水，培日主之本源也。
丁巳癸丑丁卯丙午
壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未
丁火虽生季冬，比劫重重，癸水退气，有力制劫，欠缺爲用。必以丑中辛金爲用，患上丑土包躲，泄劫生财，爲辅用之喜神也。所嫌者，卯木生侵夺食爲病，致使之前妻子刑伤。初运壬子辛亥，暗冲巳午之火，荫庇不够。庚戌运暗来拱合午火，刑伤破费；至己酉会金局冲往卯木之病，财发十余万。由此不雅之，暗冲其忌神，暗会其喜神，发福不浅；暗冲其喜神，暗会其忌神，爲祸非轻。暗冲暗会之理，其可忽乎？
庚寅辛巳丙寅辛卯
壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥
丙火生于孟夏，地支两寅一卯，巳火乘权，引出寅中丙火，天干虽逢庚辛，皆塌实无根。初运壬午癸未无根之水，能泄金气，地支午未北方，又助旺火，财之气克泄已经绝，祖业虽丰，刑丧早见。甲运临申，本无大患，因流年木火，又刑妻克子，家计萧条。一交申字，暗冲寅木之病，天干浮财通根，如枯苗患上雨，勃然而兴。及乙酉十五年，自财数倍于祖业，申运驿马逢财，出外大利，运营患上财十余万。丙戌运丙子年，凶多吉少，患上风疾不起，比肩争财，乃临尽地，子水欠缺以克火，反生寅卯之木故也。
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发
【原注】子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而爲福。余仿此
十二支相冲，各支中所躲互相冲撞，在原局爲明冲，在岁运爲暗冲。患上令者冲衰则拔，掉时者冲旺无伤。冲之者无力，则能往之，往凶神则利，往吉神则倒楣；冲之者有力，则反激之，激凶神则爲祸，激吉神虽不爲祸，亦不能获福也。如日主是午，或者喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类，遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主午，或者喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类，遇子冲，谓旺者冲衰则拔。余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支爲重，辰、戌、丑、未较轻。如子午冲，子中癸水冲午中丁火，如午旺撮要，四柱无金而有木，则午能冲子；卯酉冲，酉中辛金，冲卯中乙木，如卯旺撮要，四柱有火而无土，则卯亦能冲酉；寅申冲，寅中甲木丙火，被申中庚金壬水所克，然寅旺撮要，四柱有火，则寅亦能冲申矣；巳亥冲，巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克，然巳旺撮要，四柱有木，则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺，四柱有无解救，或者抑冲，或者助泄，不雅其大势，究其喜忌，则福祸自验矣。至于四库兄弟之冲，其蓄躲之物，瞅其四柱干支，有无引出。如四柱之干支，无所引出，及司令之神，又不关切，虽冲有害，合而患上用亦爲喜。原局与岁运皆同此论
戊辰辛酉丙午癸巳
壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
此造旺财应时，加以年上食神生助，日逢时禄，不爲无根，所以身出巨室。时透癸水，巳火掉势，逢酉邀而拱金矣。五行无木，全赖午火帮身，则癸水爲病明矣。一交子运，癸水患上禄，子辰拱水，酉金党子冲午，四柱无解救之神，所谓“旺者冲衰衰者拔”，破家亡身。若运走西北木火之地，岂不名利兼顾乎？
庚寅壬午丁卯癸卯
癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
此财官虚露无根，枭比当权掉势，以四柱不雅之，贫夭之命。前造身财并旺，反遭破败无寿，此则财官休囚，劫业有寿，不知彼则无木，逢水冲则拔，此则有水，遇火劫有救。至甲申乙酉运，庚金禄旺，壬癸逢生，又冲往寅卯之木，所谓“衰神冲旺旺神发”，蓦然发家巨万。“命好不如运好”，信斯言也！
陰陽顺逆之说，洛书风行之用，其理信有之也，其法不成执一。
【原注】陰生陽作古，陽顺陰逆，此理出于洛书。五行风行之用，固信有之，然甲木作古午，午爲灰心之地，应绝量也，而乙木作古亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何爲作古哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，陰陽消息之理，而论福祸可也。若专执逝世活败尽之说，揣摸多误矣。
陰陽顺逆之说，其理出洛书，风行之用，无非陽主聚，以入爲退，陰主散，以退爲入。若论命理，则不专以顺逆爲凭，须不雅日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论福祸，则明确矣。至于长生洗澡等名，乃假借描写之辞也。长生者，犹人之初生也；洗澡者，犹人之初生而洗澡以往垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大无为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；作古者，气之绝而有余也；墓者，造化有珍躲，犹人之埋于土也；尽者，前之气绝然后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无故矣。
人之日主不用生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，患上长生禄旺，便不爲弱，就使逢库，亦爲有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只要四长生，从无子、午、卯、酉爲陰长生之说。水生木，申爲天关，亥爲天门，天终生水，即生生不休，故木皆生在亥。木作古午爲火旺之地，木至午宣泄已经绝，故木皆作古在午。言木而余可类推矣。
夫五陽育于生方，盛于本方，弊于泄方，绝于克方，于理爲顺；五陰生于泄方，作古于生方，于理爲违。即曲爲之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。前人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神灰心论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以作古论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳躲之戊土，亦以印论，不以作古论。由此不雅之，陰陽同生同作古可知也，若执定陰陽顺逆，而以陽生陰作古，陰生陽作古论命，则大谬矣。故知命章中“顺逆之机须搭理”，正爲此也。
丙子己亥乙亥丙子
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不掉陽春之景。冷木向陽，清而地道，惜乎火土无根，水木过重，读书未售；兼当中年一路水木，生扶过火，局中火土皆伤，致使财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必得意。若以年时爲乙木病位，月日爲作古地，岂赓续囚已经极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。
戊午乙卯癸卯癸亥
丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
此春水多木，过于灰心，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”，此名利兼顾，多子有寿之格也。总以陰陽逝世活之说，欠缺凭也。
寰宇顺遂而精辟者昌，陰陽乖悖而凌乱者亡。
【原注】无论有根无根，俱要天覆地载。
取用干支之法，干以载之支爲切，支以覆之干爲切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲撞，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢中断，则支之荫衰矣。凡射中四柱干支，则显著吉神而不爲吉，确乎凶神而不爲凶者，皆是故也，此不管天干一气，地支双清，总要天覆地载。
己亥丁卯庚申庚辰
丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉
庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又患上亥水生扶无情，丁火之根愈固，所谓“寰宇顺遂而精辟者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支患上卯财化伤，一辈子履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜壮健，用神不成损伤”，信斯言也。
己酉丁卯庚辰甲申
此亦以丁火官星爲用，地支亦载以卯木财星，与前造截然有异。只爲卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，诗书不继，破费刑伤；一交戌运，支类东方，窘蹙不堪。
庚申壬午辛酉癸巳
此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神患上用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽掉令而党多，火虽应时而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又患上长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破费颇为；丙戌运中，助起用神，大患上际遇；一交亥运，壬水患上禄，癸水临旺，火气克绝，家破身亡。
庚申壬午辛酉甲午
此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者中午一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观测。与前造只换患上前后暂时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。
天全一气，不成使地德莫之载。
【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，爲地不载。
天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯爲不载，即全受克于地支。或者反克地支，或者天干不顾地支，或者地支不顾天干，皆爲不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必需地支之气上升，天干之气降落，则流利流通生化，而不至于偏枯，又患上岁运安置，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲撞之势，皆爲偏枯而繁华矣。宜细究之。
甲申甲戌甲寅甲戌
乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
年支申金，冲旧日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，如同强旺，第秋木休囚，冲往禄神，其根已经拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，应绝量也。
戊子戊午戊戌戊午
己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子
此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已经未，零丁万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大患上际遇，娶妻生子，立业完婚；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或者地支躲一申酉，岂至若是之终局乎？
戊申戊午戊戌戊午
此与前造只换一申字，而天干之气降落，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水爲往病之喜神。交申运，戊辰年四月退学，九月中举，盖患上太岁辰字，暗会水局之妙。惜未来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
辛卯辛卯辛卯辛卯
庚寅己丑戊子丁亥丙戌己酉
此造四木当权，四金临尽，虽曰反克地支，实有力克也。假定能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？相互母腹，数年间父母皆亡，与道士爲徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，一切微业，嫖赌扫绝而作古。
地全三物，不成使天道莫之容。
【原注】寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，无论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖爲妙。
地支三物者，支患上寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势茂盛。如旺神在撮要，天干必需顺其气势魄力，泄之可也；如旺神在别支，天干制之无力，制之可也。何以旺神在撮要，只宜泄而不宜制？夫旺神在撮要者，必制神之尽地也，如强制之，不患上其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方撮要患上寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之尽地也。如辰在撮要，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，休养患上宜，斯爲全美。木方云云，余可类推。
辛卯庚寅甲辰丙寅
己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
此寅卯辰西方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临尽，旺神在撮要，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在往庚辛之寡。早行土运生金，破费颇为，入京进部服务；至丙戌运，分发广东，患上军功，升知县，喜其克绝庚辛之美；至酉，庚辛患上地，不禄宜矣。
庚寅庚辰甲寅丁卯
辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌
此亦寅、卯、辰西方。旺神不是撮要，辰土回垣，庚金患上载，气力足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，提拔回田。
陽乘陽位陽气昌，最要行程安置。
【原注】六陽之位，独子、寅、辰爲陽方，爲陽位之纯。五陽居之，如若是旺神，最要走运陰顺安置之地。
六陽皆陽，非子、寅、辰陽之纯也，须分陽冷陽热而论也。东南爲冷，西北爲热，如若申、戌、子全，爲东南之陽冷，最要走运遇卯、巳、未西北之陰热是也；如寅、辰、午全，爲西北之陽热，最要走运酉亥丑东南之陰冷是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或者木，或者火，或者土，是西北之陽热，岁运亦宜配东南之陰水、陰木、陰火，方能生助喜神用神，而欢如寒暄。若岁运遇东南之陽水、陽木、陽火，则爲孤陽不生，纵使生助喜神，亦难恰当，无非免高卑而趋平整也。陽热之局云云，陽冷之局亦云云论，所谓“陽盛光昌刚健之势，须配以陰盛蕴含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而患上其要诀乎？
癸巳丙辰丙午庚寅
乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
此西北之陽热。天干金水，如同无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金尽火生而水泄，零丁不堪；一交癸丑南方陰湿之地，金水通根，又患上巳丑拱金之妙，出外大患上际遇，蓦然发家十余万。陽热逢冷，合营之美也。
戊寅乙丑丙寅庚寅
丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未
丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星回库。若运走东南土金，财业必胜前造，惜一路西北木火之地，祖业破绝，遍历数省，奔跑不遇，至午运暗会劫局，作古于广东。一事无成，莫非运也。
陽乘陰位气盛，还须路途光亨。
【原注】六陰之位，独酉亥丑爲陰方，乃陰位之纯。五陰居之，如若是旺神，最要走运陽顺光亨之地。
六陰皆陰，非酉、亥、丑爲陰之盛也，须分陰冷陰热而论也。承上文东南爲冷，西北爲热，假若酉、亥、丑全，爲东南之陰冷，最要走运遇西北寅、辰、午之陽热是也。如卯、巳、未全，爲西北之陰热，最要走运遇申、戌、子东南之陽冷是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或者金，或者水，或者土，是东南之陰冷，岁运亦宜配西北之陽金、陽火、陽土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇西北之陰金、陰火、陰土，则爲纯陰不育，难获厚福，无非战争而无灾咎也。陰冷之局云云论，陰热之局亦云云论，所谓“陰盛蕴含柔顺之气，须配以陽盛光昌刚健之地”者是也。
丙子己亥乙酉壬午
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰己巳
此全酉、亥、子东南之陰冷。冷木更宜向陽，以丙火爲用，壬水即其病也。然喜壬水遥隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立家数，相生无情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜走运西北陽热之地，不仅四柱无情，而且走运光亨，之前联登优等，仕至封疆，皆陰陽合营之妙也。
己亥丙子乙丑壬午
乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午
此与前只换一酉子。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水悠遥，又患上己土一隔，此则丙火在月，壬水临近，已经土不能爲力，子水又逼近相冲。而且运走东南陰冷之地，丙火一无生扶，乙木何能发生气希看愤？十干体象往：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，空空如也，克妻无子，至壬申运，丙火克绝而亡。所谓“陰乘陰位陰气盛”也。
地生天者，天衰怕冲。
【原注】如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆长生日主，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主，如主衰逢冲，则根拔而祸更甚。
地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不患上令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，朝气尽矣，爲祸最重。若日主患上时应时，或者年时皆逢禄旺，或者天干比劫重叠，或者官星健康，反忌印绶之泄，则不怕打破矣。总之瞅日主之气势魄力，旺相者喜冲，休囚者怕冲。虽以日主而论，岁运冲亦然。
甲寅戊辰丙寅丙申
乙巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
此坐下印缓，生于季春，印气不够，又年逢甲寅，则过火矣。土虽应时，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星患上用，第嫌比肩盖头，冲之有力。之前运走北方，起倒颇为；至壬申癸酉二十年，申冲寅木，克往比肩，创业兴家。此谓乘印就财也。
壬申甲辰丙寅丙申
乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
此坐下印绶亦在季春，印绶未尝有余气，年干壬杀生印无情，欠缺畏也，所嫌者，两申冲寅，甲木之根拔。还喜壬水泄金生木，运走丙午劫往申财，退学补廪中举；丁未合往壬水，三走春闱不捷；戊申克往壬水，三冲寅木而作古于途。此造之壬水，乃甲木之原神，断不成伤，壬水受伤，甲木必孤。凡独杀用印者，最忌制杀也。
天合地者，地旺喜静。
【原注】如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类，皆支中人元，与天干相合者。此乃坐下财官之地，财官若旺，则宜静不宜冲。
十干之合，乃陰陽相配者也。五陽合五陰爲财，五陰合五陽爲官，所以必合。尚有陰旺不从陽，陽旺不从陰，虽合不化，有争合、妒合、分合之别。若露干合支中暗干，则随局无所辨别，无所不分争忌妒矣。此节本有至理，只因原注少变通耳。天合地三字，须活瞅轻瞅，重鄙人句“地旺喜静”四字，夫地旺者，天必衰也；喜静者。四支无冲撞之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干气宇忻合之意。若患上地支元神透出，缘上世界地，升降无情，此合似从之意也，合财似从财，合官似从官，非十干合化之理也。所以静则居安，尚堪激入，动则履危，难以支持。然可言合者，只要戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳，若甲午日，则午必先丁然后己，己土岂能专权而合甲？己亥日，亥必先壬然后甲，甲岂能出而合己？癸巳日，巳必先丙然后戊，戊岂能超出而合癸？此三日无论，至于十干，应合而化，则爲化格，另有感召，解在化格章中。
己巳辛未壬午乙巳
庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑
支类北方，乘权应时，地旺极矣；火炎土燥，脆金难滋水源，天衰极矣，故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克绝辛金，运营发家巨万。
己丑丙子丁亥庚子
此造支类南方，地旺极矣；天干火虚，无木生扶，又有湿土晦火，天衰极矣。人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀。戊寅岁，金尽火生，又合往亥水，必有大凶，果卒季夏。此地支官星乘旺，又类官方，天干无印，己土泄丙，未足帮身，此爲寰宇合而从官也。甲戌运生火克水，刑丧破费，家业已经绝；癸酉壬申克绝丙火，助起财官，获利五万；未运丙子年遭归禄，破往二万。人皆取其火土帮身，以午未运爲美，却不知比侵夺财，反致大凶。
甲申戊寅，真爲杀印相生；庚寅癸丑，也作两神畅旺。
【原注】两神者，杀印也。庚金见寅中火土，却多甲木，而以财论；癸见丑中土金，却多癸水，则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之爲真也。
支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂异样肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格，财年月时中，作何安置搭理耶？无非将此许多天爲题，用杀则扶之，没必要则抑之。须不雅四柱气势魄力，日主衰旺之别，如身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭；制杀过火者，虽学无成。论走运杀旺，复行杀地者，立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭缺乏。书云“格格推祥，以杀爲重”；又云“有杀只论杀，无杀方论用”，杀其可忽乎？
壬午己酉甲申甲子
庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯
甲申日元，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓辞官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星爲用，优等联登，由郎署出爲观测，从臬宪而转封疆。
壬辰己酉甲申甲子
此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所凹凸，却不知有天渊之隔。夫制者克而往之，合者有往有不往也。如以辰土爲财，则化金而助杀；以酉金爲官，仍化金而党杀。由此不雅之，清中带浊，且以财爲病者，不仅功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿，壬子如逢木，秋闱无看；癸丑合往子印，一阻往程，有凶无吉；甲寅运被申打破，寿元有碍矣。
高低贵乎情协。
【原注】天干虽非相生，宜无情而不反违。
高低情协者，互相卫护，干支不反违者也。如官衰伤旺财星患上局，官旺财多比劫患上局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓无情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星患上局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官掉令，有食伤而印当权，皆爲不协。
己巳癸酉丙寅庚寅
壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯
此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜患上官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已经泄，而官星之根固矣。所以终生不遭凶狠，名利兼顾也。
癸亥癸亥丙辰甲午
此官杀乘旺，原可畏也，然喜中午生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化爲印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，高低情协，不诬也。赤手完婚发流派万。
甲寅庚午乙卯丙子
辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐干火地，用丙火则子冲往其旺支，即或者用火，亦无安置之运。所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟爲叫花子。
乙丑己卯乙亥壬午
戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉
此己土之财，通根在丑，患上禄于午，如同身财并旺，不亲信土之财，比肩夺往，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水盖之，无从引化，所谓高低无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲往午火，一败而绝；乙亥运，妻子俱卖，落发爲僧，又不守清规，冻饿而作古。
合此两造不雅之，则高低之情协与不协，贫贱繁华，遂判天渊，即于此证验焉。
阁下贵乎同志。
【原注】高低阁下，虽不全一气之物，须生化不错。
阁下同志者，制化患上宜，阁下生扶，不冗杂者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或者印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或者官星助之；身杀两旺，有食神制之，或者伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几爲累矣；身旺而劫将官合，财官已经忘矣。总之，日主所喜之神，须要贴身吐露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，患上闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。
壬申丙午庚午庚辰
丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓身杀两停。用壬制杀，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，堪称无情。运喜金水之乡，仕途煊赫，位至封疆。
壬午丙午庚申戊寅
此造与前合不雅，截然有异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀，何彼则名利双收，此则终生不发？盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权，此则壬水坐午之尽地，敌杀有力；彼则时干比劫帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食。所谓阁下不能同志者也。
始其所始，终其所终，贫贱福寿，永乎无量。
【原注】年月爲始，日时不反违之日地爲终，年月不忌妒之，凡局中所喜之神，引于时支，有所回者，爲一向患上所，则贫贱福寿，永乎无量矣。
一向之理，要干主流利流通，四柱生化不休之谓也。必需络续连珠，五行俱足，即多欠缺，或者有合化之情，互相归护，地道可不雅，所喜者逢生患上地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化爲功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用无情，日元患上气，未有不贫贱福寿者也。
壬寅甲辰丁亥己酉
乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
年干壬水爲始，是支亥水爲终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财患上食之覆，官逢财星之生。伤官虽应时，印缓制之无情，年月不反违，日时不忌妒，一向患上所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。
戊戌庚申癸亥乙卯
辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风、戊戌中财星回库，官司清印正明白较着，食神吐秀逢生。乡榜身世，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连缀，富有百万，寿过九旬。
甲子丙寅己巳辛未
丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木爲始，至时干辛金爲终；从天干亦以年支子水生甲木爲始，至时干辛金爲终。寰宇同流。正所谓始其所始，终其所终也，于是科甲联登，仕至极品，佳耦齐美，子孙衍，科甲不断，寿至九旬。
两气合而成象，象不成破也。
【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。
两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜混合；如吊水木，则火金不成交争。木火成象者，最怕金水破局。水火既济者，尤忌土来止水。各既云云，取运亦仿此而行。一路廓清，必位高而禄重；中途凌乱，恐职弃而家倾。故此格最难全美，而瞅法贵在至精。若生而回生，乃是流利流通之妙；倘克而遇化，亦爲以及合之情。或者谓理仅两神，似嫌狭少，不知格分十种，绝费推详。
甲午丁卯甲午丁卯
戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气爲用。四柱金水全无，地道可不雅。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫北方之金，尚出欠缺，未来东方之水，难言无咎。
丁卯乙巳丁卯乙巳
甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比。日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金运。火逢生助。巡抚浙江；至辛运水年，木火皆伤。故不能免祸。所谓“二人同心，可顺而不成逆也。”
丙午戊戌丙午戊戌
己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰
此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气爲用。辛丑运湿土晦火，秀气风行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，作古于都中，盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。
戊戌辛酉戊戌辛酉
此土金各半，两气成象，取辛金伤官爲用。喜其一路南方运，秀气风行，少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用，不禄。凡两气成象者，要日主往生，或者食或者伤。谓精髓秀发，多致贫贱；所欠缺者，运破局，难免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无贫贱，试之屡验。
戊戌癸亥戊戌癸亥
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳
此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势魄力稍冷，所以运至丙寅，冷逢陽，运中举甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平整。
癸亥己未癸亥己未
戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑
此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，平地流水少知音；一交乙卯，运转西方，制杀化权，患上奇遇，飞升县令。由此不雅之，生局必需食爲美，印局无秀气，欠缺爲佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安置患上好，斯爲全美，一遇破局，则祸生矣。
五气聚而成形，形不成害也。
【原注】木必患上水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。于是成形于要紧之地，或者过或者缺，则害。余皆仿之。
木之成形，食伤灰心，水以生之；官杀交集，火以行之；印绶重叠，土以培之；财轻劫重，金以成之。成形于患上用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎？即举木论，五行皆可成形，变仿此而推。若四柱无成，成之于岁运又无成处，则终生碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。
壬戌壬子甲子戊辰
癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
此造水势专横獗，独戊土以培之，以作砥柆之功，不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固，若有辰而无戌，辰乃湿土，见水则荡，戊土不能植根而虚矣。无根之土，岂能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但冷木无陽，必需火以温之，则木方可发荣，所以运至北方火旺之乡，发流派万，名成异路也。
戊寅乙卯甲辰辛未
此造支类西方，劫刃肆逞，一点微金，成之欠缺，故书喷鼻不继，初运火土，不掉化之情，财源通裕；至庚申辛酉，辛金患上地，而成之异路，加捐仕至州牧；癸运生木泄金，不禄。
癸未乙卯甲戌乙亥
甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉
此造柱中，未土深躲，戌土自坐，谓财来就，未尝不美。只因四柱无金以成之，五行无火以行之，再加亥时，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃专横獗。查其岁运，又无成地，致使祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在运，运其可忽乎谚云：“人有凌云志，无运不能自达也。”
独象喜行化地，而化神要昌。
【原注】一者爲独，曲直炎上之类也。所生者爲化神，化神宜旺，则其气风行，然先行财官当中心可。
权在一人，曲直炎上之类是也。化者，食伤也，局中化神昌旺，岁运转化神之地，名利皆遂也。八字五行全备，固爲合宜，而独象乘权，亦主光亨。木日，或者方或者局全，不杂金爲曲直；火日，或者方或者局全，不杂水爲炎上；土日，四库皆全，不杂木爲稼穑；金日，或者方或者局全，不杂火爲从革；水日，或者方或者局全，不杂土爲润下。皆从一方之秀气，不同六格之常情。须要患上时应时，遇旺逢生。但体质过于自强，须以引通爲妙，而气势必有所关，务须端详其情。
如木局见土运，斯虽财神资养，先要四柱有食有伤，庶无分争之虑。见火运，谓精髓发秀，须瞅原局有财无印，方免反克爲殃，名利可遂；见金运，谓破局，凶多吉少；见水运，而局中无火，误用生助强神，亦主光亨，故旧有从强之说，再行生旺爲佳，若四柱先有食伤，必主凶祸临身；如原局徽伏破神，须运有合冲之妙；若本主掉时患上局，要运遇生旺之乡，亦主功名小就。苟走运偶逢殺地，独象立见凶灾，若局有食伤反克之能，方无大害。总之干乃首领之神，陽气爲强，陰气爲弱；支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，只怕运途破局；合象虽难，即喜制化乐成。
甲寅丁卯甲辰丙寅
支全寅卯辰，西方一气，化神者，丙丁也。宣泄英华，少年科甲，早遂仕路之光；行财地，搪塞塞责有食伤化劫之功；行金运，又患上丙丁归克之能；交壬破局伤秀，提拔回田不禄。
己未丁丑戊子己未
丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未
费中堂造，天干戊已经逢丁，地支重午丑未。子美化土，斯真格象，已经成稼穑。所欠缺者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未患上生化之妙，所以嗣息艰巨。若天干透一庚辛，地支躲一申酉，必多子矣。
丙寅甲午丙戌乙未
乙未丙申丁酉戊戌乙亥庚子
支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书喷鼻难就，武甲身世，仕至副将。行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎；亥运，幸患上未会寅合，无非提拔；交庚子，干无食伤，支逢冲激，作古在军中。
庚申乙酉庚戌庚辰
此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成从革，惜无水，肃杀之气太锐，不仅书喷鼻倒楣，而且不能善终。行伍身世，官至参将，一交寅运，阵亡。盖局无食伤之故耳；又寅戌暗拱，触其旺神也。
壬子辛亥癸丑壬子
壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
地支亥子丑，干透壬癸辛，局成润下。喜走运不违，书喷鼻早遂；甲寅命运风行，中举发甲；乙卯宦途平整，由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化，群劫争财，不禄。
全象喜行财地，而财神要旺。
【原注】三者爲一，有伤官而又有财也，主旺喜财旺，而弗成官杀当中心可。
三者爲全，非专论伤官与财也。伤官生财，固爲全矣，而官印相生，财官并见，岂非全乎？伤官生财，日主旺相，固宜财运，倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳，伤官运更美。须不雅局中意向爲是。日主旺，伤官轻，有印绶，喜财而不喜官；日主旺，财神轻，有比劫，喜官而不喜财；财官并见，日主旺相，喜财而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印缓而不喜比劫。大凡论命，不成执一，须全局之意向，日主之喜忌爲的。
戊申丙辰丁卯甲辰
丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌
丁卯日元，生于季春。伤官生财，嫌其木盛土虚，书喷鼻难就。土患上其伤官化劫，使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉，承祖先事业虽微，而自创范围颇大，财发十余万。
己巳辛未丙午丁酉
庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥
此造火长夏天，支类北方，旺之极矣，火土伤官生财。格所嫌者，丁火羊刃透干，局中全无湿气，劫刃肆逞，祖业无恒，父母早亡，幼遭零丁，中受温饱。六旬以前，运走西北木火之地，妻财子禄，一字无成。至丑运，南方湿土，晦火生金，暗会金局，此后患上际遇，立业发家，至七旬又买妾，连生二子。及甲子癸亥，南方水地，获利数万，寿至九旬。谚云：“有其运，必患上其福”，爲人岂可限量哉！
形全者宜损其不够，形缺者宜补其欠缺。
【原注】如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于已经、午未月，皆爲形全；戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺。余仿此。
形全宜损，形缺宜补之说，即子平“旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助”之谓也。命书万卷，总不外此二句，读之直捷利落，显著晓得，故大家患上而知之。究之艰深颇为，个中感召实有至理，拙劣只知旺用泄伤，衰用副手，致使福祸颠倒，宜忌淆乱也。以余论之，须将四字分用爲是，通变在一“宜字”。
宜泄则泄之爲妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或者泄之无害，而伤之有益；或者泄之有益，而伤之无害，所以泄伤两字，宜分而用之也。
宜帮则帮之爲切，宜助则助之爲佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉；或者帮之则吉，而助之则凶，所以副手两字，亦宜分而用之也。
如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则往比劫之不够，补官星之欠缺，所谓伤之有益，而泄之无害也。
日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而无害，不若泄之以顺其气势魄力，所谓“伤之无害，而泄之有益”也。
日主健康，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则往财星之不够，补日主之欠缺，所以帮之则吉，而助之则凶也。
日主健康，柱中官杀交集，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其霸道，所以帮之则凶，而助之则吉也。
此补后人所未发之言也。至于木生寅卯辰月，火生巳午未月爲形全，亦偏论也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支躲申酉，莫非乃作全形而损之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支躲亥子，莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月爲形缺，干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不成执一而论。于是实似所当损者，而损之反无害，实似所当补者，而补之反无功，须说察焉。
丁丑庚戌庚子甲申
己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰
此秋金坚锐，官星虚脱，不能相制，财星临尽，何暇生官！初运土金，晦火生金，形伤破费，无所不见；丁未丙午助起官星，家业更始；乙巳暮景优游，所谓伤之有功也。
戊申壬戌庚申乙酉
此造乙从庚化，官星不见，支类东方，又坐禄旺，权在一人。从其强势，虽有壬，戊土紧克，不能引通泄其杀气。初交癸亥，财喜如心，一交丙寅，触其旺神，一败如灰，衣食难度，自缢而作古。所谓泄之无益，伤之无害也。
庚申辛巳丙辰乙未
此造以俗论之，丙火生于巳月，建禄须要用财，无如庚辛重叠根深，独印受伤，弱可知矣。运至甲申乙酉，金患上地，木无根，破费颇为；丙戌丁运，重振家声。此财多身弱，所谓帮之则有功也。
壬子癸丑丙午壬辰
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
此造满局官星，日主孤弱，虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财炡不够：后交丙辰，不仅不能帮身，反受官杀归克，刑妻克子，家业耗散；申年暗拱杀局而亡。所谓助之则吉，帮之反害也。
方是方兮局是局，要患上方兮莫混局。
【原注】寅卯辰，西方也，搭一亥或者卯或者未，则过火，岂不爲混局哉！
十二支，寅卯辰西方，巳午未北方，申酉戌东方，亥子丑南方。凡三字全爲成方，如寅卯辰全，其气力较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月，见三字，俱以杀论；遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，竞赛轻重，以发杀，其他仿此。若只二字，则竟不取，所言方局莫混之量，愚意以爲不然，且如木而见亥字，爲生旺之神；见未字，爲我克之财，又是木盘根之地，亦何不成？即用三合木局，则有所损累耶？至于感召，则局之用多，而方之用狭，弗以论方而别生穿凿也。
甲寅丁卯戊辰己未
此木方全，搭一未字爲混，然无未字，则日主虚脱，且天干甲木透出作杀而不作官，须要未字日主气贯，身杀两停，名利双辉。鼎甲身世，仕至极品，可知方混局之有害也。
丙辰庚寅乙卯丁亥
辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉
此支类西方，火明木秀，最喜丙火紧克庚金之浊，然春初木嫩，必患上亥时生助。爲人风流洒脱，学问渊深。丁亥生木助火，采芹攀桂；巳运南宫报捷，名高翰苑；午运拱寅合卯，采梁栋于邓林，是难哲匠，搜琳琅于瑶圃；爰藉宗工；至酉，乙木无根，金患上地，打破西方秀气，犯事落职，若无亥水化之，岂能免大凶！
局混方兮有纯疵，走运喜南或者喜北。
【原注】亥卯未木局，混一寅辰，则太强，走运南北，则有纯疵，不能俱利。
地支有三位相合而成局者，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，皆取生旺墓，一气一向也。柱中遇三支合势，福祸之力较大。亦有取二支者，然以旺支爲主，或者亥卯，或者卯未，皆可取，亥未次之。凡会忌冲，如亥卯未木局，杂一酉丑字于个中，而以与所冲之神紧贴，是爲破局。虽冲字杂地个中，而不紧贴，或者冲字处于其外而紧贴，则会局与损局瘐论，其二支会局者，以相贴爲妙，逢冲即破，他字间之，亦远隔有力，须天干领出可用。至于“局混方兮有纯疵”之说，与“方要患上方莫混局”，之理相通，究其理亦无所害。见寅字是谓同气，见辰字是谓余气，又是西方湿土，能生助木神，又何损累耶？”走运南北之分须瞅局中意向爲是。如木局，日主是甲乙，四柱纯木，不杂别字，运转北方，谓秀气风行，则纯；运转南方，谓之生助强神，无疪。或者干支有火吐秀，运转北方，名利宽裕；运转南方，凶灾立见。木论云云，余者可知。
甲寅乙亥乙卯癸未
丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
此木局全，混一寅字，然四柱无金，其势从强，谓深患上一方秀气。少年科第，惟庚辰辛巳运，虽有癸水之化，仍难免刑丧起倒，仕路蹭蹬。至六旬外，运走壬午癸未，由县令而迁司马，履黄堂而升观测，直如扬帆大海，谁能御之！由此不雅之，从强之木局，西北北运皆利，惟忌东方金运克破耳。
甲寅丁卯乙未丁亥
此亦木局全，混一寅字，取丁火食神秀气，非前造从强论也。至巳运，丁火临官，中举发甲；庚午辛未，北方金败之地，不伤体用，仕途平整；壬申，木火皆伤，破局，作古于军中。前则从强，南北皆利；此则木火，东南无害。由此两造不雅之，局混方之有害也。
若然方局一齐来，须是干头无几次。
【原注】木局木方全者，必要天干全顺患上序，走运不违乃好。
方局齐来者，承上文方混局局混方之谓也。如寅卯辰兼未，亥卯未兼寅辰，巳午未兼戌，寅午戌兼巳未，申酉戌兼巳丑，巳酉丑兼申戌，亥子丑兼申辰，申子辰兼丑亥子类是也。干头无几次者，方局齐来，其气茂盛，要天干顺其气势魄力爲妙。若地支寅卯辰，日主是木，或者再见亥之生，未之库，如地支亥卯未，日主是木，或者再逢寅之禄、辰之余，旺之极矣，非金所能克也，必要天干有火，泄其精英，不见金水，则干头无几次，然先行土运，乃爲全顺患上序而不悖矣。如天干无火而仍生木，逢凶有解。苟有火而见水，或者无火而见金，此谓干头几次，如患上运程安置，遇土则可止其顺水，遇火则可往其微金，亦不掉爲吉耳。如日干是土，别干患上火，相生之谊，亦不几次；见金以寡敌众，见水生助强神则几次矣。所以制之以盛，不若化之以德，则其风行全顺矣。余仿此。
甲寅丁卯乙亥癸未
此方局齐来，患上月干丁火独透，宣泄菁英，何其妙也。惜乎时干癸水吐露，通根亥支，紧伤丁火秀气，谓干头几次，所以一衿尚不能博，窘蹙无子。设使癸水换一火土，名利皆遂矣。
丁卯甲辰甲寅乙亥
癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
此亦方局齐来，干头无水，丁火秀气风行，走运不甚反悖。中乡榜，仕至州牧，子多财旺，天性惨酷，人品朴重，寿越八旬，佳耦齐眉。所谓木主仁，仁者寿，格名曲直仁寿者，信斯言也。由此两造不雅之，干头几次与全顺患上序者，天渊也。
成方干透一元神，生地库地皆非福。
【原注】寅卯辰全者，日主甲乙木，则透元神，而又遇亥之生，未之库，决不发福，惟纯一火运略好。
成方干透元神者，日主即方之气也。如木方日主是木，火方日主是火，即爲元神透出也。生地库地皆非福者，身旺不宜再助也，然亦要瞅其气势魄力，不成一例而推。成方透元神，旺可知矣，固不宜再行生地库地，以帮方也。倘年月时干不杂财官，又有劫印，谓之从强，则生地库地，亦能发福。如逢纯一火运，真谓秀气风行，名利皆遂。如年月时干，财官无气，再行生地库地之运，不仅不能发福，而且刑耗多端。此屡试屡验，故志之。
戊寅甲寅甲辰丁卯
乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申
此成方，干透元神，四柱不杂金水，时干丁火吐秀，地道可不雅。初中走运火土，中乡榜，出宰名区；惜木多火炽，丁火不中以泄之，所以运至庚申，不能免祸。
癸卯丙辰甲辰丙寅
此造财旺撮要，丙食生助，当以财星爲用，丙火爲喜，癸水爲忌。身旺用财，遗业十余万。初年水木运，一败如灰：至辛亥运，火尽木生，水临旺，冻饿而作古。以此不雅之，无论成方成局，必先察财官之势。若财旺撮要，则以财爲用；或者官患上财助，则以官爲用；如财不通月支，官无旺财生，必需弃其寡而从其众也。余皆仿此。
成局干透一官星，右边左边空碌碌。
【原注】甲乙日遇亥卯未全者，庚辛乃木之官也，又见左辰右寅，则名利无成。甲乙日单遇庚辛，则亦无成。
如地支会木局，日主元神透出，别干见辛之官、庚之杀，虚脱无气，即余干有土，土亦休囚，难以生金，须地支有一申酉丑字爲美。若无申酉丑，反加上寅辰字，则木势愈盛，金势愈衰矣，故碌碌终生，名利无成也。若患上岁运往其官星，亦可兴旺，须要柱中先见食伤，然后岁运往净官煞之根，名利遂矣。本局云云，余局仿此论之可也。
辛未辛卯乙未丁亥
庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉
此乙木回垣，亥卯未全，木势茂盛，金气虚脱，最喜时透丁火，制煞爲用。故初运土金之乡，奔跑未遇；至于亥运，生木制煞，军前效能，患上县佐；丙戌运中帮丁克辛，升县令。此所谓强众而敌寡，势在往其寡，非煞旺宜制而推也。至酉运，煞逢禄旺，打破木局不禄。
辛未辛卯乙未戊寅
此乙木回垣，虽无全会，然寅时比亥之气力胜数倍矣。以大象不雅之，局中三土两金，如同财生煞旺，不知卯旺撮要，支中皆木之根旺，非金之在地也。初运土金之乡，采芹食廪，家业敷裕：一交丁亥，制煞会局，刑妻克子，破费颇为，犯事革名，愁闷而作古。
庚寅己卯乙亥癸未
庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉
此造正合本文成局，干透官星，阁下皆空，四柱一无情致，用财则财会劫局，用官则官临尽地，用神无所下降，爲人少恒一之志，多迁变之心，致使家业破费。读书未就，而学医；医又不就，又学堪舆；自以爲仲景再世，杨赖回生，而人终不信；又学巫，学易，学命，所学甚多，不能绝述。不仅一无所就，而且财散人离，落发爲僧矣。
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。
【原注】自抽象气局之外，而格爲最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其患上所附于撮要，非格也。自八格之外，若曲直五格皆爲格，而方已经局情形定之者，不成言格也。五格之外，飞天合禄虽爲格，而可以破害刑冲论之者，亦不成言格了也。
庚辰癸未乙未癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
此造支中三未通根，尚不够气，干透两癸，正三伏生冷，贴身生扶，亦通根身库。官星独发而清，癸水润土养金，生化不悖，财旺生官，中以及地道。科甲身世，仕至藩臬，官境安以及。
己丑壬申丁未丙午
辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅
此造以大势不雅之，官患上清地彼，何彼则贫贱，此则困穷？不知此造无印，官紧克，午未虽是余气禄旺，丑中蓄水，暗伤午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼当中运逢土，又泄火气，谓克泄交集。因之功名患上逞，耗散资财，尚难免刑妻克子。细究皆己丑两字之患，幸款式顺正，情形不偏，未来运至木水之地，虽然屈抑于前，终必奋亨于后。
癸未乙卯丙午辛卯
此官清印正格，喜其未卯拱木，地道之象，故爲人格轶群，能力杰出，文看若平地北斗，人品似良玉精金。异印星过重，官星灰心，神不够而精欠缺，致使功名蹭蹬，纵有凌往之志，难遂青钱之选，还喜格正局清，财星逢合，虽然大材小用，毕竟名利兼顾，仕路得意。施菁莪之雅化，振古木之人才也。
辛卯丙申癸卯壬戌
乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅
此印绶格，以申金爲用，以丙火爲病，以壬水爲药，中以及地道，秋水通源。运至癸巳，金水逢生患上助，科甲联登；壬辰药病相济，由手下出爲郡守。盖辛卯庚寅盖头，逢金不能生火环印，名利兼顾也。
辛卯丙申癸卯甲寅
由此数造不雅之，款式不成执一论也，不拘财官印绶等格，与日主无干。旺则宜抑，衰则宜扶，印旺泄官宜财星，印衰逢财宜比劫，此不随意马虎之法。
影响远系既爲虚，杂气财官不成拘。
【原注】飞天合禄之类，固爲影响远系而非格矣。如四时月生人，只当取土爲格，不成言杂气财官；戊己日生于四时月者，当瞅人元透出天干者取格，不成概以杂气财官论之；至于建禄月劫羊炫目爲刃，亦当瞅月令中人元透于天干者取格，若辨别情形形局，则又无格矣。只取用神，用神又无所取，只患上瞅其大势，以皮面上断其穷通。不成执格论也。
影响远系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午往暗冲子水爲官，酉往暗合辰土爲官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火爲财，乙卯日支三卯，暗合戌土爲财。又云，先要四柱不要财官，爲真方可冲合。夫冲者，散也，合者，化也，何能爲我用乎？四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？至于杂气财官，亦是搞巧成拙。辰戌丑未，不过支躲三干，各爲杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故无论？夫库中余气，可以言格，生地之神，莫非反弃？又云杂气财官喜冲，尤爲穿凿。若甲木生丑月，爲杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格爲是。
诸书所载，禄分四种，年爲违禄，月爲建禄，日爲专禄，时爲回禄。又云建禄喜官，回禄忌官，则又遗违禄专禄矣，又云日禄回时没官星，号爲青往患上路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎？不过日干旺地之比肩也，不成认作食禄爲王家之格言，则四柱神，竟同亲刻，既柱中之禄爲美，何患上运逢禄支反爲禄堂而落难掉所乎？命完备本源，则穷通寿夭，自不爽矣。大凡款式真实而地道者，百无一二，破裂摧毁而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者患上多。格正用真，走运不悖，名利自若；格破用损，谓这有病，忧多乐少。倘走运患上所，往其破坏之物，扶其喜用之神，譬喻人染沉疴，患上良剂以生也，不贵亦富。无格可取，无用可寻，只可瞅其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，往其所忌，虽碌碌营生，可免温饱之患。若走运又无可取，则不贫亦贱；若格正用真，五行反悖，终生有志难伸矣。
己巳庚午丙午甲午
己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥
此造俗论，丙午日支全三午，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月两干，真火土伤官生财格。初交己巳戊辰，晦火生金，遗业颇丰；丁卯丙寅，土金喜用皆伤，连遭归禄三次，又克两妻四子，家业破绝；至乙丑运，南方湿土，晦火生金，又合化无情，运营获利，纳妾生子，重振桑梓；甲子癸亥，南方水地润土养金，发流派万。若以飞天合禄论，大忌水运矣。
丁丑癸卯乙卯己卯
壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉
乙卯日，生于卯月卯时，旺之极矣，最喜丁火独发，泄其精英。惜癸水克丁，乃伤秀气，时干己土临尽，不能往其癸水，因之书喷鼻不继，初中运逢水木之地刑丧破费，家业渐消：戊戌丁运，大遂运营之愿，发家巨万，若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣。
丁未癸丑甲辰甲戌
此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也，不知丑未逢冲，不特官星受伤，而且冲往库根；日主坐下余气，亦是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。初运壬子辛水旺之地，荫疪不够；一交庚戌，财煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子；己酉戊申土盖天干，使金不能生水，家业破绝，无子而亡。
丁亥癸丑甲子辛未
甲子日元，生于丑月，支类南方；天干辛癸，官印元神发露，克往丁火，丑未远隔；又水势乘权，不能冲丑，正患上中以及之象。所以土金水运，皆患上生化之情，早游泮水，打败秋闱。只因款式清冷，仕路未居显职，芹泮日长叫孔铎，杏坛春热奏虞弦也。前则逢冲，官印两伤，名利无成，此则不动，名成利遂。可知墓库逢冲必发者，谬也。