谢咏老师谈：如何快速确定八字喜用神,如何判断八字中是否有喜用神
怎样快速找出八字中的喜用神,中国著名命理预测老师谢咏谈如何快速确定八字喜用神,如何判断八字中是否有喜用神？
喜用神，其实是二个概念，分别是“喜神”“用神”二个概念，一般统称为“喜用神”；另外，大家可能不知道的是，与喜用神相对应的还有“忌神”“仇神”，他的作用和“喜用神”是相反的，一个是有益的，一个是有害的；那么，具体来说什么是“喜神”，“用神”呢？
（1）谢咏老师谈：八字喜用神的重要性
四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命，用神补救与否，影响人一生的运，所以，用神不但不可以损伤，而且要生助才好。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害忌神而能化凶神、制凶神、合去凶神者，就是用神所喜的救应；对于命局缺用神的四柱来说，用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齿相依的救应关系，起补和救用神的作用。
对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱，富贵悠悠不容置疑，即使当大官也不会有大灾，却能四平八稳青云直上，这才是真正的富贵命，有一些虽富贵不及将相，也可身为一方富绅或地方长官，平平顺顺无达起落，但这种四柱真正和为贵的比例极小；所以，从四柱中找准用神最紧要，找出用神，所喜之神也就容易找出了，至于其生扶和克抑凶神力量的大小，要看有力与否。
命局没有用神之人，喜神必须义不容辞地挑重担，但其命要次于第一用神，平衡尚有失重心，还须仰仗岁运的补救。
凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神，忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。
忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。
（2）谢咏老师谈：如何从四柱中选取用神
用神是中和、平衡命局的关键，是论命造吉凶祸福的判断准则，其功能即锄强扶弱，使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而使命局强弱、旺衰、寒暖趋于中和、平衡，不致太过不及。
日主旺：八字中日主五行力量强盛，喜用神为克制日主的五行。
日主弱：八字中日主五行力量衰弱，喜用神为生扶日主的五行。
2.五行平衡
八字中五行平衡，喜用神为补足或加强最弱的五行。
八字中五行失衡，喜用神为克制过旺的五行或生扶过弱的五行。
3.十神生克
八字中十神生克关系和谐，喜用神为加强有益的十神或削弱有害的十神。
八字中十神生克关系失衡，喜用神为补足或加强有益的十神或削弱有害的十神。
（3）谢咏老师谈：扶抑取喜用神
日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。
日主衰弱，命局须扶助时，根据忌神多少选取用神。多官杀：取印星为用神，泄官生身，若无印星则取比劫为用神，以泄官助身。多财星：取比劫为用神，抑财助身。若无比劫，则取印星为用神，耗财生身。多食伤：取印星为用神，抑食伤生身，故无印星则取比劫为用神，助身补泄。
日主强旺：命局须抑耗泄时，亦根据忌神多少选取用神：多印星：取财星为用神，抑印耗身。若无财星，则取官杀为用神，抑身。或取食伤为用神，泄耗印。多比劫：取官杀为用神，抑比劫旺身。若无官杀，取食伤为用神，泄比劫泄旺身若无两者，取财星为用神，耗比劫耗旺身。
（4）谢咏老师谈：通关取喜用神
命局两种五行相对立，势均力敌，相争之下，两败俱伤，此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神，来调停，谓之通关。火金相战，以土通关；水火相战，以火通关；水火相战，以木通关；金木相战，以水通关。土水相战，以金通关。
如水与火不相容，以木为用神，木泄水生火，五行之性连续为相生，隔位为相克，现化无情为有情，化敌为友，乃用神之功劳也。
通关，顾名思义，就是疏通关节之意，它适合的也是一种比较特殊的命理格局。这种命局，只有两种五行，而且这二种五行还是相克之类不合的关系，偏又势均力敌，不相上下，这时，要想解决矛盾，就要用到通关之法。举个例子，还是打架。假如两个人不合，如果化解呢，那就只能找这两个人共同的朋友来调和，才能起到化解的作用。
比如，当命局中水土各半时，土又克水，这两种关系就是互不相让的关系，那它们共同的朋友是谁？自然是金。土可以生金，金又可以生水，土跟金，金与水都是相生的友好关系，那请了这个共同的“好友“来调解，最终就使原来不相容的状态变成了木生火，火又生土这样一种理顺了的关系，生生不息，互帮互助。也就是化敌为友了。
（5）谢咏老师谈：调候取喜用神
天道有寒暖，人采天地之气，故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主，月令为提纲，依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过燥用湿治。使其适候，谓之调候。
夏月生人，不论日干五行为何，因偏暖过燥，四柱离不开五行之水寒湿调候，须和扶抑一并参断。
冬月生人，不论日干五行为何，因过寒偏湿，四柱离不开五行之火暖燥调候，亦须和扶抑一并参断。
春秋之月生人，则寒暖适候，湿燥适度，水火不一定参与调候，只论五行生克制化。