最准确的算命书是《三命通会》，作者是明朝进士万民英。《三命通会》在中国传统命理学中占有很高的地位。这本书是明代所有八字学术的集成。这本书有12卷，前9卷分为10天，每天以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
许多经典的算命书籍在中国古代民间算命中流传下来，其中《渊海子平》、《三命通会》和《穷通宝鉴》是命理学爱好者必读的书籍。四柱八字算命有《八字断病》、《一掌经》、《渊海子平》、《四柱疾病测量一语定位法》。
算命不能完全相信，毕竟，很少有人是准确的。许多人坚信算命是骗人的，除了仍然没有摆脱接受教育的影响，算命是封建迷信，是伪科学，然后也可能让人们计算生命，结果表明不准确。事实上，算命是完全正常的。
在街上和小巷里，你经常可以看到一些摆摊算命的人，在他们面前铺一张纸，上面画着太极图，用周易预测、四柱预测等字眼，这让他们非常神秘。然而，在这些人中，十有八九只知道一些非常简单的算法，以及一些不复杂的面部和手掌知识，加上观察文字和颜色的能力，如果让他们计算，他们可以在多大程度上准确。当然，也有一些人真的知道四柱或周易，即使是真正的大师，有时也不奇怪。
好心，好生活，好财富，直到老生活，好心，坏心，好心，坏心，坏心，坏心，坏心，可挽救生命。最重要的是要保存仁慈和命运。只有当你召唤生命时，你才会失去理智。阴阳、恐虚、矫揉造作。听命天地自相保护
佛教如何看待命相和风水？
命相、星相、风水地理起源较早。根据星相家族的传说，它可以推到太古以前，当天地形成时，也就是说，当宇宙存在时，它们的原理已经形成。
从佛教的角度来看，对于生活、风水，既不否认也不确定，因为虽然他们有一定的真理，但不是绝对的真理，可信但不足以迷信，不相信，不相信没有大问题；因此，释迦牟尼禁止弟子从事星、风水、占卜等行为，但也不他们的存在。
星相是天体的运行与地球位置的关系。它们有一定的轨道，导致气候季节的变化、地理位置的配置和人物的生活环境。若配合出生日期，相加、相乘、相除，则成为生辰八字的命理原则。例如，马年出生在冬天的北方，生活不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔子出生在春天的南方，靠近山川，命运就会好。然而，从佛教的角度来看，人类的好坏是因为过去的善恶，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响生活的命运，这是后天的因素和先天的条件，构成所谓的命运。
因为过去的世界创造了不同的原因，所以我感受到了今生不同的环境。所谓的环境，包括父母的遗传、文化和文明背景、养育和教育，甚至亲戚、老师、朋友、同事、同学，都会影响生活的命运。如果前世的原因不好，觉得今生的环境不好，那可能不是决定性的不好；只要注重内在修养、身体健康、知识成长和智慧发展，就会改变原有的命运。因此，仅仅根据生日八字的命理来判断一个人一生的命运，对中下等人来说是不合理的，对中上等人，尤其是上等人来说，是无法掌握的。
命理学和相理学应该分开：命理学是所谓的生日八字，直到出生，属于先天性。相理是父母出生后遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面，由于后天的锻炼或浪费，健康或残疾以及心理平衡是否正常，出生时的身体会随着生命的过程而不同程度地改变，这是相理的总和。因此，命理不能转，相理随时变，随意变，所以相无定相，命无定命，当然是可信可信。
至于风水，地理是根据天体的方向和地理形态来决定它对人的影响的利弊，这是自然的，也是常识的。顺自然就能得到天时之正，山川之利；背靠自然，反之亦然。从哲学上讲，它属于形而下的应用哲学或自然科学。现代人用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理；磁集中点和磁场的方向对人体和情绪都有好处；否则，情况恰恰相反。
所谓风水，风就是空气，来自空气的活力；水是万物生长的必需品，来自的活力。有了这两种活力的配合，再加上能吸收充足阳光的地理位置，不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗？
但我认识的著名地理学家李易浓先生说：必须有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得很好，才能考上富贵寿。所谓生日八字，就是先天命理；所谓积功累德，就是后天的努力；地理和风水只占三分之一。如果生命不好，恶心，行为不当，就找不到好的风水；即使风水好，也会受到、地震等自然灾害的破坏。而且他还说：「三分风水七分做。」也就是说，风水必须加上人工努力来改善环境。因此，从佛教的角度来看，风水和地理虽然有其原因，但可能不是决定性的原因。
古代祖师都能在高地上陡峭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。它不仅是一座著名的山，而且必须占据良好的风水和地理。它已经存在了几千年，并且在世界各地都是不可战胜的。这是多么好的风水和地理；然而，他们没有风水和地理的专业知识，他们经常可以改变地理，而不是人工和自然变化。民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺时，发生了大雨筑堤、河流改道的事实。
此外，我们北投中国佛教文化中心新博物馆的地理位置，只是因为我从周围环境和方向得到的自然反应，感觉很舒服，所以在邀请地理学家之前，我已经决定选择土地。因此，专家们在调查时说：「好！好！」我可以说是一个没有地理和风水知识的人。我只知道它的原理，认为这个原理和另一个原则应该是相互关联的。因此，我既相信又不相信；为了我自己，我不必相信；为了随大流，安慰公众，请专家调查作为参考，这是。所谓参考，仅供参考，不能盲从盲信，否则会造成心理上的困扰和生活上的不便。
摘自《学佛群疑》
算命书《奇门盾甲》
在中国传统文化的玄学文化中，算命分为很多类别，都是从周易演变而来的。有四柱八字算命，看相算命，六仁算命，紫微斗算命，道术魔法魔法算命，、、等等，我的算命方法和推荐各种入门书给你参考。希望你能学会算命。
当然，我在回答中列出的算命书都有电子版。请注意图中右下角。这些算命书都来自它们
一、奇门盾甲类算命书
张志春、王凤麟和何学声，入门是张志春的《神奇之门》和后继系列，他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有几个培训班，资料多而复杂。他有几本经典可以读。《神奇之门》、《道术》、《道术》、《道术》、《流光玉鉴奇道术》、《秘本诸葛神数》、《道术》、《金函玉镜道术》等诸葛亮都有合订书，也很有价值。注意观察。
二、八字算命类
根据理论体系，大致可以分为书房派和盲派。学有四大经典，以发展时代为顺序，分别是:《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》、《子平真解读》。其中，由于《渊海子平》是子平八字的发源之作，第一部系统完整地阐述了子平术，因此一直受到生活学家的重视。《子平真解读》继承了《渊海子平》的精髓堪称集大成之作。所以根据我的浅见，两本书只能读《子平真诠》。
三、四柱算命书
是八字，以现代人为主，可以看陈圆的《四柱预测入门》、李洪成的《四柱预测技术介绍》和李居明的《四柱算命》是四柱无错字的好版本。目前，只有传统版本。习惯于识别简体单词的人可能有点难阅读。李居明书是可以培养兴趣。中级是朱祖夏《命理应用精解》的上下册，被千百人认可，像邵伟中的四柱高级班理论一样高级、李后启的《命理精析》、曲伟的《二十一论》等。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、接近现代理论的书《命理探原》是《子平真诠》和《滴天髓》。
四、梅花易数算命书
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代可以看大陆紫钦天老师的《太极游戏原理系列》，黄健老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，省的梁湘润和王士文都推荐阅读。
五、手面相类算命书
看李居明的《学看相》，手面相想更有意思。提高水平要多读陈鼎龙、萧湘居士、盛书生的书；除了现代人，古籍是提高水平的一个重要方面，尤其是麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三代相法等。推荐一本上下册的《图解相学秘籍》，汇聚各种相书。民间流落的相学精品很多，民间收藏的相学很多都有很大的实用价值，可以帮助你多从一个角度思考问题。
六、六壬类算命书
《袖里乾坤》和许多其他六仁金公式书籍；
《大六仁心镜》《大六仁集应印》《大六仁囊赋》《大六仁秘本》《大六仁指南》略疏
《天禄秘典大六壬灵觉经神课》
【唐】徐道符完整版《大六壬心镜》
《大六仁指南占验今诠》《大六仁辨疑》《大六仁指南解读》
《毕法赋全解》《河洛择日法门》《注解大六壬指南》《神奇金口诀前传》
《维扬旧六仁银河》《大六仁揭秘与现代应用研究》《大六仁破案新编》[宋]邵彦与
《大六壬金公式预测学全书》《大六壬金铰剪》
七、太乙神数类算命书
《太乙通解》《太乙神数》；
八、六卦类算命书
古籍中有许多六卦的精华，尤其是七大经典《易隐》、《占卜正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测入门》、邵伟华的《周易预测》或《周易预测》讲义、李洪成的《六行预测技术介绍》。日本人的《高岛断易》是一本很好的海外研究六行和易理的书，作者和翻译都很高。