在《北京算命那点事》历次版本中都有提到张延生老师，对张延生不了讲解的同学可以自己百度一下。官面上的话可能不是特别好理解，也看不出张延生老师到底牛在哪里，所以咱不说官面上的话，从行业内角度讲讲你就能理解了。张延生是八十年代气功大师，在开功之后深研《易经》，以逻辑的方式讲《易经》占卜的原理分析的明明白白。
可以这么说，张延生是超越了“算命大师”的存在，是诸多算命大师的老师。现在行业内能叫得上号的（前辈，到我这辈很少有人听过张延生讲课）基本都曾听过张延生老师当年的《易经》课程，正是受到张老师的启发，才有了现代如此多的断卦方式。在《易经》卜卦方面，张延生是一座难以逾越的高山，是当代《易学》的一个里程碑，套用一句流行词：一直被模仿，从未被超越。
现代年轻一辈，学《易经》占卜的人最好都读读张延生老师的书籍，有理有据。现代很多号称独创某某流派的“大师”，说句不客气的话，在张延生面前全是渣。这句话说的有点不客气，却是事实。张延生那么牛，也没号称自己创造了什么。记住，只要你学《易经》，无论是学易理还是易术，都是老祖宗的创造的，你充其量是学习和发现，论及创造的话不要讲，没那资格。
同样，在2007年以后的《北京算命那点事》版本至今，内里都有白春茹的信息，白春茹在行业内算是比较拔尖的高手，但是，划重点，当年一样听过张延生老师的课。白春茹属于实战全系高手，以周易策划能力出众儿闻名，擅长奇门、命理，自身知识、层次、格局都很高，能有效对接各类人群（这句话也不全对，白春茹重策划不重算命，所以对于有具体困惑需要分析、指点的人最为适合，对于想单纯推命看大运的人并不适合）。
在以往的《北京算命那点事》中，基本都没写过王凤林先生，但这并不是说王凤林老师水平有问题。究其原因还是因为王凤林工作室的模式问题，具体情况是这样：王凤林擅长奇门，只看卦不看命（不看八字），在奇门界王凤林老师是相当知名的。看卦干净利落直指本质，实战水平很高。这样一位高手之所以没有写，主要原因是王老师化解的方式不太认可。
王凤林老师一般会推荐一些风水物品，这些物品附加价格不算低，但这并不是主要原因，在笔者看来，只要有水平价钱都不是问题，我写过的大师真心没有便宜的。问题在于论坛会员反映这种化解的作用不是很大，成功率并不是特别高，笔者对这点存疑，所以一直都没写。可是呢，王凤林老师看奇门卦的水平确实很厉害，如果你只看卦，不谈其他，那笔者还是觉得值得。
赵玉霞不是周易类大师，相对上面三位行业内资深大师而言，赵玉霞老师可能都不算是行内人，因为赵玉霞是属于“仙家看事”，也即是东北所讲的“出马仙”。太细节的知识我就不科普了，大概意思是有修行的灵体与人合作，客人来看事儿时提出问题，实际给客人看的是“仙”，仙家把看到的结果告诉“弟子（赵老师）”，赵老师再转达给客户。这个过程看起来挺神秘，但在咱普通人眼里和正常算命一样，提出一个问题赵老师直接回答。在创建论的这七八年里，我从来没推荐过“仙家看事”，但架不住大家有需求，有些事儿还就是仙家看的更好。
右一：赵玉霞
赵玉霞九十年代末、2000年初这样开始给人算命看事，最早是在北京良乡，最初的仙家是“长仙”，人称“常二爷”。算卦的特点是不需要生辰八字，点香直接说事儿，赵玉霞给人算卦经常直指人的本质，也让很多人有点下不来台（看事时其他客人可以听见，比如你有外遇，她直接点出来，嘿，你是不是有种扒光的感觉呢），能让人下不来台的预测方式，说明算事够厉害，赵玉霞老师的特点就是几句话之内让你服。
小赵老师年纪不大（80后），当然了，仙家看事跟年纪也没啥关系（在于仙家道行、弟子体质等有关），正式出道至今大概三四年这样。最初是在丰台那边看事，后来因为需要经常做法事就搬到燕郊去了（法事得烧表文等，北京这边很严格，不让搞这些）。小赵老师属于个性比较明朗，性子很直，属于那种有问必答的类型，不藏话。因为法术比较厉害，后来入了正一派学习符箓、道家法术，有了正道师承，更是如虎添翼。
王世箴老师属于通灵派系，跟出马仙有一定类似的地方，但细究起来又不属于出马仙，论及跟脚，王世箴老师属于正规的道门中人（有道士证那种）。王世箴老师看事跟赵玉霞有点类似，但相对而言多了一定的交流。给人预测算命时，需要报上名字，通过名字排出此人大运，按大运去推算（这其中有通灵的成分）。
王世箴老师属于那种前边不怎么让客人有开口说话的余地，只会问你对不对、是不是这样。从名字上看阳宅有没有问题、阴宅有没有问题等，都是王世箴老师的拿手绝活。一般王老师讲完后，才开始让客人提问。因为王世箴老师属于香门、道门中人，因此法事、法术也是很擅长的。相对而言，王世箴老师属于通灵派中比较平衡类型的。
前面讲了，咱写的大师是各类型的，这位爱新觉罗·焘纯是北京知名的起名大师（注意，不算命，也不会算命），老爷子是纯正的爱新觉罗氏，是雍正嫡系孙辈，所开的工作室叫“正名庐”，用笔画方式起名，老北京人应该都知道（大家觉得这老爷子取名能沾点龙气，北京人好这口）。具体情况咱不多介绍，自己百度下“爱新觉罗·焘纯”你就知道了。
同样是起名老师，这位起名老师比较特殊，属于通灵派系的起名老师。云畅老师年纪不大（80后），天赋很强，早些年遇到一特殊际遇后开始修行，能通感各种信息，对名字的波段感应超级灵敏，起名时采集、感应客人波段（磁场），从而找出与之匹配，对客人有所帮助、提升的字来组名。这种方式与著名特异功能人士林清泉老师类似（林老师不在了，以往版本中都会写林清泉老师的）。
云畅老师在修行之余，研究《易经》速占，卦术精纯，但对外不看卦。云畅老师看风水尤为有趣，看风水时通过观察房屋气场颜色（能看见）、气场流向进行调整。并可以感知某件物品在此是否会阻碍气流，摆放什么样的物件可以使风水更为流畅、和谐。
由于云畅老师的功能属于自修，且本身年纪不大，学识丰富，可以与人有效交流。但由于自修的功能过于耗神，所以并不适合用于群体占卜、算命（每个人的事都很杂，给人预测如果全程开功能看，能把人累垮）。所以这里只是推荐下云畅老师的起名、风水，其他方面不看的（除非你很熟）。
再讲一位看阴宅很厉害的师傅：徐道长。既然咱讲了是道长，那自然是真的道长，属于在道观任职的那种，辈分特别高，和当今道教协会会长一个辈分（会长师弟），身兼正一、全真两派度牒。按道理讲，正一、全真两派其实关系不咋融洽的，为啥徐道长能兼两派呢？因为徐道长属于实力派！道门其实也需要真正懂风水术数的人，但大部分道士其实是不懂的，或者说懂也不够专业。以凭道家的声望，达官贵人请道门看个风水之类的咋办？这就需要这种真正懂风水的道长出面，这种道长一般都挺个性（也许有专长的人都有个性吧），不善于官面上的事儿，信奉实干主义。
风水之中，阴宅讲究特别多，想看好阴宅风水即需要扎实的风水知识，还需要有足够的背景（这个背景不是人际关系，而是灵界关系，但凡好风水总有精灵占据，没点功力或背景，还真难以搞定）。徐道长恰好就是这种各方面条件都优秀的师傅。这么说吧，一些大项目（国家级考古）徐道长都有参与，一些背景深厚的人（这个就是平日讲的背景），找道教协会处理关于阴宅风水方面的事儿，相当一部分都是交由徐道长实地去看的。当然了，徐道长不仅仅是会看风水，八字、中医都有涉及，只不过相对风水更为突出罢了。
徐道长的名字我没写，因为事先跟徐道长沟通了下，老人家还是不希望出现在网络上，这个咱也没啥办法。话又说回来，即便我写上徐道长的名字你也搜不到，我已经试过了。虽说现在是网络时代，可还是有很多人网上没啥信息的，可能这个就是“信息差异性”吧，也正是这个原因，很多有实力的老师没机会获得更多展示，很遗憾的事。
我从学《易经》、卦术、命理至今十几年了，北京的算命师傅我也没认全啊，此情形尚不敢去讲什么“排行榜”，那些打着“抽签”、“占卜”名号的外行网站编辑们咋就那么牛，咋就敢做个排行榜呢。
还有那些搞《易经》培训的，号称十天成大师，这么扯淡的话偏偏也有人信，别的不说，作为成年人，我就问你十天你能不能把易经全文给背下来，大多数人都不能吧，连背都背不下来，你告诉告诉我你咋学会的？